新時代我國群眾文化活動開展的困境與對策分析

胡乾芮

（新疆畫院，新疆烏魯木齊 830000）

眾所周知，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，群眾文化作為傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，有助于傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。例如，基層文化部門在發(fā)展運(yùn)行過程中，可以通過舉辦國畫、軟筆等群眾文化活動，使得人民群眾在參與過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在這個過程中推動了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，并且還滿足了人民群眾的精神文化需求。這也是當(dāng)前我國發(fā)展過程中基礎(chǔ)文化的重要組成內(nèi)容，也是人民文化娛樂的重要方式，在現(xiàn)代化社會實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的背景下，群眾文化活動的高效開展對于構(gòu)建和諧社會，滿足人們精神需求有著十分重要的作用。

1 群眾文化活動的內(nèi)涵及重要性

1.1 群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化活動是指人們在業(yè)余生活中組織的以群眾為主題，以自得其樂、自我教育為主導(dǎo)，以滿足自身精神文化需要為目的的社會性文化活動。它是這一時期人們通過實(shí)踐，以期能夠陶冶情操、抒發(fā)情感、豐富精神世界及提高文化素養(yǎng)最終能以美的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界的一種社會現(xiàn)象。它也反映了人民群眾期望豐富文化活動的訴求。眾所周知，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的重要途徑之一就是文明互鑒，各國將會通過文明互鑒增加對他國的了解，促使世界文明在交流中提升，最終呈現(xiàn)出一幅“百花齊放”的圖景。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化屬于世界文化的重要組成部分，群眾是文化交流的主要群體，群眾在進(jìn)行群眾文化活動中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提升文明互鑒的能力，從而促使文化之間獲得更好的交流，這也是群眾文化存在的重要意義。

1.2 群眾文化的重要性

對于整個社會來講群眾文化活動都有其不可替代的意義，發(fā)揮著重要作用。首先，政府會對群眾文化活動的開展過程起著引導(dǎo)、促進(jìn)的作用。而且群眾文化活動給群眾帶來的感受和呈現(xiàn)的效果都會影響著政府在群眾中的形象。因此，如果政府能指導(dǎo)組織且質(zhì)量較好的群眾文化活動，那么將會有效地提升政府在群眾心中的正面形象。其次，有利于擴(kuò)大群眾文化隊伍。在對群眾文化活動進(jìn)行策劃時，文化工作人員會對活動的流程和細(xì)節(jié)展開經(jīng)常性的討論，由此會使隊伍在交流溝通時更加牢固。而且在組織文化活動時可以發(fā)動群眾，讓有才華的群眾參與到活動中發(fā)揮自己的特長并實(shí)現(xiàn)自己的存在價值，這不僅能調(diào)動群眾的積極性，而且能促進(jìn)社會的穩(wěn)定。再次，在組織文化活動時可以充分利用當(dāng)?shù)匚幕厣瞥鑫幕放疲蝽懏?dāng)?shù)匚幕?，促進(jìn)文化旅游業(yè)的發(fā)展。地方特色是群眾文化活動的基礎(chǔ)，如東北的二人轉(zhuǎn)、天津的相聲、云南的傣族舞等[1]。將地方特色融入群眾文化活動中，不僅能使文化活動內(nèi)容變得更加豐富多彩，而且使當(dāng)?shù)靥厣由钊肴诵?，為打響?dāng)?shù)匚幕放频於藞詫?shí)基礎(chǔ)。最后，新時代群眾對文化、民族以及國家等方面充滿自信是建設(shè)國家的基礎(chǔ)。在進(jìn)行群眾文化活動的過程中，群眾將會更好地理解國家方針政策、傳統(tǒng)文化等各方面知識，從而從內(nèi)心產(chǎn)生民族自豪感，并且認(rèn)同國家在建設(shè)過程中所取得的成就。

2 新時代信息技術(shù)為群眾文化活動提供的優(yōu)勢

2.1 豐富了群眾文化活動教育的素材

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為群眾文化活動的開展提供了豐富的素材，群眾也可以通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會主義核心價值觀的熏陶。信息量較大以及涉獵范圍廣是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的主要特點(diǎn)，教育、文化等多個方面的內(nèi)容基本上都被其囊括在內(nèi)。這使得群眾文化活動開展的素材不再受書籍、報刊等傳統(tǒng)媒介的限制，社會主義核心價值觀也有更多的途徑與群眾文化活動相融合，從而使群眾能夠更加積極的接受社會主義核心價值觀與群眾文化活動相融合的文化熏陶[4]。

2.2 增加群眾文化活動的吸引力

利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢將社會主義核心價值觀與群眾文化活動相融合，不僅較好地保留了構(gòu)建群眾文化活動傳統(tǒng)方法的優(yōu)勢，而且文字、圖像以及視頻等幾方面內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的統(tǒng)一，從而使群眾在學(xué)習(xí)的過程中受到多重感官的刺激，在這一過程中其有效地提升了群眾文化活動對群眾的吸引力，群眾也將會更好地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，達(dá)到社會主義核心價值觀融入群眾文化活動的目的。

3 新時代群眾文化活動的開展困境

3.1 構(gòu)建方法較為單一

大多數(shù)基層組織在開展群眾文化活動的過程中，還是采取的以組織人員為主體的方法，群眾通常是處于被動接受的那一方，在構(gòu)建構(gòu)成中往往以組織者的意愿為主導(dǎo)，沒有合理的采納群眾的建議，群眾不能較好的表達(dá)自己的情感，從而導(dǎo)致群眾文化活動沒有取得較好的效果[5]。

3.2 缺乏與生活實(shí)踐的聯(lián)系

群眾文化活動在宣傳黨的方針政策以及傳播傳統(tǒng)文化的過程中較重視實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能更好地將群眾文化活動社會主義核心價值觀融合在一起，從而達(dá)到提升群眾道德修養(yǎng)的目的。但受到傳統(tǒng)觀念的影響，組織者往往只做到了照本宣科沒有對相關(guān)知識進(jìn)行深入、幽默的解讀，也沒有與生活事件相聯(lián)系，從而使群眾沒有對相關(guān)知識進(jìn)行較好的理解。

3.3 群眾缺乏參與群眾文化活動的興趣

第一，群眾并不重視參與群眾文化活動，認(rèn)為它對個人今后發(fā)展并無益處。第二，部分群眾對接受群眾文化活動的積極性不高，認(rèn)為群眾文化活動并不是自己生活中的重點(diǎn)。第三，組織者在開展群眾文化活動的過程中忽略了群眾的參與體驗(yàn)，一味地對群眾灌輸理論和說教，活動的內(nèi)容也較為單一往往局限于歌舞表演，從而降低了群眾接受群眾文化活動熏陶的興趣。

4 新時代群眾文化活動的開展策略

在當(dāng)前我國物質(zhì)生活水平不斷提高的背景下，人民群眾對于精神文化的追求不斷提高，因此基層文化組織在引導(dǎo)人民群眾開展群眾文化活動時，可以從地方特色，宣傳管理、人才培養(yǎng)等方面入手，促使群眾文化活動得以高效開展，為新時代構(gòu)建和諧社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。筆者根據(jù)自身多年工作經(jīng)驗(yàn)，通過以下內(nèi)容詳細(xì)論述了有關(guān)新時代群眾文化活動的開展措施。

4.1 彰顯地方特色

地方特色是群眾文化中的基礎(chǔ)和亮點(diǎn)。如果群眾文化沒有和地方特色很好地融合在一起，那么就失去了閃光點(diǎn)也不能很好地進(jìn)行文化傳承。文化活動就會顯得千篇一律。導(dǎo)演和策劃人員需要深入當(dāng)?shù)氐纳睿私猱?dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和特色，這樣才能將文化活動和當(dāng)?shù)靥厣玫娜诤显谝黄?，打響?dāng)?shù)匚幕放?。此外，只有在群眾文化中加入?dāng)?shù)靥厣拍軉酒鹑嗣袢罕姷恼J(rèn)同感，提高人民群眾的積極性，將其應(yīng)有的價值發(fā)揮出來[6]。

例如，提到安塞腰鼓就能聯(lián)想到陜北民歌和黃土高坡，提到二人轉(zhuǎn)就能聯(lián)想到東北人民和扭秧歌。

4.2 基于活動目標(biāo)

任何活動在開始前都要有目標(biāo)，有目標(biāo)才能更好地實(shí)施計劃，群眾文化也不例外。在做群眾文化活動的策劃之前，要明確活動的目標(biāo)把握好定位，在精心組織和安排的文化活動中，提高群眾的精神文明[7]。

例如，廣場舞是近幾年熱門的文化活動之一。在組織廣場舞活動之前，組織人員就要明確組織活動的目的是什么，怎樣對群眾進(jìn)行引導(dǎo)和促進(jìn)，最終我們要達(dá)到什么目標(biāo)。只有將這些問題考慮全面，才能組織好群眾文化活動

4.3 明確活動職責(zé)

組織文化活動的主要職責(zé)就是豐富群眾的業(yè)余生活，滿足群眾的文化訴求并不斷地提高精神境界。只有在組織活動時緊緊圍繞著活動職責(zé)，才能發(fā)揮出文化活動應(yīng)有的價值。

例如，文化活動不僅包括歌舞，還可以有書法、繪畫及相聲等活動，在組織文化活動時選擇一些高層次的活動，優(yōu)化宣傳與管理文化活動還需要宣傳的配合才能達(dá)到最終目的。因此組織者可以利用新媒體等手段進(jìn)行文化活動的宣傳，以便為更多的群眾所熟知，提高他們參與的積極性。

4.4 加大開展群眾文化活動的力度

在新時代下，開展群眾文化活動的主要目的就是加深群眾對傳統(tǒng)文化、國家政策等方面的理解，不斷提升自身文化修養(yǎng)并增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高文化自信，因此相關(guān)部門需要加大開展群眾文化活動的力度。國家的發(fā)展離不開具有文化素養(yǎng)的群眾。綜合國力的提升，對群眾的文化素養(yǎng)也提出了更高的要求。因此相關(guān)部門需要加大群眾文化活動的組織力度，在活動中提升群眾對民族文化的認(rèn)同感。

因此，在新時代下基層組織需要加大開展群眾文化活動的力度，如舉辦書法、國畫、古箏等方面的傳統(tǒng)文化形式比賽，對表現(xiàn)較好者可予以獎勵，以便能調(diào)動群眾參與群眾文化活動的熱情和積極性。除此之外還需投入相應(yīng)的文化資金，將文化資金與群眾文化設(shè)施建設(shè)、群眾文化活動的開展進(jìn)行有效的融合，這不僅能加大群眾文化工作的力度，而且滿足了新時代下對群眾文化活動的需求。最后，相關(guān)部門還需要不斷地鞏固和擴(kuò)大文化陣地，確保在開展群眾文化活動時能有相應(yīng)的文化活動場地。

4.5 加大導(dǎo)演、策劃等人才培養(yǎng)

群眾文化活動的開展離不開相應(yīng)的人才，加大導(dǎo)演、策劃等人才培養(yǎng)可以起到以下幾方面的作用：首先是補(bǔ)充群眾文化實(shí)踐活動的人才隊伍。從目前的群眾文化實(shí)踐活動的實(shí)際情況來看，群眾文化舉辦主要依托于社區(qū)。社區(qū)中文藝工作者較少，很難深入拓展文化活動的內(nèi)涵，和人民群眾日益增長的精神文化內(nèi)涵并不相符。在群眾文化活動中增加策劃和導(dǎo)演等角色，可以補(bǔ)充群眾文化工作隊伍，充分發(fā)揮群眾文化活動的作用，從而更好地滿足人民群眾的精神追求；其次是形成正確的道德示范作用。在新時代帶來的背景下，對人民群眾的道德水平提出了新的要求，開展群眾文化活動可以進(jìn)行有效的道德的引導(dǎo)。在群眾文化活動中，策劃和導(dǎo)演等角色可以在設(shè)計群眾文化活動的過程中融入積極向上的道德文化素養(yǎng)，從而使人民群眾在文化活動中潛移默化的提升自己的道德修養(yǎng)；最后是推動群眾文化活動的展開。

在把握文化發(fā)展方向、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍以及開展群眾文化活動等方面策劃和導(dǎo)演起到了重要的引導(dǎo)作用。因此，策劃和導(dǎo)演應(yīng)當(dāng)牢牢把握文化發(fā)展方向，堅持以群眾為中心的發(fā)展理念，從而使群眾樂于參與群眾文化活動，保證群眾文化活動的順利展開。

4.6 營造良好的文化氛圍

良好的文化傳播氛圍可以有效地提升群眾參與文化活動的效果，如果群眾僅僅是在進(jìn)行活動時接受相應(yīng)的文化熏陶，那么其影響力將會有所降低。相關(guān)部門在營造良好的傳統(tǒng)文化傳播氛圍還是需要和群眾的價值觀相融合，為群眾傳遞正確的價值觀。

例如，基層組織可以將文化活動與電視、廣播節(jié)目相結(jié)合，讓群眾在看電視、聽廣播的過程中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，《古詩詞大賽》 就是很好的例子。

4.7 利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)

目前，市場中有著很多文創(chuàng)品牌，在品牌中融入傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)品牌的感染力，群眾也可以通過品牌了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化小知識，從而加強(qiáng)群眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門還可以將當(dāng)?shù)氐娜宋木包c(diǎn)、相關(guān)的小知識等內(nèi)容制作成宣傳手冊，在旅游旺季時進(jìn)行分發(fā)，從而在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化有著眾多的表現(xiàn)形式，如詩歌、神話傳說等，這些都是先人留給后人的寶貴財富。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著民族精神，群眾在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，不僅會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，而且會增強(qiáng)對民族精神的認(rèn)同感，從而在新時代中獲得更好的發(fā)展，為國家的文化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。

5 結(jié)語

隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟(jì)處于飛速發(fā)展的階段中。人民群眾在物質(zhì)生活得到滿足后，對精神文化的要求也越來越高，文化活動也成為人民群眾生活中必不可少的一部分。因此為了更好的滿足人民群眾不斷提高的精神文化需求，基層組織就需要以文化自信為背景，開展并創(chuàng)新群眾文化活動。