全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的四重邏輯

王彥軍，王樂航

(中共陜西省委黨?！碴兾餍姓W(xué)院〕 黨的建設(shè)教研部，西安 710061)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。[1]這一莊嚴(yán)宣告，明確了黨和國家今后近三十年的戰(zhàn)略指向。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段性任務(wù)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)推進(jìn)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的必然選擇，也是黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)而接續(xù)奮斗的應(yīng)然使命。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，在理論和實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)上都有深厚的淵源、基礎(chǔ)和理路，整體上體現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、價(jià)值邏輯的高度統(tǒng)一。

一、理論邏輯：現(xiàn)代化理論的中國實(shí)踐

邏輯的演變與歷史的演進(jìn)是有機(jī)統(tǒng)一的?！八枷脒M(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！盵2]43我國的現(xiàn)代化進(jìn)程就是黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的過程。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記向全黨全國全軍發(fā)出了奮勇邁進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代號(hào)令。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是現(xiàn)代化建設(shè)理論的實(shí)踐需要，是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的中國式運(yùn)用，是國際現(xiàn)代化發(fā)展模式的創(chuàng)造性借鑒，是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的時(shí)代性詮釋。

(一)馬克思主義發(fā)展理論的中國式運(yùn)用

馬克思主義發(fā)展理論是經(jīng)典作家在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面的重要?jiǎng)?chuàng)新理論，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的理論源泉?，F(xiàn)代化是政治經(jīng)濟(jì)文化等的綜合體，馬克思提出的有關(guān)生產(chǎn)力的發(fā)展、革命推動(dòng)發(fā)展等發(fā)展理論和觀點(diǎn)，是關(guān)于發(fā)展的全面理論。其中，關(guān)于生產(chǎn)力的理論是馬克思在《資本論》等著作中的重要論述，生產(chǎn)力推動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，革命也能推動(dòng)發(fā)展，革命是推進(jìn)現(xiàn)代化的手段，隨著打破舊的國家機(jī)器建立新的政治秩序，擴(kuò)大參政范圍和建立政黨，推進(jìn)了政治現(xiàn)代化；借鑒西方資本主義現(xiàn)代化建設(shè)成就即引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)、管理和資金，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)做法，并結(jié)合本國本地區(qū)的實(shí)際，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。列寧創(chuàng)造性地提出了國家資本主義方式、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、建構(gòu)人才選拔機(jī)制、建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)新文化等思想。列寧在蘇維埃國家實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，主張社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn)，為蘇維埃國家極大地積累了財(cái)富，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國家財(cái)富的共享；積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)社會(huì)民主，以商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由交換價(jià)值原則推動(dòng)民主協(xié)商，改造舊社會(huì)，重視國民教育，注重選用德才兼?zhèn)涞母刹?，建立理性的社?huì)關(guān)系，形成了無產(chǎn)階級(jí)新文化，推動(dòng)蘇維埃國家實(shí)現(xiàn)了全方位現(xiàn)代化。而我國的現(xiàn)代化雖然經(jīng)歷過曲折，但基本上始終受到馬克思主義發(fā)展理論的指導(dǎo)，是馬克思主義發(fā)展理論的中國式創(chuàng)新運(yùn)用的結(jié)果。

(二)國際現(xiàn)代化發(fā)展理論的創(chuàng)造性借鑒

建黨以來，我國在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中學(xué)習(xí)和吸收西方國家和亞洲國家的經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行了創(chuàng)造性借鑒。主要是：推進(jìn)政治體制改革，建立社會(huì)政治秩序，積極保護(hù)產(chǎn)權(quán)，大力維護(hù)社會(huì)正義，促進(jìn)政治改革。[3]41-48進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來，受國內(nèi)外環(huán)境影響，社會(huì)群體事件不同程度出現(xiàn)，鄧小平提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，從根本上回答了社會(huì)主義本質(zhì)屬性的問題，為我們?cè)谛碌膰H環(huán)境下把改革開放推向21世紀(jì)吃下了“定心丸”，提供了平穩(wěn)有序的社會(huì)政治秩序。黨的十六大以來，我國進(jìn)入了社會(huì)革命的階段，根據(jù)實(shí)踐需要大力推進(jìn)民生保障、醫(yī)療衛(wèi)生和教育，這也為經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)好的社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)消了經(jīng)濟(jì)改革所帶來的負(fù)面影響。黨的十八大以來，國家推進(jìn)了政治改革，完善國家制度建設(shè)，大力推動(dòng)各級(jí)機(jī)構(gòu)改革，同時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展推進(jìn)了社會(huì)的多元化，而社會(huì)多元化又促成了政治體制改革。眾所周知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，改革開放初期，為推進(jìn)改革開放和提高投資商積極性，黨和國家通過政治和行政手段保護(hù)產(chǎn)權(quán)，注重產(chǎn)權(quán)保護(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，分別在黨章和憲法中體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)權(quán)的尊重，保護(hù)資本和產(chǎn)權(quán)，直至2007年《物權(quán)法》問世，由政治和行政手段保護(hù)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ问侄伪Ｗo(hù)產(chǎn)權(quán)。同時(shí)，可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。比如在收入分配上更加注重初次分配比例的提升和通過再分配手段實(shí)現(xiàn)基本公平正義，科學(xué)發(fā)展觀的提出和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都在一定意義上要求實(shí)現(xiàn)公平正義?？傮w而言，我國的現(xiàn)代化是從借鑒到發(fā)展再到創(chuàng)新的過程，是在新的發(fā)展階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要，是國際現(xiàn)代化發(fā)展模式的必經(jīng)階段和必然走向，是學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新別國現(xiàn)代化理論的必然結(jié)果。

(三)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的時(shí)代性詮釋

馬克思、恩格斯在指導(dǎo)世界各國建黨和思想論戰(zhàn)過程中，提出和形成了科學(xué)社會(huì)主義理論，深刻思考了無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后劃分社會(huì)發(fā)展階段等相關(guān)問題，還詳細(xì)地論述了科學(xué)社會(huì)主義，詳細(xì)闡述農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；豐富了無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說，指出無產(chǎn)階級(jí)負(fù)有消滅資產(chǎn)階級(jí)的責(zé)任，指明資本主義被社會(huì)主義代替是歷史必然和客觀規(guī)律，為此無產(chǎn)階級(jí)要廣泛動(dòng)員農(nóng)民和其他階級(jí)聯(lián)盟，形成革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線；采取革命的斗爭方式建立社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。列寧根據(jù)俄國實(shí)際，提出社會(huì)主義革命可以在一國首先勝利的理論，之后又在社會(huì)主義建設(shè)中吸納資本主義經(jīng)濟(jì)理論，提出了新經(jīng)濟(jì)政策以及關(guān)于社會(huì)主義工業(yè)化和電氣化的基本思路，極大地豐富了社會(huì)主義發(fā)展理論，為社會(huì)主義國家建設(shè)與發(fā)展樹立了典范。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)借鑒馬克思、列寧的成功經(jīng)驗(yàn)，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，通過建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，動(dòng)員各方力量建立了新中國，并穩(wěn)妥推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)道路的探索。鄧小平等始終堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想，實(shí)施改革開放，實(shí)行社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革。江澤民提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與國際接軌，把現(xiàn)代化發(fā)展之路推向了21世紀(jì)。胡錦濤站在新世紀(jì)新起點(diǎn)提出科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)更多領(lǐng)域的社會(huì)改革，繼往開來地開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)和其他各領(lǐng)域的改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，全面建成了小康社會(huì)，接續(xù)推進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。縱觀我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平，都能積極借鑒和吸收馬克思主義現(xiàn)代化理論與國外現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國具體實(shí)際，在各個(gè)時(shí)期對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路進(jìn)行了時(shí)代詮釋，接續(xù)推進(jìn)了具有中國特色的現(xiàn)代化，走出了中國式現(xiàn)代化發(fā)展之路。

二、歷史邏輯：實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路

中國共產(chǎn)黨在成立之初，就把中國人民的幸福和中華民族的復(fù)興擺在突出位置，“四個(gè)偉大成就”“四個(gè)莊嚴(yán)宣告”的輝煌歷程和歷史功績，既是中華民族復(fù)興的必由之路，又是我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。百年的理論發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都要求我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)之后，把后續(xù)目標(biāo)確定為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一后續(xù)目標(biāo)，符合中國社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗的時(shí)代任務(wù)，是走中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)在要求。

(一)全面建成小康社會(huì)的后續(xù)奮斗目標(biāo)

黨的十八大站在新的歷史方位上提出“全面建成小康社會(huì)”的戰(zhàn)略任務(wù)，這是基于三十多年的砥礪奮斗，小康社會(huì)有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展而適時(shí)提出的。黨的十九大提出實(shí)施“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”“決勝”“全面建成小康社會(huì)”。這一任務(wù)的提出，使小康社會(huì)有了新的時(shí)代內(nèi)涵，為黨的十九大以來全面建成小康社會(huì)明確了目標(biāo)任務(wù)，指明了奮斗方向。首先，把重大風(fēng)險(xiǎn)的防范化解擺在更加突出的位置。以習(xí)近平同志為核心的黨中央面臨國內(nèi)外形勢的復(fù)雜性，統(tǒng)籌國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，著力應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定必勝信念，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局的全面長期穩(wěn)定，為全面建成小康社會(huì)提供了安全保障。其次，把打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為最大的擔(dān)當(dāng)。緊緊圍繞“脫貧攻堅(jiān)”的目標(biāo)要求，精準(zhǔn)識(shí)別貧困家庭，精準(zhǔn)幫扶貧困家庭，找準(zhǔn)產(chǎn)生貧困的真正原因，對(duì)癥下藥，靶向定位，鼓勵(lì)支持發(fā)展產(chǎn)業(yè)，在教育、醫(yī)療、住房等方面給予政策傾斜和資金保障，加強(qiáng)勞動(dòng)力技能培訓(xùn)，推動(dòng)就近就地務(wù)工就業(yè)，確保收入穩(wěn)增不減。經(jīng)過持續(xù)的精準(zhǔn)扶貧，最終打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，并持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成效，確保脫貧攻堅(jiān)成色更足、質(zhì)量更高。最后，把污染防治作為全面建成小康社會(huì)的底線紅線。加強(qiáng)水、土壤、藍(lán)天等保護(hù)，設(shè)立河湖林長，加強(qiáng)水資源監(jiān)測和保護(hù)，保護(hù)土壤不受污染，取締限制高污染高排放企業(yè)，加強(qiáng)大氣環(huán)境監(jiān)測，確保水清地綠天藍(lán)。打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，意味著小康社會(huì)的全面建成，為我國建設(shè)現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)提供了完善的制度保障，也為我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)基礎(chǔ)上接續(xù)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的時(shí)代任務(wù)

改革開放伊始，鄧小平著眼于擺脫貧窮的局面，站在推進(jìn)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，在1979年會(huì)見國外代表團(tuán)時(shí)提出，在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國式的四個(gè)現(xiàn)代化，我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像他們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。黨的十一屆六中全會(huì)指出了要有步驟、分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，黨的十二大提出全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，黨的十三大提出到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。經(jīng)過農(nóng)村一系列改革，在1990年末全國絕大多數(shù)地區(qū)解決了溫飽問題，開始邁向小康社會(huì)。黨的十四大提出，在20世紀(jì)90年代初步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)，到建黨100周年時(shí)，在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度，到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，達(dá)到第三步發(fā)展目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的十四屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展中推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。黨的十五大把鄧小平提出的第三步關(guān)于在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等國家水平的目標(biāo)進(jìn)一步具體化為：在21世紀(jì)第一個(gè)10年，國民生產(chǎn)總值翻一番，再經(jīng)過10年即在建黨100周年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)制度完善，到21世紀(jì)中葉即新中國成立100周年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十五屆五中全會(huì)指出，從21世紀(jì)開始，我國將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。黨的十六大指出，我國現(xiàn)在達(dá)到的小康，還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，必須要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化發(fā)展，并明確了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)任務(wù)。經(jīng)過后續(xù)十年的改革發(fā)展，我國小康社會(huì)有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展與突破性進(jìn)步，黨的十八大作出重大戰(zhàn)略調(diào)整，提出到建黨100周年全面建成小康社會(huì)。黨的十九大進(jìn)一步提出，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?；诖耍?xí)近平總書記在建黨百年的“七一”重要講話中提出邁進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程。縱觀中國共產(chǎn)黨艱辛奮斗歷程和戰(zhàn)略決策的適時(shí)調(diào)整，建成現(xiàn)代化強(qiáng)國，既是我們黨向來就一任接著一任干、一張藍(lán)圖繪到底傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)接續(xù)奮斗時(shí)代任務(wù)的要求。

(三)走中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記“七一”重要講話，提出了“中國式現(xiàn)代化新道路”這一生動(dòng)表述。長期以來，我們持續(xù)推進(jìn)“五位一體”總體布局創(chuàng)新發(fā)展的過程，就是我們推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新道路的過程，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的過程。新中國成立初期，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)“一個(gè)統(tǒng)帥”布局，鑒于新中國剛剛成立、國家還面臨著政權(quán)穩(wěn)定性上的困難，尤其注重政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)政治是統(tǒng)帥、是靈魂，是恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的“生命線”。在社會(huì)主義“三大改造”“五年規(guī)劃”實(shí)施、社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，強(qiáng)調(diào)政治上過硬，政治是第一位的，政治統(tǒng)領(lǐng)作用被實(shí)踐證明有利于社會(huì)主義革命和建設(shè)。而政治建設(shè)就成了“五位一體”中最早確立的“建設(shè)”。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢，力主結(jié)束長達(dá)十年的動(dòng)亂，堅(jiān)持把黨和國家的工作重心從階級(jí)斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，改革開放成為追趕超越的關(guān)鍵一招，經(jīng)濟(jì)建設(shè)同政治建設(shè)統(tǒng)稱為“兩位一體”。十三屆四中全會(huì)后，江澤民等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，面臨新的國內(nèi)外環(huán)境，統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明，提出經(jīng)濟(jì)、文化、政治“三大綱領(lǐng)”，并隨著社會(huì)發(fā)展需要，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系角度將這一時(shí)期文化和精神文明的論述提升為文化建設(shè)，我國現(xiàn)代化建設(shè)總體布局演進(jìn)為“三位一體”。黨的十六大，胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人著力解決種種社會(huì)問題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)，以教育、醫(yī)療等為突破口解決人民群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)問題，進(jìn)一步豐富了總體布局的內(nèi)涵，把“三位一體”拓展為“四位一體”。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極回應(yīng)人民群眾對(duì)環(huán)境與生態(tài)的美好需要，破解邊發(fā)展邊污染的難題，吸收進(jìn)入21世紀(jì)我們更加重視人與自然和諧共生的認(rèn)識(shí)成果與實(shí)踐成果，把生態(tài)文明建設(shè)納入國家發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，形成了“五位一體”的總體布局?！拔逦灰惑w”的發(fā)展過程是簡單到復(fù)雜、低級(jí)到高級(jí)、局部到全面的過程，“五位一體”的認(rèn)識(shí)與深化，就是走中國式現(xiàn)代化新道路認(rèn)識(shí)的深化，其最終歸宿就是推動(dòng)我國全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

三、現(xiàn)實(shí)邏輯：當(dāng)代中國發(fā)展的必然選擇

實(shí)踐的需要和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是推動(dòng)理論進(jìn)步的第一動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，是著眼于我國現(xiàn)代化發(fā)展的具體實(shí)際，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的新要求，在歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需要中把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，在理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新中對(duì)時(shí)代課題的破解，在百年未有之大變局和民族復(fù)興的“兩個(gè)大局”中對(duì)前進(jìn)方向的明確。

(一)在歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需要中對(duì)時(shí)代脈搏的把準(zhǔn)

馬克思主義唯物史觀告訴我們，社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在決定。在現(xiàn)實(shí)需要和社會(huì)發(fā)展中，在改革開放的偉大實(shí)踐中，黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，黨和國家著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的迫切需要，適時(shí)地提出“小康之家”這一概念，開始提出邁向小康社會(huì)的目標(biāo)，并隨著社會(huì)發(fā)展需要，在不同時(shí)期不同階段分別提出了建設(shè)小康社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，這些都來自現(xiàn)實(shí)需要和社會(huì)實(shí)踐，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。全面建成小康社會(huì)不是與生俱來的，它作為人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中的產(chǎn)物，是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互作用的結(jié)果。社會(huì)總是在不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的認(rèn)識(shí)也總在發(fā)展進(jìn)步，黨和國家在推進(jìn)建設(shè)小康社會(huì)的過程中，積極借鑒世界各國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，初步提出中國式的“四個(gè)現(xiàn)代化”，這是著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和小康社會(huì)的時(shí)代實(shí)際提出的。隨后，鄧小平在提出的“三步走”戰(zhàn)略中，明確在建成“小康社會(huì)”的基礎(chǔ)上，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這一構(gòu)想，緊緊地把準(zhǔn)了時(shí)代脈搏，指明了21世紀(jì)前半葉的發(fā)展方向，這是從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)確定的發(fā)展方向。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出，在建黨100周年“全面建成小康社會(huì)”的基礎(chǔ)上，到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)踐發(fā)展，將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提前了整整15年。在習(xí)近平總書記建黨100周年的“七一”重要講話中，提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這是基于20世紀(jì)80年代以來的40多年國家取得的輝煌成就和我國發(fā)展進(jìn)入新階段而提出的，它順應(yīng)了時(shí)代變化，也是從歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需要中取得的重大實(shí)踐成果。

(二)在理論發(fā)展與實(shí)踐創(chuàng)新中對(duì)時(shí)代難題的破解

馬克思主義辯證唯物論告訴我們，意識(shí)和認(rèn)識(shí)并非憑空產(chǎn)生，它來自社會(huì)存在。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是根據(jù)國家發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略抉擇，更是因?yàn)槿娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一重大戰(zhàn)略抉擇，能夠進(jìn)一步解決我國發(fā)展所面臨的時(shí)代難題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大建設(shè)方面實(shí)行了一系列務(wù)實(shí)的舉措，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)定不移地繁榮人民群眾的精神文化生活，堅(jiān)定不移地解決涉及民生的問題，堅(jiān)定不移地保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，全國各族人民群眾的獲得感和幸福感、安全感得到有效提升，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的新情況新問題新挑戰(zhàn)新要求也不同程度存在。一方面，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平同發(fā)達(dá)國家還有相當(dāng)大的差距。另一方面，我國社會(huì)主要矛盾主要體現(xiàn)在發(fā)展的不平衡不充分，這一具體實(shí)際就需要在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中得以有效解決。這就是我們面臨的時(shí)代難題，需要我們積極應(yīng)對(duì)，下大氣力予以破解。而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就是黨和國家著眼于這一時(shí)代實(shí)際，應(yīng)對(duì)這些時(shí)代難題的破解之策，響應(yīng)了時(shí)代需要，順應(yīng)了民心民意。

(三)在世界大變局和民族復(fù)興中對(duì)前進(jìn)方向的明確

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個(gè)大局”充分互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一，匯聚成了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一時(shí)代課題，并以解決時(shí)代課題的方式推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，是立足于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、著眼于當(dāng)前所處時(shí)代背景和所面臨的時(shí)代問題提出來的。當(dāng)前，我國實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，具備了接續(xù)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。同時(shí)，我們也面臨著比較復(fù)雜而突出的問題。一方面，從國際局勢看，當(dāng)今世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，單邊主義、霸權(quán)主義在不斷凸顯，新一輪科技革命等前沿創(chuàng)新領(lǐng)域風(fēng)云突變，后疫情時(shí)代的形勢在不斷演變，給各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙上了一層陰影。同時(shí)，中國作為世界性大國和負(fù)責(zé)任的大國，有義務(wù)有能力承擔(dān)起大國應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，這就要求我們立足這個(gè)大變局，統(tǒng)籌國內(nèi)外發(fā)展并提出解決問題的舉措，為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展提供中國智慧與中國方案，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一戰(zhàn)略舉措得以應(yīng)運(yùn)而生。正如習(xí)近平在博鰲亞洲論壇上強(qiáng)調(diào)的，中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同。[4]另一方面，從國內(nèi)發(fā)展看，我們雖然實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，但我們面臨任務(wù)依然艱巨和繁重。當(dāng)前我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，以新技術(shù)的相互滲透、交叉融合推動(dòng)全球價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈重構(gòu)，我國面臨的任務(wù)依舊艱巨。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，我們要始終牢記“國之大者”，胸懷“兩個(gè)大局”。這個(gè)“國之大者”就是我們黨和國家所面臨的問題和狀況，要求我們對(duì)“國之大者”要心中有數(shù)、了然于胸。黨中央號(hào)召乘勢而上、奮勇邁進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既是大變局推動(dòng)的結(jié)果，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興要求的結(jié)果。由此可見，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既深刻把握了世界大勢，也為中國發(fā)展指明了時(shí)代方向。

四、價(jià)值邏輯：黨的初心使命的忠實(shí)踐行

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的價(jià)值指向涉及人民、社會(huì)和人類三個(gè)層面。人民、社會(huì)和人類三個(gè)層面既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，既是我們黨的奮斗目標(biāo)，也是全國人民的期盼，同時(shí)凝結(jié)著國家的共同意志，浸透著社會(huì)的美好期待，也體現(xiàn)著世界的生動(dòng)期許。其中，服務(wù)全體人民是其價(jià)值追求，推動(dòng)全面發(fā)展是其重要旨?xì)w，為世界謀大同是其宏大愿景。服務(wù)全體人民、推動(dòng)全面發(fā)展和為世界謀大同這三者統(tǒng)一于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的價(jià)值當(dāng)中。

(一)矢志不渝把服務(wù)全體人民作為價(jià)值追求

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國事關(guān)全體人民，這是由全體人民在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中扮演的主人翁角色決定的，也是黨的根本宗旨決定的，也是由全體人民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用所決定的。

就全體人民的重要地位而言，社會(huì)歷史的主體是人民群眾。黨的立黨根基在于始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，并把馬克思主義唯物史觀特別是群眾史觀貫穿運(yùn)用于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期。黨在革命時(shí)期緊密聯(lián)系群眾，建立革命根據(jù)地和民主政權(quán)，使得各個(gè)根據(jù)地成為革命的大后方和重要基地，為革命事業(yè)提供了穩(wěn)固的物資和人員保障。新中國成立后，黨注重發(fā)揮人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的主體性作用，廣泛動(dòng)員人民群眾積極參與社會(huì)主義建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。改革開放時(shí)期，黨和國家積極推進(jìn)農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革，在激發(fā)和調(diào)動(dòng)人民群眾積極性創(chuàng)造性的過程中推動(dòng)了社會(huì)變革。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央聚焦小康社會(huì)目標(biāo)，打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，全面建成了小康社會(huì)。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵5]1031全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，廣泛動(dòng)員人民群眾，激勵(lì)激發(fā)廣大人民群眾參與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的熱情。同時(shí)，就全體人民的重要地位與服務(wù)全體人民的關(guān)系而言，注重全體人民的重要地位與服務(wù)全體人民兩者不是割裂的，而是彼此聯(lián)系相互統(tǒng)一的。注重全體人民的重要地位，就是在全體人民積極參與的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)全體人民的根本利益。滿足人民對(duì)美好生活的需要，踐行黨的根本宗旨，就能確保發(fā)展成果由人民共享。

(二)毫不動(dòng)搖把推動(dòng)全面發(fā)展作為重要旨?xì)w

社會(huì)發(fā)展，是黨和國家戰(zhàn)略抉擇的目標(biāo)指向，是制定國家發(fā)展規(guī)劃的重要落腳點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)富裕生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)。黨中央提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，是要通過推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，把人民群眾滿意作為黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是滿足人民群眾對(duì)美好生活需要的重要戰(zhàn)略抉擇。

首先，推動(dòng)全面發(fā)展是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要?jiǎng)恿?。推?dòng)全面發(fā)展同全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是一致的?？v觀我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，推進(jìn)黨和國家階段性重點(diǎn)工作和中心任務(wù)的完成，都為推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。其次，推動(dòng)全面發(fā)展是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我國實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)是以打好打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”這一社會(huì)實(shí)效來檢驗(yàn)和評(píng)判的。打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，則是以切切實(shí)實(shí)的社會(huì)發(fā)展成效來檢驗(yàn)的。同樣，社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的成效，仍然是檢驗(yàn)和評(píng)判現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要標(biāo)準(zhǔn)。最后，推動(dòng)全面發(fā)展是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。建黨百年來，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展始終是黨的工作的目標(biāo)指向。黨中央提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略和偉大決策，旨在回應(yīng)人民的需求和社會(huì)全面發(fā)展的需要，在當(dāng)代中國和世界發(fā)展的大潮流中勇立潮頭、走在前列。

(三)持之以恒把為世界謀大同作為宏大愿景

我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是世界上最大的發(fā)展中國家，是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，承擔(dān)著大國責(zé)任和大黨擔(dān)當(dāng)?？茖W(xué)社會(huì)主義偉大旗幟在21世紀(jì)的中國高高飄揚(yáng)，也秉承著無產(chǎn)階級(jí)政黨為人類自由和解放的英勇奮斗。長期以來，我們黨秉承政黨偉大使命，把為世界謀大同作為我國參與國際事務(wù)和國際合作的宗旨，在促進(jìn)交流合作和解決世界貧困問題等方面提出“人類命運(yùn)共同體”“中國反貧困理論”等經(jīng)驗(yàn)，中國智慧和中國方案為推動(dòng)世界和平與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

首先，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是順應(yīng)世界和平與發(fā)展形勢的需要。當(dāng)今世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義層出不窮，國際格局出現(xiàn)新的趨勢，特別是在后疫情時(shí)代，以新興市場國家為主的發(fā)展中國家力量相對(duì)上升，西方發(fā)達(dá)國家力量逐漸下降，在這樣的新型國際環(huán)境下，我國贏得了新的發(fā)展機(jī)遇。我們?cè)谶@樣的背景下提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國意義十分重大，為我們順應(yīng)世界和平與發(fā)展贏得了主動(dòng)。其次，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是我國承擔(dān)世界大國強(qiáng)國責(zé)任的需要。作為世界上最大發(fā)展中國家，以超強(qiáng)的國家競爭力和國際影響力獲得了世界的認(rèn)可和贊揚(yáng)。中國作為大國，有責(zé)任引領(lǐng)未來。當(dāng)前，新冠肺炎疫情給世界增添了許多不穩(wěn)定不確定因素，面臨這樣的困難和挑戰(zhàn)，我們提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，體現(xiàn)的就是大國責(zé)任和大國擔(dān)當(dāng)，在推進(jìn)世界和平與發(fā)展中更好地履行大國責(zé)任。最后，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)人類對(duì)美好生活期待的需要。無產(chǎn)階級(jí)政黨相比其他政黨的優(yōu)越性，很重要的一點(diǎn)就是為全人類自由和解放努力奮斗。中國共產(chǎn)黨成立百年來，在這方面做出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必然惠及全人類。這一重大戰(zhàn)略，踐行了中國共產(chǎn)黨為世界謀大同的初心使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨為全人類自由和解放的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有重大的國際價(jià)值和世界意義。