文經(jīng)理人網(wǎng) 宋志平
在產(chǎn)能過剩的新經(jīng)濟時代,比起管理,經(jīng)營對企業(yè)而言更為重要。企業(yè)家也應當從管理者角色進入經(jīng)營者角色,更多關注對戰(zhàn)略的選擇、對形勢的判斷,并進行創(chuàng)新和資源整合,成為一個有效的經(jīng)營者。
從管理到經(jīng)營,這是我近幾年反復思考的一個觀點。為什么要從管理到經(jīng)營?因為從改革開放到現(xiàn)在,我們從最初短缺的工業(yè)時代進入一個過剩的新經(jīng)濟時代,社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。
我從1979年開始工作,在大型企業(yè)從技術員、銷售員開始做起,一直到副廠長、廠長,我屬于經(jīng)歷過管理熱潮的那一代人。改革開放初期,我們的企業(yè)管理和西方國家差距很大,但西方國家也經(jīng)歷過這樣的時代。上世紀五六十年代,西方經(jīng)歷了管理熱潮;到了六七十年代,日本經(jīng)歷了管理熱潮,而中國則是在八九十年代進入管理熱潮。在管理熱潮的時候,我經(jīng)常去日本學習管理知識,并從日本引入“管理十八法”進行推廣。
如今改革開放40年過去了,從全球范圍內(nèi)來看,中國的企業(yè)管理尤其在經(jīng)過這些年的中外合資、代工等發(fā)展之后,發(fā)展水平已經(jīng)很先進。近幾年,我到日本豐田、德國奔馳等汽車企業(yè)去學習,我能感覺到中國的汽車企業(yè)在管理水平上已經(jīng)跟它們不相上下。
但是,對今天的企業(yè)來講,管理不再是企業(yè)的一個主要矛盾。如今的主要矛盾是什么呢?那就是企業(yè)在面臨市場、技術、創(chuàng)新的不確定性時,如何做出正確的選擇?我稱這個選擇為“經(jīng)營”。
西方語境里的“management”這個英文單詞,在中文語境下對應的意思應該是“經(jīng)營管理”。而在中文語境里,我們的“管理”大多數(shù)時候還是針對“眼睛向內(nèi)”,“苦練內(nèi)功”,“提高效率”等等這些內(nèi)容,但“經(jīng)營”追求的是“提高效益”。所以,西方的“management”和東方的“管理”是不同的。
要把經(jīng)營和管理分開。我認為,很多企業(yè)在今天面臨的問題不再是傳統(tǒng)的管理問題,即把成本降低、把質量做好、把服務做好等等。如果企業(yè)在各方面都做得很好,但卻沒有做出正確的選擇,企業(yè)依然會失敗。這不僅僅是我們的認知,早在1997年,哈佛商學院教授、管理思想大師克里斯坦森教授便提出一個觀點,他認為如果企業(yè)過于依賴管理可能會走向衰敗。也就是說,如果和創(chuàng)新失之交臂,企業(yè)有可能會失敗。
因此,對很多企業(yè)來講,主要領導人的主要精力應該上升到經(jīng)營決策,即對戰(zhàn)略的選擇、對形勢的判斷,這方面應當成為他們的主要工作,而不再像過去一樣只把精力放在管理上。
不是管理變得不重要,而是相較之下,經(jīng)營比管理更重要。那管理怎么辦呢?下移給下屬就可以了,而主要領導人需要把精力聚集在變化和創(chuàng)新上。
某次在德國,我遇到了德國前業(yè)主委員會的主席,那時我問他:“根據(jù)您80多年的人生經(jīng)驗,您覺得企業(yè)最重要的是什么?”他說了兩句話:第一句話是,領導要做正確的事,要做正確的選擇;第二句話是,員工們要正確地做事。
這既是一個經(jīng)營題目,又是一個管理題目。對企業(yè)而言,從經(jīng)營層面來看,重要的事情是“要做正確的事”;而從管理層面來看,重要的事情是“正確地做事”。把這兩者結合起來,就是企業(yè)今天的使命。
要做有效的經(jīng)營者,我提出五項核心能力。
● 正確的選擇。今天我們講新戰(zhàn)略,戰(zhàn)略就是選擇,即做什么、不做什么。我認為戰(zhàn)略最重要的是目標設定,缺什么找什么,而不是有什么做什么。這觀點正好和瑞祎達利歐的主張比較契合,他所謂的做事的原則,就是先定目標,再看如何完成目標的問題,研究解決問題的方案,最后再去執(zhí)行。
此外,我們既要正確地選擇業(yè)務,也要正確地選擇人。很多企業(yè)在選擇業(yè)務的時候,選來選去、來回變換,始終也沒選到一個好的業(yè)務。但是有的企業(yè)選好一個業(yè)務以后,就扎扎實實地一直做下去,不停地進行持續(xù)創(chuàng)新,把業(yè)務發(fā)展得很好。因而,選業(yè)務至關重要,選定了以后,就要一直把它做下去。
選人和選業(yè)務哪個更重要?我認為是“先人后事”。再好的業(yè)務如果沒有人執(zhí)行,業(yè)務也無法做好,而且無法證明業(yè)務選擇是否正確。
所以,選人很重要。選什么樣的人呢?這里有兩個很簡單的標準:第一,政治正確,德才兼?zhèn)?,以德為先。為什么要選人格厚重、有德行的人?因為只有人格厚重才能使得事業(yè)長久,企業(yè)才能長久發(fā)展。第二,選專業(yè)主義者、癡迷者。選人盡可能不要選萬金油式的人員,而是要選非常專業(yè)、能把一件事情吃透的人,能扎扎實實地做業(yè)務,這樣企業(yè)才可能成功。
● 有效的創(chuàng)新。不要只聚焦于高科技,其實,創(chuàng)新既有高科技,也有中科技,還有低科技,甚至零科技。零科技是什么?零科技就是商業(yè)模式的創(chuàng)新,新的商業(yè)模式里不需要太多科技內(nèi)容。
德魯克先生在1985年的時候,曾提出零科技商業(yè)模式的創(chuàng)新。我覺得這是非常重要的。
但是,創(chuàng)新一定要有效,要有目的。有目的的創(chuàng)新可以減少90%的創(chuàng)新風險。創(chuàng)新是有風險的,我們老講“不創(chuàng)新等死,創(chuàng)新找死”,但其實這里指的是盲目的創(chuàng)新。很多企業(yè)只會盲目進行創(chuàng)新,所以造成了很多損失。
既然創(chuàng)新是有風險的,那么企業(yè)家的任務是什么呢?那就是要平移和減少這些風險。
在1912年,熊彼特先生提到企業(yè)家的時候,他說企業(yè)家是“創(chuàng)新+冒險”。在工業(yè)時代早期,機會遍地,只要敢于冒險,往往可以找到許多發(fā)展機會。就像中國改革開放初期,只要敢于冒險、有“膽商”就可以得到創(chuàng)業(yè)機會。
但是到了1985年,德魯克先生發(fā)現(xiàn)只有“冒險”精神是行不通的,他認為企業(yè)家還應該學會創(chuàng)新,要創(chuàng)造財富,企業(yè)家的本能是有目的地尋找機遇。同時,他還認為企業(yè)家的能力是平移和減少風險。
這就是為什么我總是強調(diào)“有效的創(chuàng)新”,因為這是企業(yè)家經(jīng)營的一項核心能力。
● 創(chuàng)造價值。對今天的企業(yè)家來講,很重要的是企業(yè)必須得獲利,或者企業(yè)必須得發(fā)現(xiàn)價值、并創(chuàng)造價值和績效,這對企業(yè)來講至關重要。同時,也是企業(yè)家必須打的一場硬仗。衡量一個企業(yè)家是否優(yōu)秀,最后還是要回到價值和績效這兩個維度的標準上。這也是有效經(jīng)營者的一個核心能力。
● 整合資源。經(jīng)濟社會發(fā)展到現(xiàn)在,幾乎每個行業(yè)都存在過剩的現(xiàn)象。比如,水泥這個行業(yè)如今過剩35%,那么現(xiàn)在入場再搞一個碩大無比的水泥廠,是否有必要?因此,我們更多應該考慮整合。當今世界上的大企業(yè)很多都是靠聯(lián)合重組整合發(fā)展起來的,所以在現(xiàn)在這種發(fā)展背景下,考驗企業(yè)家的不見得是創(chuàng)造資源的能力,而是整合資源的能力。因此,對于企業(yè)家來說,資源整合能力也是非常重要的。
● 共享機制。今天,我們社會中存在的大問題是什么?那就是貧富兩極分化。雖然我們的經(jīng)濟發(fā)展得那么好,但是大家也隱隱約約感到存在貧富兩極分化的現(xiàn)象;又或者我們非常贊賞那些企業(yè)英雄,但是金錢和財富究竟應該怎么更好地分配?這可能會變成一個核心問題。
過去我們吃大鍋飯,搞平均主義,結果導致效率的降低,最后是維護了公平但沒有效率可言?,F(xiàn)在,我們講究效率,但卻出現(xiàn)了公平問題。
有沒有一個解決方案呢?我覺得在企業(yè)這種微觀層面,我們可以用機制這一方法來解決它。什么叫機制?就是企業(yè)效益和員工利益之間的正相關關系,這就是機制。
企業(yè)的人力資源、人力資本其實也是資本,應該和金融資本一樣進行分配,這就是機制的原理。有了機制,財富就可以更科學地進行分配,就能夠創(chuàng)造大量的中產(chǎn)階層,然后逐漸消除兩極分化,這樣既堅持效率優(yōu)先,又兼顧公平。因而我主張企業(yè)應該開展共享機制。
過去企業(yè)的發(fā)展目標是什么?在20世紀70年代,美國大企業(yè)俱樂部曾主張“讓投資者和股東利益最大化”的觀點;到了90年代,他們開會又重申了這個原則。中國的企業(yè)在這方面也一直追求實現(xiàn)股東利益最大化。直到最近這幾年,美國大企業(yè)俱樂部認為,這種做法存在問題,他們開始主張企業(yè)應該照顧到相關者的共同利益,企業(yè)的目的應該是讓社會更加美好。
利益不一定都要分給股東,而應該拿出一部分,分配給有能力、有貢獻、為企業(yè)付出的勞動者。我認為這個觀點很重要,一個有效的經(jīng)營者,也應該認可這種分配的理念,并落實這種先進的分配機制或方式。