民俗藝術(shù)元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

彭茂臻

摘 要：山東濰坊城市景觀設(shè)計(jì)從本土文化入手，用本土典型的形式語言展現(xiàn)城市的歷史文化，將地域性民俗藝術(shù)與城市現(xiàn)代景觀相結(jié)合，賦予了城市景觀豐富的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出既反映傳統(tǒng)文化又符合時代審美，且能滿足人們精神文化需求的地域性城市景觀，使城市景觀煥發(fā)出新的生命力。通過分析濰坊民俗藝術(shù)元素在景觀中的運(yùn)用，探討在濰坊城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用民俗元素的方法，闡述民俗藝術(shù)元素在城市景觀中的運(yùn)用價值，以促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市景觀;民俗藝術(shù);地域特色;濰坊

隨著社會的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的快速增長，城市發(fā)展開始由增量擴(kuò)張為主轉(zhuǎn)入存量更新為主的新階段。在對城市進(jìn)行更新改造的過程中，要充分挖掘本土文化，將本土文化融入城市景觀設(shè)計(jì)，運(yùn)用新理念、新方法與新的設(shè)計(jì)語言，將歷史人文景觀與自然景觀有機(jī)結(jié)合，使城市景觀設(shè)計(jì)具有地域性、生態(tài)性與文化性，呈現(xiàn)出鮮明的城市特色，促進(jìn)城市內(nèi)涵式發(fā)展。濰坊地處齊魯大地，歷史文化悠久，是齊魯文化的融匯之地，有著獨(dú)具特色的地域文化。地域文化對濰坊城市景觀的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。在濰坊的城市景觀中，民俗藝術(shù)元素?zé)o處不在，融入整個城市，拉近了人與環(huán)境的距離。將民俗藝術(shù)元素運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，既能更好地傳承地域文化，又能使城市景觀具有濃郁的地域風(fēng)格，更好地展現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。

一、城市景觀設(shè)計(jì)與城市文化

景觀泛指景色、景象，是視覺美學(xué)上的概念。景觀設(shè)計(jì)是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對周圍環(huán)境要素（包括自然要素和人工要素）進(jìn)行整體考慮，使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使景觀具有功能性和裝飾性，具有極高的實(shí)用價值和藝術(shù)價值。景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

民俗藝術(shù)是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是人民群眾所創(chuàng)造的且影響著人民生活的一種文化事象，具有社會性、傳承性、民族性、地域性、變異性等特征。文化對于一座城市來講是根基，是靈魂，景觀在城市中是文化符號，是文化的載體。如今，城市建設(shè)過程中出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象，景觀缺乏個性，缺少文化內(nèi)涵，這說明城市景觀設(shè)計(jì)中對于文化的定位存在問題。城市景觀的設(shè)計(jì)必須植根于當(dāng)?shù)匚幕捎枚鄻拥乃囆g(shù)設(shè)計(jì)手法將文化與環(huán)境相融，彰顯城市文化特色，這對于發(fā)揚(yáng)地域文化和構(gòu)建城市地域景觀具有積極作用。

二、濰坊民俗藝術(shù)元素

民俗藝術(shù)是地域文化的重要組成部分，是具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的地方文化，是城市文化的重要組成部分。不同地區(qū)的民俗藝術(shù)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、宗教信仰和審美等影響，存在一定的差異，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，具有濃郁的地域特色。濰坊的風(fēng)箏、年畫、剪紙等，都是城市民俗藝術(shù)的代表。濰坊是風(fēng)箏的發(fā)源地，制作風(fēng)箏的歷史比較悠久，工藝精湛。清朝中葉，濰坊開始出現(xiàn)專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。濰坊風(fēng)箏是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是山東濰坊傳統(tǒng)手工藝珍品，以骨架牢固、手繪精致和平衡穩(wěn)定成為民間風(fēng)箏的代表。濰坊風(fēng)箏選材講究，造型優(yōu)美，構(gòu)圖飽滿、勻稱，色彩絢麗，形象生動，追求圖案美，具有很高的藝術(shù)價值。楊家埠木版年畫是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統(tǒng)民間版畫，興起于明代，初期受楊柳青年畫的影響，清代是楊家埠木版年畫鼎盛期。其色彩鮮艷，描繪手法夸張，造型生動，內(nèi)容豐富，風(fēng)格淳樸，具有濃郁的民俗風(fēng)情。濰坊高密剪紙也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其題材廣泛，多取于民間，內(nèi)容豐富，花鳥魚蟲、飛禽走獸等皆可入剪，造型夸張但不失真，拙中藏巧，線條剛勁，富有韻律感，具有極高的藝術(shù)價值。在濰坊的城市景觀中，風(fēng)箏、年畫和剪紙等民俗元素作為一種創(chuàng)意元素被廣泛使用，表現(xiàn)形式多樣。如濰坊風(fēng)箏廣場銅質(zhì)雕塑，風(fēng)箏形態(tài)的綠地、路燈等，提高了城市辨識度的同時也豐富了城市景觀的文化內(nèi)涵。

三、濰坊民俗元素在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

濰坊的博物館、廣場、火車站等地方都運(yùn)用了大量的民俗元素。濰坊世界風(fēng)箏博物館以龍頭蜈蚣風(fēng)箏為元素，屋脊是完整的蜈蚣形狀，宛如一條龍?jiān)诳罩序v舞，姿態(tài)生動，建筑精致典雅，具有傳統(tǒng)建筑的魅力。濰坊風(fēng)箏廣場位于濰坊市中心，是一個集商貿(mào)購物、休閑娛樂等多功能于一體的市民活動廣場，西鄰濰坊白浪河。濰坊風(fēng)箏廣場設(shè)有各種風(fēng)箏文化雕塑、燈光噴泉、觀光棧橋等特色景點(diǎn)。以風(fēng)箏為主題的大型雕塑位于廣場中央，是廣場的標(biāo)志性景觀，以濰坊的蝴蝶風(fēng)箏為原型，設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙，形態(tài)簡潔，識別性強(qiáng)，是廣場的視覺中心。廣場道路兩側(cè)的地?zé)粢彩遣捎昧藶H坊剪紙?jiān)?，與白浪河沿岸的景觀綠地融為一體，充分展現(xiàn)出濰坊的地域文化。濰坊火車站的建筑形態(tài)取自蝴蝶風(fēng)箏造型，運(yùn)用簡化和夸張的方法，保留了蝴蝶風(fēng)箏的外觀，去除了煩瑣復(fù)雜的細(xì)節(jié)，姿態(tài)更加夸張，給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。整個建筑輕巧而穩(wěn)定，靈動大氣，是一座現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合的標(biāo)志性建筑。

濰坊市人民公園為了滿足居民的精神文化需求，推動城市發(fā)展，在2004年進(jìn)行了改造，在2005年作為開放式公園投入使用。作為城市中一個重要的景觀節(jié)點(diǎn)，該公園突出了濰坊的歷史性、生態(tài)性、人文性，使文化與自然和諧融合。公園除了能滿足人們的日常生活需求，還具有濃郁的文化氛圍，年畫圖案、剪紙和風(fēng)箏等民俗元素符號的運(yùn)用增強(qiáng)了人們的認(rèn)同感和歸屬感，并塑造了城市中獨(dú)特的文化景觀。在白浪河濕地公園等城市景觀中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了獨(dú)特的民俗元素，體現(xiàn)出城市景觀的獨(dú)特性。

通過對濰坊景觀中民俗元素的運(yùn)用進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)濰坊民俗元素主要運(yùn)用在街道景觀、廣場景觀上，能充分反映當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)和文化精神，突出城市特色。應(yīng)利用公共服務(wù)設(shè)施、建筑小品以及綠地等對民俗藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)，以簡潔夸張的手法進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，使景觀與周圍環(huán)境有機(jī)融為一體，具有濃厚的地域特色，盡顯濰坊民俗藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

四、在濰坊城市景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用民俗元素的方法

民俗藝術(shù)元素是展現(xiàn)城市地域文化的載體。將民俗藝術(shù)元素運(yùn)用在城市景觀中時，需要采用合適的方法，以更好地展現(xiàn)城市文化和精神。設(shè)計(jì)師可以借用民俗藝術(shù)形象，也可以對民俗藝術(shù)元素進(jìn)行提煉，解構(gòu)民俗藝術(shù)形態(tài)，對民俗藝術(shù)進(jìn)行抽象、夸張?zhí)幚怼?/p>

（一）形象借用

形象借用這一方法在景觀設(shè)計(jì)中較為常用，像濰坊風(fēng)箏、年畫、剪紙這些民俗藝術(shù)，受時代發(fā)展的影響相對較小，更新慢，并且廣受人民群眾喜愛。在景觀設(shè)計(jì)過程中可以整體借用到景觀設(shè)計(jì)中。同時，這種方法還可以適用于立體造型設(shè)計(jì)，使藝術(shù)組合形式變得多樣化，使城市景觀更具地方特色。從景觀設(shè)計(jì)的角度來講，這種借用能很好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，容易增加人們對景觀的親切感。例如，濰坊風(fēng)箏廣場中擺放的能夠體現(xiàn)地方民俗文化特色的雕塑，直觀地展現(xiàn)出老濰坊人的一些生活勞動場景，引發(fā)人們的情感共鳴，讓人感受到當(dāng)?shù)匚幕镊攘Α?/p>

（二）簡化

簡化是對民俗藝術(shù)元素進(jìn)行提煉，突出表現(xiàn)其主要特征，在保留民俗藝術(shù)特色的同時拋除煩瑣的裝飾，將藝術(shù)形象簡化，形成簡潔明了的具有代表性的符號元素。濰坊火車站的建筑造型就是在蝴蝶風(fēng)箏造型的基礎(chǔ)上，去除過多的裝飾性元素，保留其基本的造型輪廓，形成了具有地域性和時代性的建筑景觀。簡化處理后的民俗藝術(shù)元素，不僅可以運(yùn)用于城市建筑設(shè)計(jì)，在城市其他景觀設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用，賦予景觀深厚的文化內(nèi)涵。

（三）進(jìn)行抽象、夸張?zhí)幚?/p>

設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)城市景觀時，提取民俗藝術(shù)中具有代表性的元素對其進(jìn)行抽象化、夸張化處理，從而達(dá)到更好的視覺效果，起到吸引人們注意力、震撼人心的作用，使人們產(chǎn)生情感的共鳴。濰坊市人民廣場就是一個具有代表性的城市景觀，設(shè)計(jì)師對風(fēng)箏造型進(jìn)行夸張變形，形成表現(xiàn)形式多樣化的景觀組群，充分體現(xiàn)了濰坊濃郁的地域特色。

（四）形態(tài)解構(gòu)

解構(gòu)的本質(zhì)是對藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行分解重組。設(shè)計(jì)師可以解構(gòu)民俗藝術(shù)形態(tài)，將具有代表性的元素提取出來，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法重新組合，形成一種新的景觀藝術(shù)樣式。這樣的設(shè)計(jì)既運(yùn)用了傳統(tǒng)民俗文化元素，又融入了新的設(shè)計(jì)理念，具有時代性和歷史性。濰坊城市干道上路燈的形態(tài)就是對風(fēng)箏結(jié)構(gòu)分解重組而形成的，并且融入了剪紙?jiān)兀浞终宫F(xiàn)了濰坊地域文化。

五、民俗藝術(shù)元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價值

民俗藝術(shù)是城市歷史發(fā)展過程中的產(chǎn)物，容易被城市居民所接受。民俗藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中具有重要的歷史價值、美學(xué)價值以及社會價值。民俗藝術(shù)是一個城市文化的重要組成部分，是歷史長河中不可或缺的、能夠充分展現(xiàn)一座城市文化底蘊(yùn)的重要內(nèi)容，對于塑造城市地域性景觀和展現(xiàn)城市特色具有重要作用。優(yōu)秀的民俗藝術(shù)具有很高的藝術(shù)價值，有著生動、鮮活的藝術(shù)形式，是城市景觀設(shè)計(jì)的重要素材。運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法將民俗藝術(shù)元素運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，能夠更好地展示城市特色，傳承歷史文脈，提升城市景觀的審美性和文化性。民俗藝術(shù)產(chǎn)生于人們的勞動生活，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)大影響力，容易被人們接受。將地方民俗藝術(shù)元素融入景觀設(shè)計(jì)，能夠豐富景觀的文化內(nèi)涵，拉近人與環(huán)境之間的距離，使人產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)人們的城市歸屬感和文化認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明.地方民俗藝術(shù)元素在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究：以濰坊市為例[J].山東工會論，2014（4）：128-131.

[2]王燕.濰坊城市景觀中地方民俗元素的應(yīng)用研究[D].濟(jì)南：山東建筑大學(xué)，2010.

[3]徐文靜，張寧.論民俗元素在特色城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：以濰坊風(fēng)箏為例[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：88-89.

[4]孫斐.淺談城市景觀與地域文化：以濰坊城市景觀為例[J].現(xiàn)代園藝，2018（2）：65.

[5]張?zhí)煊?，劉杰?傳承與創(chuàng)新：傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].淮海工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017（9）：70-73.

[6]魯梅.濰坊地域文化與城市景觀設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2013（7）：74-76.

作者單位：

常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院