茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征與旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)性分析

【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國最為突出且具備代表性的文化遺產(chǎn)，其中有著豐富的文化價值、經(jīng)濟價值、歷史價值等，并且承載著更多歷史，成為不斷突出地域特色的文化符號。從2005年開始到現(xiàn)在，經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣衽c社會共同的努力，茂名市的化州跳花棚與高州木偶戲被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。同時，信宜市的鎮(zhèn)隆飄色、跳禾樓、單人木偶等十多個具備代表的作品，也被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。賽龍舟、小良橫堂班等也被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。本文將茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為主要切入點，隨后對其地域特征、概況等進(jìn)行分析，并且對其在旅游業(yè)發(fā)展中的更好應(yīng)用提出有效的參考意見。

【關(guān)鍵詞】非遺保護(hù)；文旅資源；非物質(zhì)文化；茂名

【中圖分類號】F592.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）01-072-03

【本文著錄格式】程鵬.茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布特征與旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)性分析[J].中國民族博覽，2021，01（01）：72-74.

基金項目：本文系2020年茂名市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“項目名稱文旅融合視角下茂名市‘非遺資源旅游利用潛力評價與發(fā)展對策研究”（項目編號：2020QN04）成果之一。

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是將多種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式利用非物質(zhì)形態(tài)的存在方式，將其與人民的生活聯(lián)系起來，并且由各族人民主動傳承，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有著豐富的文化價值、經(jīng)濟價值、歷史價值。其民族精神與地域文化是最為重要的載體，能夠體現(xiàn)出區(qū)域文化所具備的多樣性、豐富性、獨特性。與此同時，其作為一種具備地域特色的文化資源，在帶動經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建地域人文精神、促進(jìn)文化建設(shè)等方面，都發(fā)揮著不可替代的作用。因為茂名市是一個聚集多個少數(shù)民族的歷史文化名城，其有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且種類齊全、特色鮮明、底蘊深厚。因此，在這個形勢之下，隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟調(diào)整與各項政策不斷實施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠帶動本地旅游業(yè)更好發(fā)展，并且不斷提高茂名市的綜合競爭力，為日后吸引更多游客感受當(dāng)?shù)匚幕蛳铝己没A(chǔ)。

一、茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域特征與發(fā)展概況

茂名市聚集了我國多個少數(shù)民族的人員，不同種族在相互的交流與相處中，逐漸創(chuàng)造出當(dāng)?shù)鬲毦咛厣叶嗝褡逶叵嗷ト诤系牡赜蛭幕８鶕?jù)調(diào)查研究筆者發(fā)現(xiàn)，茂名市當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，涵蓋多個方面，其中包括傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)戲劇等多個方面，多達(dá)十幾個門類，并且有超過五百條重要線索，重點調(diào)查的項目多達(dá)280多條。其中，歷史最為悠久的就是高州山歌、電白民歌、高州木偶戲等，這些都起源于南北朝時期，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有些起源于隋唐時期，其余則起源于明清時期。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾當(dāng)中流傳已久，同時有著完好社會功能與豐富人文內(nèi)涵，能夠彰顯茂名市當(dāng)?shù)氐纳鐣徝狼槿?、人文思想、社會精神、歷史淵源等，同時反映出茂名在發(fā)展過程中，不同歷史發(fā)展時期所形成的信仰民族文化、生產(chǎn)民族文化以及社會風(fēng)俗習(xí)慣等，更加真實地記錄當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥文化、優(yōu)秀制作技藝等，成為建設(shè)旅游強市的重要資源。從2005 年至今，經(jīng)過本地政府的逐級申報、組織普查等，使得茂名地區(qū)的化州跳花棚與高州木偶戲被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，高州木刻畫、冼夫人信俗、年例、跳禾樓、玉帝雕等十幾項內(nèi)容也被納入中國省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，賽龍舟、小良橫堂班等被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中?？梢詫⒚俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)分成五個類型，第一個是傳統(tǒng)技藝，比如化州的拖羅餅制作技藝、電城炒米餅制作工藝等；第二類為民間舞蹈，比如鰲魚舞、跳禾樓、高腳獅等；第三類為傳統(tǒng)戲劇，比如高州山歌、八音鑼鼓、十八學(xué)士等；第四類為傳統(tǒng)美術(shù)，比如農(nóng)民版畫、信宜玉雕等；第五類為民間故事，比如冼夫人信俗、信宜鎮(zhèn)隆飄色、潘茂名傳說等。除此之外，當(dāng)?shù)卣矊Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人做好保護(hù)與認(rèn)定工作，目前已經(jīng)受到國家級認(rèn)證的傳承人共二人，省級認(rèn)證傳承人為十四人，市級認(rèn)證的傳承人共二十八人，因為茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，并且不斷映射出歷史當(dāng)中茂名人民與自然抗?fàn)幍纳詈圹E，體現(xiàn)人民對于未來的祈福、自然的崇拜、美感的追求等。這些元素的組成，都構(gòu)成了茂名市獨特的地域文化與城市文化景觀，其有著不可替代的價值，使其在歷史長河中散發(fā)出與眾不同的光芒，同時也為茂名旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更多契機。[1]

二、茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域特征

（一）種類齊全，特色鮮明

茂名市所分布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括高州木偶戲、化州跳花棚兩個類別，茂名市級所收錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東省省級所收錄的文化遺產(chǎn)共計十個類別、三十個名錄。與此同時，茂名市還有一些特色鮮明、技藝精湛、歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相關(guān)單位針對這些內(nèi)容進(jìn)行普查。2010年年末，經(jīng)過幾年的不懈努力，已經(jīng)基本完成普查工作。根據(jù)調(diào)查資料可知，茂名市所收集的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索共達(dá)500多條，其中有價值項目包含文化部門所列出的所有門類，共計239項。其中，民間文學(xué)一百三十二個、傳統(tǒng)音樂七個、傳統(tǒng)戲曲四個、傳統(tǒng)舞蹈十九個、民間美術(shù)十九個、人生禮俗四個、消費習(xí)俗六個、歲時節(jié)令八個、民間知識一個、傳統(tǒng)醫(yī)藥一個、競技與游藝一個等。茂名市這些具有級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與一些仍處于籌劃與申報期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分布于茂名市不同區(qū)縣中，其中以信宜縣、電白縣、高州市為主。[2]

（二）文化價值高，具備鮮明地域特色

文化遺產(chǎn)均來自當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?，因此可知其與百姓日常生活有著密切的聯(lián)系，具備鮮明的地域文化特點。與此同時，許多傳統(tǒng)手工技藝、民間戲曲舞蹈、民間傳說等，都是將百姓的集體智慧結(jié)合起來，因此可知其具有極高的經(jīng)濟價值、文化價值、歷史價值。茂名有數(shù)量極多的歌謠、故事、傳說等，且內(nèi)容十分豐富，對于茂名人的不同時期生活方式、思想行為、生活內(nèi)容都產(chǎn)生影響。比如茂名地區(qū)廣為流傳的、維護(hù)國家統(tǒng)一的“嶺南圣母”冼夫人，將拯救生命、治病救人作為己任的粵西道教之父潘茂名等，這些都是茂名文化優(yōu)秀代表，更是凝結(jié)與激發(fā)茂名人情感的主要紐帶。

（三）旅游價值高，參與體驗性強

隨著文化旅游不斷興起。旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)展得十分成熟，旅游者不再滿足于傳統(tǒng)看景、觀景當(dāng)中，而是希望能夠主動參與其中，受到文化熏陶。因為茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源當(dāng)中民間信仰傳說、手工技藝、民間戲曲、民間舞蹈等，都能夠展現(xiàn)出其特有的優(yōu)勢，比如合江梧村廟會、高州木偶戲、化州跳花棚等，這些民間活動均能為游客提供表演與制作機會，使游客在旅游過程中，深入體驗當(dāng)?shù)匚幕?，同時也感受到旅游樂趣。[3]

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時空分布與旅游發(fā)展之間的關(guān)系分析

利用SPSS分析軟件的回歸分析功能，能夠?qū)γ?019年旅游總收入、外匯收入、國外旅游人次、國內(nèi)旅游人次等數(shù)據(jù)作出分析，在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游回歸當(dāng)中，sig<0.05的包括國內(nèi)旅游收入、入境旅游收入、旅游業(yè)總收入等幾項，由此可知省級非遺當(dāng)中與旅游因素各項實踐有著顯著聯(lián)系，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以對其他因變量變異進(jìn)行預(yù)測。在對旅游人次回歸分析過程中，其決定系數(shù)最終為0.45，在省級旅游業(yè)總收入、國內(nèi)旅游收入當(dāng)中，R2決定系數(shù)分別是0.341與0.346，該數(shù)據(jù)代表回歸方程對于因變量有著不高的結(jié)實程度，且雙方有著較低的擬合度。所以我們必須主動加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳力度，不斷設(shè)計出精品的旅游路線，由此可以體現(xiàn)出茂名非遺獨特性、多樣性、差異性，更好地滿足旅游者對文化旅游所提出的各項需求，不斷提高人們對茂名文化遺產(chǎn)內(nèi)涵認(rèn)可度，不僅可以吸引更多旅游人次，同時也能提高旅游收入。[4]

為了測定茂名市各地旅游資源豐富情況，在本文中筆者選擇將2019年國家旅游局所統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為依據(jù)，使用加權(quán)模型計算方式，了解茂名周邊各地旅游資源的豐富情況，并且利用計算公式TA=5.0N5+2.5N4+2.0N3+1.5N2+1.0N1，得出最終結(jié)果。通過使用SPSS分析軟件中所具備的分析功能，對茂名地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量、資源豐富情況作出分析，以此得出：省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游景區(qū)豐度回歸分析當(dāng)中，R2決定系數(shù)最終為0.543，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中在信宜鎮(zhèn)、高州等地區(qū)，因此可知其是茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展核心區(qū)域。在推出旅游產(chǎn)品時，需要將加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，作為提高茂名市文化旅游內(nèi)涵的必經(jīng)之路（見表1）。

四、茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)想

茂名市有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，不僅類目繁多，且各具特色，因此，在開發(fā)與保護(hù)過程中應(yīng)當(dāng)采用有針對性的方式。一是需要文化部門進(jìn)行深入挖掘，找到具有極高價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因為非遺文化散落民間，如果未能被人們所挖掘，他們只能默默存在于人們的生活當(dāng)中，或是藝人賴以生存的手藝，或是一種民間風(fēng)俗，或是家喻戶曉的表演，只有對其進(jìn)行深入挖掘，為其傳承與發(fā)展提供更多幫助，才能使其在茂名地區(qū)得到重視，并且成為吸引游客的一種特殊內(nèi)容。二是對非遺項目保護(hù)機制進(jìn)行完善。文化部門應(yīng)當(dāng)對非遺項目檔案資料加以完善，因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種活在當(dāng)下的文化，非遺的傳承狀況與根源都需要各級文化部門做好整理與探索，并且建立檔案資料，在對非遺實際狀況進(jìn)行分析之后，文化部門還需要對其做好科學(xué)的規(guī)劃與保護(hù)，使其得到有效的傳承與發(fā)展。三是各界應(yīng)當(dāng)為其提供更多展示平臺。地區(qū)文化是人們生活軌跡的集中體現(xiàn)，更是地區(qū)人民的精神食糧。因此，我們需要保護(hù)歷史痕跡，并且通過有效的展示方式，帶到人們的眼前。社團(tuán)組織、政府部門、社會大型活動等都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注非遺文化，為其提供更多展示平臺，特別是表演類節(jié)目，只有具備展示舞臺，才能生存下去。

五、茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與旅游業(yè)發(fā)展的對應(yīng)情況

（一）將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源開發(fā)，作為旅游業(yè)發(fā)展主要動力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其本身有著十分豐富的內(nèi)涵與文化價值，因此可知其是一種寶貴旅游資源，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從原有的文化形態(tài)轉(zhuǎn)變成文化產(chǎn)品，可以使其在旅游發(fā)展過程中得到更好地利用與開發(fā)，以此使得當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展更加順利。因為茂名市有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，且類型豐富、獨具特色、形態(tài)各異，因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行深入挖掘，可以使旅游文化與非遺文化更好地結(jié)合起來，最終使得旅游內(nèi)容更加豐富，不斷提高旅游資源的文化內(nèi)涵與開發(fā)類型。除此之外，通過欣賞曲藝、舞蹈、傳統(tǒng)音樂，體會到傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，游客能夠主動地融入非傳統(tǒng)民俗氛圍當(dāng)中，不斷提高游客旅游時的體驗感，由此可以使旅游價值得到提升，并且激發(fā)旅游的全新活力。

（二）將發(fā)展旅游作為開發(fā)與保護(hù)非遺資源根本

因為受到傳統(tǒng)方式保護(hù)，使得非遺資源無法在新時代背景下得到發(fā)揚與繼承，因此無法體現(xiàn)其真正價值。旅游發(fā)展能夠為非物質(zhì)文化的開發(fā)提供更多途徑與支持載體，由此可以使其呈現(xiàn)出全新的姿態(tài)。在旅游業(yè)發(fā)展過程中，將新的活動空間與體驗形式加入其中，能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中的資源開發(fā)工作帶來更多資源，同時也將新的活力加入其中。除此之外，游客通過體驗非傳統(tǒng)旅游內(nèi)容，能夠提高游客的使命感、責(zé)任感，使他們在日后的生活中，非物質(zhì)文化資源的傳承與保護(hù)貢獻(xiàn)自己綿薄力量。

（三）將非物質(zhì)文化旅游作為立足點，正確處理旅游發(fā)展與非遺開發(fā)之間的關(guān)系

非遺資源自身具有脆弱性，同時，旅游活動的開展會出現(xiàn)破壞性，因此就會導(dǎo)致非遺開發(fā)與旅游開發(fā)之間的矛盾無法調(diào)和，因此，很難保障旅游業(yè)長久發(fā)展下去。但是從影響角度來看，兩者之間并不是對立的，其本質(zhì)關(guān)系就是經(jīng)濟價值與文化價值相互轉(zhuǎn)換。在對兩種價值進(jìn)行轉(zhuǎn)換過程中，使得非遺得到發(fā)揚與創(chuàng)新，并且獲得更多保護(hù)。所以，在開展實踐工作時，旅游開發(fā)人員與非遺保護(hù)人員需要相互協(xié)調(diào)、相互配合、相互合作，努力發(fā)展非遺旅游行業(yè)，以此可以實現(xiàn)旅游發(fā)展與非遺開發(fā)合作共贏局面。

六、討論與結(jié)論

在本文中筆者對茂名非物質(zhì)遺產(chǎn)的分布情況、旅游現(xiàn)狀等進(jìn)行了分析，隨后探討非物質(zhì)文化空間分布與旅游發(fā)展之間存在關(guān)聯(lián)性，得出下述結(jié)論：一是茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型分布與數(shù)量分布存在一致性，同時出現(xiàn)集中而廣的特點，主要集中在信宜鎮(zhèn)、高州等地區(qū)，類型主要是以民間技藝、民間美術(shù)、民間傳說等為主。二是茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游發(fā)展之間存在密切聯(lián)系，但是這種關(guān)系是弱相關(guān)的，這種關(guān)系的存在就明旅游發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系是正相關(guān)的。但是從當(dāng)前情況來看，茂名旅游業(yè)發(fā)展主要是依靠當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源，非物質(zhì)文化資源仍有待于發(fā)展。三是茂名旅游發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間能夠形成積極響應(yīng)關(guān)系。一方面是因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游當(dāng)中最基本的驅(qū)動力，另一方面是發(fā)展旅游業(yè)，成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有效的途徑，最后應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為立足點，正確處理好旅游發(fā)展與非遺開發(fā)之間的關(guān)系。

七、結(jié)語

綜上所述，為了保證茂名地區(qū)旅游發(fā)展更加順利，同時保證非物質(zhì)遺產(chǎn)得到更好地保護(hù)與開發(fā)，這就需要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳力度，由此可以設(shè)計出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游精品路線，體現(xiàn)出茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性、差異性、獨特性，更好地滿足旅游者文化旅游需求，不斷提高人們對茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度，增加更多的旅游人次，使得旅游收入不斷提高。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為茂名旅游發(fā)展核心，在推出旅游產(chǎn)品過程中，需要增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素，這成為茂名非物質(zhì)文化內(nèi)涵發(fā)展的必經(jīng)之路。

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