文/李路路 王元超
態(tài)度是“建立在認(rèn)知、情感反應(yīng)、行為意向以及過去行為基礎(chǔ)上的評價(jià)傾向性”,是一個(gè)整體反應(yīng)系統(tǒng)。本文從社會(huì)態(tài)度的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容出發(fā),將社會(huì)態(tài)度的分析凝聚到社會(huì)大眾在總體水平上對社會(huì)熱點(diǎn)議題的評價(jià)傾向性上,更強(qiáng)調(diào)這些熱點(diǎn)議題在社會(huì)意義上的重要性和代表性。
我國社會(huì)變遷中出現(xiàn)了很多重大變革,社會(huì)大眾對這些變革及其引發(fā)的社會(huì)議題的評價(jià)傾向性或態(tài)度,對于認(rèn)識社會(huì)發(fā)展、指導(dǎo)社會(huì)運(yùn)行具有重要意義。一方面,社會(huì)態(tài)度具有“社會(huì)晴雨表”的作用,分析民眾對于重大社會(huì)議題的態(tài)度及其變化,對理解和把握社會(huì)變遷趨勢、了解社會(huì)矛盾狀況具有重要意義;另一方面,社會(huì)態(tài)度對社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變遷也具有潛在影響,民眾對重大社會(huì)議題的態(tài)度會(huì)影響多種心理進(jìn)程和社會(huì)實(shí)踐行為。
近年來,社會(huì)態(tài)度的研究在國內(nèi)社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中越來越多,為本文提供了重要的理論激勵(lì)。但這些研究也還存在一些不足。例如,對總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢與機(jī)制的研究相對薄弱,或缺乏系統(tǒng)的實(shí)證基礎(chǔ),或主要針對特定群體而缺乏對社會(huì)整體的統(tǒng)合,因而無法更好地對我國民眾社會(huì)態(tài)度變遷的總體傾向性做出系統(tǒng)性、預(yù)測性的審視。
國外對社會(huì)態(tài)度的研究中有兩個(gè)特點(diǎn)值得關(guān)注:第一,聚焦于在西方社會(huì)中具有重大意義的“熱點(diǎn)”或“焦點(diǎn)”問題上;第二,總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢和機(jī)制的研究越來越受到重視。但中國社會(huì)中迫切需要關(guān)注的焦點(diǎn)問題在國際研究中較少被涉及;同時(shí),中外之間存在諸多差別,因而總體態(tài)度傾向性變遷的形成機(jī)制上也會(huì)存在巨大差異。
有鑒于此,本文擬聚焦于21世紀(jì)初中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中具有重大影響的“熱點(diǎn)”“焦點(diǎn)”問題的總體態(tài)度傾向性,重點(diǎn)探究以下兩個(gè)問題:第一,總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢;第二,總體態(tài)度傾向性變遷的過程與機(jī)制。
本文從個(gè)人、社會(huì)、規(guī)范等三個(gè)層次上分析大眾的總體態(tài)度傾向性變遷趨勢。個(gè)人層次體現(xiàn)了社會(huì)大眾對生活狀況及其變遷的態(tài)度;社會(huì)層次體現(xiàn)了社會(huì)大眾對于社會(huì)變遷過程中業(yè)已形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)狀況的感知和評價(jià);規(guī)范層次體現(xiàn)了社會(huì)大眾對蘊(yùn)含在個(gè)人行為與社會(huì)運(yùn)行中的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系的認(rèn)知和傾向。
圖1 總體態(tài)度傾向性概念框架
1.總體態(tài)度傾向性變遷趨勢
(1)個(gè)人層次
個(gè)體的態(tài)度基于其在需求基礎(chǔ)上所感知到的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。21世紀(jì)以來,我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程高速推進(jìn),人民生活水平顯著提高。從全國范圍來看,在全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)指引下,中西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)等相對落后區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)保障事業(yè)、人民生活水平得到了明顯的改善。在這10年間,人民群眾的物質(zhì)文化需要在整體水平上基本實(shí)現(xiàn)了滿足。據(jù)此,可提出假設(shè)1.1:2005—2015年,我國居民在個(gè)人層面上的總體態(tài)度傾向性將呈現(xiàn)積極化的趨勢。
(2)社會(huì)層次
21世紀(jì)以來,中國經(jīng)濟(jì)高速增長、體制改革不斷深入,大眾的生存狀況和生活水平得到極大改善,轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的“腦體倒掛”、貪污腐敗等現(xiàn)象得到了有效遏制;同時(shí),隨著市場機(jī)制在資源配置中的作用愈加顯著,人們對于市場機(jī)制及其帶來的分化結(jié)果也逐漸適應(yīng)。因此,與其他轉(zhuǎn)型國家類似,由“大鍋飯”和“平等主義”時(shí)代衍生而來、經(jīng)由改革開放初期社會(huì)現(xiàn)實(shí)所激化的不滿和憤懣情緒將有所回落,對各種社會(huì)分化的寬容和包容程度將有所增加。據(jù)此,可提出假設(shè)1.2:2005—2015年,我國居民在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上的總體態(tài)度傾向性將越來越傾向于對分化的包容。
(3)規(guī)范層次
英克爾斯、因格爾哈特等都曾指出,現(xiàn)代化帶來的科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和政治發(fā)展水平的提高,會(huì)使得該社會(huì)的人格特征趨于現(xiàn)代性,推動(dòng)該社會(huì)的價(jià)值觀由注重生存轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅刈晕野l(fā)展,特別是對自我選擇、個(gè)人自由的追求。中國的現(xiàn)代化伴隨深刻的體制改革和廣泛的全球化而發(fā)展,其社會(huì)變遷是現(xiàn)代化、體制改革和全球化等過程的疊加,這種變遷將會(huì)推動(dòng)大眾的價(jià)值觀念的相應(yīng)變革。據(jù)此,可提出假設(shè)1.3:2005—2015年,我國居民在規(guī)范層面上的總體態(tài)度傾向性將越來越趨向于自由。
2.總體態(tài)度傾向性變遷趨勢的形成機(jī)制
(1)文化論
文化論認(rèn)為態(tài)度是群體價(jià)值觀中固有的成分,并在社會(huì)化過程中傳播,信仰和價(jià)值觀通過社會(huì)化過程傳遞給社會(huì)的所有成員。因此,文化論往往將社會(huì)態(tài)度變遷的過程解釋為一個(gè)大眾社會(huì)中跨階層的同時(shí)性、全面性的變化。據(jù)此,可提出假設(shè)2.1:總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢是由我國的整體文化價(jià)值觀念變遷所造成的。
(2)結(jié)構(gòu)論
結(jié)構(gòu)論認(rèn)為,社會(huì)結(jié)構(gòu)塑造了人們的生活情境和機(jī)會(huì),約束或促進(jìn)了個(gè)體特定的心理和行為,對社會(huì)態(tài)度的形成具有決定性的影響。因此,在解釋社會(huì)態(tài)度變遷的過程時(shí),結(jié)構(gòu)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的子群體和人口結(jié)構(gòu)對社會(huì)態(tài)度形成和演變趨勢的影響,認(rèn)為社會(huì)態(tài)度的變化趨勢往往與特定的人口群體密切相關(guān)。
結(jié)構(gòu)因素對社會(huì)態(tài)度變遷趨勢的影響,通過兩種不同的結(jié)構(gòu)化機(jī)制實(shí)現(xiàn),即結(jié)構(gòu)替換和涓滴效應(yīng)。結(jié)構(gòu)替換理論認(rèn)為,宏觀水平上的人口結(jié)構(gòu)變化是影響社會(huì)態(tài)度變遷的主要原因。在我國,不同社會(huì)群體在社會(huì)變遷的過程中處于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不同位置,享有不同的生活情境和機(jī)會(huì),因而其社會(huì)態(tài)度可能不同。伴隨著一系列宏觀社會(huì)變遷進(jìn)程,社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)相應(yīng)發(fā)生了重要變化,城鎮(zhèn)人口、體制外人員、高等教育人口、腦力勞動(dòng)者和80、90后群體在人口結(jié)構(gòu)中所占的比例越來越大,其態(tài)度傾向性對于總?cè)丝趹B(tài)度傾向性的影響也越來越大,進(jìn)而影響了總體態(tài)度傾向性的變遷。據(jù)此,可提出假設(shè)2.2:總體態(tài)度傾向性變遷是由我國社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)替換所造成的。
涓滴效應(yīng)認(rèn)為,總體態(tài)度傾向性的變遷與個(gè)體水平上不同社會(huì)群體對社會(huì)變遷的感知差異有關(guān)。某些特定的社會(huì)群體較早、較深入地受到社會(huì)變遷的影響,率先發(fā)生了社會(huì)態(tài)度傾向性的變遷,然后影響到其他社會(huì)群體,最終導(dǎo)致了總體態(tài)度傾向性的變遷。在我國,不同社會(huì)群體在社會(huì)變遷過程中的獲益和感知差異明顯。處于社會(huì)結(jié)構(gòu)中優(yōu)勢地位的群體率先享受了改革開放的紅利,在社會(huì)變遷過程中獲得了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的迅速提高,其生活情境與現(xiàn)代化、全球化等進(jìn)程融入的程度也更加深刻。因此,優(yōu)勢群體的總體態(tài)度傾向性可能會(huì)更早、更深入地發(fā)生變遷,從而影響總體態(tài)度傾向性的變遷。據(jù)此,可提出假設(shè)2.3:總體態(tài)度傾向性的變遷是由優(yōu)勢群體的態(tài)度傾向性變遷所造成的。
本文使用中國綜合社會(huì)調(diào)查(Chinese General Social Survey,簡稱CGSS)2005年和2015年數(shù)據(jù)。該調(diào)查由中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心負(fù)責(zé)執(zhí)行,是我國最早的全國性、綜合性、連續(xù)性學(xué)術(shù)調(diào)查項(xiàng)目。
表1 社會(huì)態(tài)度傾向性指標(biāo)設(shè)置
(1)因變量。本文從個(gè)人、社會(huì)和規(guī)范等三個(gè)層次探究總體態(tài)度傾向性,指標(biāo)設(shè)置與操作化如表1所示。
(2)自變量。本文按照研究慣例選擇了若干具有顯著異質(zhì)性的結(jié)構(gòu)性因素來區(qū)分社會(huì)群體,包括戶籍類型、單位所有制、受教育年限、職業(yè)社會(huì)地位(1=無業(yè)失業(yè)人員、2=農(nóng)民、3=工人、4=辦事人員、5=自雇傭者、6=專業(yè)技術(shù)人員、7=管理人員)和出生世代。
總體來看,我國居民對自我生活狀況的綜合評價(jià)有所上升;對社會(huì)資源分配結(jié)果不平等的接受程度有所上升,但對資源分配機(jī)會(huì)不平等的意見正在加大,體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期中國人“患不均,更患不公”的特點(diǎn);表現(xiàn)出了明顯的自由趨向,整體上更加認(rèn)可崇尚自由、包容和個(gè)人主義的社會(huì)價(jià)值體系。
1.文化論或結(jié)構(gòu)論
2005—2015年,中國大眾的總體態(tài)度傾向性變遷過程是更符合文化論的預(yù)測,還是結(jié)構(gòu)論的預(yù)測?借鑒已有研究,本文使用時(shí)期交互模型比較不同社會(huì)群體之間態(tài)度傾向性差異的變動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),從2005年到2015年,在各個(gè)層次的社會(huì)態(tài)度指標(biāo)中,均有若干社會(huì)群體的相應(yīng)社會(huì)態(tài)度差距發(fā)生了顯著變化,這意味著社會(huì)態(tài)度變遷并非是全面性、同時(shí)性的過程。據(jù)此,可拒絕假設(shè)2.1。
2.結(jié)構(gòu)影響機(jī)制:替換效應(yīng)或涓滴效應(yīng)
中國總體態(tài)度傾向性變遷的過程更符合結(jié)構(gòu)論的理論范式,但結(jié)構(gòu)替換效應(yīng)和涓滴效應(yīng)哪一個(gè)是我國總體態(tài)度傾向性變遷的主要形成機(jī)制?本文使用Oaxaca-Blinder分解法,以調(diào)查年份作為群組差異變量,將總體態(tài)度傾向性變遷分解為若干社會(huì)結(jié)構(gòu)要素的結(jié)構(gòu)差異和系數(shù)差異,研究發(fā)現(xiàn)如表2所示。涓滴效應(yīng)是各結(jié)構(gòu)要素影響總體態(tài)度傾向性變遷的主要機(jī)制,證實(shí)了假設(shè)2.3。具體而言,生活幸福感、個(gè)人自由觀念、政府作用的變遷已經(jīng)處于涓滴效應(yīng)的后半程,但自我地位評價(jià)、收入不均合理性、機(jī)會(huì)公平感和性與性別觀念的變遷仍處于涓滴效應(yīng)的前半程,即由城市人、年輕人和高受教育程度者等優(yōu)勢群體格外明顯的社會(huì)態(tài)度變遷所主導(dǎo)。
本文使用CGSS2005、2015年數(shù)據(jù),從個(gè)人—社會(huì)—規(guī)范等三個(gè)層面出發(fā),探究了我國居民總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢及其形成機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)如下:
第一,總體態(tài)度傾向性的變遷趨勢。我國居民在個(gè)人生活層面上的總體態(tài)度傾向性日趨積極;在社會(huì)層面上表現(xiàn)出看似相反、實(shí)則內(nèi)在相關(guān)的總體包容傾向,對收入不均合理性的接納程度明顯提高,但機(jī)會(huì)不平等的感知?jiǎng)t有所增強(qiáng);在規(guī)范層面上的總體態(tài)度傾向性是趨向于自由。
第二,總體態(tài)度傾向性變遷趨勢的形成機(jī)制。首先,我國的總體態(tài)度傾向性變遷并非文化論所假定的同時(shí)性、全面性變遷,而更加符合結(jié)構(gòu)論的假設(shè),我國總體態(tài)度傾向性的變遷是矛盾的、不平等的。其次,出生世代、受教育年限、戶籍類型和職業(yè)地位是推動(dòng)總體態(tài)度傾向性變遷的主要結(jié)構(gòu)性因素,而涓滴效應(yīng)是影響各項(xiàng)總體態(tài)度傾向性變遷的主要機(jī)制。這意味著,盡管城市化、教育擴(kuò)張、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等社會(huì)進(jìn)程明顯改變了我國社會(huì)的人口結(jié)構(gòu),但這一過程并未主導(dǎo)我國總體態(tài)度傾向性的變遷;相反,不同群體之間經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境差距的變動(dòng),即優(yōu)勢群體與弱勢群體之間總體態(tài)度傾向性差異的變動(dòng),才是推動(dòng)總體態(tài)度變遷的主要機(jī)制。特別是當(dāng)態(tài)度傾向性變遷處于涓滴效應(yīng)前半程時(shí),主導(dǎo)變遷的不是“富者愈多”、而是“富者愈富”,這意味著不能對總體態(tài)度傾向性的良性變遷持有過于樂觀的態(tài)度。
表2 社會(huì)態(tài)度傾向性變遷形成機(jī)制