簡析作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內涵

文 張小平

《天圓地方壺》1

圓形的紫砂壺是“方圓學說”的主要代表作品，它幾乎在紫砂壺造型中占據主導地位，多數紫砂壺的造型都是由圓衍生而來。但正是由于紫砂壺中的圓符合紫砂壺自身的結構特點與審美視角，并能夠依據作品要求較完美地呈現，才使得紫砂壺作品達到珠圓玉潤的效果。

隨著紫砂壺創(chuàng)作者手法的完善與工作經驗的豐富，紫砂壺中的“圓”逐漸在對比中展現出圓潤之美。尤其是作品《天圓地方壺》，以飽滿的線條、分明的輪廓與附加的裝飾使整體造型顯得十分優(yōu)雅大氣，從而勾勒出一個獨特又完整的天圓地方“世界”，以一把茶壺展示人世間的千姿百態(tài)，也在一定程度上體現了現代藝術創(chuàng)作風范。

縱觀人類發(fā)展進程中的各個歷史時期，人們對生活都充滿了美好期待。作品《天圓地方壺》也被當代人寄托著美好的事物。它的壺身是由多個面嵌接而成的，在“公共邊”的處理上也十分注重“方中寓圓”的藝術手法，進而讓人們在封閉而美好的世界中尋覓內心深處的靜謐。“古人尊天圓地方，紫砂壺雖有形萬千，也不過其界?！眽匦湍睾喚?，整個壺流露出一種沉靜之氣，它的嘴、蓋、鈕、把飽滿圓潤，配以紫砂清水泥料制作，如同水晶般晶瑩剔透，真正向人們展示了形神兼?zhèn)涞乃囆g創(chuàng)作手法，而《天圓地方壺》的壺蓋猶如“一粒珠”，也暗示“水滴石穿”這種日積月累、堅持不懈的精神，進而提升了作品的人文內蘊。［1］

對于作品《天圓地方壺》而言，它實際上是在描繪一個只存在于古代的美好世界，就像陶淵明的“世外桃源”一般，如此美好卻難以真實存在。在那里有著水的主人，巨龍在天空自由自在翱翔，在那生活的居民無憂無慮，過著幸福美滿的生活。但那種環(huán)境中，由于“天圓地方說”的存在，是一個較為封閉與獨立的世界。倘若要讓當地人享受生活帶來的愉悅與靜謐，必須要經過自然與社會的雙重考驗，進而懂得生活哲理。但對于現代人來說，古代的生活環(huán)境與生活方式早已不能很好地適應現代化經濟與社會的高速發(fā)展，他們的生活是忙碌的，每一天都過得較為充實。但這種緊繃感會讓人想要擺脫這種現實世界，去追求一種慢節(jié)奏，遠離生活中的煩惱與喧囂，進而在自己的內心深處尋覓一處棲身之地，在那個封閉而美好的世界中慢慢沉淀自己。作品《天圓地方壺》正是巧妙利用這種虛幻的古典代表作的創(chuàng)作意境與創(chuàng)作手法，與當下人們的內心想法達成一致，借助情感上的互通豐富人們的內心世界，進而深化現代化社會人們對作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內涵，可謂“天圓地方盡世界，壺中乾坤是天地”。而藝術創(chuàng)作正是需要借助這種思想的特殊性與奇異性為自己的作品創(chuàng)作注入時代靈魂，將人類的內心情感與創(chuàng)作內涵有機銜接，進而豐富人類內心世界的真實情感，剩下的只需依靠自己那個封閉又美好的世界自由發(fā)揮，直至尋覓到自己內心深處的那一抹美好［2］。

作品《天圓地方壺》在創(chuàng)作過程中，還有較多獨到之處。以壺身創(chuàng)作內涵為例，它主要通過泥片鑲身筒的方式將壺身的結構特點體現得淋漓盡致，在轉折過渡上也通過一些特殊的手法，將面與面、線與線之間的轉換與紫砂壺的創(chuàng)作內涵有機整合，在捏塑的過程中滲透一些新穎的創(chuàng)作思想，采用雕塑的形式將壺身的線條勾勒得恰到好處，進而提升《天圓地方壺》的壺身裝飾整體效果。同時，設計人員還在壺面的雕刻上增添了一些時代元素，把光影線條的處理方式完美融入到創(chuàng)作內涵中。在作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內涵中，情感寄托也是一種鮮明的特點，它既是創(chuàng)作者自身情感的真實流露，也是創(chuàng)作者對自己所處的朝代的社會背景與群體情感需求的真實反映。看那壺蓋上的似橋似虹的壺鈕，猶如架起天地間的虹橋，連接著天地，溝通著古今，蘊藏著世間萬物萬情。《天圓地方壺》盡管形狀隨著歷朝歷代的更迭變化，它的創(chuàng)作內涵仍體現在時代特征與人類的情感表現中。因為人類心靈的觸動是永遠不會暫停的，哪怕經過成百上千年，哪怕經歷暴風雨雪的洗禮，藝術創(chuàng)作內涵依然在人們心中，藝術上的情感共鳴便是人與人之間的情感紐帶［3］。

紫砂壺作為我國歷史上陶瓷藝術的典型代表，它不僅具有良好的實用性，其創(chuàng)作內涵更是時代發(fā)展的產物，尤其是作品《天圓地方壺》所具有的創(chuàng)作內涵，呈現出凝練時空的美感。而隨著人們生活水平的不斷提高，作品《天圓地方壺》的創(chuàng)作內涵也在一定程度上為人們內心的情感世界提供了一處休憩，進而鼓舞著人們追求自我的解放，追求幸福的生活［4］。

《天圓地方壺》2