歷史情景劇教學(xué)法在《綱要》課教學(xué)中的運用
——增強“四史”教學(xué)實效的探索

邱霖

（南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京 211816）

1 關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)

“四史”是《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下間稱《綱要》）課程的主要內(nèi)容，其中包含黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，其中部分內(nèi)容與中學(xué)歷史課程所學(xué)知識出現(xiàn)交叉與重復(fù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的時候不免有一種似曾相識的感覺，有時感覺枯燥單調(diào)，課堂上的純粹口頭講解傳輸很難激發(fā)學(xué)生的興趣，有的學(xué)生甚至出現(xiàn)逃避上課的現(xiàn)象。如何從歷史的角度觀察當今社會，分析當今諸多社會現(xiàn)象的歷史淵源，對學(xué)生還是有著一定的吸引力的。問題是如何通過一種有效的模式才能讓歷史不再單調(diào)乏味，從而讓學(xué)生擺脫當下有時出現(xiàn)的學(xué)習(xí)困境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。筆者通過歷史情景劇的教學(xué)模式將情境教學(xué)與參與教學(xué)相結(jié)合，試圖做出一些新的嘗試和探索，讓學(xué)生回到當時生動活潑的歷史場景當中，這或許不失為一個成功的全新教學(xué)模式。

2 歷史情景劇教學(xué)法

所謂歷史情景劇教學(xué)法，是一種從2007年開始引入運用的，以改善提升課堂教學(xué)活動實施效果作為主要目的的教學(xué)工作方法，其本身在各級學(xué)校思想政治課程教學(xué)過程中應(yīng)用較多。

對于歷史情景劇教學(xué)法的基本內(nèi)涵，我國不同學(xué)者結(jié)合其在研究過程中遭遇的具體情況，給出了種類多樣的具體表述，且所有表述方式中包含的核心內(nèi)涵具備著高度一致性。

遵照我國學(xué)者張東亮闡釋的觀點，歷史情景劇教學(xué)法應(yīng)當被理解成一種具備體驗式特征的教學(xué)工作組織實施方法，其基于具體化的教學(xué)需求，參照結(jié)合各類相關(guān)性教學(xué)內(nèi)容，在任課教師的指導(dǎo)干預(yù)之下，要求廣大學(xué)生以組建形成合作學(xué)習(xí)小組的形式，具體完成針對歷史情景劇的自編環(huán)節(jié)、自導(dǎo)環(huán)節(jié)、自演環(huán)節(jié)、自拍環(huán)節(jié)、自評環(huán)節(jié)。

遵照我國學(xué)者謝菲、張帥闡釋的觀點，歷史情景劇教學(xué)法，是針對歷史情境教學(xué)模式，以及參與式教學(xué)模式在歷史學(xué)科課堂教學(xué)過程中的實踐性運用。

遵照我國學(xué)者丁志春、張媛闡釋的觀點，歷史情景劇教學(xué)法，就是歷史學(xué)科任課教師遵照結(jié)合實際遭遇的特定化歷史教學(xué)內(nèi)容，在選擇擬定特定歷史事件主題前提下，指導(dǎo)和促進目標學(xué)生群體以小組合作的學(xué)習(xí)體驗方式完成針對一段歷史主題情景劇的自編自導(dǎo)自演，繼而強化提升目標學(xué)生群體對特定化歷史學(xué)科知識點的認識理解深度。

3 歷史情景劇教學(xué)法在《綱要》課教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 以“四史”為內(nèi)容，創(chuàng)作情景劇的劇本

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》 指出：“各高校要重點圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程”，明確指出了“四史”教育在高校思想政治教育中的重要性?！毒V要》的課程正是為了適應(yīng)這一時代需求而設(shè)立的一個課程，是開展和加強“四史”教育的主要陣地。根據(jù)“綱要”課程的教學(xué)大綱，從教學(xué)需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與具體教學(xué)內(nèi)容相對應(yīng)的各種情景劇目。學(xué)生全員參與，在教師的指導(dǎo)下，自編、自導(dǎo)、自演、自拍相關(guān)歷史劇目，一個個設(shè)計、排演、討論、協(xié)作的過程，讓學(xué)生仿佛一次次親臨歷史現(xiàn)場，真實感受相關(guān)歷史場景。生動活潑的表演形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也提高了學(xué)生的團隊協(xié)作意識。

黨的歷史記錄與描述了我們黨在極端艱苦的社會環(huán)境和歷史條件下，始終不渝，堅持對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，為了實現(xiàn)民族獨立和人民的解放而進行的艱苦卓絕的斗爭，探索建立一個人民當家作主的全新的國家模式，這當中的無數(shù)歷史事件和革命故事都凝聚了廣大革命先烈的心血，成為學(xué)生進行歷史情景劇創(chuàng)作的主要素材，通過對蘊含著豐富的思想資源、實踐智慧、寶貴經(jīng)驗、精神財富的紅色故事、 紅色人物的了解和對紅色精神的解讀，學(xué)生能夠更好地傳承優(yōu)良作風(fēng)，汲取智慧力量，增強使命擔(dān)當，既不忘來時路也不懼前方霧。

3.2 歷史情景劇教學(xué)，增強綱要課的實效

歷史情景劇的教學(xué)模式不僅有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提升教學(xué)效果，同時也能夠讓學(xué)生感受到團結(jié)協(xié)作的集體力量，體驗到集體交流的樂趣，豐富了課堂的教學(xué)氛圍。

第一，歷史情景劇以學(xué)生為主體，有效地解決了目前“綱要課”教學(xué)中“填鴨式教育”“一言堂教學(xué)”“灌輸式講授”，導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)吸引力不強、學(xué)生厭學(xué)的問題。當然，情景劇的教學(xué)模式并非讓學(xué)生聚集在一起表演而已，它同樣要求學(xué)生在進行表演之前查閱相關(guān)歷史資料，閱讀歷史文章，分析歷史事件的成因和背景，同時結(jié)合參觀走訪歷史博物館或者歷史遺跡，從而全面了解歷史的真相，為后面的表演奠定思想基礎(chǔ)。在表演過程中學(xué)生也會針對某些細節(jié)問題開展討論，結(jié)合自己的表演，身臨其境地體驗揣摩當時的歷史場景，自身感受，從而加深對相關(guān)歷史事件、歷史人物的理解，這種耳目一新的教學(xué)方法，使綱要課教學(xué)變得更生動、更充實、更具吸引力。

第二，有效地解決了學(xué)生在綱要課學(xué)習(xí)中片面注重知識學(xué)習(xí)，忽視能力培養(yǎng)的問題。學(xué)生在歷史情景劇的表演之前首先必須閱讀歷史資料，并會一起討論設(shè)計如何將書本上的歷史人物和歷史事件搬上舞臺，再現(xiàn)真實的歷史場景。學(xué)生一起討論確定表演的主題、重點表演人物、舞臺背景等內(nèi)容，分配各自的表演角色，同時利用課余時間相互排練評比。這些工作基本都是學(xué)生以班級為單位自己組織安排的，有時最后課堂表演之前學(xué)生還須自己制作海報，以便吸引更多的學(xué)生一起參與進來，提高了其自身的溝通能力，培養(yǎng)了其團隊合作精神。顯然，這樣的模式更加注重學(xué)生的生活世界，圍繞現(xiàn)實生活展開情景設(shè)計，使綱要課教學(xué)由“理論話語”向“生活話語”轉(zhuǎn)變，由“教材語言”向“教學(xué)語言”轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生特點，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，努力挖掘和利用近現(xiàn)代中國具有歷史決定性意。學(xué)生既學(xué)到了歷史知識，又增進了相互之間的了解和友誼，同時豐富了學(xué)生的生活情趣，達到學(xué)習(xí)、娛樂及生活的有機結(jié)合。

第三，歷史情景劇改變了以往的教師主導(dǎo)學(xué)生服從的傳統(tǒng)師徒教育模式，學(xué)生不再是被動地接受教師灌輸?shù)闹R要點，而是變成教學(xué)活動的主體，教師僅在其中必要的時候引導(dǎo)點評，最后給出自己的總結(jié)評語。這種模式培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁精神，讓學(xué)生在自身的表演學(xué)習(xí)過程中獨立體驗思考分析歷史事件和歷史人物，從而形成自己的歷史價值觀，同時用自己的歷史價值觀分析諸多當今社會問題的歷史成因。學(xué)生變被動為主動，通過自身的閱讀學(xué)習(xí)以及表演活動探索思考自己感興趣的歷史話題和部分社會問題，這樣的模式使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于單調(diào)的讀寫背誦，情景劇的表演使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活、娛樂融為一體，這是對知行合一教育理念的深化。

4 學(xué)習(xí)“四史”，立足國情，放眼未來

“四史”的學(xué)習(xí)告訴我們，無論面對怎樣的艱難險阻，無論何時何地，我們的黨始終堅持為國利民的理念，堅持馬克思主義的信仰。正是這樣的理念和信仰，支撐著我們的黨，克服重重障礙。從長征、延安，到西柏坡，再到今天的改革開放、兩彈一星，無不體現(xiàn)了我們黨對這種理念和信仰的堅持和執(zhí)著。正是這樣的理念和精神，使得我們的黨不忘為人民服務(wù)的初心，牢記民族復(fù)興的偉大使命，并將激勵我們年輕的一代人砥礪前行，為將我國建成一個繁榮富強的國家不懈努力，讓中華民族以全新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。我們今天對“四史”的學(xué)習(xí)和實踐，就是為了賡續(xù)傳承紅色基因，引導(dǎo)新時代青年夯實理想信念的基石，更深刻地理解和感悟信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當之要。要通過不斷拓展和深挖“四史”的素材空間，引導(dǎo)新時代青年加深對“四史”的學(xué)習(xí)、思考、實踐和感悟，激勵青年追尋革命先輩的足跡，領(lǐng)略革命精神的真諦，砥礪堅強的精神意志，培植深厚的愛國情懷。要教育引導(dǎo)青年增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓遠大的理想、堅定的信念在青年心中落地生根，使他們真正在思想上成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和忠實實踐者?！包h史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史告訴我們，只有堅定信念，始終不渝跟黨走，以堅忍不拔的毅力和百折不撓的勇氣戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，始終依靠人民創(chuàng)造偉大事業(yè)，一步一個腳印地走好新時代的長征路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標”，因此，我們要教育引導(dǎo)青年牢記革命傳統(tǒng)，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，將革命傳統(tǒng)中承載的敢為人先的首創(chuàng)精神、 百折不撓的奮斗精神、吃苦耐勞的奉獻精神、視死如歸的犧牲精神、 精忠報國的愛國情懷、 忠貞不渝的革命氣節(jié)，與自身的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉相結(jié)合，融入道德養(yǎng)成、文化習(xí)得、社會實踐各個環(huán)節(jié)。要把學(xué)習(xí)“四史”作為青年成長成才的必修課，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟其中蘊含的勇氣和智慧、創(chuàng)新和創(chuàng)造、激情和力量，保持對黨的絕對忠誠，筑牢堅定正確的思想根基，磨煉堅強果敢的意志品格，培養(yǎng)直面困難挫折的無畏擔(dān)當，砥礪奮勇爭先的進取精神，秉持樂觀向上的人生態(tài)度，增長真學(xué)問，練就真本領(lǐng)。

理論是實踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南?！鞍倌晡从兄笞兙帧钡氖狼閲楹汀皟蓚€一百年”奮斗目標的歷史交匯期，使新時代中國青年又一次站在了歷史的關(guān)鍵節(jié)點上。對“四史”的學(xué)思踐悟，就是為了汲取紅色智慧，引導(dǎo)青年把理想信念與國家前途、民族命運和時代機遇相結(jié)合，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為積極的強國行動，在發(fā)憤圖強中鍛煉成才，在創(chuàng)新創(chuàng)造中錘煉成長，在實現(xiàn)國家強盛、民族復(fù)興的接力奮斗中，綻放時代光彩，釋放青春力量。對“四史”的學(xué)習(xí)和感悟?qū)⑻嵘ㄔO(shè)強大祖國的能力與素養(yǎng)，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，真正把中華民族偉大復(fù)興中國夢作為遠大理想牢固樹立起來，把走中國特色社會主義道路作為人生信念牢固確立起來。高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)當以“四史”為基本的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生通過“四史”學(xué)習(xí)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，分析歷史事件的成敗得失，從而為今天的社會挑戰(zhàn)提供借鑒。讓學(xué)生能夠從歷史的高度去理解分析當今我國的社會現(xiàn)實，牢固樹立其對黨對人民的堅定信念，夯實思想之基，筑牢信念之墻，從“四史”中汲取攻難關(guān)、戰(zhàn)險阻的勇氣，學(xué)習(xí)破困局、解難題的智慧。“只有全面、深入了解‘四史’，才能使大學(xué)生真正了解和掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真諦和精髓”。