鄧小平統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗

蔡勇

[關(guān)鍵詞]鄧小平;統(tǒng)一全黨思想;思想建黨;從嚴治黨

思想是行動的先導(dǎo)，任何一個組織想要保持凝聚力，提高執(zhí)行力，首先必須爭取全體成員的思想統(tǒng)一?；仡欬h史不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、取得非凡成就的一個重要原因便是始終高度重視統(tǒng)一全黨思想工作，堅決克服軟弱渙散、思想混亂等頑瘴痼疾，實現(xiàn)思想行動上的高度一致。高度重視統(tǒng)一全黨思想工作不僅是中國共產(chǎn)黨的力量之源，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，他檢視黨在以往統(tǒng)一思想工作方面的成敗得失，狠抓、善抓新時期的統(tǒng)一全黨思想工作，先后支持和組織了“真理標準問題大討論”等一系列思想運動，促成了全黨在“真理標準”、毛澤東的功過評價、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、計劃與市場、社會主義本質(zhì)等眾多重大問題上形成基本共識，有力保障了改革開放新時期各項事業(yè)的發(fā)展。

一、統(tǒng)一全黨思想要堅持和發(fā)展馬克思主義

統(tǒng)一全黨思想屬于黨的思想建設(shè)的范疇。政黨的靈魂是其指導(dǎo)思想，統(tǒng)一全黨思想首先是指導(dǎo)思想的選擇問題，即用什么思想來統(tǒng)一全黨?！袄碚撝灰獜氐?，就能說服人?！敝笇?dǎo)思想正確，統(tǒng)一全黨思想工作便會比較順利，指導(dǎo)思想便能發(fā)揮黏合劑的作用;指導(dǎo)思想錯誤，統(tǒng)一全黨思想工作就難以推進，而且錯誤思想極易成為“腐蝕劑”，引發(fā)毀黨亡國的嚴重后果。在這方面，中國和蘇聯(lián)都有過深刻教訓(xùn)?！拔幕蟾锩逼陂g，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”雖被不斷宣講，但其本身是一個缺乏事實依據(jù)的錯誤理論，全黨思想統(tǒng)一徒具形式。鄧小平認為，作為將馬克思主義寫在自己旗幟上的政黨，中國共產(chǎn)黨必須堅持馬克思主義、推動馬克思主義中國化，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。他始終以開放而不是封閉、謙虛而不是自滿、批判而不是盲從、發(fā)展而不是停滯、靈活而不是機械的心態(tài)去看待馬克思主義和馬克思主義中國化理論，不斷在新的實踐基礎(chǔ)上檢驗和發(fā)展馬克思主義和馬克思主義中國化理論。

20世紀80年代末至90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會主義運動陷入低潮，西方學(xué)者叫囂要埋葬馬克思主義，宣揚“歷史終結(jié)論”，國內(nèi)少部分人宣稱馬克思主義“過時論”，鼓噪改旗易幟。一時間，黑云壓城城欲摧，鄧小平頂住壓力，在堅持馬克思主義的問題上清醒而堅定。他再三強調(diào)，“老祖宗不能丟??！”“馬克思主義的真理顛撲不破……馬克思主義是科學(xué)……不要認為馬克思主義就消失了，沒用了。哪有這回事！”同時，鄧小平也指出：“多年來，存在一個對馬克思主義、社會主義的理解問題?！薄榜R克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！?/p>

鄧小平高度重視對毛澤東思想的宣傳教育，但他抵制對其斷章取義的理解?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，他指出：“我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解”，“要用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。他主持制定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《歷史決議》），將毛澤東晚年的錯誤和毛澤東思想?yún)^(qū)分開來，對毛澤東思想作了全面準確的界定，并將堅持馬列主義、毛澤東思想列入新時期的“四項基本原則”。

1982年，鄧小平在黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一嶄新命題，他是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的主要創(chuàng)立者。1984年12月，《建設(shè)有中國特色的社會主義》一書出版，標志著鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論初具雛形。1993年，鄧小平在審閱《鄧小平文選》第三卷的文稿時指出：“這本書有針對性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。……爭取早點出。”“實際上，這是個政治交代的東西。”同時，鄧小平又以開放發(fā)展的心態(tài)看待自己的理論，并不以永恒真理自居，在英國培格曼出版公司出版的《鄧小平文集》的前言中，他這樣寫道：“如果今天再就本文集中的同樣的題目講話，我也許會講得更加完備一些。但是，已經(jīng)客觀地存在著的歷史，除了不斷地加深對于它的認識、理解之外，是誰也改變不了的。因此，我同意照講話當時的樣子全文編入文集，不做任何改動。如果有一天這些講話失去重新閱讀的價值，那就證明社會已經(jīng)飛快地前進了。那有什么不好呢？”

二、統(tǒng)一全黨思想要善用各種傳播方式

從傳播學(xué)的視角看，統(tǒng)一全黨思想是思想信息在黨員群體內(nèi)部的傳播一反饋的復(fù)雜過程。統(tǒng)一全黨思想的前提是思想信息的傳達和全黨同志的知曉。鄧小平長期從事思想宣傳工作，經(jīng)驗豐富。他早年在法國參與刊物《少年》（后改名為《赤光》）的編輯工作;在蘇區(qū)和長征途中主辦《紅星》報，抗戰(zhàn)時期擔任八路軍政治部副主任、一二九師政委主管思想理論工作;擔任黨的總書記期間，在對外宣傳論戰(zhàn)中扮演主將角色。因此，他深諳傳播規(guī)律，善用各種傳播方式擴大傳播功效。

鄧小平高度重視黨報黨刊等大眾傳媒在統(tǒng)一全黨思想中的作用。他指出，黨報黨刊應(yīng)“對安定團結(jié)的必要性進行更多的思想理論上的解釋……總之，要使我們黨的報刊成為全國安定團結(jié)的思想上的中心”。鄧小平非常關(guān)注《人民日報》，他四次為《人民日報》題詞，先后對《人民日報》的106篇社論和文章進行過批閱修改?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，教條主義思想流毒尚未清理到位，按勞分配、物質(zhì)激勵這一經(jīng)濟原則仍遭非議。1978年5月5日《人民日報》發(fā)表評論員文章《貫徹執(zhí)行社會主義按勞分配原則》，為按勞分配、物質(zhì)激勵正名，該文便是鄧小平同胡喬木、于光遠、鄧力群等商量改定的。此外，他還關(guān)注各類理論刊物的發(fā)展。1983年5月6日，鄧小平為《思想政治工作研究》題寫刊名，該刊以普通黨員為主要對象;1988年5月11日，鄧小平為新的中共中央理論刊物《求是》題寫刊名，該刊的讀者定位是縣（處）級以上領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者。

鄧小平重視中央會議、報告會等組織傳播形式。1956年，赫魯曉夫的秘密報告引發(fā)強力沖擊波，波匈事件爆發(fā)，西方國家乘機發(fā)起反社會主義浪潮。中國高校一些學(xué)生覺得“小民主”不過癮，要求“大民主”，校園思想出現(xiàn)波動。1957年1月12日，鄧小平來到清華大學(xué)大禮堂，作了五個多小時的形勢與政策報告。他解瀆了《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》一文，闡述了無產(chǎn)階級專政與社會主義民主的關(guān)系。這次報告會坦誠樸實，收效良好?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，“兩個凡是”爭論、“真理標準大討論”一直波濤難平。1978年11月10日～12月15日的中央工作會議、1978年12月18日～22日的十一屆三中全會和1979年1月18日～4月3日的全國理論工作務(wù)虛會議，集中解決思想問題，成為標志新時期偉大轉(zhuǎn)折的三次關(guān)鍵會議。鄧小平在中央工作會議和理論工作務(wù)虛會議上的兩次講話，對于統(tǒng)一全黨思想起到了至關(guān)重要的作用。

鄧小平還重視運用小范圍的“吹風(fēng)”“打招呼”等人際傳播方式傳遞思想。1978年9月13日至20日，鄧小平訪問朝鮮回國之后，到本溪、大慶、哈爾濱、長春、沈陽、鞍山、唐山、天津等地視察，吹風(fēng)，打招呼，并發(fā)表了一系列重要談話，被學(xué)界稱為“北方談話”。他批判“兩個凡是”，支持“真理標準大討論”，用鄧小平的原話來說：“我是到處點火?！?992年1月18日～2月21日，鄧小平在南方視察，沿途同湖北、湖南、廣東、江西、上海、江蘇、安徽等地的黨政軍重要領(lǐng)導(dǎo)干部小范圍談話，充分發(fā)揮高級領(lǐng)導(dǎo)干部作為“意見領(lǐng)袖”的引領(lǐng)輻射作用，加速思想信息傳播進程。

綜上所述，宏觀的大眾傳播、中觀的組織傳播、微觀的人際傳播，各有優(yōu)長，鄧小平綜合運用，揚長避短，取得良好傳播效果。

三、統(tǒng)一全黨思想要營造良好的制度環(huán)境

統(tǒng)一全黨思想工作不是在真空中進行的，而是在一定的政治生態(tài)、制度環(huán)境中進行的。黨內(nèi)政治生態(tài)、制度環(huán)境良好，黨員權(quán)利得到充分保障，交流溝通坦誠、充分，統(tǒng)一全黨思想的結(jié)果往往是真實的、正確的;反之，黨內(nèi)政治生態(tài)、制度環(huán)境惡劣，“一言堂”盛行，黨員權(quán)利虛化，少有或者缺乏交流溝通，統(tǒng)一全黨思想的過程看似高效，但全黨思想統(tǒng)一的結(jié)果往往是虛假的、錯誤的。

鄧小平一貫重視黨內(nèi)制度建設(shè)。早在1962年擴大的中央工作會議（又稱“七千人大會”）上，時任總書記的他批評了黨內(nèi)組織生活中存在的兩個極端：分散主義和命令主義，尤其是后者。1977年，復(fù)出后的鄧小平積極呼吁恢復(fù)健康的黨內(nèi)生活，主張“必須有充分的民主，才能做到正確的集中”，“對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行‘雙百’方針”。正是因為恢復(fù)了民主精神，1978年11月到1979年4月之間的中央工作會議、黨的十一屆三中全會、理論工作務(wù)虛會議才能暢所欲言，生動活潑，實現(xiàn)新時期的偉大轉(zhuǎn)折。

鄧小平在營造黨內(nèi)民主寬松氛圍的問題上，著眼長遠，主張通過建章立制來實現(xiàn)根本性解決。他指出，“制度是決定因素”，“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。鄧小平在反思黨章規(guī)范作用缺失的危害時指出：“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，黨員有些什么權(quán)利和義務(wù)，究竟怎么樣才算個共產(chǎn)黨員，不合條件怎么辦，都沒有規(guī)定好，需要修改?！痹卩囆∑降热说墓餐苿酉?，一系列黨規(guī)黨紀相繼出臺：1980年3月，黨的十一屆五中全會通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》;1982年9月，新的《中國共產(chǎn)黨章程》修訂公布，這兩部重要黨內(nèi)法規(guī)恢復(fù)和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，重申保障黨員權(quán)利，對黨內(nèi)議事規(guī)則流程、意見分歧如何解決處理等都作出了詳細具體的規(guī)定，為統(tǒng)一全黨思想工作的程序化、規(guī)范化提供了制度保障，大大減少了統(tǒng)一全黨思想工作的強制性、盲目性和隨意性。在20世紀80年代反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭過程中，中央始終堅持擺事實、講道理，正面教育引導(dǎo)，嚴格按照黨規(guī)黨紀辦事，僅對極少數(shù)屢教不改的同志進行了必要的紀律處分和職位調(diào)整，貫徹了鄧小平“打擊面極小，教育面極大”的處理原則，沒有重蹈處理過火、嚴重擴大化的錯誤。

四、統(tǒng)一全黨思想要理論教育和實踐教育相結(jié)合

全黨思想統(tǒng)一從來不是自然自發(fā)的結(jié)果，而是長期艱苦、細致、耐心教育影響的結(jié)果，從這個意義上說，統(tǒng)一全黨思想的過程就是對全黨同志進行思想政治教育的過程。理論教育和實踐教育是兩種重要的教育形式，理論教育是借助概念、判斷、推理等思維工具，運用歸納、演繹、矛盾、歸謬等邏輯分析方法進行的教育類型;實踐教育主要是通過直觀直接的觀察、體驗等方式進行的教育類型，它們各有優(yōu)劣，需要合理使用。

一方面，鄧小平高度重視理論教育工作。1975年，鄧小平主持中央工作時，面對“四人幫”把持思想輿論陣地的困境，他組建國務(wù)院政治研究室這一寫作班子和參謀班子，籌辦《思想戰(zhàn)線》，探討理論問題，努力將混亂的黨內(nèi)思想糾正過來，統(tǒng)一起來。在社會主義新時期，他精心部署、有的放矢地開展理論教育。黨的十一屆三中全會實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移后，廣大黨員對于階級斗爭如何提、如何講有疑問，中央及時下發(fā)了《關(guān)于社會主義時期階級斗爭的一些提法問題》一文;后來，理論界在人道主義、社會主義條件下的“異化”問題上爭執(zhí)不下，中央又出版了《關(guān)于人道主義和異化問題》的小冊子，及時答疑解惑。

另一方面，鄧小平同樣高度重視實踐教育。統(tǒng)一全黨思想工作是一項量大面廣的普及型工作，不同黨員群體的知識視野、認知習(xí)慣、理解能力差別甚大，抽象的理論教育適用性受限，實踐教育必須同步跟上。1984年，黨的十二屆三中全會提出了“有計劃的商品經(jīng)濟”的概念，鄧小平高度評價：“過去我們不可能寫出這樣的文件，沒有前幾年的實踐不可能寫出這樣的文件。寫出來，也很不容易通過，會被看作‘異端’。我們用自己的實踐回答了新情況下出現(xiàn)的一些新問題?！?985年3月，面對一些理論家引經(jīng)據(jù)典，說某事不符合社會主義原理，某事是走資本主義道路的指責(zé)，鄧小平明確指出，“我們不能拿空話而是要拿事實來解除他們的這個憂慮”，“我們的報刊、電視和所有的宣傳工作都要注意這個問題”。他進一步指出：“對這種懷疑態(tài)度，我們也允許存在，因為這是正常的。既然搞的是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實驗，是一場革命，怎么會沒有人懷疑呢？即使在主張和提倡改革的人當中，保留一點懷疑態(tài)度也有好處。處理的辦法也一樣，就是拿事實來說話，讓改革的實際進展去說服他們。”鄧小平如此總結(jié)經(jīng)驗：“當時提出農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，有許多人不同意，家庭承包還算社會主義嗎？嘴里不說，心里想不通，行動上就拖，有的頂了兩年，我們等待?！薄霸试S看，比強制好得多。我們推行三中全會以來的路線、方針、政策，不搞強迫，不搞運動，愿意干就干，干多少是多少，這樣慢慢就跟上來了。不搞爭論，是我的一個發(fā)明?！?/p>

事實勝于雄辯，鄧小平支持和發(fā)動的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包改革、城市企業(yè)管理體制改革、經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)等都取得了偉大成就，它們用無聲但強大的實踐教育方式，消弭了黨內(nèi)分歧，最終統(tǒng)一了全黨思想。

五、統(tǒng)一全黨思想要把握有利時機

在統(tǒng)一全黨思想工作的時機把握上，鄧小平一貫敏銳果敢。面對改革開放初期復(fù)雜的形勢，他通過主持制定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》及時廓清重大歷史問題，從根本上促進全黨思想的統(tǒng)一。在什么時候總結(jié)新中國27年歷史的問題上，鄧小平最初傾向于擱置，條件成熟再議：“要對這樣一個歷史階段做出科學(xué)的評價，需要做認真的研究工作，有些事要經(jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價，那時再來說明這一段歷史，可能會比我們今天說得更好。”黨的十一屆三中全會公報中也強調(diào)：“統(tǒng)一全黨和全國人民的認識，是必要的，但是不應(yīng)匆忙地進行?！比欢?，隨著冤假錯案平反工作的推進，國內(nèi)出現(xiàn)思想混亂，國際上關(guān)于中國共產(chǎn)黨“非毛化”的議論愈演愈烈，鄧小平當機立斷，迅速啟動決議起草工作，避免越拖越被動。他指出：“從國內(nèi)來說，黨內(nèi)黨外都在等，你不拿出一個東西來，重大的問題就沒有一個統(tǒng)一的看法。國際上也在等?！薄八?，不能再晚了，晚了不利?！?981年6月，《歷史決議》的出臺發(fā)揮了“及時雨”的功效，統(tǒng)一了全黨思想，澄清了國際非議。

20世紀80年代中期，鄧小平果敢而堅定地為經(jīng)濟特區(qū)鼓勁，提出改革開放膽子要大些，要敢于試驗。1980年中央設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，深圳等城市大膽創(chuàng)新，發(fā)展迅猛，贊譽很多，訾毀亦不少，特區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部倍感壓力。鄧小平聽聞后明確表態(tài)：“辦經(jīng)濟特區(qū)是我倡議的，中央定的，是不是能夠成功，我要來看看?！?984年初，鄧小平視察深圳、珠海、廈門等地，他一路走來，聽看問訪，揮毫題詞，肯定經(jīng)濟特區(qū)的探索成績，還意味深長地說：“我從來不走回頭路?！边@些及時的肯定和鼓勵，既是為特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部保駕護航，也是對姓“資”姓“社”的正面回應(yīng)，為改革開放先鋒事業(yè)保駕護航。

20世紀90年代初期，鄧小平通過南方談話推動改革開放再前進。20世紀80年代末到90年代初，中國處于特殊困難時期：國外蘇東劇變，社會主義運動遭遇低谷，西方對華制裁封鎖，加大和平演變力度;國內(nèi)經(jīng)歷了物價闖關(guān)波動和政治風(fēng)波，計劃與市場、姓“資”姓“社”等問題繼續(xù)困擾人們，經(jīng)濟持續(xù)低迷，人心焦慮迷惘。在黨和國家面臨抉擇的關(guān)鍵時刻，88歲高齡的鄧小平毅然出山，發(fā)表南方談話，廓清認識誤區(qū)，推動新一輪的改革開放。正如習(xí)近平指出，鄧小平“總是站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關(guān)鍵時刻作出戰(zhàn)略決策”。

綜上所述，在許多重要的歷史關(guān)頭，鄧小平能夠?qū)彆r度勢，抓住機遇，適時推進統(tǒng)一全黨思想工作，對推進改革開放的歷史進程厥功至偉。

六、小結(jié)

鄧小平統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨思想建黨理論的重要組成部分。他汲取了黨的歷史上統(tǒng)一全黨思想的經(jīng)驗教訓(xùn)，升華自新時期統(tǒng)一全黨思想的工作實踐，較為系統(tǒng)地回答了為什么要統(tǒng)一全黨思想、用什么來統(tǒng)一全黨思想、如何統(tǒng)一全黨思想、在什么時候統(tǒng)一全黨思想等一系列問題，形成了一個較為完整的思想體系。鄧小平統(tǒng)一全黨思想的一系列抉擇體現(xiàn)了實事求是的精神，貫徹了馬克思主義認識論，是馬克思主義思想建黨一脈相承又開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。鄧小平統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗，實際上是對我們統(tǒng)一全黨思想工作的性質(zhì)、方法、路徑、流程、制度支撐的生動說明。

鄧小平統(tǒng)一全黨思想的經(jīng)驗對當前統(tǒng)一全黨思想工作有著重要的借鑒意義。回望改革開放40多年的歷史征程，中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)整個國家實現(xiàn)迅速崛起，其中一個重要原因就是中國共產(chǎn)黨的團結(jié)有力。事實一再證明，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一全黨思想的工作是正確的，必須毫不動搖、抓緊抓好，要鞏固和擴大這一政治優(yōu)勢。然而，我們也要看到當前統(tǒng)一全黨思想工作面臨很多挑戰(zhàn)。從黨內(nèi)看，黨員人數(shù)繼續(xù)高位增長，黨員學(xué)歷層次繼續(xù)提升，年齡結(jié)構(gòu)繼續(xù)年輕化，黨員思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強，統(tǒng)一全黨思想的難度越來越大;從國外看，西方國家會繼續(xù)加大意識形態(tài)攻勢，妖魔化我們黨統(tǒng)一全黨思想的相關(guān)工作。因此，統(tǒng)一全黨思想，既是中國共產(chǎn)黨需要繼承發(fā)揚、一以貫之的“規(guī)定動作”，也是需要不斷探索、改革創(chuàng)新的“高難動作”。新時代如何做好統(tǒng)一全黨思想工作，不斷增強全體黨員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，需要尋求更多智慧。毫無疑問，鄧小平統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗就是可供參考的寶貴資源。