“健康中國(guó)”視閾下民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展的SWOT分析

范菁 楊明

（吉林體育學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130000）

2016年10月25日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)并實(shí)施《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，明確指出：健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的重要標(biāo)志，也是全國(guó)各族人民的共同追求；并將此規(guī)劃作為今后15年推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。由此可見，國(guó)家和人民對(duì)健康的重視程度越來越高。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，人們生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，而導(dǎo)致的亞健康問題日漸普遍。因此，更多的人加入體育養(yǎng)生這一行列，尤其是在“健康中國(guó)2030”的戰(zhàn)略下，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價(jià)值更加凸顯出來。鑒于此，運(yùn)用“SWOT”分析法對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行分析,深入剖析它在傳承與發(fā)展過程中所面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、威脅，并提出相應(yīng)的對(duì)策，更好的促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的可持續(xù)發(fā)展。

1、相關(guān)概念的闡述

養(yǎng)生，原指道家通過各種方法保養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、健康精神，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長(zhǎng)之意，現(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是在研究人類生命過程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)，以延長(zhǎng)生命的時(shí)限制、提高生活的質(zhì)量，養(yǎng)生屬于治未病的范疇。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是指在中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，通過一定身體姿勢(shì)或動(dòng)作的調(diào)整、呼吸的配合和意念的操控，進(jìn)行自我調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的內(nèi)煉，以求健康身心。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生經(jīng)過幾千年來歷史的發(fā)展，融醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)為一體，內(nèi)容不斷豐富，包括運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生等；其實(shí)踐類型分為動(dòng)靜兩種，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，促進(jìn)身心和諧。古人云：善養(yǎng)生者，上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。養(yǎng)生不只是簡(jiǎn)單的體育鍛煉、也不是吃一頓營(yíng)養(yǎng)餐、打一套太極拳。而是以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、服氣等多種方法，以期達(dá)到保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命，實(shí)現(xiàn)人類健康、長(zhǎng)壽的目的。

2、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展的SWOT分析

SWOT分析法是于20世紀(jì)60年代由哈佛大學(xué)商學(xué)院的企業(yè)戰(zhàn)略決策教授安德魯斯（K·Andrens）率先提出來的，用于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略分析，即根據(jù)企業(yè)內(nèi)部的既定條件進(jìn)行分析，找出企業(yè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)及核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。它包含四個(gè)維度：即S代表優(yōu)勢(shì)（Strength）、W 代表劣勢(shì)（Weakness）、O 代表機(jī)會(huì)（Opportunity）、T代表威脅（Threat），其中 S、W 是內(nèi)部因素，O、T 是外部因素，目前SWOT分析法已經(jīng)廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。因此，本文借助SWOT分析方法來深入研究我國(guó)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳承與發(fā)展過程中的內(nèi)外部環(huán)境，有利于了解它的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢(shì)和不足，發(fā)揮和利用其優(yōu)勢(shì)，從而提出相應(yīng)的發(fā)展策略。

2.1、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的優(yōu)勢(shì)(Strength)

我國(guó)傳統(tǒng)體育文化世代相傳，是民族文化的重要組成部分，它與我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合在一起，是我國(guó)文化多年沉淀下來的結(jié)晶。養(yǎng)生，顧名思義就是保養(yǎng)生命的意思，通過保健方法達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延年益壽的活動(dòng)，它注重的是外部身體與內(nèi)在身心相統(tǒng)一。隨著亞健康人數(shù)的逐漸增多，人們對(duì)養(yǎng)生格外重視，太極拳、武術(shù)運(yùn)動(dòng)在各個(gè)地區(qū)得到普遍，我們可以看到公園里、廣場(chǎng)上等一些場(chǎng)所會(huì)有一群人們參與這類運(yùn)動(dòng)，人們對(duì)健康的渴望愈發(fā)迫切，因此越來越關(guān)注養(yǎng)生之道?！斑\(yùn)動(dòng)養(yǎng)生”、“飲食養(yǎng)生”更加符合我國(guó)現(xiàn)代人的需求，新穎的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方式與養(yǎng)生功法的出現(xiàn)逐漸被世人所接受，“健康中國(guó)2030”綱領(lǐng)的提出，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的傳播，期待積極的推動(dòng)和完善作用，從而帶動(dòng)全民健身，助力健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的可持續(xù)發(fā)展！

2.2、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的劣勢(shì)(Weakness)

（1）健康狀況與養(yǎng)生方式的選擇不相適應(yīng)。

當(dāng)今社會(huì)的日益發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，生活、工作壓力隨之逐漸涌現(xiàn)出來，人們把所有時(shí)間都投入到忙碌的工作中，他們沒有閑暇的時(shí)間參加體育鍛煉，參加鍛煉的次數(shù)少之甚少；而且通常為了方便、快捷，現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣經(jīng)常選擇美團(tuán)外賣等快餐式的生活，甚至有時(shí)可以時(shí)隔好幾天都足不出戶；加上不規(guī)律的生活習(xí)慣，晚睡晚起、熬夜成為普遍的作息習(xí)慣，所以這一系列原因?qū)е麓蠖鄶?shù)現(xiàn)代人（青年、中年人）陷入“亞健康”狀態(tài)。然而，有部分人持有“亞健康是大眾常見的情況，養(yǎng)生屬于老年人的事，與我無關(guān)”這樣的錯(cuò)誤觀念；還有部分人發(fā)現(xiàn)自己處于亞健康狀態(tài)，但不注意調(diào)節(jié)、順其自然。因此，在這樣的社會(huì)背景下，人們對(duì)養(yǎng)生的重視程度越來越低，相關(guān)養(yǎng)生的方式和方法逐漸被人們所忽視，養(yǎng)生意識(shí)仍亟待加強(qiáng)。

（2）注重養(yǎng)生人群范圍的狹窄與鍛煉方式的單一。

聯(lián)合國(guó)對(duì)年齡劃分為以下階段：44歲以下為青年人，45-59歲為中年人，60-74歲為年輕的老年人，75-89歲為老年人，90歲以上為長(zhǎng)壽老年人。調(diào)查表明，從年齡分布上來看，我國(guó)老年人參與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生占大多數(shù)，說明現(xiàn)階段老年人對(duì)自身的健康狀況愈來愈重視，無論是在飲食還是作息時(shí)間方面，他們都變得十分注意；他們每天會(huì)清晨或下午進(jìn)行體育鍛煉，這類老年群體把民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉作為強(qiáng)身健體的主要途徑，養(yǎng)成了堅(jiān)持鍛煉的好習(xí)慣。還有部分中年人會(huì)選擇在下班后，放松自己，去公園或廣場(chǎng)進(jìn)行體育鍛煉；而少年兒童、青年群體參與養(yǎng)生鍛煉相比較只有極少數(shù)。此外，民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目包含很多，如，太極拳、健身氣功等，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與廣場(chǎng)舞、毽球運(yùn)動(dòng)相比起來，較難被大眾尤其是年輕人所接受，這就造成人們鍛煉方式的單一及對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的忽視。

2.3、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化面臨的機(jī)會(huì)(Opportunity)

在全球化發(fā)展的今天，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍的影響力逐漸擴(kuò)大，各國(guó)之間的文化交流日益變得密切，國(guó)際上的“中華文化熱”、“孔子熱”、“漢語熱”的傳播為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展提供了有力的契機(jī)。國(guó)家對(duì)武術(shù)、氣功等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加大了經(jīng)濟(jì)的投資力度和政策上的扶持，提高了它的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須提高文化軟實(shí)力，這就需要大力弘揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的活力，在此基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，增強(qiáng)文化自信，正所謂“文化興，則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)，則民族強(qiáng)”；其次，通過《國(guó)務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國(guó)區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》政策后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸開展，這些大型體育賽事的成功舉辦，增強(qiáng)了民族傳統(tǒng)體育在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，為其發(fā)展搭建了良好的平臺(tái)，使它與各國(guó)接軌，走向國(guó)際的舞臺(tái)。2010年北京聯(lián)合美業(yè)成功舉辦首屆“中國(guó)國(guó)際健康養(yǎng)生展”，為人類的健康事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在世界范圍的交流與傳播。

2.4、民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化遇到的威脅(Threat)

我國(guó)是具有悠久歷史文化的大國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀“天人合一”的背景下，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，很少有激烈的競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)技對(duì)抗性的項(xiàng)目，對(duì)人的培養(yǎng)注重內(nèi)在的修養(yǎng)；而西方體育文化起源于古希臘，它的核心代表是奧林匹克運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)身體的外部運(yùn)動(dòng)，注重外在肌肉和體格美，追求的是更高、更快、更強(qiáng)，追求不斷自我超越。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在面臨機(jī)遇的同時(shí)，不可避免的帶來巨大的威脅與挑戰(zhàn)。近年來，伴隨著西方經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)體育文化逐漸被“邊緣化”，許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目未被列入奧運(yùn)項(xiàng)目，不能在人民群眾生活中得到普及，逐漸走向了滅亡，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展面臨嚴(yán)重的危機(jī)。以奧林匹克為載體的傳播方式，使得西方體育文化成為世界體育文化的主流，西方的競(jìng)技文化得到各國(guó)人民的認(rèn)可。新中國(guó)成立后，我國(guó)為了順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，大力發(fā)展奧運(yùn)項(xiàng)目，忽視了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，所以使得我國(guó)傳統(tǒng)體育文化不斷被人們所淡化，人們更加側(cè)重于追求那些新穎的、刺激的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，參與武術(shù)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人群逐漸萎縮。

3、結(jié)論

（1）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，利用國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的契機(jī)，在完善民族傳統(tǒng)體育的過程中，融入養(yǎng)生文化，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展注入新的源泉；

（2）克服劣勢(shì)，將民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生滲入到人民群眾的思想觀念中，增強(qiáng)人們的養(yǎng)生意識(shí)，促進(jìn)身心健康，提高人們的生活質(zhì)量，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣；

（3）抓住機(jī)會(huì)，通過舉辦大型體育賽事和借助現(xiàn)代大眾傳播媒介,加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化宣傳，政府加大資金的投入,調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力；

（4）化解威脅，把西方的體育養(yǎng)生與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化做到有機(jī)結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展順應(yīng)世界發(fā)展的要求,使得民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化傳播到全國(guó)各地。