初中語文教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)研究

蒙強

（玉門市第三中學(xué)，甘肅酒泉 735211）

當(dāng)前學(xué)校教育重視學(xué)生的核心素養(yǎng)提升，在學(xué)科教學(xué)的同時人們注重包括文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)能力、組織能力、互動能力在內(nèi)的各種素養(yǎng)的提升，課堂教學(xué)模式也發(fā)生了重大改變，在這些教學(xué)改革和教學(xué)模式的革新中，并不能將傳統(tǒng)教育教學(xué)全盤否定，在傳統(tǒng)教學(xué)中有很多有效的教學(xué)方法可以建議改進并應(yīng)用到當(dāng)前新型教學(xué)模式中去并起到良好的作用，其中啟發(fā)式教學(xué)便是這些歷久彌新的有效教學(xué)措施之一。當(dāng)前，初中語文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升，其中一個表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)，教學(xué)過程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心，借助多元化教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教學(xué)中教師要結(jié)合學(xué)生實際情況，科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，以此奠定學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生更高層次的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。科學(xué)利用啟發(fā)式教學(xué)，還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個性，從根本上促進中學(xué)生語文綜合素養(yǎng)發(fā)展。

1 啟發(fā)式教學(xué)的概念與特點分析

隨著教育改革的推進，革新的教育理念越來越提倡教育工作者發(fā)揮啟發(fā)作用，從側(cè)面輔助教育對象認(rèn)知待學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律，基于自身的儲備和能力汲取新營養(yǎng)，在教育工作者的帶動和影響下形成積極的狀態(tài)進入未知領(lǐng)域，實現(xiàn)思維水平的提高。首先，教育工作者的啟發(fā)作用主要是為了鼓勵教育對象能夠在主觀的意識驅(qū)動下，發(fā)揮自身的智慧和行動力來進行知識的接收和拓展，以此提升學(xué)習(xí)的質(zhì)效。其次，在教育工作者的角度也需轉(zhuǎn)變教學(xué)實施思路，為教育對象設(shè)置更多實踐和探索的機會，主體自主驅(qū)動力的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的外力作用和效果。最后，教育工作者實施的啟發(fā)也需緊密結(jié)合相匹配的實踐，這樣才能為教學(xué)提供更有力的支撐[1]。初中語文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升，其中一個表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)，教學(xué)過程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心，借助多元化教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。啟發(fā)式教學(xué)能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)個性，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)價值，促進學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成。啟發(fā)式教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)中運用廣泛，教師在教學(xué)中運用啟發(fā)式教學(xué)可以有效促進學(xué)生思維的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生的思辨能力和分析能力。在語文教學(xué)中，教師使用啟發(fā)式教學(xué)，可以讓學(xué)生深入思考語言背后的意義。掌握語言教學(xué)背后的文化意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時，掌握文化信息，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2 啟發(fā)式教學(xué)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 合理的運用提問、點撥的教學(xué)方法

啟發(fā)式教育主要是圍繞目的進行側(cè)面的引導(dǎo)，讓教育對象自然對問題核心進行思考和辨析，從而完成新知識的獲取。因此，針對核心內(nèi)容的提問便是較為適宜的啟發(fā)方式。教育工作者所提出的問題要有明確的指向，最終的思考結(jié)果應(yīng)明確歸結(jié)于核心知識本身。此外，對于問題難度的把握也是具有技巧性的。難度適宜才會起到啟發(fā)的效果，如果過難或者簡單，教育對象便會產(chǎn)生忽視或者輕視的態(tài)度，較難題目不愿面對，簡單題目不懈面對，這樣就無法發(fā)揮提問的最佳價值。教育工作者提出的問題要帶有吸引性和趣味性，能夠讓教育對象投入到思考當(dāng)中，通過努力探求到的答案會為學(xué)生帶來難以匹敵的成就感。如在開展魯迅先生的《孔乙己》學(xué)習(xí)時，教育工作者在完成基本內(nèi)容和人物分析階段后，便可以提出更為深刻的問題供教育對象挖掘和思考：如導(dǎo)致孔乙己悲劇命運的根源是什么。教育對象在掌握基礎(chǔ)的信息后，形成了自己的認(rèn)知和判斷，再思考文章深層次的主旨含義，便更有挑戰(zhàn)性。在教師的引導(dǎo)下，教育對象認(rèn)識到社會背景及人與人之間的關(guān)系會導(dǎo)致當(dāng)時窮酸知識分子沒有生存的出路，將原因升華為社會層面，更能幫助教育對象深刻認(rèn)識到魯迅先生創(chuàng)作人物和作品的初衷[2]。

2.2 引導(dǎo)情境進行啟發(fā)式教學(xué)

情境在當(dāng)前語文教學(xué)活動中的應(yīng)用頻率較高，基于既定教學(xué)內(nèi)容的情境設(shè)置，可以有效產(chǎn)生短期的烘托效果，使置身于情境中的教育對象產(chǎn)生與之相契合的情感和思維，從而在情境中完成對教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。情境創(chuàng)設(shè)的使用要素，首先要選擇更為直觀和具有引導(dǎo)性的元素，如圖片、聲音等，這種對人類感官的直接沖擊可以快速將置身于其中的人們帶入到預(yù)設(shè)環(huán)境中，并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，從而幫助教育對象在環(huán)境中認(rèn)知作品內(nèi)容。此外，情境與待學(xué)內(nèi)容的契合度越高，越能夠幫助教育對象正確理解文章內(nèi)容，并與文章創(chuàng)作的思想和情感保持高度重合。情境帶入可以進一步深刻詮釋文章的外延性內(nèi)涵，在情境中教育對象可以獲取更多的感官刺激，從而運用多角度的能力投入到對作品的理解中，實現(xiàn)思想上的深度把握。如開展《我的母親》研讀時，教育工作者首先需分階段明確理解的目標(biāo)，對于較長篇幅的作品，要運用技巧進行細(xì)致劃分，從淺層次的字面意義理解，到體會作者對于母親的深厚情感表達(dá)，具體哪些言辭能夠表現(xiàn)出母親的性格特征，又有哪些詞句是作者對母親深厚的愛，等等。教師應(yīng)在每個理解的階段對教育對象進行啟發(fā)體會，讓其感受到作者對于母親深厚情感的表達(dá)方法，進而促進教育對象形成個性化的情感表達(dá)方式，從而達(dá)到最終的理想教育目的[3]。

2.3 運用探討式反詰式的教學(xué)方法

啟發(fā)式教育不僅局限于正面的引導(dǎo)，還可以是反向的辯論，讓教育對象通過不同觀點進行辨析思考來更為深入地理解和認(rèn)識作品，更能加深對作品的感受。

例如，《我的叔叔于勒》一文中，每個人物形象都有其代表的層面和特點。教育工作者便可以通過人物設(shè)置的背景和特征入手，從典型形象的塑造目的引入對社會問題的思考。金錢對于人們的生活作用很大，進而也會影響到人性的形成。如于勒、菲利普夫婦等人物，對待金錢的態(tài)度都是不同的。因此，教師如果只是直接將作品的主題傳輸給教育對象，便缺少了作品應(yīng)有的靈活性和藝術(shù)魅力。教育工作者可引導(dǎo)學(xué)生就金錢對于社會和人類的作用與影響進行主題辯論，在思考和搜集論據(jù)的過程中，教育對象會通過準(zhǔn)備辯論更為深刻地認(rèn)識到作品中的人物表現(xiàn)，更能認(rèn)識到當(dāng)時社會對于人們觀念的誤導(dǎo)，這樣便能夠引領(lǐng)教育對象更為深入地思考社會問題，實現(xiàn)語文學(xué)科對人意識的塑造和影響[4]。

2.4 設(shè)疑引導(dǎo)小組互動探究

教師針對預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，可在相應(yīng)的環(huán)節(jié)中設(shè)置引導(dǎo)性的問題，讓教育對象通過問題的思考和探知來逐步解決文章核心和重點，從而完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。對疑惑時刻保持好奇，不斷探知和解答，可使教育對象不斷吸收新的信息，搭建更為嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的知識體系，在文學(xué)的藝術(shù)世界中不斷發(fā)揮創(chuàng)造能力。如在分析蒲松齡先生創(chuàng)作的《狼》一文時，教育工作者便可以從文章的核心入手，先引導(dǎo)教育對象對“狼”這一主題進行聯(lián)想，調(diào)動以往的知識儲備說出與狼有關(guān)的詞匯、見聞和經(jīng)歷，等等[5]。通過不斷調(diào)動思維挖掘與文章主題相關(guān)的信息，教育對象便先行進入類似于文章主要內(nèi)容的氛圍當(dāng)中，這樣教育對象在較為活躍的氣氛下開展文章的接受和認(rèn)知，便會更容易理解文章主旨，對于狼的本性和具體的表現(xiàn)也會更為順暢地理解。教育工作者以設(shè)置疑問、鼓勵教育對象調(diào)動相關(guān)知識儲備的方式，可以有效調(diào)節(jié)課堂的氛圍，讓教育對象以更為輕松的情緒進入未知領(lǐng)域的探知[6]。

2.5 通過情感啟發(fā)，感悟文章內(nèi)涵

幾乎每篇文學(xué)作品都會以一定的情感作為主線，表達(dá)作者的情感和態(tài)度。教育工作者在運用啟發(fā)手段對教育對象實施教學(xué)時，也可以從作者傳達(dá)的情感出發(fā)，引導(dǎo)教育對象產(chǎn)生情感和體驗方面的共鳴，從文章的形式入手，體會字里行間的細(xì)密情愫[7]。教育需帶領(lǐng)教育對象準(zhǔn)確把握文章中情感表現(xiàn)的高潮，使教育對象與作者在相同的過程和環(huán)節(jié)產(chǎn)生同樣的情感，這樣便會實現(xiàn)讀者與作者最高層次的情感共鳴。我國文學(xué)以詩歌形式進行情感表達(dá)較為常見。在情感高度濃縮的詞句中，表達(dá)了作者較為濃厚而深沉的情感，因此教師以詩歌為例引導(dǎo)教育對象體會作品的情感，更具有代表性。如《送杜少府之任蜀川》一詩中，教師便可從一個“送”字，引導(dǎo)教育對象把握詩人與朋友離別時的情感，詩人面對與友人別離，沒有表現(xiàn)出淺層次的愁緒，反而以更為寬廣的胸襟、灑脫的情感送別友人，體現(xiàn)出更為理性、長遠(yuǎn)的友誼[8]。教育對象在體會情感時，也可通過具體帶有情感意味的詞句來把握整篇作品的基調(diào)，從而實現(xiàn)對其傳達(dá)核心內(nèi)涵的把握。

3 結(jié)語

在初中語文教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生實際情況，科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，以此奠定學(xué)生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生更高層次的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。啟發(fā)式教育可以讓教育對象自然地對問題核心進行思考和辨析來完成新知識的獲取，在教學(xué)過程中對于問題難度的把握適宜才會起到啟發(fā)的效果，問題有吸引性和趣味性，能夠讓教育對象投入到思考當(dāng)中，通過努力探求到的答案會為學(xué)生帶來難以匹敵的成就感。科學(xué)利用啟發(fā)式教學(xué)，還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個性，從根本上促進中學(xué)生語文綜合素養(yǎng)發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)包括多種教學(xué)形式，初中語文教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生興趣，合理選用教學(xué)方法，最大限度地發(fā)揮出啟發(fā)式教學(xué)優(yōu)勢和價值，使其更好地為初中語文教學(xué)服務(wù)。