淺議新時期大學(xué)宿舍文化建設(shè)與育人模式的協(xié)同建構(gòu)

王猛

（揚(yáng)州大學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225009）

馬克思認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”，環(huán)境對個體思想品德的形成也存在教育作用。大學(xué)生正處在社會自我發(fā)展階段的末期，屬于人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，心智尚不成熟，受外界影響較多。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（教黨〔2017〕62 號）提出構(gòu)建“十大育人”體系，形成全員全過程全方位育人格局。高校宿舍既屬于大學(xué)生個體集中居住的空間范疇，又屬于思想政治教育的重要場所，因此從空間物質(zhì)形態(tài)和精神意識形態(tài)等方面均對大學(xué)生個體影響深遠(yuǎn)。

1 大學(xué)宿舍與宿舍文化

1.1 大學(xué)宿舍

大學(xué)屬于社會，宿舍隸屬大學(xué)，宿舍雖然是人員共同居住的公共空間，但仍有其特殊性且區(qū)別于公共社會，它是一種社會分化結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)在于其空間有限、邊界存在、人數(shù)定量，是物質(zhì)空間、關(guān)系組合和心理生態(tài)在特定時期和特殊階段的客觀存在。宿舍形成了具有強(qiáng)制力、不規(guī)則、多元化的亞文化圈，影響、導(dǎo)向大學(xué)生個體的理念價值，強(qiáng)化、規(guī)范大學(xué)生個體的行為習(xí)慣，最終在宿舍這一亞社會范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)個體的理念價值整合趨同和行為習(xí)慣協(xié)調(diào)一致。也就是說，通過行動意義效應(yīng)互構(gòu)的過程，形成大學(xué)生個體在宿舍空間內(nèi)以認(rèn)同和共識為基礎(chǔ)的相對穩(wěn)定的協(xié)同。

1.2 大學(xué)宿舍文化

大學(xué)宿舍文化是在一定的環(huán)境和相對固定的群體、空間中，以大學(xué)生為主體，以多種多樣的群體活動為主要內(nèi)容的文化。其核心是共同價值觀，其主要特征是校園精神，是在長期共同生活中形成的宿舍生活氛圍、宿舍精神、文化活動與文化環(huán)境的總和[1]。大學(xué)宿舍文化包括兩個方面，即宿舍硬件設(shè)施、衛(wèi)生狀況等屬性的物質(zhì)層面和思想意識、價值觀念、審美情趣等屬性的精神層面。

2 新時期必須要加強(qiáng)大學(xué)宿舍文化建設(shè)

隨著新時期我國高等教育改革的逐步深化，新形勢下大學(xué)宿舍文化建設(shè)正面臨著越來越多的新問題，大學(xué)宿舍文化是大學(xué)文化的重要組成部分，代表社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向。在構(gòu)建“十大育人”體系，形成全員全過程全方位育人格局中起著不可替代的重要作用，也是進(jìn)一步拓寬思想政治教育平臺，提升愛國主義教育實(shí)效性，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的迫切要求。

2.1 全面開創(chuàng)教育改革發(fā)展新局面的必然要求

劉延?xùn)|同志在《深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，全面開創(chuàng)教育改革發(fā)展新局面》（《求是》，2018年第6 期）一文中指出，要“準(zhǔn)確把握新形式新要求，切實(shí)增強(qiáng)新時代加快教育現(xiàn)代化的責(zé)任感緊迫感”，要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。隨著我國高等教育改革發(fā)展的深入，學(xué)分制已在絕大部分高校實(shí)行，后勤社會化趨勢越來越強(qiáng)，同時人才培養(yǎng)方式的改變諸如大類招生等等變化，使高校學(xué)生教育管理中出現(xiàn)了班級松散、集體意識不強(qiáng)、年級淡化等新情況，加之網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，自媒體、新媒體等網(wǎng)絡(luò)社交軟件的發(fā)展。宿舍已從原本單一的居住生活功能向?qū)W習(xí)、休閑、娛樂、交往以及課余活動等方面擴(kuò)展，大學(xué)生個體的世界觀、人生觀、價值觀都在這一特定空間中碰撞、影響,虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界中的思想、觀念、文化，也會在這里得以展現(xiàn)、交流[2]。同時宿舍作為生活空間，具有相對私密性和安全性，具有較大的自由度和寬松的氛圍，這使得個體能夠在宿舍中真實(shí)、徹底的表達(dá)其思想觀念、情感行為，很多心理、思想問題在宿舍這一環(huán)境中反而得到更深層次的暴露。因此宿舍不僅成為高校教育管理者發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題、矛盾的場所，也成了高校教育管理者從事思想教育工作的重要場所，加強(qiáng)大學(xué)宿舍文化建設(shè)也定能促動高等教育體制改革的深入發(fā)展。

2.2 進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的必然要求

長期以來，高校教育管理者往往只強(qiáng)調(diào)宿舍居住的管理屬性和后勤服務(wù)屬性，沒有將其納入思想政治教育范疇，因此，在大學(xué)宿舍文化建設(shè)工作中普遍存在認(rèn)識不到位、忽視宿舍文化建設(shè)在校園文化建設(shè)中的重要作用等情況[3]。與此同時，新興網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)能量沖擊、各種知識獲取速度的極大加快，社會主流價值觀與多元價值觀的彼此沖突，“千禧”一代大學(xué)生入校等新情況新問題的出現(xiàn)，迫使著高校教育管理者開始重新審視傳統(tǒng)的思想教育方式，開始思考開辟新的思想教育陣地。宿舍作為學(xué)生思想表現(xiàn)最真實(shí)、個性表現(xiàn)最直接的物理空間，大學(xué)生個體又處在理想信念、價值理念、道德觀念正在形成的時期，假如沒有健康向上、昂揚(yáng)奮發(fā)的思想引導(dǎo)，勢必會出現(xiàn)思想混亂，政治辨別力下降，是非觀、人生觀、價值觀扭曲等問題出現(xiàn)，大學(xué)宿舍文化建設(shè)開始作為實(shí)施思想政治教育的新陣地、新平臺、新載體而為高校教育管理者所接受。教育部出臺的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓安全管理的若干意見》明確指出:“學(xué)生公寓是學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的重要場所，是課外對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作和素質(zhì)教育的重要陣地?！币虼思訌?qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)，可以通過良好的居住人文環(huán)境和文化氛圍引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，進(jìn)而提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性，極大豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、途徑和方法。

2.3 推動全員全過程全方位育人格局形成的必然要求

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出，要“堅(jiān)持育人導(dǎo)向，突出價值引領(lǐng)。全面統(tǒng)籌辦學(xué)治校各領(lǐng)域、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人資源和育人力量，推動知識傳授、能力培養(yǎng)與理想信念、價值理念、道德觀念和教育有機(jī)結(jié)合，建立健全系統(tǒng)化育人長效機(jī)制”。大學(xué)宿舍作為相對固定的人際空間，正在成為大學(xué)生課余活動、學(xué)習(xí)、生活、情感交流等各個環(huán)節(jié)中主要場所，宿舍文化也成為校園先進(jìn)文化進(jìn)基層的重要窗口，大學(xué)生個體在宿舍中的時長正在超過其在教室、圖書館等公共場所的時長，因此,加強(qiáng)大學(xué)宿舍文化建設(shè),營造健康、積極、活潑的宿舍文化氛圍,對于高校推動全員全過程全方位育人,推動大學(xué)校園文化大發(fā)展大繁榮有著重要的促進(jìn)作用[4]。

3 大學(xué)宿舍文化與育人模式的協(xié)同建構(gòu)

3.1 書院制建設(shè)推動管理育人

古代傳統(tǒng)書院發(fā)端于唐代，止于清末。古代書院在繼承、發(fā)揚(yáng)儒家德育教育的同時，將“傳道濟(jì)民”和“育德為先”作為教育宗旨和教育理念，其整個教育活動的重心和首位是“道德教育”。通過“他律”和“自律”相結(jié)合，將儒家文化對授業(yè)門徒和普通百姓的熏陶感染和嚴(yán)格教化進(jìn)化成個人的崇高德行，進(jìn)而不斷提升整個社會的德行水平。當(dāng)前高校大學(xué)生正處在價值觀念多元化、道德評價體系抽象化、德行培養(yǎng)目標(biāo)理想化的背景之下，書院制教育為大學(xué)生道德教育提供了非常有益的借鑒和啟示。

古代傳統(tǒng)書院的重要特征之一即是生活空間和教育空間相融合，但現(xiàn)代大學(xué)的制度化教育卻使得教育空間和生活空間相分離，傳統(tǒng)書院制教化意義下的育人空間在現(xiàn)代教育的規(guī)訓(xùn)下變成只是提供食宿的生活空間。

將制度化的學(xué)校教育空間與傳統(tǒng)書院育人空間相聯(lián)結(jié)，從而建立現(xiàn)代大學(xué)書院制，關(guān)鍵在于使制度化的現(xiàn)代學(xué)校架構(gòu)下的生活空間能夠同時兼?zhèn)湮幕δ?。換言之，就是要使大學(xué)宿舍從生活空間轉(zhuǎn)向育人空間，使原本單一的只提供住宿場所向文化陣地、育人空間拓展。在當(dāng)下，古代書院制的空間形式已經(jīng)很難在現(xiàn)代化大學(xué)校園中簡單復(fù)制，那么傳統(tǒng)書院的文化教育精神就更值得高校教育管理者去繼承并進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換[5]。從而能夠在制度化的現(xiàn)代大學(xué)教育框架下繼承發(fā)揚(yáng)古代書院制所堅(jiān)持的 “育德為先”，積極把握“立德樹人”這一根本目標(biāo)，探索制度化的現(xiàn)代大學(xué)教育與古代書院制的文化陶冶協(xié)同育人的機(jī)制。

3.2 學(xué)生自治組織建設(shè)推動服務(wù)育人

傳統(tǒng)教育方式下學(xué)生是“被管理者”“被教育者”這一教育思想已經(jīng)不能滿足當(dāng)今教育的需求。改革現(xiàn)有的學(xué)生管理模式，加深對學(xué)生自主性的認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理模式的宣傳，努力創(chuàng)建出符合現(xiàn)代高校教育特點(diǎn)的學(xué)生自主管理生活社區(qū)十分必要。只有這樣，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，提高學(xué)生自主發(fā)展能力，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟自主發(fā)展精神，才能培養(yǎng)出兼具創(chuàng)作能力和組織管理能力，擁有豐富個性和合作精神、善于自我管理的復(fù)合型人才。

宿舍本質(zhì)是學(xué)生休息的場所，生活氣息濃厚，但宿舍本身也是學(xué)生很好的活動陣地，在宿舍空間內(nèi)開展學(xué)生活動高效有序，又相對安全。學(xué)生也是大學(xué)宿舍文化育人最主要、最直接的受益者。但宿舍文化建設(shè)如果是由學(xué)校管理者或教師作為主體或組織實(shí)施者，卻相對成為“高大上”的代名詞，不易為學(xué)生所接受，難以成為真正的“接地氣”的活動載體，其教育意義和效果必然達(dá)不到預(yù)想目標(biāo)。因此，在大學(xué)宿舍文化建設(shè)中，從活動規(guī)劃到具體實(shí)施，從公共空間的大型活動舉辦到學(xué)生所在樓宇、房間的美化裝飾活動等都應(yīng)該發(fā)動學(xué)生參與其中，積極發(fā)揮學(xué)生的自主性與能動性。讓學(xué)生在宿舍文化建設(shè)以及宿舍內(nèi)務(wù)管理中自我管理、自我監(jiān)督、自我教育、自我服務(wù)。這樣的校園文化更能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的自覺主動和自身追求，變成其奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取的內(nèi)在動力[6]。

3.3 公寓黨團(tuán)組織建設(shè)推動組織育人

學(xué)生黨團(tuán)組織是大學(xué)生思想政治教育的重要組織者、指導(dǎo)者和實(shí)施者，發(fā)揮著骨干力量的作用，是一支重要隊(duì)伍。但以往的黨團(tuán)組織活動對宿舍這一思政陣地是弱化或忽視的。學(xué)生黨團(tuán)組織進(jìn)公寓，使學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員的作用延伸到學(xué)生宿舍，擴(kuò)大了黨團(tuán)組織活動陣地和活動覆蓋面，學(xué)生黨團(tuán)組織不僅能夠參與學(xué)生宿舍管理服務(wù)工作，對宿舍內(nèi)人際關(guān)系進(jìn)行調(diào)和，對學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳、生活習(xí)慣不好、思想狀態(tài)不穩(wěn)的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督、教育。而且能夠切實(shí)發(fā)揮學(xué)生黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員的先鋒模范作用，以“先進(jìn)”帶動“后進(jìn)”，以榜樣的力量帶動身邊同學(xué)，強(qiáng)化基層黨團(tuán)組織在公寓的戰(zhàn)斗堡壘作用[7]。有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想進(jìn)步、促進(jìn)大學(xué)生凝心聚力，使“一個黨員，一面旗幟”的口號響徹宿舍的每一個角落，樹立“公寓管理，從我做起”的意識，逐步形成一個以學(xué)生正式黨員、入黨積極分子、共青團(tuán)員以及學(xué)生干部為核心，廣大學(xué)生共同參與的全員全過程全方位的教育管理格局。

4 結(jié)語

管理和秩序是制度化的現(xiàn)代大學(xué)教育運(yùn)行的邏輯，通過專業(yè)化教育，對象化的客觀知識教學(xué)來達(dá)成目的，但現(xiàn)代化大學(xué)教育在一定程度上卻偏離了教育的本初—教養(yǎng)和德育。越來越多的高校教育者選擇賦予高校生活空間以教化功能的道路，基于此，大學(xué)宿舍文化建設(shè)的重要性正在逐步提升，而無論是書院制建設(shè)、學(xué)生自治組織建設(shè)或黨團(tuán)組織建設(shè)，都是依托大學(xué)宿舍這一載體，創(chuàng)新育人路徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)宿舍文化建設(shè)和育人模式的協(xié)同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。