高職院校中醫(yī)專業(yè)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展路徑與機(jī)制研究

任小寧 ，郭曉黎 ，王凱濤 ，龐鵬宇 ，杜雪萌 ，崔淑蘭

（1.寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 寶雞 721013；2.寶雞市中醫(yī)院，陜西 寶雞 721001）

高職院校中醫(yī)專業(yè)以為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才為目的，服務(wù)地方基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，不僅對學(xué)生的理論知識和臨床診療技能有較高要求，作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該不斷適應(yīng)社會、行業(yè)、崗位需求，追求德智體美勞全面發(fā)展，實現(xiàn)人的全面、可持續(xù)發(fā)展。人才培養(yǎng)要堅持正確的政治方向，做到立德樹人、知行合一、以美育人、崇尚勞動，不斷增強學(xué)生的綜合素養(yǎng)。探尋適用于高職中醫(yī)專業(yè)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的路徑與機(jī)制，對高職院校人才培養(yǎng)體系的不斷完善提供理論依據(jù)。

1 德智體美勞全面發(fā)展育人模式的時代背景

新時期，人們越來越重視人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。黨的十九大報告指出，“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”。在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題”，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。至此，德智體美勞全面發(fā)展育人模式正式在國家教育層面予以確定。促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，更加注重人的自由而全面發(fā)展，是全面發(fā)展教育體系的最新要求，是育人的成熟階段，亦是馬克思主義教育思想的內(nèi)在要求。

2 德智體美勞全面發(fā)展育人模式的時代內(nèi)涵

（1）德，是“大德”，包括理想信念、社會主義核心價值觀、職業(yè)道德等，涵蓋世界觀、人生觀、價值觀各個領(lǐng)域[1]，適用于不同專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)需求。我國著名教育家陶行知先生曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！笨梢姡呗氃盒Ｒ缘铝W(xué)，醫(yī)學(xué)類學(xué)生更要有醫(yī)者仁心，以德為先，以德為本。（2）智，是指“知行合一”，是智慧與能力的統(tǒng)稱[1]。生命所系，性命相托。中醫(yī)學(xué)生更要有扎實的理論知識、過硬的臨床診療技術(shù)，同時，要爭取外出實踐機(jī)會，開闊視野，鞏固技能，為廣大人民群眾的身心健康保駕護(hù)航。（3）體，是以“健康”為第一要素[2]。健康的體魄是人全面發(fā)展的最基本要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)因素，也是國家富強的重要標(biāo)志。然而，隨著人們生活方式的改變，“宅男”“宅女”逐漸增多，導(dǎo)致健康問題成為當(dāng)代大學(xué)生面臨的重要問題，必須引起高度重視。中醫(yī)專業(yè)學(xué)生要用健康的生活方式影響患者，用健康的身體勝任高強度的工作，滿足行業(yè)的崗位需求。（4）美，是要“以美育人、以文化人”[1]。美育是對心靈的教育，能夠幫助學(xué)生塑造健全的人格。中醫(yī)從業(yè)人員要帶給患者美好的心情、美好的態(tài)度、美好的儀表，帶給患者正能量，幫助患者以積極的心態(tài)戰(zhàn)勝疾病。（5）勞，就是要弘揚勞動精神。幸福生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也要靠勞動創(chuàng)造。勞動最光榮、勞動最偉大，教育就是要為國家發(fā)展培育一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者[1]。醫(yī)療行業(yè)人員勞動強度大，崗位工作壓力大，更要發(fā)揮勞模精神，堅守崗位，服務(wù)群眾。

可見，德育教人以德為先，智育教人追求真知，體育教人強健體魄，美育教人發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，勞育教人在勞動中體驗快樂，收獲幸福。德智體美勞各有豐富的內(nèi)涵，只有深入分析、認(rèn)識各自的內(nèi)涵，才能有效把這“五育”融入高職中醫(yī)專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)中，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中醫(yī)人才。

3 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中醫(yī)專業(yè)學(xué)生的路徑

3.1 以高尚的品德立人

品德教育是引導(dǎo)高校學(xué)生成長成才的首要環(huán)節(jié)，對于中醫(yī)專業(yè)學(xué)生更要以德育為先。孫思邈的《大醫(yī)精誠》中有“見彼苦惱，若己有之”，要求醫(yī)者有高尚的品德修養(yǎng)，能對患者感同身受。如今，《大醫(yī)精誠》已成為中醫(yī)人的醫(yī)學(xué)誓言，是中醫(yī)行業(yè)從業(yè)人員的道德規(guī)范。學(xué)校要把立德樹人作為根本任務(wù)，可以通過在教學(xué)中融入人文教育，教會學(xué)生以仁愛之心對待患者，以高超醫(yī)術(shù)救治患者；可以開展道德講堂活動，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。

3.2 以扎實的知識育人

中醫(yī)文化博大精深，是我國傳統(tǒng)文化，更待傳承與發(fā)展。新時期，醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧铩睦怼鐣钡男滦歪t(yī)學(xué)模式，隨之而來的是對中醫(yī)人才要求的全面提升，顯然，傳統(tǒng)單一的育人模式已經(jīng)不能滿足新醫(yī)學(xué)模式的要求。當(dāng)今社會，要求高職院校引導(dǎo)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識、臨床實踐操作技能的同時，還要廣泛涉獵自然科學(xué)、人文科學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識，才能滿足人們對醫(yī)療行業(yè)的新要求，才能滿足學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的需求。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦“岐黃杯”中醫(yī)知識競賽等競技性比賽，引導(dǎo)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生在活動中提升專業(yè)素養(yǎng)，開闊眼界。

3.3 以強健的體魄育人

新時期，人們生活節(jié)奏日益加快，享受高質(zhì)量物質(zhì)生活的同時，身體和精神都承受著巨大的壓力。為使學(xué)生能夠適應(yīng)快節(jié)奏、高壓力的生活，高職院校應(yīng)該重視在校學(xué)生體育鍛煉和身體素質(zhì)的提高，營造良好的體育運動氛圍。同時，在校園內(nèi)加強體育教育宣傳與實踐，既可以增強學(xué)生體質(zhì)，又可以讓學(xué)生享受運動帶來的快樂，健全人格、鍛煉意志，引導(dǎo)學(xué)生形成終身體育的健康理念。

3.4 以全面的美育教人

高職院校通過改進(jìn)和完善學(xué)生的美育教育，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，在教育中融入真善美，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，學(xué)會用美來陶冶情操，豐富精神生活。也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)農(nóng)戶家里，開展送醫(yī)送藥送健康活動，通過奉獻(xiàn)愛心加深學(xué)生對于美的認(rèn)知。中醫(yī)專業(yè)學(xué)生只有具備了審美和創(chuàng)造美的能力，才能在今后的工作中自覺用美好而善良的心去面對生活和工作，才能幫助患者通過認(rèn)識美、欣賞美建立積極心態(tài)戰(zhàn)勝疾病，促進(jìn)患者疾病恢復(fù)。

3.5 以崇高的勞動塑人

高職院校中醫(yī)專業(yè)應(yīng)該堅持專業(yè)課教學(xué)與勞動教育課相結(jié)合，包括理論課和實踐課，通過理論課豐富學(xué)生對于勞動本質(zhì)的認(rèn)知，深化對于工匠精神、勞模精神的理解。在勞動教育過程中，要強調(diào)“除人類之病痛，助健康之完美”是醫(yī)療從業(yè)人員的基本要求和行醫(yī)的標(biāo)尺，讓學(xué)生在勞動實踐、出力流汗中接受鍛煉，磨煉意志，茁壯成長。勞動結(jié)束后，班級內(nèi)組織學(xué)生開展勞動課分享會，每個學(xué)生暢所欲言，表達(dá)對開展勞動課的認(rèn)識和收獲，讓學(xué)生在勞動中收獲成長，在勞動中啟迪智慧，在勞動中培養(yǎng)情懷，用勞模精神感化自己，用工匠精神充實自己，努力成長為一名德才兼?zhèn)?、醫(yī)術(shù)高超的“大醫(yī)”。同時，德智體美勞不能分開，德智體美勞全面發(fā)展是對我國教育人才培養(yǎng)的基本要求和普遍性要求[3]，只有“五育”并舉，相互融通[4]，形成一個整體的教育理念，并融入日常教育教學(xué)活動中，有效提升學(xué)生整體素質(zhì)，才能為國家培養(yǎng)出具有工匠精神、創(chuàng)新精神、大師潛質(zhì)的高質(zhì)量技能型中醫(yī)人才，才能培養(yǎng)出切實滿足廣大人民群眾健康需求的綜合型中醫(yī)人才。

4 學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展機(jī)制

4.1 以學(xué)生為主體

學(xué)生是德智體美勞全面發(fā)展的主體，要從學(xué)生實際出發(fā)，充分尊重其主體性。學(xué)生進(jìn)入高職院校后，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)管理模式等客觀因素都發(fā)生了變化，使學(xué)生容易缺乏自我教育、自我管理，失去主觀能動性，在豐富的校園生活中迷失自我，失去前進(jìn)的方向和動力。因此，要不斷提升學(xué)生的自我管理能力，發(fā)揮主觀能動性，教會學(xué)生用積極的態(tài)度和行為，將時間和精力放在德智體美勞諸方面全面提升上，成長為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專業(yè)人才。

4.2 以教師為主導(dǎo)

古人云“師者，人之模范也”，教師是教育的第一資源[5]，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，是學(xué)生的榜樣。尤其對于高職院校學(xué)生，他們離開父母、離開家，教師就是最親近的人，一言一行都影響著學(xué)生。好的教師可以培養(yǎng)出好的學(xué)生，習(xí)近平總書記就如何做一名好教師提出4點要求：有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。高職院校要著力于建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力強、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍，緊緊依靠優(yōu)質(zhì)的教師隊伍，讓學(xué)生“親其師、信其道”，不斷深化高職院校教師的主導(dǎo)作用，為人民培養(yǎng)可靠的中醫(yī)人才。

4.3 以學(xué)校為育人保障

高等職業(yè)教育是學(xué)生成長過程中的重要階段，在其個人成長過程中起著承上啟下的作用，承載著人才培養(yǎng)、社會服務(wù)、文化傳承和創(chuàng)新的職能。因此，學(xué)校教育工作必須圍繞德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，一切政策的制定和執(zhí)行，一切人力、財力、物力的配備和使用，務(wù)必緊緊圍繞這一核心任務(wù)進(jìn)行，為學(xué)生搭建成長通道。學(xué)校要以育人為本，尤其是中醫(yī)專業(yè)，要為基層醫(yī)療行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才，事關(guān)廣大人民群眾的生老病死，更應(yīng)該為學(xué)生培養(yǎng)提供堅實保障。

4.4 以家庭為后盾

家庭是社會中最基礎(chǔ)的成員組織，家長是學(xué)生成長的第一任教師，孩子由于受到家長的言傳身教、耳濡目染，做人做事的原則、方式方法都與父母十分接近[6]。高職院校中“問題學(xué)生”多數(shù)背后是“問題家長”“問題家庭”。家庭教育在學(xué)生成長中起著重要作用，父母應(yīng)該配合教師、輔導(dǎo)員，營造良好的溝通氛圍，積極做好學(xué)生的思想政治教育，協(xié)助并參與學(xué)生的培養(yǎng)工作，最大限度發(fā)揮家庭在學(xué)生教育中的積極作用，取得事半功倍的育人成效，為國家培養(yǎng)合格的中醫(yī)人才。

4.5 以社會資源為大平臺

在中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，必須優(yōu)化整合社會中的醫(yī)療行業(yè)資源，搭建更大的育人平臺。學(xué)校要緊密聯(lián)系醫(yī)院、藥廠、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、養(yǎng)老中心、診所、藥店等醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，搭建校企共建育人平臺，增加學(xué)生行業(yè)見習(xí)、實踐的機(jī)會，熟悉醫(yī)藥人員在診療服務(wù)工作中的崗位需求，促進(jìn)學(xué)生成長；加強與中藥種植基地聯(lián)系，了解農(nóng)戶需求；加強與周邊社區(qū)、鄉(xiāng)村聯(lián)系，了解中醫(yī)人才需求；加強與愛國主義教育基地合作，挖掘其紅色文化育人功能。學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會在高職中醫(yī)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)過程中環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，每個方面都有其明確的職責(zé)。只有共同協(xié)作，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的五好青年，才能為基層醫(yī)療行業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的中醫(yī)人才，才能更好地服務(wù)于廣大人民群眾，為人才的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。