大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)聽書及有聲圖書館建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查
——以廣州大學(xué)城為例

歐茗杏，劉宇歡，胡嘉儀

（廣州大學(xué)人文學(xué)院，廣東廣州 510006）

聽書在中國由來已久。早在文字產(chǎn)生前，人們就通過口耳相傳的方式進(jìn)行信息交流與文化傳承；唐代形成了專門的“話說”伎藝[1]。到了宋元時(shí)期，勾欄瓦舍中的評(píng)書活動(dòng)在推動(dòng)俗文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也與如今的聽書方式越來越接近。改革開放后，在收音機(jī)的普及下，廣播長書復(fù)興一段時(shí)間后又隨電視的發(fā)展而式微[2]；在數(shù)字出版迅速崛起和科技高速發(fā)展的今天，聽書又以“網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)聽書”的新面貌重回大眾的視線。在眾多的聽書內(nèi)容中，母語經(jīng)典作為歷經(jīng)時(shí)代檢驗(yàn)的文化珍寶，頗具閱讀價(jià)值，聽書則將這一傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代科技有效對(duì)接，對(duì)母語經(jīng)典的接受和傳播起獨(dú)特的推動(dòng)作用。而大學(xué)生在多年的學(xué)習(xí)中已普遍形成了自己的閱讀策略，在閱讀方式的選擇上有著較強(qiáng)的自主性。根據(jù)艾媒網(wǎng)《2018—2019 中國有聲書市場專題研究報(bào)告》，2018年中國有聲書用戶群體年齡多為30 歲以下，其中24 歲以下占34.30%，25～30 歲占29.10%，且“90 后”“00 后”用戶偏愛哲學(xué)思想一類有深度的有聲書[3]，這與母語經(jīng)典有著相通之處。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)聽書，尤其是母語經(jīng)典的聽書現(xiàn)狀以及高校有聲圖書館建設(shè)情況值得關(guān)注和研究。

1 調(diào)查概況

1.1 問卷調(diào)查說明

該次問卷調(diào)查以廣州大學(xué)城的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以網(wǎng)絡(luò)聽書現(xiàn)狀為主要調(diào)查內(nèi)容。截至2018年6月8日，共收到有效問卷744 份。

1.2 大學(xué)生聽書習(xí)慣與特點(diǎn)

調(diào)查結(jié)果顯示，近60.00%的學(xué)生表示自己有過聽書的經(jīng)歷（58.00%），其中聽書時(shí)長多集中在30 min 之內(nèi)（84.00%）。由此看來，在網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的當(dāng)下，能解放雙眼、提供聽覺享受、滿足碎片化閱讀的聽書逐漸被大學(xué)生采納。得益于網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及，超過半數(shù)大學(xué)生借助移動(dòng)有聲APP（52.00%）進(jìn)行聽書，而隨著自媒體的發(fā)展，微信語音推送（25.00%）也成為大學(xué)生聽書的一個(gè)重要渠道。另外，高校普遍設(shè)立廣播站或廣播臺(tái)，因此廣播成為排名第三的聽書途徑。但最初開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)聽書的聽書網(wǎng)站卻較少人使用，其選擇人數(shù)僅占聽書人群的11.00%，這與聽書網(wǎng)站的興起發(fā)展之時(shí)，“95 后”大學(xué)生的年齡、網(wǎng)絡(luò)的普及程度不無關(guān)系。

當(dāng)被問及聽書原因時(shí)，大學(xué)生的回答表現(xiàn)出個(gè)性差異，但主要集中于兩個(gè)方面：一是想要嘗試另一種閱讀方式 （80.00%），二是了解經(jīng)典文學(xué)作品（42.00%）。二者恰能相輔相成，相互促進(jìn)。在聽書之前，除完結(jié)情況（35.00%）、原創(chuàng)程度（25.00%）、版本情況（16.00%）及播客名氣（16.00%）等問題外，86.00%的大學(xué)生會(huì)以閱讀興趣作為聽書的先決條件，超過一半學(xué)生會(huì)關(guān)注圖書的付費(fèi)問題。同時(shí)，不愿意付費(fèi)的人數(shù)（56.48%）略高于愿意付費(fèi)的人數(shù)（43.52%），這一問題值得關(guān)注。令人欣喜的是，在聽書內(nèi)容上，文學(xué)的比例（70.00%）最高，其次是歷史文化（48.00%）、情感故事（46.00%）和教育學(xué)習(xí)類（37.00%）。在沒有聽書經(jīng)歷的學(xué)生中，近60.00%學(xué)生也表示會(huì)有意識(shí)地尋找經(jīng)典名著來閱讀（67.95%），可見大學(xué)生已經(jīng)樹立和養(yǎng)成了一定的文學(xué)閱讀的意識(shí)與習(xí)慣。

概括而言，廣州大學(xué)城大學(xué)生的聽書呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1） 以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)聽書為主；（2） 聽書時(shí)間碎片化；（3）聽書內(nèi)容豐富、以文學(xué)類居多；（4）聽書作為一種輔助的閱讀方式存在，目前處于“嘗鮮”階段。

1.3 大學(xué)生母語經(jīng)典聽書情況

針對(duì)中國文學(xué)文本的選擇，小說的呼聲最高（48.00%）。古代小說中，《世說新語》《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》深受學(xué)生歡迎。其原因不難分析：以上作品文學(xué)地位高，且當(dāng)中的明清小說語言半文半白，與當(dāng)代普通話在詞匯語法上較為接近，在聽書過程中易于理解。此外，在現(xiàn)當(dāng)代的作品中，《駱駝祥子》和《平凡的世界》最受學(xué)生歡迎，《阿Q 正傳》《邊城》《祝?！泛汀栋茁乖贩謩e位居其后。由此看來，大學(xué)生更關(guān)注文本的內(nèi)容與價(jià)值，與作品的篇幅長短無關(guān)。

在詩歌方面，古今時(shí)代差異并不明顯。位居前四的選項(xiàng)分別為唐詩、徐志摩的詩歌、《詩經(jīng)》、宋詞，較少學(xué)生選擇舒婷和海子的詩歌。通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)：《詩經(jīng)》本民間歌謠，重吟唱誦讀；唐詩、宋詞極重格律，講求平仄、對(duì)仗；徐志摩作為新月派的代表作家，推崇“三美”——音樂、繪畫、建筑，同樣體現(xiàn)出音律和諧、結(jié)構(gòu)工整的特點(diǎn)。而舒婷、海子受現(xiàn)代派文學(xué)的影響，追求意象臨摹，在音律選擇與詞匯推敲上遠(yuǎn)不如前者。因此，朗讀格律和諧、對(duì)仗規(guī)整的詩歌會(huì)更有韻味，這也說明聽書作為一門聲音的藝術(shù)，對(duì)字、詞、音律有極高要求，對(duì)文本的選擇產(chǎn)生較大的影響。

不同于小說和詩歌，散文在古代文學(xué)中所占的比重（44.00%）較小，當(dāng)中最受歡迎的是《論語》，它作為記錄孔子儒學(xué)思想的重要著作，當(dāng)中的部分內(nèi)容被收錄在中小學(xué)教材里，學(xué)生接觸較早且有一定的閱讀基礎(chǔ)。而其他的古代散文，包括駢文、賦等，當(dāng)代使用較少，學(xué)生閱讀理解存在較大障礙，加上中文常常是一音多字，一字多義，部分詞義又隨時(shí)代變遷，故采用聽書的方式閱讀古代散文難度較高。在選擇近現(xiàn)代散文的學(xué)生中，絕大部分傾向于朱自清的散文和魯迅的雜文。這兩個(gè)作家的文風(fēng)截然相反——朱自清以“美文”著稱，通過生動(dòng)細(xì)膩的筆觸抒情；魯迅的雜文則以犀利深刻著稱，看待問題一針見血，可見大學(xué)生對(duì)文學(xué)文本風(fēng)格的高接受度。

2 廣州大學(xué)城高校有聲圖書館建設(shè)情況

以2017年廣州大學(xué)推出的“經(jīng)典百書”推薦書目中的“母語經(jīng)典”（共54 本）作為參考，通過廣州大學(xué)城各大高校的圖書館官網(wǎng)及其公眾號(hào)，對(duì)有聲書數(shù)據(jù)庫和母語經(jīng)典音頻資源進(jìn)行查詢，可以窺見目前高校有聲圖書館的建設(shè)現(xiàn)狀。

根據(jù)查詢結(jié)果，各高校普遍擁有2～3 個(gè)有聲書數(shù)據(jù)庫。其中，書香廣州大學(xué)城為十所高校所共享，是“面向廣州大學(xué)城師生讀者推出的集閱讀、互動(dòng)于一體的一站式互聯(lián)網(wǎng)讀書服務(wù)”。有聲書數(shù)據(jù)庫的高校使用率由高到低依次是KUKE 數(shù)字音樂圖書館、新語數(shù)字圖書館、暢想之星隨書光盤、國圖移動(dòng)閱讀和懶人聽書。

然而，高校的數(shù)據(jù)庫引進(jìn)率與其母語經(jīng)典有聲書資源數(shù)量無正相關(guān)聯(lián)。搜索結(jié)果顯示，在以上有聲書數(shù)據(jù)庫中，懶人聽書的資源最多：原著類共18 本，其他類型共9 本。其中，資源多偏向于文學(xué)作品，如唐詩宋詞、雜劇、我國四大名著，魯迅作品選等。除《孫子兵法》外，該平臺(tái)缺乏先秦諸子散文、歷史、哲學(xué)、文藝?yán)碚擃愔鞯囊纛l資源。同時(shí)，或受原著的閱讀理解難度及其研究熱度影響，部分作品兼有原著和講解類音頻，如《孫子兵法》、中國四大名著等。暢想之星隨書光盤數(shù)據(jù)庫資源數(shù)量位于其次，原著類共有13 本，且原著版本參差不齊，根據(jù)我國著名圖書版本制作的音頻資源比較少，部分為講演錄或者配樂朗誦。搜索新語數(shù)字圖書館中“中國名著”一欄發(fā)現(xiàn)，該平臺(tái)的有聲書資源中僅中國四大名著較完整，但版本無從考究。書香廣州大學(xué)城和國圖移動(dòng)閱讀平臺(tái)的母語經(jīng)典有聲書資源亦十分有限。前者僅有《儒林外史》和四大名著，原著版本均未知；后者雖劃有音頻欄目，但具有音頻資源的母語經(jīng)典僅有《孫子兵法》《圍城》《西廂記》《水滸傳》4 本。其中，《西廂記》為根據(jù)原著改編的小說劇，《水滸傳》為評(píng)書類音頻。此外，KUKE 數(shù)字音樂圖書館主打音樂，有聲讀物以英文類為主，唐詩宋詞是當(dāng)中僅有的母語經(jīng)典資源，共收錄33 位詩人和32 位詞人的作品。

經(jīng)走訪調(diào)研，在有聲圖書館的設(shè)備和空間建設(shè)方面，廣東工業(yè)大學(xué)于2019年9月建成了視聽空間，內(nèi)設(shè)“數(shù)字留聲機(jī)區(qū)”并配備電腦和耳機(jī)等相關(guān)設(shè)備供師生使用，而其他大部分高校僅在圖書館內(nèi)設(shè)置了聽書觸屏機(jī)供讀者下載音頻。此外，廣州大學(xué)和華南師范大學(xué)均設(shè)有朗讀亭，學(xué)生不僅可以聽書，還能進(jìn)行朗讀?？傮w而言，雖然廣州大學(xué)城各高校都已具備有聲書數(shù)據(jù)庫，但普遍存在缺乏聽書室、母語經(jīng)典音頻資源不足、有聲書版本不明確或不符合權(quán)威等問題，各高校有聲圖書館的建設(shè)仍待完善。

3 推動(dòng)大學(xué)生母語經(jīng)典聽書的建議

3.1 實(shí)現(xiàn)多方合作，提高音頻質(zhì)量

有受訪者表示，音頻質(zhì)量不佳是他不選擇聽書的重要原因。為解決這一問題，聽書軟件可借鑒喜馬拉雅大學(xué)與高校合作的做法，培養(yǎng)專業(yè)對(duì)口的大學(xué)生成為主播[4]，組建一支母語經(jīng)典有聲書的開發(fā)團(tuán)隊(duì)，包括師資團(tuán)隊(duì)、專業(yè)的播音員、音頻制作的專業(yè)人士等，制作更多母語經(jīng)典的精品。此外，出版商也可考慮與聽書軟件跨界合作。在紙質(zhì)書本附上音頻二維碼，讀者可掃碼獲取文本的音頻，實(shí)現(xiàn)看與聽的雙重“閱讀”。人民文學(xué)出版社的《朗讀者》就是一個(gè)成功的案例。書本配套的朗讀視頻令購買者獲得另一種欣賞文本的體驗(yàn)，再加上朗讀者本身較高的水平，朗讀效果極佳，書籍的銷量也十分可觀。

3.2 充分利用自身優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)有聲圖書館

高?？沙浞掷米陨韮?yōu)勢(shì)，形成母語經(jīng)典有聲資源長期和短期開發(fā)相結(jié)合的模式。以廣州大學(xué)為例，該校有漢語言文學(xué)和播音主持專業(yè)，圖書館設(shè)有朗讀亭，學(xué)校可以通過廣播臺(tái)或者組建新社團(tuán)，聚集熱愛母語經(jīng)典聽讀的學(xué)生為圖書館輸送源源不斷的音頻資源[5]。通過朗讀，大學(xué)生可以完成對(duì)文本的“二度創(chuàng)造”，促進(jìn)學(xué)生的母語經(jīng)典學(xué)習(xí)的同時(shí)鍛煉學(xué)生的朗讀專業(yè)能力。而在短期內(nèi)，高校也可以更新傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀比賽形式，線上征集朗誦作品，挑選優(yōu)秀的作品作為該校的母語經(jīng)典音頻材料。這種自發(fā)組建有聲讀物制作團(tuán)隊(duì)的發(fā)展模式，可以減少有聲書的采購費(fèi)用，提供免費(fèi)的母語經(jīng)典音頻，免除大學(xué)生付費(fèi)的顧慮，從而使更多的大學(xué)生加入中華名著的聽書隊(duì)伍當(dāng)中[6]。