《人生》中的女性形象解讀

杜 芳

路遙的成名作《人生》獲得了第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)，為其收獲了無數(shù)的鮮花與榮耀。小說講述了一個(gè)傳統(tǒng)的“三角戀”故事。男主人公高加林為了逃離農(nóng)村奔向更廣闊的城市，被高干子女黃亞萍的城市誘惑俘虜，拋棄了金子般純真善良的農(nóng)村姑娘劉巧珍，最后卻一朝夢碎，重歸黃土地。盡管小說中的人物關(guān)系比較簡單，女性形象相對單薄，但這絲毫不影響小說的藝術(shù)效果，反而使得男主人公的形象更加清晰、生動(dòng)、立體。尤其是以這兩大女性形象的鮮明對比突出了男主人公的復(fù)雜心理與典型性格，增強(qiáng)了小說的閱讀趣味和審美內(nèi)蘊(yùn)。劉巧珍和黃亞萍這兩個(gè)經(jīng)典的女性形象也成了路遙剛毅的男性畫卷中一抹極為動(dòng)人的亮色。下文將從《人生》中的劉巧珍和黃亞萍這兩個(gè)女性形象的人物解讀入手，分析路遙小說中女性形象的特點(diǎn)，從而審視時(shí)代變革中的新女性形象。

一、充滿原始強(qiáng)力的傳統(tǒng)女性：劉巧珍

路遙的《人生》基本上都是以男性敘述聲音來建構(gòu)的小說世界。其中，絕對的主角無疑是高加林以及高家村的老少爺們兒，還有以馬占勝為代表的領(lǐng)導(dǎo)班子，這些男性角色支撐起了路遙小說的一方天地。在此基礎(chǔ)之上，他塑造了許多與男性角色相互映襯的女性角色，其中既有勤勞能干、純真善良的農(nóng)村姑娘劉巧珍，又有家世顯赫、優(yōu)雅動(dòng)人的城市女孩兒黃亞萍。路遙通過這些女性形象的刻畫為讀者再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的女性生存圖景。

提到《人生》，就不得不提那個(gè)敢于親手撥動(dòng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤，卻被迫停止轉(zhuǎn)輪的漂亮女子——?jiǎng)⑶烧?。她是中國大地上千千萬萬淳樸善良的傳統(tǒng)女性的縮影，不同于以往的中國傳統(tǒng)女性形象，劉巧珍的身上出現(xiàn)了更多皈依于傳統(tǒng)卻又反叛傳統(tǒng)的復(fù)雜性，主要體現(xiàn)在她身上迸發(fā)出的那股充滿旺盛生命力的原始強(qiáng)力，這種強(qiáng)勁的生命力是她為了愛情與命運(yùn)廝殺的勇氣來源。

劉巧珍是一個(gè)既讓人無比憐愛又令人無限敬佩的女子。像花朵一樣漂亮的她雖然沒有上過一天學(xué)，斗大的字也不識(shí)幾個(gè)，但她在精神方面的追求卻不同于常人，她渴望找到一個(gè)有文化、有才華的男人作為自己的人生伴侶。如此一來，風(fēng)度翩翩、才華橫溢的高加林自然而然俘獲了她的芳心。當(dāng)她得知高加林的工作被人頂替時(shí)，一方面她為心上人的遭遇感到憤憤不平，另一方面她暗自竊喜，因?yàn)檫@樣似乎她離理想中的愛人又近了一步。當(dāng)她鼓足勇氣向高加林表達(dá)了她的愛意之后，高加林或許是被她的深情與愛戀所打動(dòng)，或許是他脆弱且空虛的心靈需要一段全新的感情來彌補(bǔ)，總之最后他接受了巧珍，然后用一吻回應(yīng)了這位善良可愛的女孩子的青澀暗戀。

盡管高加林和劉巧珍兩情相悅，濃情蜜意，但他們之間始終存在難以跨越的鴻溝。劉巧珍的父親劉二本，人稱“二能人”，家里的光景是全村最好的。在他的眼里，自己花兒一般的女兒無論如何不能嫁到高家那個(gè)家徒四壁的寒窯中，為此，他也曾來找高玉德“理論”。在他眼中一文不值的高加林，卻被女兒視若珍寶。即使所有人都在阻撓這段感情，劉巧珍依舊為此燃燒自己全部的激情，爆發(fā)出她生命中不朽的原始強(qiáng)力。因?yàn)樗膼鄣募恿指缍谒院笠⒀?，所以她不顧他人的議論與世人的譏笑，刷得“滿嘴里冒著血糊子”也“照樣使勁刷”；為了將最美麗的樣子展示給加林哥看，她左一套衣服右一套衣服的來回?fù)Q；在她的加林哥的提議下，她頂著全村人的風(fēng)言風(fēng)語，毅然決然和加林一起進(jìn)城去找漂白粉……巧珍為了這段感情犧牲了她的所有，不僅敢于公然挑釁古舊的世俗觀念，而且敢于叛離傳統(tǒng)俗世的“父母之命，媒妁之言”的古訓(xùn)，大膽爭取自己的愛情。被拋棄后，這位善良且苦命的女子也僅是消沉了幾天后就出山勞動(dòng)了。她明白造成這種悲劇的根源在于她和加林哥之間的差距太大了，一個(gè)大字不識(shí)幾個(gè)的農(nóng)村姑娘如何配得上飛上枝頭的鳳凰男呢！從今往后，她不再抱有任何幻想，決定要踏踏實(shí)實(shí)過自己的日子。令人難過的是，金子般美好的巧珍終究還是成了“路遙小說里最富有悲劇性的女性人物。她的悲劇在于她是愛情的犧牲品，在更深層次上，她是現(xiàn)代化進(jìn)程下的傳統(tǒng)道德的殉葬品”[1]。令人欣喜的是，巧珍始終在遵循傳統(tǒng)與叛離傳統(tǒng)間徘徊。一方面，劉巧珍對高加林深厚的愛意使得她沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，勇敢地追求自己的幸福。另一方面，在愛情夢碎后，她還是回歸那個(gè)最本真、最美好的自我。她坦然接受了這種結(jié)果，選擇另嫁他人，生兒育女，完成一個(gè)中國傳統(tǒng)婦女的使命。究其根源，是她身上的這股原始強(qiáng)力點(diǎn)燃了她的生命力，激發(fā)了她對抗命運(yùn)的勇氣，喚醒了她心底積壓已久的對愛與美的渴望?？v然美好的愛情最終破滅，她也還是選擇繼續(xù)她的生活，這段不完美的愛情“插曲”終究沒有掩蓋她身上人性美的光輝。

二、掙扎于愛情“理想”與生活“現(xiàn)實(shí)”之中的矛盾女性：黃亞萍

作為一位現(xiàn)實(shí)主義作家，路遙始終堅(jiān)持用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作這部浪漫愛情和殘酷現(xiàn)實(shí)相交織的中篇小說《人生》。路遙用他全部的心血和熱情凝聚成了這部小說，這部小說也點(diǎn)燃了他全部的創(chuàng)作激情。正如他在《早晨從中午開始》中所言：“為此，我準(zhǔn)備了近兩年，思想和藝術(shù)考慮備受折磨；而終于穿過障礙進(jìn)入實(shí)際表現(xiàn)的時(shí)候，精神真正達(dá)到了忘乎所以。記得近一個(gè)月里，每天工作十八個(gè)小時(shí)，分不清白天和夜晚，渾身如同燃起大火……”[2]他傾注了全部的感情來用心地講述這個(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)帶給人們的苦難與成長的故事。他在小說中不僅塑造了一個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象——高加林，還勾勒了一個(gè)為愛癡纏卻又被殘酷的生活現(xiàn)實(shí)重?fù)舻呐孕蜗蟆S亞萍。黃亞萍雖執(zhí)著于構(gòu)建自己理想中的愛情“王國”，但理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差使得她的愛情之花還未曾綻放就已枯萎，她理想中的愛情“王國”在現(xiàn)實(shí)的重?fù)粝罗Z然倒塌。黃亞萍的存在仿佛就是一塊試金石，就是為了查驗(yàn)高加林這塊“金子”的真?zhèn)危只蛲敢曀恼嫘呐c人性的本質(zhì)。

路遙筆下的黃亞萍就是一個(gè)典型的沉浸于羅曼蒂克的愛情“理想”，而又困囿于殘酷的生活“現(xiàn)實(shí)”之中的矛盾女性。黃亞萍聰敏、大方、氣質(zhì)不俗，在顯赫的家世和高雅氣質(zhì)的加持下，自然眼高于頂。高加林雖然出身農(nóng)民家庭，但他寬闊的眼界和不俗的談吐也吸引了黃亞萍。二人在學(xué)校時(shí)就志趣相投，交集深廣，但還未談及男女之情。尤其是在畢業(yè)各奔東西之后，巨大的現(xiàn)實(shí)鴻溝橫亙在了農(nóng)村人高加林與城市人黃亞萍面前。畢業(yè)之后不久，黃亞萍就與看起來更為門當(dāng)戶對的張克南交往。隨著叔父的轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，高加林也因此搖身一變成了一名干事。面對著耀眼奪目、才華出眾的高加林，黃亞萍終究沒能按捺住自己的心動(dòng)，毅然決然和張克南一刀兩斷，轉(zhuǎn)而向高加林示愛。她曾用一首情詩《贈(zèng)加林》暗示加林：“我愿你是生著翅膀的大雁，自由地去愛每一片藍(lán)天；哪一塊土地更適合你生存，你就應(yīng)該把那里當(dāng)作你的家園……”[3]121-122這意味著她認(rèn)為她及她背后的家庭乃至人脈資源能夠給高加林這只“大雁”更廣闊的天空去遨游，亦是他未來最堅(jiān)實(shí)的后盾。她的這種想法無疑是自私的，但卻是充滿誘惑力的，高加林正是禁不住誘惑而甘愿成為她的俘虜?！霸谒磥?，追求個(gè)人幸福是一個(gè)人的權(quán)利和自由，‘我是我自己的’，誰也沒權(quán)力干涉她的追求?！盵3]126她想當(dāng)然地奉行愛情至上主義，要從愛情的角度看愛人。她用她的城市誘惑俘虜了高加林，使得她理想中的愛情“王國”得以完美建構(gòu)。就在高加林“走后門”參加工作的真相被揭露時(shí)，她陷入了無盡的矛盾和痛苦之中?！八纯嗟慕裹c(diǎn)在哪里呢？這是不言而喻的：她真誠地愛高加林，但她也真誠地不情愿高加林是個(gè)農(nóng)民！她正是為這個(gè)矛盾而痛苦！”[3]162她對這段感情產(chǎn)生了動(dòng)搖：一方面，她自認(rèn)為對高加林的愛是真摯且熱烈的，她不愿意就這樣放棄這段她理想中的愛情；另一方面，她害怕高加林變回農(nóng)民，一輩子窩在那個(gè)窮山溝里永無出頭之日。可是生活往往不如人所愿，對于這種面包和愛情都想要的貪婪之人，生活就會(huì)拋出無數(shù)個(gè)難題，逼得她必須進(jìn)行抉擇。因?yàn)樯畋旧砭痛嬖跓o數(shù)矛盾，當(dāng)一個(gè)人做出選擇后，這個(gè)選擇又會(huì)衍生出無數(shù)個(gè)問題，如此循環(huán)往復(fù)，有始無終。還好最后“善解人意”的高加林主動(dòng)結(jié)束了這段鏡花水月般的愛情，使得黃亞萍得以全身而退。

其實(shí)，黃亞萍選擇追求自己理想中的愛情本沒有錯(cuò)，可悲的是愛情“理想”和生活“現(xiàn)實(shí)”之間的鴻溝是她無法逾越的，這顆苦澀的愛情之果終究難以下咽。所以，她才會(huì)在愛情和生活之間不斷徘徊，不斷試探，最后失望而歸。生活本身的矛盾是一切矛盾的根源，更是黃亞萍這位現(xiàn)代女性痛苦的源頭。

三、結(jié)語

作為路遙創(chuàng)作道路上的里程碑式作品，《人生》在其創(chuàng)作生涯中具有舉足輕重的地位。盡管小說所反映的時(shí)代背景、生活方式與當(dāng)今社會(huì)已截然不同，但《人生》中塑造的女性形象在今天仍舊璀璨生輝。其中，最令人銘心刻骨的還要屬充滿原始強(qiáng)力的傳統(tǒng)女性劉巧珍和掙扎于愛情“理想”與生活“現(xiàn)實(shí)”之中的矛盾女性黃亞萍。從傳統(tǒng)女性到矛盾女性的演變是伴隨著社會(huì)思潮和時(shí)代變革的發(fā)生而發(fā)展的，審視這些女性形象對于當(dāng)今中國女性自身的解放與發(fā)展依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。