傳統(tǒng)海洋文化資源實現(xiàn)價值整合與產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新的“山東樣板”研究

徐霄健

隨著經(jīng)濟全球化進程的加快和知識經(jīng)濟時代的來臨，文化與文化產(chǎn)業(yè)在一國經(jīng)濟與社會發(fā)展中的地位日趨重要[1]。深入開展傳統(tǒng)海洋文化資源的價值整合化與產(chǎn)業(yè)化評估研究是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的基本任務(wù)，更是構(gòu)建“海洋命運共同體”的重要內(nèi)容。我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越重視，我國優(yōu)秀海洋文化資源的價值保護與利用逐漸進入了人們的視野。在新時代背景下，如何對我國傳統(tǒng)海洋文化資源的價值進行有效評估與創(chuàng)新顯得尤為必要和緊迫。本文通過構(gòu)建傳統(tǒng)海洋文化資源的價值評估指標(biāo)與評估體系，從傳統(tǒng)海洋文化資源價值的整合化和產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新的角度探索傳統(tǒng)海洋文化資源創(chuàng)新發(fā)展的“山東樣板”。這不僅可以建構(gòu)科學(xué)系統(tǒng)的傳統(tǒng)海洋文化資源發(fā)展視野，還可以詮釋新時代語境下傳統(tǒng)海洋文化資源創(chuàng)新發(fā)展的價值取向。

一、傳統(tǒng)海洋文化資源的價值評估指標(biāo)

基于資源特色、市場需求、時代語境與社會功能這四個內(nèi)容建立的價值評估指標(biāo)，可以全方位地評估傳統(tǒng)海洋文化資源的價值，并以此為基礎(chǔ)，通過差異化定位，挖掘其資源優(yōu)勢，避免重復(fù)建設(shè)和雷同開發(fā)。

(一)資源特色指標(biāo)

山東省的傳統(tǒng)海洋文化資源歷史底蘊豐厚，是海岱文化的發(fā)祥地，也是我國發(fā)展“海上絲綢之路”的重要依托，長期以來形成了具有多元文化交融性質(zhì)的膠東海洋文化。另外，山東地區(qū)的傳統(tǒng)海洋文化資源呈帶狀分布，其中以青島市、威海市、煙臺市、日照市的沿海海洋文化為特色的黃金海岸帶，構(gòu)筑了一批具有較高影響力的海洋文化形式和海洋文化精品。此外，山東地區(qū)的海洋社會群體在長期的海洋實踐過程中形成了形式各異的海洋文化類別，這其中包括民俗類的海洋文化資源、民間文學(xué)類的海洋文化資源、傳統(tǒng)技藝類的海洋文化資源及傳統(tǒng)藝術(shù)類的海洋文化資源，與這些文化相對應(yīng)的海洋社會群體實踐活動包括海洋文化信仰、海洋飲食文化、海洋節(jié)慶(祭海節(jié))等。因此，在開發(fā)山東傳統(tǒng)海洋文化資源之前，必須明確山東當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕Y源的歷史發(fā)展脈絡(luò)、具體類別與空間分布，圍繞這些內(nèi)容構(gòu)建的資源特色指標(biāo)，可以在開發(fā)或建設(shè)過程中有效地進一步深挖傳統(tǒng)海洋文化資源創(chuàng)新發(fā)展的歷史內(nèi)涵與時代價值，進而形成不同文化類別的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)和建設(shè)合理的海洋文化發(fā)展空間布局。

(二)市場需求指標(biāo)

山東地區(qū)的海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基較好。目前，山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)已進入了深度發(fā)展的階段，相關(guān)沿海地區(qū)的文化旅游、餐飲服務(wù)、民俗會展、演藝娛樂、海洋節(jié)慶等產(chǎn)業(yè)都逐漸呈現(xiàn)出“趨?；钡陌l(fā)展趨勢。隨著數(shù)字產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，新興海洋文化市場的需求逐漸呈現(xiàn)出多元化、品質(zhì)化、擴大化的特點。就目前來看，傳統(tǒng)海洋文化資源的市場需求與供給之間的矛盾還較為突出。一些傳統(tǒng)的海洋文化資源由于市場定位不準并且市場潛力不足等問題長期難以解決，進而導(dǎo)致其市場影響力不足，很難形成規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。因此，構(gòu)建市場需求指標(biāo)可以很好地評估和分析傳統(tǒng)海洋文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“趨?；迸c“數(shù)字化”之間有效銜接的可能性和必要條件，從而解決海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的供需矛盾問題，形成以傳統(tǒng)海洋文化資源為依托，門類齊全、布局合理，并且品質(zhì)高、定位準、有市場潛力的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。

(三)時代語境指標(biāo)

21世紀被稱為“海洋世紀”，新的時代語境是傳統(tǒng)海洋文化資源在現(xiàn)代社會發(fā)展中的一種新的“呼喚”，也是煥發(fā)傳統(tǒng)海洋文化資源現(xiàn)代價值的一種推動力量[2]。基于海洋強國建設(shè)這一時代語境構(gòu)建的傳統(tǒng)海洋文化資源，應(yīng)注重其時代價值的體現(xiàn)。比如，技藝類的民俗海洋文化資源應(yīng)注重傳承與保護的價值理念，民間文學(xué)類的海洋文化資源應(yīng)注重教化與傳播的價值理念，傳統(tǒng)技藝類的海洋文化資源應(yīng)注重開發(fā)與創(chuàng)新的價值理念，傳統(tǒng)藝術(shù)類的海洋文化資源應(yīng)注重審美和體驗的價值理念。只有明確新時代語境下各類傳統(tǒng)海洋文化資源發(fā)展的價值理念，傳統(tǒng)海洋文化資源的內(nèi)涵才能更好地得到挖掘與塑造，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，人們才能更好地享受到這種發(fā)展所帶來的“紅利”。

(四)社會功能指標(biāo)

傳統(tǒng)海洋文化資源既能夠發(fā)揮文化的作用，同時還具備一定的社會功能。因此，在對傳統(tǒng)海洋文化資源功能定位方面不能忽視其社會功能這一層面。傳統(tǒng)海洋文化資源可發(fā)揮的社會功能主要是以文化價值為核心的傳播效應(yīng)和示范效應(yīng)，所以，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)海洋文化資源的時代價值融入相關(guān)制度設(shè)置、道德建設(shè)、文化對話、社會教育和行為規(guī)范等領(lǐng)域中，從而更好地發(fā)揮傳統(tǒng)海洋文化資源對海洋社會群體發(fā)展的滋養(yǎng)作用以及對沿海城市社會治理和發(fā)展的建設(shè)作用。另外，關(guān)于“人海和諧”“海緣世界觀”“海納百川”等價值理念以及“海洋命運共同體”“人海持續(xù)發(fā)展”等發(fā)展理念對平安中國建設(shè)、綠色發(fā)展及社會治理等都具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。

二、傳統(tǒng)海洋文化資源的價值評估體系

海洋文化資源的價值與開發(fā)條件評定是判斷其是否具有開發(fā)價值的前提[3]。傳統(tǒng)海洋文化資源的價值評估體系主要包括價值交融程度評估(價值傳播的范圍、價值可移植程度、價值可嵌入程度、價值可共享程度)和價值使用程度評估(可消費程度、可觀賞程度、可體驗程度、可服務(wù)程度、可產(chǎn)業(yè)化程度)。

(一)價值交融程度的評估體系

文化的價值交融程度集中反映了一種文化被接受、被認可、被傳播的程度，這其中主要包含文化價值的傳播范圍、價值可移植程度、價值可嵌入程度和價值可共享程度這四個方面的內(nèi)容。由于傳統(tǒng)海洋文化資源的價值交融程度會影響海洋文化的形成機理與變遷，有時甚至?xí)绊懳幕瘋鞑サ囊?guī)律與性質(zhì)，因此，構(gòu)建傳統(tǒng)海洋文化資源的評估體系固然離不開對其價值交融程度的評估。傳統(tǒng)海洋文化資源的價值交融程度評估與其他文化類別的價值交融程度評估不同，傳統(tǒng)海洋文化資源的價值交融程度評估更注重的是內(nèi)容與形式的“有效銜接”，而非簡單的形式塑造或內(nèi)容的加工。傳統(tǒng)海洋文化資源的評估在價值傳播范圍方面更突出“海陸一體化”的發(fā)展需要，注重這種傳統(tǒng)海洋文化資源在推動人類實踐過程中的傳播作用，尤其是海洋實踐所需要的海陸交匯這樣地理空間中海洋文化傳播的效應(yīng)。傳統(tǒng)海洋文化資源的價值可移植程度通常會與傳統(tǒng)海洋文化資源的價值可嵌入程度相互作用、相互滲透，共同發(fā)力，都強調(diào)在價值評估方面“海洋文化交融”的程度。傳統(tǒng)海洋文化資源的評估在價值可共享程度方面更注重的是構(gòu)建一種文化層面中互利互惠、共建共享的“海洋命運共同體”的理念。

(二)價值使用程度的評估體系

文化的價值使用程度是文化的價值交融程度在具體實踐領(lǐng)域中的客觀體現(xiàn)。可以說，傳統(tǒng)海洋文化資源的價值交融程度是開發(fā)傳統(tǒng)海洋文化資源價值使用程度的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，如果缺失了傳統(tǒng)海洋文化資源的價值交融這一過程，傳統(tǒng)海洋文化資源的價值使用程度就難以實現(xiàn)。從實踐方面來看，傳統(tǒng)海洋文化資源的使用程度主要包括可消費程度、可觀賞程度、可體驗程度、可服務(wù)程度與可產(chǎn)業(yè)化程度。其中，可消費程度、可觀賞程度、可體驗程度與可服務(wù)程度是實現(xiàn)可產(chǎn)業(yè)化程度的重要支撐和保障。一般來說，傳統(tǒng)海洋文化資源的可消費程度體現(xiàn)在依托傳統(tǒng)海洋文化資源打造出的海洋文化精品能否滿足消費市場和消費者的需要，能否形成相對穩(wěn)定的消費群體，是否具備先進的消費理念，能否滿足個性化、多元化的消費需求。傳統(tǒng)海洋文化資源的可觀賞程度主要是以民俗會展、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和海洋文化節(jié)等形式表現(xiàn)出的影響力為判斷標(biāo)準，從而判斷其是否具備足夠的吸引力。傳統(tǒng)海洋文化資源的可體驗程度主要強調(diào)“體驗”這一實踐性質(zhì)的行為過程能否將人們對傳統(tǒng)海洋文化資源的“記憶”“意識”和“印象”有效地表達或呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)海洋文化資源的可服務(wù)程度是基于傳統(tǒng)海洋文化資源的可消費程度、可觀賞程度與可體驗程度的市場效應(yīng)或社會效應(yīng)在第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)海洋文化資源的可產(chǎn)業(yè)化程度又是傳統(tǒng)海洋文化資源的可消費程度、可觀賞程度、可體驗程度與可服務(wù)程度在產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域中具體運作過程的實踐。

三、傳統(tǒng)海洋文化資源的價值整合與產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新

基于傳統(tǒng)海洋文化資源價值整合而發(fā)展起來的海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式更適應(yīng)新的時代發(fā)展需要。山東地區(qū)傳統(tǒng)海洋文化資源實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新與發(fā)展需要走出一條以海洋文化價值交融為核心的可持續(xù)發(fā)展道路，即“山東樣板”。而海洋文化要素流通是實現(xiàn)山東地區(qū)傳統(tǒng)海洋文化資源價值整合的必要條件。山東地區(qū)擁有獨特的膠東海洋文化、海岱文化與黃海文化等深厚的歷史根基，在這一文化基礎(chǔ)上衍生出的海洋文化要素具有連貫性、互通性的“海韻”特色。以傳統(tǒng)海洋實踐活動為基礎(chǔ)發(fā)展起來的山東各地祭海節(jié)、漁家諺語、造船技藝、航海文化、漁民號子等海洋文化要素在很大程度上具有“象征符號”所表達出的相似性功能。因此，可以從海洋文化要素這一層面確定各要素之間流通的渠道、方式和紐帶，進而通過拓展各海洋文化要素流通的渠道，豐富各海洋文化要素交融的方式以及強化各海洋文化要素傳播的紐帶，有效實現(xiàn)其價值的整合與創(chuàng)新。