“公園城市”理念的傳統(tǒng)與現(xiàn)代實(shí)踐

摘 要：公園城市建設(shè)是新時代體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市建設(shè)新路徑。通過梳理四川成都城市建設(shè)史中與景觀建設(shè)或風(fēng)景營造相關(guān)的歷史事實(shí)，探討“公園城市”理念對城市建設(shè)傳統(tǒng)的傳承、嬗變和創(chuàng)新，總結(jié)“公園城市”理念的內(nèi)涵和時代價值，闡述基于“公園城市”理念的景觀探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景營造;風(fēng)景園林;公園城市;景觀建設(shè)

2018年2月，習(xí)近平總書記視察天府新區(qū)時指出，“要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價值考慮進(jìn)去”。天府新區(qū)成為“公園城市”理念的首提地。筆者曾主持設(shè)計天府新區(qū)興隆湖湖灣半島及觀景臺項(xiàng)目，對天府新區(qū)山、水、城格局所展現(xiàn)出的城市與自然融合的形態(tài)，印象尤其深刻。

一、成都公園城市建設(shè)的歷史基因

成都攬山水之幽，得人文之勝，城市建設(shè)從古至今都具有良好的風(fēng)景營造意識，這種意識同樣傳遞到今天的城市建設(shè)過程中。在城市傳統(tǒng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與新時期城市發(fā)展理念的古今邂逅中，研究成都本土城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和歷史傳統(tǒng)，可以為公園城市建設(shè)提供一種基于歷史傳統(tǒng)的地域性樣本。

（一）古代水系結(jié)構(gòu)與城市景觀格局

成都有4500余年的歷史和2300余年的城建史。成都水文化源遠(yuǎn)流長，水利建設(shè)歷史自古蜀先秦至明清，水系結(jié)構(gòu)于唐代基本定型。唐宋是成都?xì)v史上內(nèi)部水系變革的最重要階段，唐代的大規(guī)模行動構(gòu)筑了“二江環(huán)抱，兩水夾池”的結(jié)構(gòu)體系，宋代在此基礎(chǔ)上修補(bǔ)完善，又形成溪渠密布的水網(wǎng)，城市水利系統(tǒng)成熟完善[1]。由于特殊的城水關(guān)系，成都的城市景觀建設(shè)往往伴隨城市水系的變遷而更新，城水互動也促進(jìn)了城市景觀格局的形成。

（二）城市風(fēng)景營造傳統(tǒng)的形成

城水關(guān)系的融合，促進(jìn)了城市風(fēng)景由自然做功走向與人工營造的交匯。唐代，成都游江之風(fēng)盛起，至宋代，已聞名全國，游江活動促進(jìn)兩江流域?yàn)I水景觀帶的開發(fā)。南宋時期，由于城市發(fā)展，甚至出現(xiàn)栽植行道樹之風(fēng)。這種有意識的景觀開發(fā)和風(fēng)景營造，使成都呈現(xiàn)出與同時期其他城市不同的休閑和自然氛圍。

在城市郊區(qū)，這種風(fēng)景營造手段體現(xiàn)為城市與自然之間的有機(jī)連接。南宋李公麟的《蜀川勝概圖》生動記錄了成都這種按風(fēng)景營造意識設(shè)置的景觀場景，從側(cè)面反映出宋代成都城市外圍的山、水、城關(guān)系已經(jīng)具有非常明確的風(fēng)景營造意識。五代時期，這種城市級的風(fēng)景開發(fā)其實(shí)就已經(jīng)有了一次極致的景觀實(shí)踐。后蜀主孟昶曾在成都城垣上遍種芙蓉四十里，每到深秋時節(jié)，延綿的芙蓉花如錦如繡，整座城市被花林環(huán)繞。這種環(huán)城風(fēng)景帶，實(shí)際上就是世界上最早的環(huán)城公園的雛形。

（三）公共園林的興起

大規(guī)模城市與自然開發(fā)并舉的城市傳統(tǒng)，也體現(xiàn)在公共園林的興起上。蜀人好游賞，公共園林發(fā)展較早，自唐宋時期便有較多具有公共游賞性質(zhì)的園林形式，宋朝時更是州官帶領(lǐng)民眾一起建造公共園林，官民共賞[2]。這些園林呈現(xiàn)出“自然飄逸、文秀清幽”的總體風(fēng)格特征[3]。休閑娛樂之風(fēng)的盛行使得成都?xì)v史上的園林具有鮮明的公眾參與性[4]。這一時期出現(xiàn)摩訶池、宣華池、江瀆池、萬歲池、合江園、東園、西園等一大批具有公共性質(zhì)的園林，可以看作古代成都的城市公園。公共性是成都古代園林的重要特征，其公共性也為我們今天進(jìn)行綠色公共空間建設(shè)，傳承城市文脈提供了歷史范本。若按今日的“公園城市”理念，實(shí)際上，成都在唐宋五代時期便擁有了公園城市的雛形。

二、“公園城市”理念的內(nèi)涵、時代價值

21世紀(jì)初，人類社會進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，城市建設(shè)也經(jīng)歷著發(fā)展史上的第三次重大轉(zhuǎn)折。對于城市建設(shè)的整體模式和未來走向，不同學(xué)者從不同角度提出了“花園城市”“森林城市”“山水城市”“生態(tài)園林城市”“生態(tài)城市”等概念。這些概念被作為營造高質(zhì)量城市環(huán)境的理念和城市規(guī)劃所追求的目標(biāo)。2017年，倫敦宣布宏偉計劃：要將英國首都變成世界上第一座“國家公園城市”（National Park City），并將加強(qiáng)規(guī)劃手段實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。倫敦所利用的規(guī)劃手段包括：通過規(guī)劃審批加強(qiáng)政府對綠帶（GreenBelt）的保護(hù)，同時要求新建項(xiàng)目包含更多的綠色屋頂、綠墻、雨水花園和野生動物棲息地等[5]。2019年7月22日，倫敦正式被國家公園城市基金會（NPCF）授予“國家公園城市”稱號，這是全世界第一座“國家公園城市”。NPCF所倡導(dǎo)的“國家公園城市”理念強(qiáng)調(diào)，“市民們努力讓城市變得更綠色、更健康、更具野性，讓更多的人愿意更積極地參與戶外活動”。

2020年，我國城鎮(zhèn)化率已達(dá)到63.89% [6]，實(shí)際上已進(jìn)入城市型社會。全國大部分人口、GDP產(chǎn)出、環(huán)境問題都高度集中在城市。相較于NPCF提出的“國家公園城市”理念，我國的“公園城市”概念明顯更側(cè)重于國家公園體系、郊野公園體系和城市公園體系三大體系中的“城市公園體系”。“公園城市”與“城市公園”的關(guān)系是系統(tǒng)與要素的關(guān)系[7]。

“公園城市”理念詮釋了在全球化和城市化的雙重語境下，人與自然和諧共生的普世價值觀。目前，成都概括提煉出對“公園城市”內(nèi)涵的階段性認(rèn)知：公園城市作為全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市發(fā)展高級形態(tài)，堅持以人民為中心、以生態(tài)文明為引領(lǐng)，是將公園形態(tài)與城市空間有機(jī)融合，生產(chǎn)生活生態(tài)空間相宜、自然經(jīng)濟(jì)社會人文相融的復(fù)合系統(tǒng)，是人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化城市形態(tài)，是新時代可持續(xù)發(fā)展城市建設(shè)的新模式[8]。此認(rèn)識從生態(tài)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、人文、生活等多元角度定位了新時代城市的空間形態(tài)、價值取向和內(nèi)涵。同時，成都正在建設(shè)的踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)，是順應(yīng)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展新要求的創(chuàng)新實(shí)踐，有利于加快建設(shè)人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的大美公園城市，打造彰顯美麗中國底色、承載美好生活向往的未來之城[9]。公園城市示范區(qū)的建設(shè)將為未來一定時期中國城市的可持續(xù)發(fā)展提供“成都方案”，也為世界城市可持續(xù)發(fā)展提供了一種“中國模式”。公園城市具有明確的視覺形象，其綠色開放空間與城市建筑的結(jié)合，可以形成人工與自然、人與自然、農(nóng)村優(yōu)勢與城市優(yōu)勢的結(jié)合，消除或減輕“城市病”。除此之外，公園城市由于目標(biāo)明確，可操作性較強(qiáng)，比較適合目前我國的國情，對于當(dāng)前我國城市規(guī)劃建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。就中國多數(shù)城市，特別是城市新區(qū)而言，以“公園城市”理念指導(dǎo)城市規(guī)劃建設(shè)是具有戰(zhàn)略性的。

三、“公園城市”理念的景觀實(shí)踐

最近幾年，四川省建筑設(shè)計研究院景觀院參與了成都多項(xiàng)重大景觀工程的規(guī)劃設(shè)計，從景觀設(shè)計的角度初步探索了基于“公園城市”理念的景觀設(shè)計途徑和方法。

在天府新區(qū)鹿溪河生態(tài)區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中，基于生態(tài)性的價值判斷和地域景觀的真實(shí)性研究，以最低程度干預(yù)為原則為未來的高密度都市區(qū)預(yù)留了清新宜人的原鄉(xiāng)生態(tài)空間。鹿溪河生態(tài)區(qū)位于天府新區(qū)科學(xué)城與博覽城之間，在控規(guī)上屬于生態(tài)用地。由于特殊的區(qū)位條件和生態(tài)體量，其具有天然的城市生態(tài)功能和都市共享價值?；趫龅貎?nèi)復(fù)雜的地形和多樣的空間類型，鹿溪河生態(tài)區(qū)延續(xù)了場地內(nèi)景觀特色明顯的傳統(tǒng)淺丘地貌、格局分明的山水田林形態(tài)以及自然特征顯著的空間風(fēng)貌。景觀規(guī)劃強(qiáng)調(diào)維持整體山水格局的連續(xù)性，保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)，呼應(yīng)場地特征，以突出地域景觀特色。在功能空間上，鹿溪河生態(tài)區(qū)通過多樣化的彈性開放空間及海綿城市措施，構(gòu)建起了生態(tài)特征明顯的多元游賞體系。

與鹿溪河生態(tài)區(qū)不同，錦城綠道位于中心城區(qū)的環(huán)城生態(tài)區(qū)。成都在多年前就通過生態(tài)立法的形式確立了環(huán)城生態(tài)區(qū)這樣一個環(huán)狀生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)出一種卓越的城市遠(yuǎn)見。錦城綠道的規(guī)劃便基于這個規(guī)劃面積達(dá)133平方公里的生態(tài)用地。設(shè)計通過有意識地強(qiáng)化綠道的連續(xù)性和連接功能，將其變成連接城市與自然的最短路徑。首期建成的錦城湖、桂溪生態(tài)公園、中和濕地、白鷺灣、江家藝苑、花田濕地、玉石濕地、青龍湖等通過綠道實(shí)現(xiàn)了大型生態(tài)斑塊的無縫連接。同時，在綠道規(guī)劃設(shè)計中，通過加強(qiáng)兒童游樂、體育健身、自然科普教育等基礎(chǔ)性休閑游憩服務(wù)的空間、場地和設(shè)施的配套建設(shè)，豐富了公園特色和主題類型。整個生態(tài)區(qū)實(shí)際上已經(jīng)從功能上升級為一個城市巨型公園綠地復(fù)合體。

同時，錦城綠道在城市風(fēng)景營造的傳承創(chuàng)新上，也有深入探索。如江家藝苑設(shè)計便借鑒了《蜀川勝概圖》中的風(fēng)景表現(xiàn)手法。江家藝苑總體規(guī)劃以田園為紙，草木為繪，池淵為墨，重現(xiàn)了《蜀川勝概圖》中山、水、田、林的經(jīng)典格局，描繪出宋代傳統(tǒng)風(fēng)景畫特征，通過將東方山水情致與西方現(xiàn)代藝術(shù)融合的手法，實(shí)現(xiàn)了一種關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的景觀價值討論，在一定程度上完成了一種非典型性的中國風(fēng)景園林山水空間結(jié)構(gòu)的塑造，同時也在其中體現(xiàn)出了自然與人工、生態(tài)與藝術(shù)的不同價值取向的構(gòu)建。

四、結(jié)語

“公園城市”理念是具有中國智慧的城市建設(shè)新理念，顯示出人類追求人與自然和諧共處的生態(tài)理想和追求高品質(zhì)城市生活的愿望。我國古代城市建設(shè)活動十分豐富，在實(shí)踐方面成就卓著，但對理論的研究不夠重視，沒有形成科學(xué)體系。只有深入研究本土城市規(guī)劃建設(shè)理論和經(jīng)驗(yàn)，才能更加充分地構(gòu)建起“公園城市”理念的理論與實(shí)踐體系。

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[6]第七次全國人口普查公報：第七號 [EB/OL].[2021-10-25].http：//www.stats.gov.cn/tjsj/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/202106/t20210628_1818826.html.

[7]李金路.新時代背景下“公園城市”探討[J].中國園林，2018（10）：26-29.

[8]中共成都市委關(guān)于高質(zhì)量建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)高水平創(chuàng)造新時代幸福美好生活的決定[EB/OL].[2021-10-25].http：//www.cdsgsl.gov.cn/news/00000011/00003650.

[9]中共成都市委關(guān)于深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神加快建設(shè)美麗宜居公園城市的決定[EB/OL].[2021-10-25].http：//district.ce.cn/newarea/roll/201807/09/t20180709_29677606.shtml.

作者簡介：

周佳，碩士，四川省建筑設(shè)計研究院景觀院執(zhí)行總景觀師、高級工程師、中國風(fēng)景園林學(xué)會會員。研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、景觀美學(xué)、傳統(tǒng)園林。