針對道德與法治課中滲透民族文化提升德育的策略研究

王蘭英

摘要：部編版初中《道德與法治》教材融入大量優(yōu)秀的民族文化素材，其較為重視通過優(yōu)秀的民族文化教育來促使中學生的思想道德發(fā)展，從而落實立德樹人的根本任務。然而，在新要求、新形勢下，民族文化教育仍存在著一些問題，將民族文化與其他課程的教材融合或者在挖掘本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族資源上存在不足。為能夠解決這些問題，需要將優(yōu)秀的民族文化與國家課程校本化有效地融合，同時教師需要加強對民族文化的教育，從而培育以及踐行社會主義核心價值觀。本文分析了初中道德與法治課中滲透民族文化提升德育的策略。

關鍵詞：民族文化;道德與法治;德育;策略

對于學生而言，接觸優(yōu)秀的民族文化和歷久彌新的民族精神有利于提高自身的人文素質(zhì)和社會責任感。將優(yōu)秀的民族文化融入初中道德與法治課程中，是教育教學的一種積極嘗試。初中道德與法治教學的根本任務為立德樹人，并將優(yōu)秀的民族文化作為立德樹人的實現(xiàn)基礎。因此，教師需要在教學過程中重視教材與民族文化的結(jié)合，將家國情懷、人格修養(yǎng)、社會關愛等教育融入教學中。此外，教師需要重視學生的生活實際，注重讓學生在學會主動積累和領略優(yōu)秀的民族文化，由此提升學生道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

一、初中道德與法治課中滲透民族文化的意義

道德與法治是初中以學生生活為基礎，以引導、促進學生思想品德發(fā)展為目的的課程，其也是一門具有人文性、思想性、實踐性以及綜合性等特征的課程。道德與法治的課程標準在對人文性特點進行闡述時強調(diào)“用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及民族精神來陶冶學生的心靈”，由此提高學生自身的人文素質(zhì)和社會責任感。因此，將民族文化教育融入初中道德與法治課具有積極的促進意義。

（一）傳承民族根基

隨著時代日新月異的發(fā)展以及社會的不斷進步，國家逐漸意識到民族文化對中學生的重要性。因此，教育界開始強調(diào)將優(yōu)秀的民族文化與教材融合，并與教材內(nèi)容整合開展相關的教學活動，從而促使學生重視中華優(yōu)秀的民族文化以及傳承和保護民族文化。

（二）彰顯德育價值

初中階段的學生心理尚未成熟，對于人際交往的維護較為幼稚，且對于外界新鮮的事物辨別能力不足，而這些都需要通過學習來改變或?qū)崿F(xiàn)的。初中道德與法治課程較為注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，在課程教學中融入優(yōu)秀的民族文化教育，不僅可以豐富教學內(nèi)容，還可以為弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀的民族文化提供動力，從而促使學生能夠正確認識自我、增強愛國主義情感、樹立優(yōu)良的傳統(tǒng)美德以及彰顯德育價值。

（三）提高學生素養(yǎng)

優(yōu)秀的民族文化蘊涵著極其深厚的人文主義精神，將民族文化教育融入道德與法治課程有利于教師幫助學生完善思想道德素養(yǎng)和塑造良好的人格修養(yǎng)，從而使學生成為有思想、素養(yǎng)的青少年。

二、初中道德與法治課中滲透民族文化提升德育的策略

（一）借助古詩文渲染民族文化氛圍

有言道：“古詩文已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為了基因?！惫旁娢哪Y(jié)著中華民族優(yōu)秀的民族文化精髓，在《道德與法治》教材中引用古詩文，有利于傳承優(yōu)良的民族文化教育。

以“增強生命的韌性”一課為例，該課中有一句摘自《周易》的經(jīng)典名句：“天行健，君子以自強不息”，該名句是想告訴人們，只要宇宙不停止運轉(zhuǎn)，人就應該效法天地，永遠不斷地向前進步。類似該類含義的經(jīng)典名句還有：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”“百事之成也，必在敬之”等，這些名言名句無一不凝聚著中華民族自強不息、勤勞勇敢等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中華民族仁愛的崇高境界以及“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷。學生通過學習這些經(jīng)典名句，能夠進一步感悟以愛國主義為核心的愛國精神，同時還能夠提升自身的文化素養(yǎng)，積淀豐富的文化底蘊，提高文化自信。

1.適度解讀

初中《道德與法治》教材中引用了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句，但由于古詩文以文言文的形式表達，這在一定程度上增加教師和學生理解的難度，因此教師需要在課前查閱資料來了解引文、古詩句的上下文，同時教師還需要仔細、認真地研讀教材，結(jié)合教材主旨來運用古詩文，才能在落實民族文化教育的基礎上達到立德樹人的目的。

以“家的意味”家一課為例，該課引用一句摘自《論語》的名句：“孝悌也者，其為仁之本歟”，該句中“孝”為孝順父母，“悌”通弟，即為敬愛兄長。由此可見“孝悌也者，其為仁之本歟”強調(diào)對待父母和兄弟姐妹的態(tài)度，彰顯孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當把握該句古詩詞的含義后，教師在課堂教學就能夠有針對性地應用，由此可以有效地引導學生了解民族文化中“孝”的相關內(nèi)容。教師備課時對古詩文做的準備是為了促使學生更好地理解其內(nèi)涵，因此，不需要全部呈現(xiàn)給學生。教師解讀古詩文時需要把握好度，道德與法治課程不等同于語文課，不需要逐字講解，只需要解讀教材中引用的古詩文所要表達的內(nèi)涵即可。

2.適度拓展

千百年來，中華民族流傳了許多經(jīng)典故事，這些故事起到了凝聚民族文化的作用。教材引用的古詩文中，也都會有寓意深刻的故事，教師可以適度挖掘隱藏的小故事，并創(chuàng)設相應的情景，生動化、故事化、具體化教學內(nèi)容不僅激發(fā)學生學習興趣，還使學生感悟到傳統(tǒng)美德。

以《深深淺淺的友誼》一課為例，教材中列出兩種不同的友誼觀念，一種是“君子之交淡如水”，另一種是“多個朋友多條路”，該課是以學生對友誼觀的思考來開展。若教師在授課時能夠?qū)⑦@兩個小故事的由來呈現(xiàn)出來，不僅能夠幫助學生理解小故事所表達的內(nèi)涵，還能夠使其領悟到志同道合的友誼更能經(jīng)受得住時間的驗證的道理。古詩文能夠流傳至今，在很大程度上是由于其蘊含著許許多多的人生真理。這些真理若僅靠教師字面的解讀，容易讓其失去原有韻味，從而顯得蒼白無力。教師如果能夠適度拓展古詩文背后的小故事，用故事的方式呈現(xiàn)，以故事道真理，這往往能夠使學生身臨其境，引發(fā)認同感。

（二）厚植愛國情懷，體現(xiàn)“立德樹人”核心

精神愛國主義教育是立德樹人教育理念的重要內(nèi)容，也是其核心精神。愛國是每位公民必備的道德情操，愛國不分男女老幼，培養(yǎng)初中生深厚的愛國主義情感，是基礎教育的根本任務和使命?；谶@個大前提，在初中道德與法治教學中，教師應結(jié)合教學內(nèi)容，找到切入點并適時滲透愛國主義教育，厚植學生愛國主義情懷，培養(yǎng)學生的民族自尊心、自豪感，通過一系列愛國主義教育活動，感召學生，使其成長為一名合格的社會主義建設者和接班人。例如，“法律在我們身邊”這一課教學中，教師通過講解遵守法律的重要意義，增強學生對國家、對社會的責任意識，讓學生認識到熱愛祖國是作為一名公民最基本的義務，遵紀守法同樣是愛國的表現(xiàn)，以此培養(yǎng)學生的愛國主義精神。

結(jié)語：總之，加強民族文化教育，需要教師不斷提升自身的文化修養(yǎng)，以潤物細無聲的方式將民族文化落實在每位學生的心靈深處，并在教學過程中重視教材與民族文化的結(jié)合，將家國情懷、人格修養(yǎng)、社會關愛等教育融入教學中。

參考文獻：

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