以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高職生工匠精神的路徑探究

王立榮

一、引言

2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提到：“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！边@是工匠精神首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中。2019年9月23日，習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)技能選手在第45屆世界技能大賽上取得佳績(jī)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵(lì)廣大青年走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。這充分表明在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代仍然需要培育和弘揚(yáng)工匠精神。

二、工匠精神的內(nèi)涵是中華傳統(tǒng)文化的重要基因

對(duì)于“工匠精神”的內(nèi)涵，當(dāng)前學(xué)界并沒有一個(gè)明確、統(tǒng)一的定義和解釋，有學(xué)者提出：“工匠精神就是工匠不斷雕琢產(chǎn)品，使其達(dá)到完美極致的狀態(tài)，不斷提高產(chǎn)品的品質(zhì)[1]?！睂O靜認(rèn)為，工匠精神的基本內(nèi)涵包括創(chuàng)新的專業(yè)追求、敬業(yè)的專業(yè)精神和優(yōu)秀的專業(yè)能力三個(gè)方面[2]。楊力、陳煥章歸納出工匠精神的內(nèi)涵為：執(zhí)著專注、精益求精、甘于奉獻(xiàn)、持續(xù)創(chuàng)新、產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)。因此，綜合來看，“工匠精神”是從業(yè)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、性能和美學(xué)等方面精益求精的極致追求，體現(xiàn)了從業(yè)人員不可或缺的精神信仰，以及在思想、文化、價(jià)值層面中積極向上的寶貴精神。

《考工記》載：“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工；百工之事，皆圣人作也。”中國(guó)工匠精神所蘊(yùn)含的精益求精、敬業(yè)守信、執(zhí)著專注、獨(dú)具匠心、勇于挑戰(zhàn)、推陳出新等特質(zhì)和精髓竟全都深深蘊(yùn)藏在中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中華民族從來不乏具有工匠精神的能工巧匠，如著名的庖丁、歐冶子、魯班、墨子、蔡倫等，也不乏在工匠精神中誕生出的諸多偉大作品，如璀璨的“唐三彩”、絕美的青花瓷、奪目的彩瓷、“寸錦寸金”的云錦、世界第八大奇跡的兵馬俑、被列為世界文化遺產(chǎn)的都江堰、中華民族精神象征的萬(wàn)里長(zhǎng)城等[3]。這些寶貴財(cái)富是中華民族優(yōu)秀的思想文化資源，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基因，是五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)生產(chǎn)生活中積淀的產(chǎn)物。

1.傳統(tǒng)文化中的精益求精是工匠精神的基本素養(yǎng)

“功致為上”是我國(guó)古代匠人恪守的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，他們?cè)谠煳镞^程中十分重視器物的質(zhì)量，形成了精益求精、切磋琢磨、追求卓越、至善至美的工匠精神。早在《詩(shī)經(jīng)》中就用“如切如磋，如琢如磨”來對(duì)骨器、象牙、玉石的加工過程進(jìn)行描述，體現(xiàn)了工匠們專注、認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度[4]?！渡袝分幸蔡岬健拔┚┮唬蕡?zhí)厥中”，這些正是工匠精神中精益求精的良好體現(xiàn)[5]。

2.傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神是工匠精神的靈魂

中國(guó)古代的能工巧匠們之所以具有高超的技藝、不朽的作品，除了自強(qiáng)不息、刻苦努力之外，更重要的是在遵循規(guī)律的前提下，努力求真務(wù)實(shí)、敢于不斷創(chuàng)新。魯班經(jīng)過多次試驗(yàn)，不斷更新設(shè)計(jì)方法，才發(fā)明了鋒利的鋸子及各種木工工具，被后人尊奉為木匠的始祖；蔡倫不斷鉆研造紙技術(shù)，革新造紙工藝，才成為了我國(guó)四大發(fā)明中造紙術(shù)的發(fā)明者，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。中國(guó)古代匠人追求“技”“藝”“道”三重境界，他們只有對(duì)自己的作品不斷地改良優(yōu)化、推陳出新，其技藝與方法隨時(shí)代發(fā)展不斷變化、創(chuàng)新，才能達(dá)到“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”的境界。

3.傳統(tǒng)文化中誕生的工匠榜樣是培育工匠精神的不竭動(dòng)力

中國(guó)古代誕生了無數(shù)具有工匠精神的大師，從庖丁解牛的出神入化到賣油翁的“唯手熟爾”，從偉大的四大發(fā)明到享譽(yù)世界的絲綢瓷器，都是“工匠精神”的典范。其中大多數(shù)工匠藝人在社會(huì)中屬于很平凡的人，但他們并不平庸，這種不平庸表現(xiàn)在他們的作品上。他們年復(fù)一年、日復(fù)一日，專心做一件事情，執(zhí)著、敬業(yè)，追求極致，“一品入魂”，并為此傾其一生，最終締造出了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)制造的奇跡，這是他們共同的特質(zhì)。好的工匠藝人本身就是活的藝術(shù)品，他們的氣質(zhì)和感染力陶冶了后人的靈魂，給人無窮動(dòng)力，成為后人一生的信仰和追求目標(biāo)，這便是工匠精神，工匠精神帶動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的技術(shù)革命，既修養(yǎng)自己，同時(shí)又影響周邊，影響世界，影響后世之人。

三、以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)高職學(xué)生工匠精神的路徑

1.深挖人才培養(yǎng)方案中的傳統(tǒng)文化元素

高職教育主要以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)周期較短且僅注重實(shí)用性，在人才培育模式中具有較強(qiáng)的功利性，忽略了育人的價(jià)值，而傳統(tǒng)文化在高職工匠精神人才培育中僅僅作為職業(yè)能力培養(yǎng)的附屬存在，這對(duì)學(xué)生工匠精神的培育極為不利。因此，高職院校亟須改變?nèi)瞬排嘤^念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，在培育學(xué)生技能及知識(shí)的同時(shí)，探索將傳統(tǒng)文化教育融入人才培養(yǎng)的有效路徑，始終堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)?？赏ㄟ^校園文化建設(shè)廣泛傳播傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)并走進(jìn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化體系中，學(xué)習(xí)并感悟中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想理念和智慧。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)及校風(fēng)，并合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素，使學(xué)生在人文環(huán)境中持續(xù)受到傳統(tǒng)文化熏陶。教師在教學(xué)中要始終融入傳統(tǒng)文化育人元素，重視并突出對(duì)學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、精神信仰等方面的引導(dǎo)教育，使學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中自覺探求工匠精神的內(nèi)涵，并在日常學(xué)習(xí)中逐步涵養(yǎng)他們的工匠精神。

2.將傳統(tǒng)文化中的工匠精神滲透至課程結(jié)構(gòu)體系之中

傳統(tǒng)文化類課程作為高職培養(yǎng)人才、滲透工匠精神的高效路徑，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和教師的高度重視。在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出: 要“推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！备呗氃盒?yīng)變革以往單純的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系，根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特點(diǎn)，在各專業(yè)或相近專業(yè)開設(shè)傳統(tǒng)文化類的必修課程，教師結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化中和專業(yè)相關(guān)的、能夠體現(xiàn)工匠精神的知識(shí)點(diǎn)挖掘出來，有機(jī)融入專業(yè)課程中；鼓勵(lì)教師積極開設(shè)傳統(tǒng)文化類的選修課程，讓各專業(yè)學(xué)生都能如愿接受傳統(tǒng)文化洗禮；定期邀請(qǐng)專家學(xué)者或傳統(tǒng)技藝傳承人走進(jìn)校園，以學(xué)術(shù)講座、節(jié)目會(huì)演、報(bào)告交流會(huì)等形式解讀弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、工匠精神；加大在思政課程、實(shí)踐教育、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透工匠精神內(nèi)涵的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，使工匠精神與技術(shù)活動(dòng)、技能培育、人文教育有機(jī)結(jié)合起來，從而加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和工匠精神的認(rèn)識(shí)、理解和感悟，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，并內(nèi)化于他們的精神與行動(dòng)之中，以實(shí)現(xiàn)培育其工匠精神的目標(biāo)。

3.在賽學(xué)教互融互補(bǔ)中鍛造學(xué)子匠心匠藝

學(xué)生技能競(jìng)賽水平是衡量高職院校辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)尺，也是職業(yè)院校人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。技能競(jìng)賽既能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)，又能促使教師更好地教，同時(shí)，這也恰恰成為培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的絕佳機(jī)會(huì)，應(yīng)引起學(xué)校和教師的足夠重視。首先，學(xué)校要根據(jù)自身特點(diǎn)，建立科學(xué)的大賽用人選拔機(jī)制，實(shí)現(xiàn)競(jìng)賽由少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生參與到全體學(xué)生均能參與的轉(zhuǎn)變，由階段性工作向常態(tài)性工作的過渡，以增大學(xué)生受益面，擴(kuò)大工匠精神培養(yǎng)范圍。其次，學(xué)校應(yīng)建立健全考核評(píng)價(jià)體系，制定并完善大賽獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)辦法，鼓勵(lì)更多學(xué)生加入到技能競(jìng)賽團(tuán)隊(duì)中。此外，通過在教學(xué)中融入競(jìng)賽，進(jìn)一步提高了學(xué)生專業(yè)技能水平，反哺了教師教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了技能競(jìng)賽與人才培養(yǎng)方案互融互補(bǔ)，潛移默化中涵養(yǎng)了學(xué)生的工匠精神，鍛造出他們的匠心匠藝。

4.充分利用校企文化資源實(shí)施校企協(xié)同育人

理論思想往往要指導(dǎo)具體的工作實(shí)踐，才能體現(xiàn)它的價(jià)值，學(xué)生工匠精神的培育，只有應(yīng)用于未來的具體工作實(shí)踐中，才算真正落地生根。因此，涵養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，除了需要學(xué)校、教師、學(xué)生共同努力培養(yǎng)之外，也離不開企業(yè)的參與，高職院校要深化校企合作，注重企業(yè)的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵在學(xué)生思想中的滲透作用，加強(qiáng)校企協(xié)同育人。通過讓學(xué)生參與企業(yè)中實(shí)際作品、項(xiàng)目的最初設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、運(yùn)營(yíng)維護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展等全過程，將課堂所學(xué)知識(shí)與解決社會(huì)實(shí)際問題相結(jié)合，學(xué)以致用，不斷提升學(xué)生自身專業(yè)技術(shù)、職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)；將學(xué)校所學(xué)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的工匠精神與企業(yè)文化、地域文化資源相互整合、相互貫通，讓學(xué)生真正置身于文化情境之中，感受文化魅力，領(lǐng)略文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)文化深邃，既培養(yǎng)其職業(yè)能力，又涵養(yǎng)其工匠精神，使學(xué)生從知、情、意等全身心將工匠精神內(nèi)化為行為準(zhǔn)則和文化基因，以文化人，以工匠精神塑人。

四、結(jié)語(yǔ)

工匠精神是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高職院校中培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，既要繼承傳統(tǒng)文化中的精華，充分挖掘其中的寶貴資源，也要跟上時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，賦予工匠精神新的時(shí)代內(nèi)涵，使中華傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮其在人格塑造、工匠精神培育方面的巨大作用，才能完成制造強(qiáng)國(guó)賦予職業(yè)院校的偉大歷史使命。