“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新策略

艾麗

（三亞學(xué)院 海南 三亞 572022）

1、引言

從我國(guó)民族文化的角度來看，民族傳統(tǒng)體育文化屬于其中的一個(gè)重要分支。它的形成經(jīng)過了漫長(zhǎng)的時(shí)間，是我國(guó)各族人民進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間積累并傳承至今的結(jié)果。它所包含的范圍非常廣泛，從內(nèi)涵而言，具有體育方面的內(nèi)在的、深層的含義；從外延來看，它屬于傳統(tǒng)文化?？傮w而言，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化所涉及的內(nèi)容豐富，類型各異，形式多樣，由于我國(guó)在各方面都與西方國(guó)家有很大的差異，無論是所處的地理位置、人們的生活方式，還是我國(guó)的社會(huì)制度，都與西方國(guó)家有顯著地不同，由此所產(chǎn)生的體育文化自然也有別于西方，而且通過特別的方式予以傳承并進(jìn)一步發(fā)展。不過，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與全球化的進(jìn)程，我國(guó)與其他國(guó)家的交流越來越頻繁，文化方面也產(chǎn)生了碰撞與融合。

作為我國(guó)民族文化的一部分，民族傳統(tǒng)體育文化也與西方較為現(xiàn)代的體育文化產(chǎn)生交集，在這種情況下，要傳承民族傳統(tǒng)體育文化成為一件有難度的事情，面臨很大的挑戰(zhàn)。在這一背景下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承和進(jìn)一步發(fā)展極為重要的，因?yàn)樗鶑?qiáng)調(diào)的是把我國(guó)長(zhǎng)期以來所形成的傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的中華文化傳遞下去，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大；還能促使民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)獲得更加蓬勃地發(fā)展，進(jìn)而在一定程度上提升我國(guó)在文化方面的綜合實(shí)力。從這個(gè)意義上來說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承與進(jìn)一步發(fā)展有其必要性。從我國(guó)文化的角度來看，民族傳統(tǒng)體育文化屬于我國(guó)民族文化；從世界文化的角度來看，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化隸屬于世界體育文化。對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，有利于我國(guó)民族文化和世界體育文化的進(jìn)一步發(fā)展。

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造者是我國(guó)各族人民，是他們?cè)谏?、生產(chǎn)的過程中所創(chuàng)造出來的。從本質(zhì)來看，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化擁有非常顯著的民族特征，是以身體活動(dòng)為基礎(chǔ)，以強(qiáng)身健體為主旨，所展現(xiàn)的兼具娛樂、競(jìng)技與教育功能一種文化形式。

當(dāng)下，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了顯著地變化。面對(duì)這一全新的形勢(shì)，若要更好地傳承和進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，就要結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的現(xiàn)狀與需求方面的變化，有針對(duì)性地采用合適的方法。

2、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展

早在2015年，我國(guó)就應(yīng)運(yùn)而生了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。這一概念的出現(xiàn)，與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的下一步發(fā)展息息相關(guān)。在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的過程中引入“互聯(lián)網(wǎng)+”的思路，可以使傳統(tǒng)體育文化得以發(fā)揚(yáng)光大。具體而言，是借助于互聯(lián)網(wǎng)的種種特征，如，在文化方面極具創(chuàng)新思維和創(chuàng)意，對(duì)于個(gè)體予以尊重，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境開放等等，這些特點(diǎn)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和將來的發(fā)展極為有利。

此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”以及全球化形勢(shì)下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)在產(chǎn)生了很大變化，人們對(duì)其的看法與重視程度也與以往有顯著的區(qū)別。特別是由于西方現(xiàn)代體育文化的持續(xù)影響，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化遇到種種挑戰(zhàn)，甚至有衰退的跡象。在這一背景下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承與發(fā)展方面，展現(xiàn)出以下幾個(gè)特征。

2.1、民族傳統(tǒng)體育文化理論

文化的形成，需要理論作為基礎(chǔ)。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的理論根基較厚，而且，該理論的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，是在中華民族以及民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程形成的。不過，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化方面的理論并不扎實(shí)，甚至可以稱得上是非常薄弱。這種理論方面的不足極大地限制了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展。所以，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化理論，要把其中科學(xué)的理論予以保留。在此前提下，以互聯(lián)網(wǎng)思維思考民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的問題，深入地探索我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化理論知識(shí)，通過整理使其條理化；與此同時(shí)，要把我國(guó)體育文化與西方體育文化相結(jié)合，找出兩者在理論方面相一致的點(diǎn)，從而使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化理論更加完備，更具中國(guó)特色。

2.2、民族傳統(tǒng)體育文化模式

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的過程。現(xiàn)如今，它的內(nèi)容多樣，形式豐富，具有極強(qiáng)的活力，根據(jù)我國(guó)人民在體育文化方面的需求，不斷進(jìn)行調(diào)整，最終使其的需求得以滿足。以往，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在進(jìn)行傳承時(shí)，主要通過家庭傳承的模式。當(dāng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來，極大地沖擊了這種傳承模式，正因如此，對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展而言，所面對(duì)的形勢(shì)更為復(fù)雜。

所以，在這一背景下，一定要盡力突破舊有的傳承方式，在確保此種方式的前提下，努力開發(fā)其他各種傳承模式，從而更好傳承與發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。在開發(fā)全新的傳承模式時(shí)，完全可以參考西方現(xiàn)代體育文化的理論知識(shí)，可以采用他們傳承體育文化的模式，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如各種新媒體大范圍地宣傳我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。需要強(qiáng)調(diào)的是，無論是傳承還是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，都要依賴人的力量，所以，要提升人們對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的理解，提升人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承和發(fā)展的興趣與能力；并不斷革新民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使其持續(xù)滿足人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的需求。

2.3、民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值

中國(guó)民族文化涉及多種文化類型，其中，民族傳統(tǒng)體育文化屬于較為特別的，具有多方面的價(jià)值，如，政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等。

所謂政治價(jià)值，指的是借助于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，我國(guó)從一個(gè)原本在體育基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家，成為了一個(gè)體育大國(guó)。在這一過程中，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化起到了推動(dòng)的作用。而且，從對(duì)外關(guān)系上來說，民族傳統(tǒng)體育文化屬于我國(guó)進(jìn)行外交的方式之一，我國(guó)借助于民族傳統(tǒng)給體育文化與世界各國(guó)更好地進(jìn)行交流，如此一來，世界能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從而使我國(guó)的國(guó)際地位更高。

所謂我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值，指的是它在社會(huì)方面所發(fā)揮的重要作用，一方面對(duì)于人們的行為起到規(guī)范作用，另一方面也培養(yǎng)了人們的民族精神。不過，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，西方現(xiàn)代體育觀念對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育觀念造成了極大地沖擊。因此，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提下，進(jìn)行變革。

3、“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下民族傳統(tǒng)體育文化傳承的現(xiàn)狀

要對(duì)文化進(jìn)行傳承，主要借助于教育的方式，所以，要傳承我國(guó)民族體育傳統(tǒng)文化，就要做好體育方面的教育。在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面得以廣泛應(yīng)用，創(chuàng)造了全新的機(jī)遇，但是，也不可避免地出現(xiàn)了諸多問題。

3.1、教育思維推廣方面存在問題

眾所周知，從“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的出現(xiàn)至今，只有短短幾年的時(shí)間，人們尤其是很多教育工作者對(duì)其的認(rèn)知還存在不足之處，而且欠缺實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，這樣一來，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育思維和傳統(tǒng)的教育觀念存在著較大的差異，若完全采用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維模式進(jìn)行教學(xué)，就很難快速地對(duì)開展民族傳統(tǒng)體育文化方面的教育并對(duì)其進(jìn)行傳承，究其原因，出自3方面：

首先，因?yàn)楹芏嘟逃ぷ髡咴陂_展民族傳統(tǒng)體育文化方面的教育工作時(shí)，采用較為死板的教學(xué)方法，靈活性不高，缺乏創(chuàng)新能力；其次，很多學(xué)校并未建立合理的管理體制，所指定的規(guī)章制度存在很多問題，有漏洞；最后，在開展民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)文化的教育工作時(shí)，所用到的教學(xué)設(shè)備比較陳舊，很少用到高科技教學(xué)設(shè)備。

總之，要更好地對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承，使其獲得更好地發(fā)展，就要改變觀念，改進(jìn)教育思維推廣模式。

3.2、教學(xué)技術(shù)利用存在不足

當(dāng)下，在開展民族傳統(tǒng)體育文化教育工作的過程中，在教學(xué)技術(shù)利用方面存在著問題。究其原因，體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，是有些院校的師資力量較為不足，體育教師的專業(yè)水平不高，對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用有點(diǎn)難以適應(yīng)，致使教學(xué)目標(biāo)難以順利實(shí)現(xiàn)；另一方面，很多高校在資金方面并不寬裕，缺乏足夠的資金把基本的體育方面的設(shè)備配置齊全，致使民族傳統(tǒng)體育文化方面的教育、教學(xué)工作無法如期開展。

3.3、資源共享程度不高

在如今這個(gè)信息化時(shí)代，信息資源的共享度越來越高。尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，信息共享已成為必要要求，與時(shí)代發(fā)展的總體走向趨于一致。然而，通過相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，目前，很多高校在民族體育文化方面的共享資料都比較少，資源有限。究其原因，這些高校并不注重體育文化的發(fā)展與民族體育文化的傳承，與外界交流較少，進(jìn)而民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生影響。

4、“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的具體策略

對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展方面所存在的種種問題，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注，運(yùn)用極具針對(duì)性的方式，有效推進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

4.1、保持民族體育文化的本土特色

在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，文化的傳承與發(fā)展可以采用全新的方式。尤其是民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，完全可以借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲得更好、更快地傳播，這種傳播方式能夠促使文化用最快的速度得以傳播，使民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展過程中有可能遇到的障礙降至最低。然而，需要注意的是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下所采用的對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化予以傳播的模式，主要側(cè)重于對(duì)于文化的淺層次傳播，無法觸及文化的內(nèi)涵與本質(zhì)，畢竟，要借助于網(wǎng)絡(luò)形式傳達(dá)文化內(nèi)涵并非易事。

在這種情形下，要更好地傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，一定要保留其在本土方面的特征，并使其更有趣味，從而最大限度地降低民族傳統(tǒng)體育文化被“互聯(lián)網(wǎng)+”下的傳播模式所沖擊。

4.2、提升文化共享度

對(duì)于傳統(tǒng)的體育文化，在充分發(fā)揮國(guó)家傳統(tǒng)的體育文化特點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)文化的內(nèi)涵，擴(kuò)大文化的傳播面積，使更多人對(duì)民族傳統(tǒng)的體育文化有了充分的認(rèn)識(shí)。民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，應(yīng)借助于“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，提高高校對(duì)體育教育的資金、技術(shù)投入，確保民族傳統(tǒng)體育文化逐步走出海外，向世界發(fā)展，這也是文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下傳承與發(fā)展的必經(jīng)之路。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，一定要充分借助于互聯(lián)網(wǎng)所提供的各種平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化尤其是民族傳統(tǒng)體育文化的共享。

4.3、構(gòu)建更好的宣傳機(jī)制

要更好地傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，應(yīng)當(dāng)建立一套能適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)的宣傳機(jī)制，從大眾的需求出發(fā)，編制民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，能夠?yàn)榇蟊娤矏鄄⒔邮?。在體育項(xiàng)目中，可以融合傳統(tǒng)元素，激活民族體育文化的特色，充分喚起大眾體驗(yàn)的欲望，從而吸引更多的人參加到民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展的過程中，加深公眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，改變他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的看法。

雖然由于種種原因，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在目前無法為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播提供更大、更廣泛的支持，但它已經(jīng)成為公眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的重要工具，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，民族傳統(tǒng)體育文化能夠通過建立文化傳播系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)有效地傳承與進(jìn)一步發(fā)展。

5、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的創(chuàng)新策略

眾所周知，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化擁有數(shù)千年的歷史，而且一度擁有非常杰出的成就。不過，在“互聯(lián)網(wǎng)+”與全球化背景下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化和觀念都經(jīng)受了劇烈地撞擊。要使文化尤其是民族傳統(tǒng)體育文化獲得更好地發(fā)展，就要尋求創(chuàng)新，具體策略如下。

5.1、號(hào)召全民健身

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我國(guó)人民的健康意識(shí)越來越強(qiáng)，也越來越注重健身。特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”與全球化的背景下，人們逐步接受到越來越先進(jìn)的思想，對(duì)于健康和健身越來與看重。對(duì)于全國(guó)人民而言，健身已逐漸成為一項(xiàng)事業(yè)。我國(guó)人民在進(jìn)行體育健身時(shí)，以往主要采用民族傳統(tǒng)體育的方式?，F(xiàn)如今，在西方現(xiàn)代體育觀念與文化的沖擊下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育逐步進(jìn)行創(chuàng)新，不斷改進(jìn)，并與全民健身計(jì)劃有機(jī)地結(jié)合在一起，人們也因此采用更合理、更科學(xué)的方式進(jìn)行鍛煉。在這一過程中，也逐步促進(jìn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展。

5.2、進(jìn)一步創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族體育文化進(jìn)行創(chuàng)新，是對(duì)其進(jìn)行傳承與更進(jìn)一步發(fā)展的唯一方式。所以，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目應(yīng)注重創(chuàng)新性。遺憾的是，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)新之路遭到了嚴(yán)重的阻攔。即使到了現(xiàn)在，中國(guó)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也很少出現(xiàn)創(chuàng)新，具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也更難在世界體育舞臺(tái)上被發(fā)現(xiàn)。可見，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的創(chuàng)新需要繼續(xù)進(jìn)行，還需要更多人參與這個(gè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就必須培養(yǎng)擁有較高素質(zhì)的創(chuàng)新者。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的一個(gè)重要場(chǎng)所，所以，學(xué)校體育的功能需要持續(xù)完善。學(xué)校是民族體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要場(chǎng)所，民族體育文化是促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育提升的極佳方式。民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是民族體育文化得以傳承與進(jìn)一步發(fā)展的一種重要方式，是學(xué)校開展民族體育的重要途徑。民族傳統(tǒng)體育文化的滲透，對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)體育教育制度的完善也起著關(guān)鍵作用。

5.3、促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，文化產(chǎn)業(yè)堪稱一個(gè)全新增長(zhǎng)點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，體育文化行業(yè)已是一項(xiàng)非常成熟的行業(yè)，也是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量之一。所以，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化要想在“互聯(lián)網(wǎng)+”和全球化形勢(shì)下繼續(xù)得以傳承與進(jìn)一步發(fā)展，就要不斷壯大我國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。

中國(guó)傳統(tǒng)的民族體育業(yè)發(fā)展，可以從以下幾方面入手：首先，牢牢地把握傳統(tǒng)體育業(yè)的大體發(fā)展方向，為之找到科學(xué)的發(fā)展道路；其次，以變革傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)為前提，積極發(fā)展新的具有個(gè)性優(yōu)勢(shì)的體育文化產(chǎn)業(yè)；最后，積極發(fā)展與民族體育文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)發(fā)展與民族體育文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的國(guó)家旅游，并逐漸帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有做到這一點(diǎn)，中國(guó)的民族體育文化才能不斷傳承與獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。

6、結(jié)語

綜上所述，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與進(jìn)一步發(fā)展受到了較大地影響。目前，受種種原因的影響，“互聯(lián)網(wǎng)+”并未與民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行更好地結(jié)合，致使傳統(tǒng)體育文化在傳承期間存在諸多問題，無法使其得以更好地傳承。針對(duì)這一過程中所出現(xiàn)的種種問題，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)給予重視，并采取具體、有效的方法，使民族傳統(tǒng)體育文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下，獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更健康的發(fā)展。