馬愛軍 張紅霞
摘 要:醫(yī)護(hù)類學(xué)院結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),依托課堂主渠道,以校園文化建設(shè)為載體,在實(shí)踐中探索中醫(yī)藥文化融入藥學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)廣大藥學(xué)生的文化自信。
關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥文化;思想政治;教育
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育和發(fā)展的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分之一,探索把中醫(yī)藥文化融入藥學(xué)生思想政治教育有著顯著的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
1 中醫(yī)藥文化融入醫(yī)護(hù)類高職院校思想政治理論課教學(xué)的必要性
文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!皥?jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。就其內(nèi)涵而言,文化自信不僅包括了社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化自信,還包含了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是其典型代表中醫(yī)藥文化的認(rèn)同和肯定。目前中醫(yī)思維弱化、中醫(yī)評(píng)價(jià)西化、中醫(yī)學(xué)術(shù)異化、中醫(yī)技術(shù)退化、中醫(yī)特色優(yōu)勢(shì)淡化等問題依然存在,其根源就在于缺乏中醫(yī)藥文化自信。醫(yī)護(hù)類高職院校思想政治理論課不僅承擔(dān)著培育全面發(fā)展、德技雙馨的高素質(zhì)醫(yī)護(hù)人才的重要職責(zé),中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),中醫(yī)藥文化是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙,深入發(fā)掘中醫(yī)藥文化寶庫(kù)中的思想資源并應(yīng)用到思政課教學(xué)實(shí)踐中, 符合新時(shí)代、新要求和新挑戰(zhàn)。中醫(yī)藥有著自身獨(dú)特的文化品格,注重修為養(yǎng)心、修性養(yǎng)身,其核心實(shí)質(zhì)與我們今天教育強(qiáng)調(diào)的以文化人、以道育人具有內(nèi)在一致性。中醫(yī)藥文化從內(nèi)容上來說,有自身豐富的精神文化、行為文化、器物文化、思維方法等,與本科生思想政治理論的教學(xué)目標(biāo)有很多契合點(diǎn)和鏈接點(diǎn),有助于為本科生思想政治理論課教育教學(xué)的“守正創(chuàng)新”注入新的內(nèi)容;有助于有效發(fā)掘中醫(yī)藥文化中富含思政元素的思想資源,更加有效彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的寶貴價(jià)值和獨(dú)特作用,堅(jiān)定文化自信。同時(shí),中醫(yī)藥文化還蘊(yùn)含著豐富的教育理念,從育人觀上來說,中醫(yī)藥人在歷代傳承發(fā)展中堅(jiān)持“以人為本”“大醫(yī)精誠(chéng)”的價(jià)值追求和行為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)“修德、精術(shù)”的成才之道,追求“以德立身澤己及人”,這與中國(guó)教育發(fā)展,尤其是高等教育培養(yǎng)高層次人才的價(jià)值取向高度一致,符合“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”之社會(huì)主義高職辦學(xué)總體要求。
2 中醫(yī)藥文化融入醫(yī)護(hù)類高職院校思想政治理論課教學(xué)的路徑
2.1 提升思政課教師中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源,但如何將中醫(yī)藥文化精髓巧妙地融入思政課教學(xué)中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)的同時(shí),潛移默化地接受中醫(yī)藥文化的熏陶,對(duì)于大多數(shù)不具備中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)知識(shí)的思政課教師來說,存在一定的難度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者,黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。醫(yī)護(hù)類高職院校思政課教師只有不斷提升自身的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化素養(yǎng),才能更好地挖掘中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的德育資源,提升思政課教學(xué)的針對(duì)性與有效性。因此,思政課教師應(yīng)主動(dòng)關(guān)注、學(xué)習(xí)、了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化,掌握中醫(yī)藥經(jīng)典、名人典故、中醫(yī)藥科普知識(shí)、中醫(yī)藥政策法規(guī)等,不斷提升自身中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。同時(shí),思政課教師還應(yīng)加強(qiáng)與中醫(yī)藥專業(yè)教師合作教研,通過集體備課,共同挖掘教學(xué)素材。從學(xué)校層面講,醫(yī)護(hù)類高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思政課教師的中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn),邀請(qǐng)中醫(yī)藥名師開設(shè)專題講座,組織思政課教師外出交流學(xué)習(xí)等。同時(shí),按照學(xué)校思政教育發(fā)展所需,積極引進(jìn)復(fù)合型思政教師人才。
2.2 將中醫(yī)藥文化融入思想政治理論課理論教學(xué)
醫(yī)護(hù)類高職院校思想政治理論課承擔(dān)著為我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)健康守護(hù)人——合格醫(yī)護(hù)人才的重要使命,要切實(shí)擔(dān)負(fù)起這一使命,須結(jié)合醫(yī)護(hù)專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際情況,深入挖掘中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含著的豐富的醫(yī)德教育、人文教育等德育教育資源,將其有機(jī)融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策等課程教學(xué)中, 豐富理論教學(xué)內(nèi)容。例如,在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程第一章“人生的青春之問”時(shí),可請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥x擇醫(yī)護(hù)院校和所學(xué)專業(yè)的初衷,邀請(qǐng)名醫(yī)校友進(jìn)課堂作經(jīng)驗(yàn)分享,幫助學(xué)生提升專業(yè)認(rèn)知和專業(yè)自信。在講授第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”時(shí),可列舉扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈和李時(shí)珍等相關(guān)事跡,講述“神農(nóng)療疾嘗百草”“董奉杏林傳佳話”“葛洪倡導(dǎo)廉便藥”等醫(yī)德典故,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和醫(yī)患共情能力。在講授第六章“尊法學(xué)法守法用法”時(shí),可通過解讀醫(yī)療衛(wèi)生相關(guān)法律法規(guī)、剖析醫(yī)療糾紛案例等,提高學(xué)生法律意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生法律素養(yǎng)。
2.3 建設(shè)“中醫(yī)藥+思政”教學(xué)資源庫(kù)
成立一個(gè)由中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)學(xué)臨床、中醫(yī)藥文化、思政課教師等多學(xué)科教師組成的協(xié)作組,開展集體備課與合作教研,共同挖掘中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的豐富的德育資源,建設(shè)“中醫(yī)藥+思政”教學(xué)資源庫(kù),為思政課教師備課和教學(xué)實(shí)施提供豐富、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,同時(shí)也為學(xué)生搭建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。教學(xué)資源庫(kù)內(nèi)容大致分為以下幾個(gè)類別:文字文本類、圖形圖像類、音頻視頻類、軟件鏈接類等。文字文本類包括中醫(yī)藥相關(guān)法律法規(guī)與政策文件、中醫(yī)藥古今名著電子版、中醫(yī)藥名言名句詩(shī)詞詩(shī)句、電子教案與教學(xué)課件、習(xí)題庫(kù)、試題試卷庫(kù)等;圖形圖像類包括中醫(yī)相關(guān)人物圖片、中醫(yī)藥器具圖片、中醫(yī)藥治療圖片等;音頻視頻類包括與中醫(yī)藥相關(guān)的視頻講座、文獻(xiàn)紀(jì)錄片、電視連續(xù)劇、電影等;軟件鏈接類包括中醫(yī)藥相關(guān)軟件與網(wǎng)站,如中醫(yī)智庫(kù)APP、國(guó)家中醫(yī)藥管理局網(wǎng)站、中國(guó)中醫(yī)藥網(wǎng)等。建設(shè)“中醫(yī)藥+思政”教學(xué)資源庫(kù),在滿足了課堂教學(xué)、教師備課、學(xué)生自學(xué)等教學(xué)需求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了資源共享。
2.4 針對(duì)學(xué)生獲得感設(shè)計(jì)形成性評(píng)價(jià)方案
有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容真正入腦入心,切實(shí)提升學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中,中醫(yī)藥文化“以文化人”的針對(duì)性、有效性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”中醫(yī)藥文化的傳播所深刻體現(xiàn)的,就是對(duì)中華民族歷史和文化的尊重和傳承。傳承教育既需要教育內(nèi)容自身的文化感召力, 又需要教育者在教育和教學(xué)實(shí)踐中的“言傳身教”,也需要學(xué)生課后的消化思考,并內(nèi)化于心,因而需要設(shè)計(jì)形成性評(píng)價(jià)方案。但中醫(yī)藥文化融入學(xué)生思想政治理論課教育的形成性評(píng)價(jià),不應(yīng)當(dāng)是以知識(shí)考查的形式出現(xiàn),而應(yīng)當(dāng)是以文化素養(yǎng)的形式形成,“以文化人”更多的是在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中不斷顯現(xiàn)的。
綜上所述,本文從提升思政課教師中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、豐富理論教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式及建設(shè)“中醫(yī)藥+思政”教學(xué)資源庫(kù)等方面探討中醫(yī)藥文化融入醫(yī)護(hù)類高職院校思想政治理論課教學(xué)的具體路徑。
參考文獻(xiàn):
[1] 李佳俐,張雪玲.中醫(yī)藥文化融入高校思想政治教育的探索[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2019,(04):145+153.
[2] 王金鳳,李健睿.中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)藥院校大學(xué)生思想政治教育的途徑和意義[J].現(xiàn)代交際,2018,(24):28-29.
[3] 韓玲,汪雪,劉竹林.傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥院校思想政治教育的相關(guān)性研究[J].成才之路,2020,(06):4-7.
[4] 朱倩.浙江中醫(yī)藥大學(xué)出國(guó)(境)交流學(xué)生思想政治現(xiàn)狀與教育途徑研究[J].中醫(yī)藥管理雜志,2019,27(22):24-26.
[ 5 ] 李明超. 中醫(yī)藥文化融入高校思想政治教育的探索[ J ] . 高教學(xué)刊, 2019,(22):150-152.
[6]王國(guó)杰,李霞,姜大巍,孫建平.關(guān)于中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育的思考[J].藥學(xué)教育,2019,35(05):7-9+33.
2380501186304