批判性思維對高中思想政治教育教學(xué)的幫助

歐陽晨雨

批判性思維就是通過一定的標(biāo)準(zhǔn)評價思維，進(jìn)而改善思維，其在日常生活中主要運(yùn)用于教人如何做出可靠的判斷，即對由知識推出的結(jié)論進(jìn)行判斷，保證其真實(shí)性。個人和組織都需要通過快速理解和可靠判斷來確定發(fā)展的目標(biāo)，但是這種理解和判斷能力不是與生俱來的，是需要悉心培養(yǎng)的。

高中學(xué)生處在青春期向成年期的過渡時期，心理上和認(rèn)知上，都是幼稚和成熟并存，由于批判性思維兼具邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的特點(diǎn)，對幫助高中生培養(yǎng)質(zhì)疑精神、提高分析解決問題的能力至關(guān)重要。新高考統(tǒng)編教材思想政治《邏輯與思維》是對舊教材《科學(xué)思維常識》的創(chuàng)新，內(nèi)容上，將馬克思主義哲學(xué)的量、質(zhì)變規(guī)律創(chuàng)新的作用融入到辯證思維方法中，能夠使學(xué)生在充分理解物質(zhì)世界的客觀規(guī)律的同時，樹立正確的意識、科學(xué)的思維觀念，用理性的態(tài)度看待周圍事物。接下來，我將結(jié)合《邏輯與思維》這本書的內(nèi)容，談?wù)勅绾螌⑴行运季S運(yùn)用到高中思想政治教育教學(xué)活動中。

一、師生共同樹立科學(xué)思維觀念

傳道者首先要明道信道，講信仰的人首先要有信仰。思政課教師的信仰是“辯證唯物主義信仰”，是科學(xué)的世界觀與方法論，若教師的思維觀念混沌，則會在教育教學(xué)上事倍功半甚至勞而無功。教師傳授邏輯與批判性思維知識的前提是自己的思路要科學(xué)清晰。

很多人認(rèn)為，思政課的書本內(nèi)容和從社會材料、時政熱點(diǎn)中引申出來的理論知識是抽象思維，客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、合乎邏輯是它的特征，而落實(shí)到教學(xué)成果和學(xué)習(xí)成果的考查評價，試題答案又是刻板、中規(guī)中矩、有固定模式可循，這就造成了大多數(shù)學(xué)生對于學(xué)習(xí)“思想政治”這門學(xué)科是抗拒的，認(rèn)為其枯燥乏味、既沒有文史類學(xué)科生動有趣，又沒有理工類學(xué)科靈活多變，也沒有藝術(shù)類學(xué)科富于想象。再加上許多一線思政教師將“高考試題”作為教學(xué)的第一要務(wù)和目標(biāo)，在教學(xué)過程中并不注重學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，久而久之，由于邏輯能力欠缺，學(xué)生對思政課的刻板印象糾正不過來，使之并不為大眾推崇和接受。

那么，如何克服這種現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)人們對思政課的固有觀念呢？這就需要思政課教師將科學(xué)思維融會貫通到課堂中。舉個簡單的例子，在講解“新發(fā)展理念”時，可引導(dǎo)學(xué)生一步一步思考理念的來源和用途。五大新發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。在這里可以告訴學(xué)生：五大新發(fā)展理念是一種“創(chuàng)新性思維”的體現(xiàn)。任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個基本條件，新發(fā)展理念是解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略指引，有利于解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，反映了黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是客觀的、合乎邏輯的、創(chuàng)新的思維。

二、知識的傳授遵循邏輯思維規(guī)則

邏輯思維是學(xué)生綜合能力中的一個重要方面，訓(xùn)練學(xué)生不依賴于生活經(jīng)驗(yàn)而按照邏輯規(guī)則去思考問題。列寧曾說過：任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯，只有掌握了必要的邏輯知識，并且經(jīng)過邏輯訓(xùn)練，才能創(chuàng)造出高水平的理論。

例如，我們在《哲學(xué)與文化》中學(xué)習(xí)了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)是矛盾，即事物內(nèi)部既對立又統(tǒng)一的兩個方面的哲學(xué)范疇。那么，如何理解“矛盾關(guān)系”呢？這就要求教師要將哲學(xué)的名詞概念、屬性和邏輯學(xué)相結(jié)合。矛盾關(guān)系是指兩個具有全異關(guān)系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延。我們講矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，這里的“全異”等同于“對立”等同于“斗爭性”，指一切的差別和對立，這里的“包含在一個屬概念中”等同于“統(tǒng)一”等同于“同一性”，指對立的雙方共處于一個統(tǒng)一體中，二者相互依賴。

任何學(xué)科都需要運(yùn)用邏輯學(xué)范疇的概念、推理與演繹、歸納與類比來把握其研究對象，更新知識體系。今天，邏輯學(xué)在思政課教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮著日益重要的作用，彰顯出其不可低估的實(shí)用價值。思政課教師應(yīng)當(dāng)通過邏輯教學(xué)，努力訓(xùn)練和提高學(xué)生的邏輯思維能力，并鼓勵學(xué)生將這種思維方式和規(guī)則運(yùn)用到學(xué)習(xí)任何學(xué)科知識和處理生活矛盾中去。

三、解決學(xué)科問題運(yùn)用辯證思維方法

理念是行動的先導(dǎo)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要讓學(xué)生學(xué)好唯物辯證法并運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能使學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地解決各種實(shí)際問題。我們思政課教師首先要具備前沿觀念，緊跟最新課程改革，學(xué)習(xí)并創(chuàng)新教育教學(xué)方法。

我在教學(xué)中，常常運(yùn)用聯(lián)想思維。我認(rèn)為，辯證思維方法可以將看上去毫無關(guān)聯(lián)的事物抽象出其共同的本質(zhì)和規(guī)律，將其聯(lián)系在一起，它超越了時間、空間甚至是性質(zhì)的局限。例如，在講解一些時政熱點(diǎn)時，我會先讓學(xué)生觀看音像資料，瞬時記憶其中關(guān)鍵的字詞和話語，結(jié)束后說一說你根據(jù)這些字句能夠聯(lián)想到我們學(xué)過的哪些知識點(diǎn)。學(xué)生大部分想到的都是一些抽象的、沒有特定范圍的哲學(xué)規(guī)律，如量變與質(zhì)變統(tǒng)一的規(guī)律、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的規(guī)律、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的規(guī)律，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”等等。哲學(xué)是抽象的學(xué)科，單純的知識點(diǎn)講解對于高中生來說非常難理解，只有和具體事物或具體科學(xué)相結(jié)合，才能使學(xué)生潛移默化地領(lǐng)悟。這樣，我的教學(xué)目的也達(dá)到了：理解所學(xué)知識點(diǎn)、學(xué)會分析材料、培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維方法。

我們每天都在思考、學(xué)習(xí)知識、發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而求得成功和幸福。但由于教師與學(xué)生的思維存在差異與思維能力的缺陷，常常導(dǎo)致偏見、匆匆忙忙、歪曲而固執(zhí)、狹隘等狀態(tài)。思維的不足和偏差，一直是教育教學(xué)實(shí)踐中錯誤和問題的主要來源之一。批判性思維作為一個提升自己思維的工具，值得每一位教師學(xué)習(xí)。

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