季春華
關(guān)鍵詞:中國(guó)文化;酒店工程;裝飾設(shè)計(jì);創(chuàng)造力
1中國(guó)文化在酒店裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義
中國(guó)文化博大精深,不僅是一種無(wú)形的力量,也是涵養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。在社會(huì)整體不斷進(jìn)步的狀況下,人們逐步認(rèn)識(shí)到了文化的重要性,在增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮重要作用。我國(guó)酒店工程在實(shí)際開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),結(jié)合具體要求,充分利用中國(guó)文化,在創(chuàng)新酒店裝飾設(shè)計(jì)模式同時(shí),促進(jìn)我國(guó)酒店工程設(shè)計(jì)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.1有利于酒店塑造形象
中國(guó)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,被各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。目前人們生活品質(zhì)逐步提高,在酒店裝飾設(shè)計(jì)方面提出了嚴(yán)格要求,酒店工程為了展現(xiàn)出自身的精神內(nèi)涵、獨(dú)特的文化各項(xiàng),充分應(yīng)用中國(guó)文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式,不僅可以幫助酒店展示自身特色,也能幫助酒店塑造良好形象。中國(guó)文化充分發(fā)揮應(yīng)用價(jià)值,能夠更加精準(zhǔn)的展現(xiàn)出酒店所在地區(qū)的民族文化、民族風(fēng)情,在為人們提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)基礎(chǔ)上,有助于提升酒店核心競(jìng)爭(zhēng)力。酒店裝飾設(shè)計(jì)人員在日常工作中,如果只能簡(jiǎn)單復(fù)制、裝設(shè)出華麗的外表,將會(huì)缺乏豐富的精神內(nèi)涵,長(zhǎng)期以往就會(huì)被社會(huì)淘汰。
1.2有利于弘揚(yáng)中國(guó)文化
全球化發(fā)展步伐不斷加快,我國(guó)各個(gè)區(qū)域的酒店工程如果想要提升競(jìng)爭(zhēng)力,就要在實(shí)際開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí)充分應(yīng)用中國(guó)文化,在注重提升文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)上,為后續(xù)建設(shè)富強(qiáng)民主文、明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定基礎(chǔ)。弘揚(yáng)中國(guó)文化的方式多種多樣,在酒店裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)文化就是其中非常重要的一種方式。一些等級(jí)比較高的酒店是所在區(qū)域的標(biāo)志性建筑,在注重提升經(jīng)濟(jì)效益同時(shí),還要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,傳承并弘揚(yáng)中國(guó)文化,如在裝飾布置過(guò)程中,以中國(guó)文化為載體,展現(xiàn)出地區(qū)、民族、國(guó)家三位一體的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。充分應(yīng)用中國(guó)文化的酒店裝飾設(shè)計(jì),既能讓國(guó)際賓客欣賞中國(guó)文化,也能讓國(guó)內(nèi)賓客產(chǎn)生歸屬感。
1.3有利于提高人們審美能力
酒店工程考慮到現(xiàn)階段人們對(duì)酒店裝飾設(shè)計(jì)提出的要求較高,為了滿足人們要求,在酒店裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)文化,在提升人們審美能力的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新裝飾設(shè)計(jì)模式。審美有多個(gè)層次,具體包括悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神三個(gè)關(guān)鍵層次[1]。
比如:酒店外觀和材質(zhì)的華麗,能夠滿足人們第一層次的審美需求;制定富有文化內(nèi)涵的酒店裝飾設(shè)計(jì)方案,能夠滿足人們的第二層次審美需求,在讓人們認(rèn)知中國(guó)文化同時(shí),升華人們情感;充分利用中國(guó)文化,開(kāi)展酒店裝飾設(shè)計(jì)工作,突顯酒店裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵,能夠滿足人們第三層次的審美需求,人們?cè)隗w會(huì)到崇高感之后,會(huì)尋求更高的審美境界。酒店裝飾設(shè)計(jì)人員通過(guò)充分應(yīng)用中國(guó)文化的方式,全面滿足人們審美需求,既能讓人們?nèi)胱【频牦w會(huì)異域文化,也能提升人們酒店入住滿意度。
2中國(guó)文化在酒店裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐步加快,為酒店行業(yè)發(fā)展創(chuàng)新提供了良好機(jī)遇。我國(guó)很多酒店都是將中國(guó)文化、裝飾燈具作為展示特色的載體,在吸引大量人入住同時(shí),有助于提高經(jīng)濟(jì)效益。比如:成都的京川賓館、西藏雅魯藏布大酒店、西安兵馬俑酒店(如圖一所示),都是在裝飾設(shè)計(jì)期間應(yīng)用中國(guó)文化。為了更加高效的在酒店裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)文化,裝飾設(shè)計(jì)人員就要選擇相應(yīng)的文化符號(hào)和元素,在做好提煉和升華工作之后,保證酒店整體裝飾設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相符合,從而更加精準(zhǔn)的展現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
酒店在明確裝飾設(shè)計(jì)主題之后,使用中國(guó)文化不斷深化裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵;在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,全面調(diào)查當(dāng)?shù)氐臍v史文脈和風(fēng)土人情,保證最終選擇的文化元素裝飾設(shè)計(jì)要求。為了更好的體現(xiàn)出中國(guó)文化,需要充分利用符號(hào)化的元素,但是在此期間需要格外注意,并不是簡(jiǎn)單地使用文化元素進(jìn)行堆砌,而是要在全面掌握中國(guó)文化與酒店裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性之后,合理結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和文化元素,這樣可以按照現(xiàn)代社會(huì)人們的審美,裝飾設(shè)計(jì)出相應(yīng)的酒店,有助于為人們提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2.1應(yīng)用中國(guó)歷史文化的思路
酒店在精準(zhǔn)定位裝飾設(shè)計(jì)歷史文化主題之后,在眾多文化元素中選擇出可以精準(zhǔn)表達(dá)主題內(nèi)容的文化元素。
例如:南陽(yáng)金凱悅東方酒店在實(shí)際開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),為了能夠營(yíng)造出一種濃厚的文化底蘊(yùn),將“高品質(zhì)、高格調(diào)”作為設(shè)計(jì)主題。酒店裝飾設(shè)計(jì)人員前期階段,做好南陽(yáng)歷史文化調(diào)研工作,之后將南陽(yáng)漢畫像石的題材作為總臺(tái)的立面背景,并利用金漆浮雕再現(xiàn)“車騎出行”的歷史狀況。在細(xì)致研究“南陽(yáng)漢畫像石”之后,可以具體包括多項(xiàng)內(nèi)容,如反映達(dá)官富商生活的畫像、天文星象的畫像、舞樂(lè)戲畫像等。酒店裝飾設(shè)計(jì)人員在眾多內(nèi)容中,選擇“車騎出行”,主要就是因?yàn)槠渑c現(xiàn)代社會(huì)對(duì)酒店的功能相契合,有助于營(yíng)造出一種愉悅、歡快、富麗堂皇的酒店氛圍。除此之外,這一歷史文化的應(yīng)用,也意味著出入酒店的賓客通過(guò)各種各樣的“車騎出行”來(lái)到酒店,使酒店裝飾設(shè)計(jì)與賓客的行為相呼應(yīng)。
酒店裝飾設(shè)計(jì)工作對(duì)整體性具有較高要求,實(shí)際選擇并應(yīng)用的酒店細(xì)化文化元素之間,要具備協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系,如酒店內(nèi)部的建筑裝飾、室內(nèi)陳設(shè)、日常用品等都要處于協(xié)調(diào)狀態(tài),這樣能夠在應(yīng)用中國(guó)文化之后,形成獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。
例如:成都的京川賓館在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,就是將成都?xì)v史積淀深厚的“三國(guó)文化”作為設(shè)計(jì)主題,主要就是將一系列細(xì)化文化元素,科學(xué)合理的融入到了該酒店的各項(xiàng)功能中,最終目的就是展示主題文化。在酒店“住”這項(xiàng)功能設(shè)計(jì)中,充分利用三國(guó)時(shí)期的地名、人名、詩(shī)詞典故等多種類型的文化元素,對(duì)客房的主樓和套房進(jìn)行命名,如“張府”、“王府”等。賓客在入住酒店之后,既能真切的體驗(yàn)三國(guó)歷史文化,也能享受優(yōu)質(zhì)的酒店服務(wù)。
2.2應(yīng)用中國(guó)民族文化的思路
中國(guó)民族文化主要指各個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特色的文化。酒店裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分利用中國(guó)民族文化,在突顯獨(dú)特的酒店文化同時(shí),有助于酒店在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中樹(shù)立良好的品牌形象。我國(guó)有56個(gè)民族,每一個(gè)民族都有自身特色文化。為了保證中國(guó)民族文化在酒店裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分發(fā)揮應(yīng)用價(jià)值,非常關(guān)鍵的一項(xiàng)工作就是明確中國(guó)民族文化應(yīng)用思路。
比如:以雅魯藏布江大酒店為例,在實(shí)際開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),充分利用藏族文化,具體表現(xiàn)為在酒店的博物館中收藏在大量的文化遺物、藝術(shù)品,主要目的就是向賓客展示西藏的歷史、文化、藝術(shù)等,在此之后賓客能夠感受到藏族獨(dú)有的文化魅力[2]。不僅如此,雅魯藏布江大酒店中有較多的藏式豪華客房,主要就是應(yīng)用藏族文化進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì),精準(zhǔn)的將藏族生活元素展現(xiàn)出來(lái)。
2.3應(yīng)用中國(guó)地域文化的思路
將中國(guó)地域文化與中國(guó)民族文化對(duì)比,不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)地域文化的專屬性更強(qiáng),同時(shí)也具備較較高的可識(shí)別性。酒店工程在開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),主要就是依據(jù)酒店所在區(qū)域的地方特色,精準(zhǔn)確定文化主題,之后再精心選擇具有代表性的文化元素,制定完善的酒店裝飾設(shè)計(jì)方案。這樣既能營(yíng)造出一種專屬于本區(qū)域的文化氛圍,也能增強(qiáng)酒店裝飾設(shè)計(jì)個(gè)性。酒店在實(shí)際開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),為了營(yíng)造出獨(dú)特的地域文化韻味,就要將具有地域特色的陳設(shè)品作為主要選擇,主要就是因?yàn)槠涑浞职l(fā)揮應(yīng)用價(jià)值,可以烘托酒店的整體文化氛圍。
例如:西安鐘鼓樓飯店的大堂外,分別矗立著兩個(gè)兵馬俑的陶像,這就是應(yīng)用西安地域文化的具體表現(xiàn)。兵馬俑是世界第八大奇跡,這是詮釋西安文化的主要載體。除此之外,也在大堂外邊擺放了一只“中堂獅”,這種類型的陳設(shè)品是陜西關(guān)中地區(qū)特大的中堂獅,其在古代具有較高的地位,只有財(cái)力雄厚的官宦或是商賈才能擁有,將其應(yīng)用酒店中不僅能夠展現(xiàn)出酒店特色,也能體現(xiàn)出酒店的檔次。
除此之外,酒店裝飾設(shè)計(jì)人員也要全面結(jié)合所在區(qū)域的自然條件,選用具有代表性材質(zhì),達(dá)到突顯酒店地方韻味的目的。四川宜賓酒都飯店就是此種設(shè)計(jì)方法的典型案例,在裝飾實(shí)際過(guò)程中充分應(yīng)用竹文化,巧妙的裝飾酒店客房,為賓客設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)靥厣暮廊A套房,如除去具有兩個(gè)現(xiàn)代特征的衛(wèi)生間,套房全部都是以竹這種材料為主進(jìn)行裝飾,像燈罩、筆畫、書桌、沙發(fā)等設(shè)計(jì),打破了傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)模式的束縛,同時(shí)也能賓客展示具有特色的竹文化。
結(jié)束語(yǔ):
總而言之,傳統(tǒng)形式下的酒店裝飾設(shè)計(jì)模式,無(wú)法滿足人們高品質(zhì)和高格調(diào)的要求。酒店工程在開(kāi)展裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí),應(yīng)做好創(chuàng)新工作,充分應(yīng)用中國(guó)歷史文化、中國(guó)民族文化、中國(guó)地域文化,在保證文化要素相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,更好的向賓客展示中國(guó)文化?,F(xiàn)階段人們對(duì)酒店裝飾設(shè)計(jì)工作提出了嚴(yán)格要求,為了可以給賓客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),酒店工程將中國(guó)文化作為裝飾設(shè)計(jì)的重要依據(jù),在體現(xiàn)酒店自身特色同時(shí),提高人們審美能力。
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