回到教育本身

摘要：隨著教育工作者對(duì)教育思考的深入，內(nèi)容理解的豐厚，出現(xiàn)了很多經(jīng)典教學(xué)案例。在語文教育領(lǐng)域，竇桂梅老師作為一位與時(shí)俱進(jìn)的探索者，不斷地探索著新的教學(xué)理念和個(gè)性化教學(xué)。并提出了自己探索的主題教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文旨在分析竇桂梅老師的教學(xué)案例，分析可借鑒之處，來促進(jìn)筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高。

關(guān)鍵詞：語文;主題教學(xué);案例分析

竇桂梅老師以獨(dú)特的視角，重新建構(gòu)了語文教學(xué)的思維，在新的教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，進(jìn)行教學(xué)方式的探索。提出從教育的原點(diǎn)出發(fā)，從人的完整性出發(fā)，回到母語、回到兒童，回到教師的教育主張。并對(duì)語文主題教學(xué)進(jìn)行深度思考研究，提出用主題教育思想，整體構(gòu)建整合課堂教學(xué)。我們結(jié)合案例分析竇桂梅老師在講課中的主題教育思想，便于我們語文教學(xué)者吸取經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后的語文教學(xué)學(xué)習(xí)和工作提供幫助。

一、在體驗(yàn)思辨中生成語文能力

對(duì)于很多老師來說，語文教學(xué)內(nèi)容繁復(fù)，要在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)比較緊張。那么，需要教師有意識(shí)的課程建構(gòu)，從課程建設(shè)的高度，總結(jié)規(guī)律與方法，改進(jìn)教學(xué)研究效果和提高語文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)母語學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效發(fā)展。

比如，在講授《皇帝的新裝》時(shí)，竇老師一開始就讓孩子通過預(yù)學(xué)帶著問題來課堂，教師根據(jù)提出的問題展開教學(xué)，學(xué)生通過預(yù)學(xué)單從情節(jié)、順序、人物、語言等角度談了“收獲”，并提出質(zhì)疑的部分，老師板書關(guān)鍵詞：誠(chéng)實(shí)、天真;好面子、虛偽等。學(xué)生質(zhì)疑貫穿課堂，為了理解主題，對(duì)文本反復(fù)進(jìn)行深入的研讀，進(jìn)行分析、判斷、概括、推理，組織語言、梳理思路、合作交流。這樣既理解了主題內(nèi)涵，也經(jīng)歷了學(xué)語習(xí)文、發(fā)展思維的討程。

還有即將下課時(shí)，竇老師出示延學(xué)單，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)編排課本劇、中英文對(duì)讀《皇帝的新裝》、延伸閱讀《愛你本來的樣子》、《敗壞了哈德萊堡的人》等，并提出新的疑問。

那么預(yù)學(xué)與延學(xué)的加入，則更加凸顯了對(duì)學(xué)生主體性的尊重。學(xué)生基于學(xué)習(xí)材料，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，在預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)展開種種質(zhì)疑，反映的正是兒童世界與成人世界之間的認(rèn)知矛盾。

再比如，竇老師在執(zhí)教《魅力》一課時(shí)，向?qū)W生提出了一系列問題：

為什么卡佳看《湯姆叔叔的小屋》哭著要買湯姆回家，可爸爸對(duì)卡佳說大人的演出是假的？

為什么旁邊那個(gè)禿頂男人說這個(gè)孩子有毛??？到底這個(gè)孩子有沒有毛?。?/p>

扮演湯姆叔叔的兒波立揚(yáng)斯基為什么故意卸妝，擺出小丑演員的樣子給卡佳看？

教師根據(jù)這些問題展開教學(xué)，與學(xué)生一道解答這些問題反映的理解困惑。學(xué)生質(zhì)疑貫穿課堂，為了理解軍主題深入文本反復(fù)研讀，進(jìn)行分析、判斷、概括、推理，組織語言、梳理思路﹑合作交流，既理解了主題內(nèi)涵，也經(jīng)歷了學(xué)語習(xí)文、發(fā)展思維的過程。

二、在閱讀積累中豐富語文知識(shí)

在語文學(xué)習(xí)的過程中，語言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生的精神家園。主題教學(xué)除了讓學(xué)生積累語文知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重地域文化和母語文化。

傳統(tǒng)語文教學(xué)從教材內(nèi)容到教學(xué)過程的安排都由教師決定，缺少對(duì)每個(gè)學(xué)生主體的充分關(guān)注。而閱讀則能喚醒學(xué)生由內(nèi)而外的自我教育。竇桂梅老師提到，好書能幫助兒童疏導(dǎo)情緒﹑化解煩惱、樹立榜樣。我們都知道世界上沒有兩片相同的葉子，一千讀者有一千個(gè)哈姆雷，就算每個(gè)孩子閱讀同一本書，但也會(huì)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，獲得不同的體驗(yàn)。

所以，閱讀對(duì)于學(xué)生核心價(jià)值觀的形成特別具有針對(duì)性。竇老師還要求清華附小的語文教師團(tuán)隊(duì)，從一年級(jí)到六年級(jí)每學(xué)期至少為學(xué)生提供20本以上的必讀、選讀書目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀積累，涵養(yǎng)精神。通過大量的閱讀，學(xué)生在閱讀中自我體驗(yàn)，積累不同的語文知識(shí)。就像竇桂梅老師說的，“如果說閱讀發(fā)揮的是隱性的教育作用，那么積累發(fā)揮的就是長(zhǎng)效的教育作用?！?/p>

三、在整合課程中建構(gòu)語文素養(yǎng)

竇老師提出了學(xué)科內(nèi)整合、學(xué)科間整合、學(xué)科內(nèi)外整合的的理念。那又是如何應(yīng)用體現(xiàn)的呢？那我們以竇老師講解的《皇帝的新裝》為例，來看看是如何整合的：

師：親愛的同學(xué)們，現(xiàn)實(shí)生活中，或者歷史上，有沒有類似于皇帝新裝這樣的事情呢？

生：我在看歷史書的時(shí)候，讀到了一篇趙高指鹿為馬的故事......人們會(huì)在迫不得已的情況下說假話。

生：我們剛學(xué)了一篇課文《楚王好細(xì)腰》......大王喜歡什么，大臣就迎合什么，這和這篇課文也有相似之處。

生：我看過一條新聞，日本海嘯核泄漏的時(shí)候......人們都瘋狂地上超市搶鹽，有些人沒弄明白怎么回事就一起去買鹽，這種盲目跟從和文章里的很多大臣和百姓是一樣的。

師：原來從古至今，類似這樣的事一直在上演......面對(duì)剛才你們說的那些現(xiàn)象和文中這些大人們，難道你不想勸勸他們嗎？

生：我想對(duì)國(guó)王說，作為一國(guó)之君，你首要的責(zé)任是管好國(guó)家，管理好你的軍隊(duì)。喜歡美，是沒有錯(cuò)的，但不要把愛好當(dāng)癖好，過分追求，不然后果不堪設(shè)想。

生：我想對(duì)那些大臣說，你們不要為了討好皇上就隱瞞事情的真相，應(yīng)該實(shí)事求是。

......

師：你們講的道理，給我也上了一堂教育課......閱讀的意義，也許就在于將文本與我們的生活相整合，透過文章讓我們看到另一個(gè)自己。而你們的這些話呀，無外乎要告訴我們這些大人們，應(yīng)該去掉——

生：好面子、愛權(quán)力、虛偽、愛慕虛榮、人云亦云、隨波逐流、口是心非

師：而要回到——

生：誠(chéng)實(shí)、天真、單純、實(shí)事求是生：不要因?yàn)閭€(gè)人的權(quán)力、面子之類的東西說假話。要尊重事實(shí)，事情本身該什么樣，就是什么樣。

師：瞧，孩子是天生的哲學(xué)家......告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理，不論對(duì)事物，還是對(duì)自己，都要正確地判斷。

從竇桂梅老師的講課實(shí)錄中，我們看到竇老師都是通過提問方式引導(dǎo)學(xué)生自己說出趙高指鹿為馬、《楚王好細(xì)腰》、日本海嘯核泄漏人們搶鹽等與《皇帝的新裝》類似的故事。并進(jìn)一步，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生抓住童話反應(yīng)的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，和學(xué)生一起將文本深入學(xué)習(xí)后與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照，進(jìn)而形成對(duì)生活、文本豐富而又深刻的認(rèn)識(shí)，警示自己身上的“新裝”，從而促進(jìn)學(xué)生將在課堂上學(xué)的知識(shí)與生活中獲取知識(shí)鏈接，進(jìn)而提升學(xué)生自我價(jià)值判斷的能力。

竇老師的課總是令人回味無窮，收獲頗豐。她提倡的主題教育思想也一直影響著我們，尤其曾經(jīng)作為一名小學(xué)老師，深受竇桂梅老師影響。她所提出的教育思想也符合我們現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展的需求，不管是在體驗(yàn)思辨中提高語文能力、閱讀積累中提升語文知識(shí)，還是課程整合中提高語文素養(yǎng)，都是為了回歸教育本身，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，全面提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)新一代的社會(huì)主義接班人。

新時(shí)代，教育工作者擔(dān)負(fù)重任，作為師范生，要以竇老師一樣老師們?yōu)榘駱?，致力于服?wù)祖國(guó)的教育事業(yè)，讓教育回歸本身。

參考文獻(xiàn)：

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[4]竇桂梅.回到教育本身---整合思維下的《皇帝的新裝》[J]人民教育，2014.2

[5]竇桂梅.朝向“偉大事物”“主題教學(xué)”的新思考》[J]人民教育，2010.5

作者簡(jiǎn)介：徐真真（1989.11-），女，漢族，安徽碭山人，碩士研究生。

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