◎奇安信科技集團(tuán)股份有限公司、軍委后勤保障部信息中心、中國(guó)信息安全測(cè)評(píng)中心、中電長(zhǎng)城網(wǎng)際系統(tǒng)應(yīng)用有限公司◎鄭新華◎賀興華◎姚軼嶄◎馬梅芳
錢學(xué)森對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系提出了一個(gè)理論框架,并提出運(yùn)用科學(xué)體系來(lái)解決中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的問(wèn)題,它是錢學(xué)森學(xué)術(shù)研究成果之集大成,為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展指明了道路和方向。本文詳細(xì)介紹了現(xiàn)代科學(xué)體系的創(chuàng)建和發(fā)展歷程,并就其具體結(jié)構(gòu)和所具有的意義進(jìn)行了說(shuō)明。
錢學(xué)森不僅為我國(guó)的航天事業(yè)和國(guó)防科技工業(yè)建立了不朽的功勛,還為我國(guó)乃至全人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森憑借其超人的天賦和長(zhǎng)期的努力,在科學(xué)領(lǐng)域建立了一座閃亮的豐碑——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。
1991年10月16日,國(guó)務(wù)院、中央軍委授予錢學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英模獎(jiǎng)?wù)?。他在表彰大?huì)上講到:“我有個(gè)打算,我的打算就是:我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)工程技術(shù),而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界整個(gè)的知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。我們完全可以建立起一個(gè)科學(xué)體系,而且運(yùn)用這個(gè)科學(xué)體系去解決我們中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的問(wèn)題?!?/p>
這個(gè)科學(xué)體系就是錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系,它是錢學(xué)森學(xué)術(shù)研究成果之集大成,其意義和價(jià)值不亞于錢學(xué)森所參與的“兩彈一星”工程。
錢學(xué)森在創(chuàng)建現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的過(guò)程中,經(jīng)歷了從無(wú)到有、不斷調(diào)整的過(guò)程,其發(fā)展歷程可以分為三個(gè)階段。
在這個(gè)時(shí)期,錢學(xué)森主要從事自然科學(xué)領(lǐng)域的研究和工程實(shí)踐活動(dòng)。他在開(kāi)展具體科研工作的同時(shí),也在密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況。1947年,錢學(xué)森在多所大學(xué)做了題為《Engineering and Engineering Sciences》的報(bào)告,強(qiáng)調(diào)了技術(shù)科學(xué)在科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位。1954年,錢學(xué)森撰寫(xiě)的《工程控制論》(英文版)公開(kāi)出版,工程控制論是錢學(xué)森在技術(shù)科學(xué)層次的重要學(xué)術(shù)成果。
錢學(xué)森回國(guó)后,參與了《1956~1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》等新中國(guó)科學(xué)技術(shù)規(guī)劃工作,將注意力擴(kuò)展到科學(xué)技術(shù)的全局。這期間他的主要精力在“兩彈一星”等工程研制工作上,但還是發(fā)表了多篇技術(shù)科學(xué)有關(guān)的文章,強(qiáng)調(diào)在自然科學(xué)領(lǐng)域要將技術(shù)科學(xué)突出出來(lái)。1978年,錢學(xué)森在《科學(xué)學(xué)、科學(xué)技術(shù)體系學(xué)、馬克思主義哲學(xué)》一文中提出建立馬克思主義的科學(xué)學(xué)和科學(xué)技術(shù)體系學(xué)概念和任務(wù),指出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系包括自然科學(xué)、科學(xué)的社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù)四大部分和數(shù)學(xué),它們都要接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。這是我國(guó)首次創(chuàng)立并系統(tǒng)闡釋科學(xué)學(xué)及科學(xué)技術(shù)體系學(xué)思想,是科學(xué)學(xué)與馬克思主義哲學(xué)關(guān)系的開(kāi)篇之作。至此,錢學(xué)森關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的基本思想已經(jīng)形成。
在這個(gè)時(shí)期,錢學(xué)森已經(jīng)主動(dòng)從國(guó)防科技管理工作一線退下來(lái),開(kāi)始了涉獵廣泛、不斷創(chuàng)新的理論研究工作。
1979年,錢學(xué)森在《關(guān)于建立和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)學(xué)的問(wèn)題》一文首次提出了科學(xué)技術(shù)體系的二維層次結(jié)構(gòu)(圖1),包括自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和社會(huì)科學(xué)三個(gè)并列的學(xué)科部類,涉及馬克思主義哲學(xué)到工程技術(shù)五個(gè)層次。
圖1 技術(shù)科學(xué)作為科學(xué)技術(shù)體系的獨(dú)立組成部分
在這個(gè)期間,錢學(xué)森在系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究,提出了許多重要的理論方法,并主張將這些學(xué)科部門納入到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系當(dāng)中,明確了每個(gè)學(xué)科在科技體系各層次對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
1981年,錢學(xué)森提出將系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)和人體科學(xué)納入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。1982年,錢學(xué)森在這個(gè)體系中添加了軍事科學(xué)、文藝?yán)碚摗?985年,錢學(xué)森在中國(guó)科協(xié)召開(kāi)的交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)上提出把行為科學(xué)加進(jìn)來(lái)。1988年,錢學(xué)森將地理科學(xué)列為第十大科學(xué)技術(shù)部門。
在這個(gè)時(shí)期,錢學(xué)森對(duì)科學(xué)技術(shù)體系已經(jīng)形成了一套比較完整、成熟的理論,并將注意力轉(zhuǎn)向了更高的智慧層次,倡導(dǎo)建立大成智慧學(xué)。
1993年1月,錢學(xué)森在給戴汝為的一封信中,討論了性智、量智的概念。在1993年6月,他在給錢學(xué)敏的信中,手繪了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系性的結(jié)構(gòu)圖(圖2),加入性智和量智,這張圖標(biāo)志著錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系基本成型。
此后,錢學(xué)森積極推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的應(yīng)用,尤其是結(jié)合信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在綜合集成研討廳體系中的應(yīng)用,踐行大成智慧工程,建立大成智慧學(xué)。1996年,錢學(xué)森又提出將建筑科學(xué)列為第十一大部門。此后,錢學(xué)森對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系再未做更多調(diào)整。
綜合錢學(xué)森的后期研究成果,我們可以對(duì)錢學(xué)森1993年的手繪圖進(jìn)行補(bǔ)充完善,其整體結(jié)構(gòu)如圖3所示。
錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系在縱向分為馬克思主義哲學(xué)層次(包括辯證唯物主義、哲學(xué)橋梁)、科學(xué)技術(shù)層次(包括基礎(chǔ)理論、技術(shù)科學(xué)、工程技術(shù))和前科學(xué)層次,進(jìn)一步可以分為6個(gè)層次。
1.馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義)
辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心,它與各科學(xué)技術(shù)部門的部門哲學(xué)(見(jiàn)下文)一起構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)處于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的最高層,它一方面作為科學(xué)技術(shù)的最高概括指導(dǎo)一切科學(xué)技術(shù)工作,另一方面它又從科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的成果中概括出基本原理來(lái)豐富并深化自身。錢學(xué)森明確指出,只有馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué),“科學(xué)的哲學(xué),只此一家,別無(wú)分號(hào)?!?/p>
2.哲學(xué)橋梁
哲學(xué)橋梁是各科學(xué)技術(shù)部門的哲學(xué)概括,也是馬克思主義哲學(xué)對(duì)應(yīng)各科學(xué)部門的分支哲學(xué),它是雙向通行的,既從各門科學(xué)技術(shù)通向辯證唯物主義,也從辯證唯物主義通向各門科學(xué)技術(shù)。也稱為“部門哲學(xué)”。
3.基礎(chǔ)理論
基礎(chǔ)理論是綜合提煉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)各種現(xiàn)象的性質(zhì)和較為普遍的原理等而形成的基本理論,是認(rèn)識(shí)世界的學(xué)問(wèn)。也稱為“基礎(chǔ)科學(xué)”。
4.技術(shù)科學(xué)
技術(shù)科學(xué)是以基礎(chǔ)理論為基礎(chǔ),針對(duì)工程技術(shù)中帶普遍性的問(wèn)題,統(tǒng)一處理而形成的專門的學(xué)問(wèn)。也稱為“工程科學(xué)”或“應(yīng)用科學(xué)”。
5.工程技術(shù)
工程技術(shù)是直接跟改造客觀世界密切聯(lián)系的科學(xué)技術(shù),它是改造世界的學(xué)問(wèn)。也稱為“應(yīng)用技術(shù)”。
6.前科學(xué)
圖2 錢學(xué)森手繪的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)圖
圖3 錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)圖
前科學(xué)是人通過(guò)實(shí)踐累積的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)或精神意境,包括不成文的實(shí)踐感受、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)庫(kù)和哲學(xué)思維,但不是現(xiàn)代嚴(yán)格意義的科學(xué),例如中醫(yī)理論、專家的判斷、行家的手藝、文藝人的藝術(shù)、點(diǎn)滴知識(shí)等。
客觀世界是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的整體,因而反映客觀世界不同領(lǐng)域、不同層次客觀規(guī)律的科學(xué)技術(shù)也是相互聯(lián)系的。錢學(xué)森強(qiáng)調(diào):所有科學(xué)技術(shù)部門的研究對(duì)象是統(tǒng)一的,都是包括人在內(nèi)的整個(gè)客觀世界;各科學(xué)技術(shù)部門的區(qū)分只是在于研究問(wèn)題的角度不同,從不同角度去研究客觀世界時(shí),就產(chǎn)生了不同的科學(xué)技術(shù)部門。這種科學(xué)分類方法克服了以往根據(jù)不同研究對(duì)象對(duì)科學(xué)進(jìn)行分類的局限,極大開(kāi)闊了研究問(wèn)題的思路,有利于人們從多學(xué)科角度、更加全面地研究和解決問(wèn)題。
1.自然科學(xué)
自然科學(xué)是從物質(zhì)運(yùn)動(dòng)角度去看整個(gè)客觀世界。在上世紀(jì)上半葉,錢學(xué)森在空氣動(dòng)力學(xué)、固體力學(xué)、稀薄氣體力學(xué)等領(lǐng)域,取得了一系列開(kāi)創(chuàng)性的成果;到了五十年代,錢學(xué)森開(kāi)創(chuàng)了物理力學(xué)和工程控制論兩門新的自然科學(xué)學(xué)科。
2.社會(huì)科學(xué)
社會(huì)科學(xué)從人類社會(huì)的發(fā)展運(yùn)動(dòng)、客觀世界對(duì)人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)影響的角度探索整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森晚年在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域傾注了大量精力,提出社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)以定量化為發(fā)展方向,主張將社會(huì)科學(xué)納入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系,并提出三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、世界社會(huì)形態(tài)等諸多創(chuàng)新理論。
3.數(shù)學(xué)科學(xué)
數(shù)學(xué)科學(xué)是從質(zhì)和量對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)和量互變的著眼點(diǎn)和角度去研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森非常重視數(shù)學(xué)哲學(xué)的研究,前瞻性地提出了在數(shù)學(xué)教育中要重視計(jì)算機(jī)教育,數(shù)學(xué)研究也應(yīng)該與電子計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。
4.系統(tǒng)科學(xué)
系統(tǒng)科學(xué)是從事物的整體與部分、局部與全局以及層次關(guān)系的角度來(lái)研究客觀世界。錢學(xué)森領(lǐng)導(dǎo)航天科技工作者總結(jié)提出了中國(guó)航天的系統(tǒng)工程方法,并推廣到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,提出了開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法論,創(chuàng)建了系統(tǒng)科學(xué)體系,被稱為系統(tǒng)科學(xué)的“中國(guó)學(xué)派”。
5.思維科學(xué)
思維科學(xué)是研究思維規(guī)律和方法的學(xué)科,從人的認(rèn)識(shí)這個(gè)角度研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森明確了思維科學(xué)的范圍、目標(biāo)、學(xué)科結(jié)構(gòu)和基本方法等,并在智能機(jī)、情報(bào)學(xué)、大成智慧等領(lǐng)域提出了大量創(chuàng)新理論。
6.人體科學(xué)
人體科學(xué)是從人體在整個(gè)宇宙環(huán)境中的發(fā)展和運(yùn)動(dòng)這個(gè)角度研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森提出要基于唯象(整體論)方法論整體研究人,建立以開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為基礎(chǔ)的人體科學(xué);錢學(xué)森在中醫(yī)現(xiàn)代化、氣功、人體特異功能等領(lǐng)域開(kāi)展了大量研究工作。
7.地理科學(xué)
地理科學(xué)是以人為中心,以地球表層為主體,從天地人三者關(guān)系角度研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森從系統(tǒng)角度對(duì)“地理科學(xué)”進(jìn)行了較為全面的闡述,提出了社會(huì)主義地理建設(shè)的概念,包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)等。
8.軍事科學(xué)
軍事科學(xué)就是從矛盾和斗爭(zhēng)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界。錢學(xué)森圍繞軍事科學(xué)體系結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)和戰(zhàn)爭(zhēng)模式、軍事系統(tǒng)工程、軍隊(duì)總體設(shè)計(jì)部建設(shè)、國(guó)防科技發(fā)展、國(guó)防經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)人才培養(yǎng)等方面開(kāi)展了系統(tǒng)研究,提出了軍事科學(xué)體系。
9.行為科學(xué)
行為科學(xué)是從個(gè)人與社會(huì)的相互作用這個(gè)角度研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森構(gòu)建了行為科學(xué)結(jié)構(gòu)體系,指出了思想政治、理想教育等理論基礎(chǔ)的不足;提出社會(huì)論的要害是道德與法的辯證統(tǒng)一;倡導(dǎo)建立社會(huì)主義的法制體系與法治體系。
10.建筑科學(xué)
建筑科學(xué)是從人的生產(chǎn)生活需求與建筑空間及環(huán)境的關(guān)系的角度研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森認(rèn)為建筑科學(xué)是科學(xué)的藝術(shù),也是藝術(shù)的科學(xué),大力推動(dòng)山水城市等理論的研究和實(shí)踐工作。
11.文藝?yán)碚?/p>
文藝?yán)碚撌茄芯克囆g(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,從人的主觀實(shí)踐與客觀實(shí)際的相互作用后,主客觀達(dá)到統(tǒng)一而得到的美感這個(gè)角度來(lái)研究整個(gè)客觀世界。錢學(xué)森的文藝思想具有鮮明的人民性、實(shí)用性、前瞻性。他站在時(shí)代的制高點(diǎn),特別關(guān)注藝術(shù)與科技的結(jié)合與創(chuàng)新,以系統(tǒng)論為指導(dǎo),從思維科學(xué)的高度,分析了藝術(shù)與科技結(jié)合的意義、方法和策略。
錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系是一個(gè)開(kāi)放的有機(jī)整體,將不斷發(fā)展和調(diào)整。在縱向方向,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是不斷地把前科學(xué)變成科學(xué),有關(guān)知識(shí)在科學(xué)技術(shù)層次中的位置也會(huì)發(fā)生變化;同時(shí),人們?cè)趯?shí)踐中又會(huì)不斷積累新經(jīng)驗(yàn),生產(chǎn)新的前科學(xué)。“人類的社會(huì)實(shí)踐就是這樣,先形成經(jīng)驗(yàn)知識(shí),這是前科學(xué),然后上升到科學(xué),再一步步上升,最后概括為馬克思主義哲學(xué)?!痹跈M向方向,錢學(xué)森認(rèn)為各學(xué)科之間的交叉,也會(huì)不斷產(chǎn)生新的科學(xué)部門,要不斷從外圍吸取有用的東西,來(lái)豐富和發(fā)展這個(gè)體系,今后還有可能出現(xiàn)更多科學(xué)部門。
錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系在科學(xué)和哲學(xué)上都具有重大的理論意義,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
哲學(xué)主要依靠哲學(xué)家的思辨,而科學(xué)自有一套成熟的研究模式。以前,這兩個(gè)領(lǐng)域的交集甚少,而錢學(xué)森指明了二者的緊密關(guān)系,“哲學(xué)發(fā)展到二十世紀(jì)只能是科學(xué)哲學(xué),即從科學(xué)提煉出來(lái)的哲學(xué),也是指導(dǎo)科學(xué)工作的哲學(xué)。這就是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中,明確了馬克思主義哲學(xué)核心、哲學(xué)橋梁到科學(xué)技術(shù)的層次關(guān)系和相互作用關(guān)系。
理論如何指導(dǎo)實(shí)踐?實(shí)踐如何發(fā)展為理論?這是一個(gè)存在爭(zhēng)議的話題。錢學(xué)森提出的“基礎(chǔ)理論——技術(shù)科學(xué)——工程技術(shù)——前科學(xué)”的層次結(jié)構(gòu)明確了從實(shí)踐不斷抽象為理論的發(fā)展路徑,以及基礎(chǔ)理論對(duì)工程實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
西方科學(xué)界提出的還原論方法主張把主觀的東西排斥在外,通過(guò)分解和實(shí)驗(yàn),來(lái)歸納出科學(xué)規(guī)律?,F(xiàn)在,在面對(duì)復(fù)雜性問(wèn)題時(shí),這種將主觀完全排除在外的還原論方法就不靈了。為此,錢學(xué)森提出了從定性到定量的綜合集成方法,綜合主觀與客觀、定性與定量的方法,最終找到開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)問(wèn)題的最優(yōu)解。
從2019年開(kāi)始,中央軍委科技委連續(xù)啟動(dòng)了兩期“國(guó)防科技戰(zhàn)略先導(dǎo)計(jì)劃”項(xiàng)目,支持挖掘研究錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的豐富內(nèi)涵。該項(xiàng)目研究成果表明:錢學(xué)森將認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展具有重大歷史意義,人類社會(huì)將走向世界大同的共產(chǎn)主義,這個(gè)社會(huì)變革需要從政治、產(chǎn)業(yè)和文化三方面的革命來(lái)實(shí)現(xiàn),而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系為這三方面的飛躍提供了支撐。
2021年5月,習(xí)近平總書(shū)記在兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)全國(guó)代表大會(huì)上的講話指出:“要大力加強(qiáng)多學(xué)科融合的現(xiàn)代工程和技術(shù)科學(xué)研究,帶動(dòng)基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)發(fā)展,形成完整的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系?!笨倳?shū)記的講話再次強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的重要性。
錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系蘊(yùn)含了錢學(xué)森極其豐富的學(xué)術(shù)思想和理論創(chuàng)新。錢學(xué)森作為中國(guó)航天奠基人和戰(zhàn)略科學(xué)家的定位已被世人公認(rèn),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系正在向世人展示錢學(xué)森還是一位杰出的思想家!