黃河中上游民族文化、文學(xué)研究

紅柯 著

北京十月文藝出版社出版

定價(jià)：32.00元

文化是一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黃河文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族母親河文化的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，深入挖掘黃河文化中所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，探索西部各民族文化、文學(xué)的時(shí)代奧秘，對(duì)于促進(jìn)民族文化在新的時(shí)代環(huán)境中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義?！督k爛與寧?kù)o》一書的作者通過(guò)文字表達(dá)出自己對(duì)曾經(jīng)生活、工作地域的文明的真實(shí)感受，并通過(guò)走訪民間藝人對(duì)各類民俗文化進(jìn)行了記錄保存，字里行間都透露出作者對(duì)于這些文明的尊崇與熱愛。通過(guò)該書，廣大讀者能夠更深層地了解我國(guó)的民族文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《絢爛與寧?kù)o》全書共分為兩部分。第一部分是對(duì)西部各民族文化與文學(xué)發(fā)展進(jìn)行深入研究，通過(guò)收集大量關(guān)于西部各民族文化和文學(xué)研究的文章，使讀者對(duì)西部民族文明有了清晰的了解與認(rèn)識(shí)。第二部分是以走訪的形式對(duì)黃河中上游各民族民間藝術(shù)進(jìn)行考察記錄，并對(duì)民間剪紙、刺繡、木雕、磚刻等藝術(shù)以及民間藝人艱苦的學(xué)藝過(guò)程和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)描述，對(duì)黃河流域的民俗文化發(fā)展研究具有重要的借鑒價(jià)值。

黃河文明作為中華民族文化的根與魂，歷史的傳承使其貫穿了中西方的文明交流，促進(jìn)了南北文化的融合，串聯(lián)起了華夏五千年的歷史沉浮。上千年的血脈傳承使黃河文明成為一種融會(huì)貫通的綜合文明系統(tǒng)，加強(qiáng)黃河文化的發(fā)掘與探索、加快對(duì)黃河中上游民族文化與文學(xué)的保護(hù)性研究，不僅有利于保證黃河文化的整體性與系統(tǒng)性，而且對(duì)于促進(jìn)華夏文明煥發(fā)出新的時(shí)代光輝具有深遠(yuǎn)意義，這些在該書中都作了詳細(xì)論述。

首先，黃河中上游民族文化具有豐富的內(nèi)涵。農(nóng)耕文化是我國(guó)歷史文化中最燦爛的寶藏。黃河文明作為中國(guó)早期文化形態(tài)的主要誕生地，囊括了農(nóng)耕文化、草原文化、絲路文化、海洋文化等多元文化。九曲黃河，蜿蜒萬(wàn)里，黃河中上游的民族文化將各種樣態(tài)的多元文化融合發(fā)展，形成了博大精深的黃河流域文明，成為中華民族優(yōu)秀文化延綿不息的根與魂。黃河流域的民間藝術(shù)與中華文明共生共存，在幾千年的歷史演變中始終傳承著自身所特有的文明體系，并呈現(xiàn)出豐富而完整的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如，該書作者在考察了黃河中上游地區(qū)民族文化發(fā)展歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上，為讀者進(jìn)一步闡述了剪紙、磚刻、木雕等各類黃河流域民間傳統(tǒng)文化技藝，并從多個(gè)角度對(duì)其所蘊(yùn)含的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值、歷史文化內(nèi)涵及風(fēng)俗人文特點(diǎn)等進(jìn)行具體分析，表現(xiàn)出厚重的黃河流域文明對(duì)于豐富獨(dú)特的中原文明的孕育滋養(yǎng)，最終形成了燦爛輝煌、磅礴有力的黃河文化。

其次，黃河中上游民族文化具有多元文化的特征。黃河流域的民族文化在歷史演變中呈現(xiàn)出前所未有的多元性，從時(shí)間上看，歷經(jīng)數(shù)千年，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng);從空間上看，橫跨數(shù)千公里，壯闊宏大;從內(nèi)涵上看，包羅萬(wàn)象，博大精深。而這種多元文化體系正是黃河文化強(qiáng)大包容特征的具體體現(xiàn)：一方面，南與長(zhǎng)江文化長(zhǎng)期相向而行，北與草原文化長(zhǎng)期碰撞，在互相碰撞中不斷融合，為豐富中華文明的文化內(nèi)涵做好了鋪墊。另一方面，通過(guò)絲綢之路與西方文化互通有無(wú)，向外傳播中華優(yōu)秀文明。這些因素共同形成了多元一體、奔流不息的黃河文明。例如，該書作者對(duì)于民間剪紙藝術(shù)、陜西的炕頭石獅藝術(shù)及端午香包的研制藝術(shù)的探索訪問后發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)形式都是在汲取了各類文明成果之后對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文明的具體體現(xiàn)，不僅是一個(gè)單純的物件，更是黃河文明的文化符號(hào)，是黃河多元文化精華的濃縮。

最后，黃河中上游民族文化蘊(yùn)含重要的時(shí)代價(jià)值。優(yōu)秀的黃河文化不僅是對(duì)中華優(yōu)秀民族文化的傳承，更是在不斷前進(jìn)的時(shí)代車輪中使中華文化煥發(fā)時(shí)代生機(jī)的重要推動(dòng)力量，對(duì)中華民族的復(fù)興發(fā)展具有重要意義。主要體現(xiàn)在：第一，黃河文化為我國(guó)新時(shí)代的國(guó)家建設(shè)提供了新的發(fā)展方案。黃河文明所散發(fā)出的時(shí)代生機(jī)，使國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，并進(jìn)一步上升為國(guó)家戰(zhàn)略，體現(xiàn)出黨和國(guó)家更加宏觀、多元的經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展理念。第二，黃河以綿長(zhǎng)的文化血脈、悠久的歷史文化價(jià)值，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，仍然影響著現(xiàn)代人們的價(jià)值取向、審美規(guī)范以及道德文明進(jìn)程，是歷史、現(xiàn)在、未來(lái)持續(xù)促進(jìn)中華民族精神文明發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

黃河中上游民族文化、文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在這片土地上所孕育出的民族文化是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的絢爛瑰寶?！督k爛與寧?kù)o》一書從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)于加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和研究具有重要價(jià)值，無(wú)論在文學(xué)內(nèi)涵上還是在美學(xué)價(jià)值上都是一部不可多得的佳品。

作者簡(jiǎn)介：白一航（1998—），男，黑龍江哈爾濱人，倫敦大學(xué)學(xué)院2020級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)榻煌ㄅc城市規(guī)劃、城市公共藝術(shù)