課程思政背景下探索公共藝術(shù)課實(shí)施工匠精神養(yǎng)成教育

梁 冰

（珠海市衛(wèi)生學(xué)校，廣東 珠海 519020）

公共藝術(shù)課是職業(yè)院校的基礎(chǔ)課程，蘊(yùn)藏著豐富的工匠精神養(yǎng)成教育元素。在國(guó)家大力倡導(dǎo)思政課程與課程思政同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)及工匠精神進(jìn)校園的背景下，在公共藝術(shù)課程教學(xué)中開(kāi)展工匠精神養(yǎng)成教育具有重要的時(shí)代意義。

1 課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治工作會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)，思政課程與課程思政要有機(jī)結(jié)合，思想政治教育改革創(chuàng)新“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。其主要功能是通過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系和實(shí)際技能的教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，充分體現(xiàn)樹(shù)人與育才的特征要求，做到既立德又樹(shù)人、既育人又育才，實(shí)現(xiàn)立德與樹(shù)人、育人與育才的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一。

從職業(yè)學(xué)校內(nèi)部來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)的核心是堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教育體系，滲透到學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，充分體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，在落小、落細(xì)、落實(shí)上下功夫。

因此，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)要從育人本質(zhì)要求出發(fā)，從國(guó)家意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略高度出發(fā)，緊緊抓住課程改革核心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，著力將思想政治教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，著力將教書(shū)育人落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中，深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治理論教育資源，發(fā)揮所有課程的育人功能，落實(shí)所有教師育人職責(zé)[2]。

2 工匠精神是職業(yè)院校課程思政的重要內(nèi)涵

2.1 工匠精神培育是當(dāng)代職業(yè)教育的深切呼喚

所謂“工匠精神”，指的是既具有高超的技藝和精湛的技能，又擁有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專(zhuān)注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，以及較高的職業(yè)認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。如今，工匠精神已成為國(guó)家為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)而提出的新人才觀。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國(guó)之本、興國(guó)之器、強(qiáng)國(guó)之基。德國(guó)、日本是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，早就意識(shí)到工匠精神對(duì)于制造業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，將其作為一項(xiàng)重要的職業(yè)精神納入職業(yè)教育范圍，塑造和培養(yǎng)準(zhǔn)職業(yè)人的這一重要職業(yè)素質(zhì)，并在實(shí)踐中傳承和發(fā)展這一精神。隨著人口紅利優(yōu)勢(shì)的逐漸消失，我國(guó)正由“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)，已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的需求非常旺盛。這對(duì)職業(yè)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)利好的局面。經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展倒逼國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略相應(yīng)做出調(diào)整。民眾的學(xué)習(xí)觀念、就業(yè)觀念以及企業(yè)的用人觀念也在發(fā)生變化。職業(yè)教育作為我國(guó)高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的搖籃，比以往任何時(shí)候都顯得尤為重要。但令人遺憾的是，職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量離學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的期待還有一段距離。專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，專(zhuān)業(yè)技能運(yùn)用得不夠嫻熟，工作中滿足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，這是很多職業(yè)院校畢業(yè)生職場(chǎng)的生存狀態(tài)。職業(yè)教育若要乘勢(shì)而上，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就得用心探索和實(shí)踐精益求精、追求完美和極致的工匠精神在職業(yè)教育中的映射。工匠精神培育是職業(yè)教育的“強(qiáng)心劑”，是職業(yè)教育的新機(jī)會(huì)、新挑戰(zhàn)、新起點(diǎn)和新方向。培養(yǎng)和塑造工匠精神刻不容緩。職業(yè)教育應(yīng)緊跟這股潮流，反思自身存在的問(wèn)題和不足，戒驕戒躁，認(rèn)真思考如何做“精”、做“細(xì)”、做“強(qiáng)”，如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，如何打造職業(yè)教育品牌。

2.2 工匠精神培育是“大國(guó)工匠”精神塑造的新途徑

在職業(yè)教育中重拾失落已久的工匠精神，讓工匠精神入課程、進(jìn)課堂，是一種更清醒地認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的本質(zhì)與意義、更清楚地看到職業(yè)教育的方向和未來(lái)的表現(xiàn)，也是在開(kāi)展課程思政和實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)中勇于擔(dān)當(dāng)、敢于實(shí)踐的表現(xiàn)。在國(guó)家高度重視思政課程與課程思政的背景下，工匠精神在課程思政中的有機(jī)滲透，有助于學(xué)生形成健康、合理的價(jià)值觀：技能是效率，是品質(zhì)，也是勞動(dòng)之美，崇尚技能、培養(yǎng)技能、強(qiáng)化技能是當(dāng)代職業(yè)人的永恒追求，是成為社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的初心所在。歸根結(jié)底，工匠精神回歸職業(yè)教育，是我國(guó)職業(yè)教育的使命所在，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高端制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的規(guī)律所要求的。在教育教學(xué)改革中，職業(yè)院校只有讓工匠精神入課程、進(jìn)課堂，將課程思政落到實(shí)處，培養(yǎng)出能工巧匠，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的制造業(yè)以工匠群體、工匠精神作為動(dòng)力支撐，從中低端走向中高端，從“制造大國(guó)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”的偉大中國(guó)夢(mèng)之一。這個(gè)重任理應(yīng)由職業(yè)教育自覺(jué)承擔(dān)，并具體落實(shí)到每一門(mén)課程和每一位教師身上。

2.3 工匠精神培育是落實(shí)課程思政的有效形式

在國(guó)家大力提倡課程思政，以及通過(guò)深入開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”“勞模進(jìn)校園”“優(yōu)秀職校生校園分享”等系列活動(dòng)，宣傳展示大國(guó)工匠、能工巧匠和高素質(zhì)勞動(dòng)者的事跡，培育和傳承工匠精神的時(shí)代背景下，職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和德育現(xiàn)狀，結(jié)合課程特色，采用有效的方法，在課程教學(xué)中滲透工匠精神養(yǎng)成教育，將課程教學(xué)、課程思政和工匠精神培育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是開(kāi)展課程思政的有效形式和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。在我國(guó)，從古至今，工匠精神歷史文化深厚，孕育和滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女。對(duì)職業(yè)院校學(xué)生而言，工匠精神是有形的精神食糧，看得見(jiàn)、摸得著，現(xiàn)實(shí)生活中許許多多在平凡的工作崗位上因踐行工匠精神而取得突出成就、對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的職業(yè)勞動(dòng)者不乏其數(shù)，他們是當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)對(duì)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越、精益求精、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步”等工匠精神培育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)他們的“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”目標(biāo)，進(jìn)而把他們培育成發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的接班人。職業(yè)院校各專(zhuān)業(yè)課程體系中，除思政課程外，其他課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，要設(shè)立課程思政和工匠精神養(yǎng)成教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法，并制訂切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，以便工匠精神養(yǎng)成教育和課程思政有效實(shí)施，達(dá)成目標(biāo)。

3 公共藝術(shù)課中蘊(yùn)含著豐富的工匠精神培育元素

公共藝術(shù)課是為落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育工作，提升中職學(xué)生的人文修養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞水平而開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課，是中職學(xué)校實(shí)施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容[3]。

3.1 《公共藝術(shù)·音樂(lè)》中蘊(yùn)藏的工匠精神培育元素

《公共藝術(shù)·音樂(lè)》融合多種音樂(lè)類(lèi)別與形式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)作品賞析和音樂(lè)實(shí)踐能力。該教材中所列舉的國(guó)內(nèi)外著名的樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)和音樂(lè)大師，他們的成功，與企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中和大師在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中踐行工匠精神息息相關(guān)。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)賞析和實(shí)踐能力、提升學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的同時(shí)，還可以分析這些成功企業(yè)和音樂(lè)大師取得成就的重要原因之一，是他們以工匠精神對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和藝術(shù)完美的不斷追求。教師在教學(xué)中要有目的、有計(jì)劃地根據(jù)課程內(nèi)容適時(shí)滲透工匠精神養(yǎng)成教育。

3.2 《公共藝術(shù)（美術(shù)篇）》中蘊(yùn)藏的工匠精神培育元素

《公共藝術(shù)（美術(shù)篇）》[4]分為基礎(chǔ)模塊和拓展模塊。基礎(chǔ)模塊包括美術(shù)與人生、美術(shù)表現(xiàn)、中國(guó)美術(shù)賞析、外國(guó)美術(shù)賞析等內(nèi)容；拓展模塊包括設(shè)計(jì)、構(gòu)成基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)析等內(nèi)容。該教材編寫(xiě)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，圖豐文簡(jiǎn)，知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性較強(qiáng)。通過(guò)經(jīng)典性、代表性、富有時(shí)代感的作品與分析，使學(xué)生了解美術(shù)作品的作者、內(nèi)容、表現(xiàn)形式、審美特征，體會(huì)其與社會(huì)生活、文化、情感以及和其他藝術(shù)之間的聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)不同時(shí)期、不同國(guó)家和地區(qū)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神品質(zhì)的理解，提高審美品位，提升生活品質(zhì)。教材中，國(guó)內(nèi)外美術(shù)大師對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求，以及他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的廢寢忘食、追求卓越、精益求精，最終才得以形成一幅幅絕世之作，成為人類(lèi)社會(huì)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，等等。這些蘊(yùn)藏在教材中的課程思政和工匠精神養(yǎng)成教育元素，教師要勤于挖掘、精心組織、善于應(yīng)用，使課程教學(xué)自始至終有機(jī)滲透。

4 課程思政背景下公共藝術(shù)課工匠精神養(yǎng)成教育實(shí)施

4.1 思想高度重視，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)立德樹(shù)人目標(biāo)

“傳道、授業(yè)、解惑”是中華民族教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，教育與教學(xué)歷來(lái)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互支撐的整體。職業(yè)院校的每一門(mén)課程都具有育人育才的功能，每一位教師都應(yīng)承擔(dān)立德樹(shù)人的職責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記指出，教師“既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師”。職業(yè)院校教師在傳授知識(shí)和技能、“以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)”的同時(shí)，應(yīng)自覺(jué)“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈”，自覺(jué)把立德與育人落實(shí)到自己的言傳身教中。無(wú)論是思政課教師還是專(zhuān)業(yè)課教師，不僅要有全員參與的積極性和主動(dòng)性，還要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)，做“四個(gè)引路人”，做到“四個(gè)相統(tǒng)一”，引導(dǎo)學(xué)生做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”；自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”等要求，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

4.2 完善課程體系，構(gòu)建同向同行的課程生態(tài)共同體

課程思政主要通過(guò)課程和專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)開(kāi)展思想政治教育，體現(xiàn)的是其隱性教育性質(zhì)。課程思政把教師的政治態(tài)度、政治認(rèn)同融入專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，通過(guò)知識(shí)和技能傳授，使學(xué)生在渴望求知的興奮、愉悅和暗示下接受熏陶，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴與升華，實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育效果。課程思政隱性教育具有榜樣示范性、交流平等性、知識(shí)專(zhuān)業(yè)性和方式靈活性的特點(diǎn)，可以彌補(bǔ)思政課程顯性教育的一些不足。課程思政教育沒(méi)有統(tǒng)一模式，需要結(jié)合各種專(zhuān)業(yè)、各門(mén)課程的具體情況探索適宜的方式，更需要思政課程的方向性引領(lǐng)。推進(jìn)課程思政，要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的要求，完善課程體系，解決好各類(lèi)課程和思政課相互配合的問(wèn)題。如此才能充分體現(xiàn)課程思政隱性教育與思政課程顯性教育所具有的目標(biāo)追求一致性、教育教學(xué)方式接近性和教育教學(xué)效果互補(bǔ)性，以利于構(gòu)建學(xué)校思想政治教育同向同行的課程生態(tài)共同體，在立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人上實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相輔相成、相得益彰。

4.3 研究課程內(nèi)容，挖掘公共藝術(shù)課程思政教育內(nèi)涵

有效實(shí)施課程思政，除了專(zhuān)業(yè)教師思想上高度重視、完善課程體系、構(gòu)建思政課程與課程思政同向同行的生態(tài)共同體之外，極為重要的一個(gè)方面，是專(zhuān)業(yè)教師要認(rèn)真研究課程內(nèi)容，深入挖掘課程中蘊(yùn)藏的思政教育內(nèi)容，并通過(guò)合理的途徑適時(shí)地在課程教學(xué)中有機(jī)滲透，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使教書(shū)和育人有機(jī)結(jié)合。就公共藝術(shù)課程而言，音樂(lè)和美術(shù)均蘊(yùn)藏著豐富的工匠精神養(yǎng)成教育素材，包括人物、作品、故事等，教師應(yīng)將這些素材進(jìn)行加工處理，形成具有邏輯關(guān)系的工匠精神養(yǎng)成教育文本或數(shù)字資料，制定公共藝術(shù)課滲透工匠精神養(yǎng)成教育目標(biāo)和實(shí)施方案，采用合適的教學(xué)途徑和方法，有計(jì)劃地巧妙地在課程教學(xué)中滲透。

4.4 修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，制訂公共藝術(shù)課思政教育實(shí)施方案

課程教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。因此，課程居于教育的核心地位。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。在公共藝術(shù)課中開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的課程思政和工匠精神養(yǎng)成教育，教師要根據(jù)課程思政和工匠精神養(yǎng)成教育目標(biāo)及課程的具體內(nèi)容，對(duì)公共藝術(shù)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂，在新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)工匠精神養(yǎng)成教育目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施途徑等，以保證課程教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行。