社會主義核心價值觀在數(shù)學教科書中的呈現(xiàn)
——基于五套人教版初中教科書的縱向比較

李 健，唐 娜，毛振恬，嚴 虹

(1.人民教育出版社 博士后科研工作站，北京 100081；2.四川省成都市溫江中學實驗學校，四川 成都 611130；3.天津市八里臺第一中學，天津 300380； 4.貴州師范大學 數(shù)學科學學院，貴州 貴陽 550025)

0 引言

社會主義核心價值觀是社會主義文化的核心，是建設社會主義文化強國的根基[1].作為當代中國精神的集中體現(xiàn)，社會主義核心價值觀展現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質要求,凝結了社會主義先進文化的精髓，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值引領[2].在確定社會主義核心價值觀毋庸置疑的引領地位后，需要重點關注社會主義核心價值觀的落地落實.

中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出，要將社會主義核心價值觀融入中小學教育教學全過程[3].2018年6月，教育部發(fā)布的《中小學國家課程教材審定服務指南》中提出了對教科書建設的要求：根據(jù)學科性質、任務和學生年齡特點，系統(tǒng)融入社會主義核心價值觀教育[4].教科書作為教材體系的核心組成部分，是學校育人的重要載體，是優(yōu)先教誨性的文本，也是體現(xiàn)國家意志的重要事權[5].在一定程度上可以說，有什么樣的教科書，就會有什么樣的年輕一代，也就有什么樣的國家和未來[6-7].因此，社會主義核心價值觀進教科書是落實學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要途經(jīng)，是發(fā)揮國家事權的必要舉措，也是培養(yǎng)新時代有用人才的重要保證.

已有研究較為關注社會主義核心價值觀在語文、政治、歷史等文科教科書中的體現(xiàn)，對于數(shù)學、物理等理科教科書的關注相對不足，出現(xiàn)了社會主義核心價值觀進教科書研究的“重文輕理”偏科現(xiàn)象.

數(shù)學作為我國基礎教育的排頭兵、領頭雁，是理科學科中的典范，對學生理性思維的提升、科學精神的塑造具有重要作用[8]，理應引領垂范，肩負起傳播國家意志的神圣使命.注重數(shù)學教科書中的意識形態(tài)，也成為數(shù)學教科書情境創(chuàng)設的重要原則[9].但對于社會主義核心價值觀進數(shù)學教科書這一研究領域，已有的相關研究較少，目前尚處在初級摸索階段.目前，新一輪義務教育課程標準的修訂已經(jīng)展開，初中數(shù)學教科書的修訂也已經(jīng)排上日程.在這一大背景下，本研究探索我國數(shù)學教科書中社會主義核心價值觀的歷史沿革與發(fā)展特點，希冀為新一輪初中數(shù)學教科書的修訂提供參考.

1 研究方法

研究采用內容分析法，對改革開放以來人民教育出版社的五套代表性初中數(shù)學教科書進行了編碼統(tǒng)計，基于證據(jù)地探討社會主義核心價值觀在我國教科書中的呈現(xiàn)特色.

1.1 教科書選擇

人民教育出版社作為我國教科書研發(fā)的“國家隊”，其影響力毋庸置疑.而中國改革開放40周年是一個特殊的時期，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義進入新時代，讓中國社會有了回望和前瞻的歷史契機.為此，研究以改革開放40年來的五套代表性人教版初中數(shù)學教科書為分析對象，它們分別對應于我國不同年代的數(shù)學大綱/課程標準，對其中社會主義核心價值觀的呈現(xiàn)情境進行編碼統(tǒng)計.五版教科書的具體情況如表1所示.

表1 研究所選取的5套人教版初中數(shù)學教科書信息表

1.2 編碼說明

數(shù)學教科書中的問題情境是指問題中呈現(xiàn)的現(xiàn)實背景信息[10]，它們是數(shù)學教科書中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的重要載體.因此，研究數(shù)學教科書中的社會主義核心價值觀，可轉化為研究數(shù)學教科書中問題情境所展現(xiàn)出的社會主義核心價值觀.在教育部中國特色社會主義理論體系研究中心對社會主義核心價值觀的解讀[11]基礎上，對數(shù)學教科書中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的問題情境進行編碼，具體編碼說明如下.

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標.富強即民富國強，把教科書中體現(xiàn)人民富裕，國家強盛的問題情境歸為“富強”，人民富裕體現(xiàn)在人民的物質生活和精神生活的極大豐富，國家強盛體現(xiàn)在國家擁有巨大的經(jīng)濟財富和強大的綜合國力.把體現(xiàn)人民群眾當家作主的問題情境歸屬于“民主”.把體現(xiàn)物質文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的問題情境編碼為“文明”.“和諧”主要體現(xiàn)在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面，把體現(xiàn)社會關系和諧的問題情境編為“和諧”.

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向.將體現(xiàn)人類共同理想的價值追求、人的自由全面發(fā)展的問題情境歸屬于“自由”.把體現(xiàn)社會中的每個成員作為人和社會主體是平等的問題情境編為“平等”.把體現(xiàn)公平正義的問題情境編碼為“公正”，公平主要指權力公平、機會公平及規(guī)則公平；正義主要指制度正義、形式正義及程序正義.“法治”即依法而治，表現(xiàn)法律至高無上的地位，把教科書中體現(xiàn)法律權威性的問題情境編碼為“法治”.

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則.把教科書中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命精神、祖國現(xiàn)代化建設成果、祖國大好河山等方面的問題情境歸屬于“愛國”.把體現(xiàn)熱愛自己的工作和職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的問題情境編為“敬業(yè)”.把體現(xiàn)誠實守信的問題情境編碼為“誠信”，主要表現(xiàn)為誠實勞動、信守承諾、誠懇待人等.把體現(xiàn)社會主義新型人際關系的問題情境編碼為“友善”，主要表現(xiàn)為互相關心、互相幫助、與人友好等.

2 社會主義核心價值觀在初中數(shù)學教科書中的呈現(xiàn)特點

經(jīng)統(tǒng)計，五版教科書中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的情境問題共149道，具體分布情況見表2.整體而言，各版教科書所含相關情境問題總量先降后升，整體呈現(xiàn)出“V”字形變化特點，見圖1.

表2 “社會主義核心價值觀”類情境問題的數(shù)量及在各版教科書占比

圖1 五版教科書中社會主義核心價值觀的數(shù)量變化

2.1 國家層面：“富強”“文明”為重要體現(xiàn)，緊隨時代步伐

關于國家層面的社會主義核心價值觀，在五版教科書中僅體現(xiàn)了“富強”“文明”這兩個范疇，數(shù)量分布整體呈上升趨勢(見表2).問題總數(shù)由1978版的7道發(fā)展到2012版的22道，增加至原來近3倍.其中，“富強”在五版教科書中的數(shù)量分布有波浪式上升的勢頭，2007版最多(13道)，占該版總數(shù)的38.2%.1992版最少(5道)，但也達到該版總數(shù)的29.4%，可見數(shù)學教科書中始終注重對國家強盛、人民富裕的情境呈現(xiàn).“文明”在五版教科書中的數(shù)量分布呈上升趨勢，由1978版的1道增加至2012版的11道.隨著時代的發(fā)展，數(shù)學教科書愈發(fā)注重對“文明”的體現(xiàn).

在具體的情境設計方面(見表3)，五版教科書中體現(xiàn)“富強”的情境緊跟時代發(fā)展步伐.1978年進入改革開放新時期，中央重視工農(nóng)業(yè)發(fā)展，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅度增長[12]，這些關于農(nóng)業(yè)豐收、工業(yè)增產(chǎn)等體現(xiàn)“富強”的情境也反應在上世紀的三版教科書中.21世紀初，中國成功加入世貿(mào)組織，其GDP首次突破10萬億元，這些變化在數(shù)學教科書中也有所體現(xiàn).在進入21世紀后的兩版教科書中，體現(xiàn)“富強”的情境變得更加多樣化，在前三版的基礎上增加了關于我國對外貿(mào)易發(fā)展、國內生產(chǎn)總值等情境，反映了隨著改革開放不斷推進，我國的經(jīng)濟實力迅猛發(fā)展.五版教科書中體現(xiàn)“文明”的情境主要為資源節(jié)約類情境.在上世紀的三版教科書中，均出現(xiàn)了節(jié)約用煤這一情境，這與當時煤炭短缺的歷史背景有關，隨著2000年后我國煤炭產(chǎn)能的供應充足，這一情境在本世紀的兩版教科書中均已消失.在2001年數(shù)學課程改革后的兩版教科書中，“文明”相關情境與國家政策緊密關聯(lián)，例如黨的十五大以來，我國強調環(huán)境保護這一基本國策，將節(jié)約放在首位；此外，進入21世紀后，為保障人民身體健康，我國規(guī)定公共場所禁止吸煙.這些政策、規(guī)定也反映在后兩版教科書中，“文明”表現(xiàn)為節(jié)約水、電、木材等資源和文明禁煙.數(shù)學教科書對“文明”類情境的呈現(xiàn)，傳達了國家追求“文明”之舉，一定程度上體現(xiàn)了時代背景下的國家意志.

2.2 社會層面：“平等”轉向“公正”“法治”，體現(xiàn)社會進步

關于社會層面的社會主義核心價值觀，在五版教科書中的體現(xiàn)較為有限，主要體現(xiàn)在“平等”“公正”“法治”這三個范疇，其數(shù)據(jù)統(tǒng)計見表2.其中，五版教科書依次出現(xiàn)相關情境問題5、3、0、3、4道，呈現(xiàn)出“兩頭高中間低”的變化趨勢.其中“平等”僅出現(xiàn)在上世紀七八十年代的教科書中，而“公正”“法治”僅出現(xiàn)在本世紀的兩版教科書中.隨著時代的發(fā)展，教科書對于社會層面社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，已經(jīng)從“平等”轉向“公正”“法治”，這在某種程度上反映出我國在改革開放以來的社會變化.

表3 各版教科書中國家層面社會主義核心價值觀的情境設置

在具體的情境設計方面(見表4)，教科書中體現(xiàn)“平等”的情境較為單一，僅在1978版和1983版略有涉及，均為地主剝削貧農(nóng)和資本家剝削兒童，反映了一種舊社會的不平等勞工狀態(tài)，反向映襯出“平等”的重要性.體現(xiàn)“公正”的情境為歌唱比賽的評分，反映出社會中的規(guī)則公平.至于對“法治”的體現(xiàn)，其情境主要包括食品的色素含量需要符合標準、污水的排放量需要符合標準、觀看電影需要對號入座，均體現(xiàn)出人們在工作與生活中需要“按規(guī)辦事”，至于警察監(jiān)視嫌犯情境，更是描繪出法治社會下的執(zhí)法者與違法者形象.數(shù)學教科書中的“法治”呈現(xiàn)，有助潛移默化地提升學生的法治素養(yǎng).

表4 各版教科書中社會層面社會主義核心價值觀的情境設置

2.3 個人層面：“愛國”“敬業(yè)”“友善”為表現(xiàn)形式，樹立價值標桿

關于個人層面的社會主義核心價值觀，五版教科書中呈現(xiàn)了“愛國”“敬業(yè)”“友善”這三個范疇，整體數(shù)量呈“U”形變化特點(見表2).各版教科書中個人層面的情境問題總數(shù)均超過10道，占比均達到35%以上.個人層面的情境與學生息息相關，數(shù)量偏多也是合乎情理的.其中，“愛國”在五版教科書的占比介于12.5%到35.3%之間，大致呈現(xiàn)出波浪式的變化趨勢.“敬業(yè)”在五版數(shù)學教科書中的占比較為平穩(wěn)，各版本占比均在15%左右浮動.“友善”在各版教科書中的數(shù)量為3題左右，占比處于5.9%至12.5%之間.

在具體的情境設計方面(見表5)，五版教科書體現(xiàn)“愛國”的問題情境均包括中國登山隊首次登頂并測得珠穆朗瑪峰高度，以提升學生的民族自豪感.其次，在上世紀的三版教科書中，“愛國”類情境還包括阻擊敵人、殲滅敵機，體現(xiàn)了為捍衛(wèi)國家主權和領土完整而努力戰(zhàn)斗的愛國情懷.21世紀以來，我國進入改革開放新階段，奧運會成功舉辦，航天事業(yè)飛速發(fā)展，這些情境在2007版和2012版教科書中均有所體現(xiàn)，借助祖國建設與發(fā)展中的偉大成就，使學生產(chǎn)生國家自豪感.

五版教科書中體現(xiàn)“敬業(yè)”的情境幾乎保持不變，主要包括三類：提前完成生產(chǎn)任務、超額完成生產(chǎn)任務，以及通過改進生產(chǎn)方法提高生產(chǎn)效率.這些情境體現(xiàn)了勞動者對待工作盡職盡責，高效，以及開拓創(chuàng)新的勞動精神，能讓中學生感受到我國勞動者的敬業(yè)精神.五版教科書中體現(xiàn)“友善”的情境貼近學生的日常生活.在上世紀的三版教科書中，“友善”主要體現(xiàn)在人們勞動中的相互幫助.1992版首次出現(xiàn)愛心捐款的問題情境.在本世紀的兩版教科書中，“友善”主要表現(xiàn)在愛心捐款和救援活動兩類情境上.數(shù)學教科書中“友善”類問題情境的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了問題情境主體對象對他人、對社會之愛，能夠悄無聲息地潤澤學生的心靈世界，灌溉學生內心深處的友善之心.

表5 各版教科書中個人層面社會主義核心價值觀的情境設置

4 思考與建議

盡管社會主義核心價值觀的系統(tǒng)提出較晚，但改革開放40年來，我國人教版初中數(shù)學教科書始終重視其滲透.社會主義核心價值觀作為國家文化軟實力的靈魂[13]，寫進教科書具有教化的功能，對學生世界觀、人生觀、價值觀的引領具有重要作用.但相較于人文類學科，數(shù)學學科對學生社會主義核心價值觀的培育更為隱性，將社會主義核心價值觀融入數(shù)學問題情境中，讓學生在情境中感知社會主義核心價值觀，在問題解決中獲得對事物的理性認識，進而形成對社會主義核心價值觀的價值認同，并以期轉化為未來的行為實踐.

然而，通過對五版教科書中蘊含社會主義核心價值觀的問題情境特點分析，仍然可以發(fā)現(xiàn)一些有待提升之處.為迎接新一輪初中數(shù)學教科書的修訂，助力社會主義核心價值觀更好地融入數(shù)學教科書，發(fā)揮好傳播國家意志的作用，本研究提出三點建議.

4.1 制定評價體系：構建社會主義核心價值觀問題情境設置的質量標準

盡管五版教科書中均設置了一定比例的社會主義核心價值觀相關問題情境.但對于社會主義核心價值觀進數(shù)學教科書的評價指標體系尚未系統(tǒng)建立,其質量標準也尚未有公論.對于數(shù)學教科書中社會主義核心價值觀相關問題情境的評價，需要考察“量”與“質”兩個方面.從“量”上而言，近三版初中數(shù)學教科書(1992版、2007版、2012版)中，社會主義核心價值觀相關問題情境的數(shù)量逐版增多，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢.但也應注意到數(shù)學問題情境的主要功能在于促進學生的數(shù)學思維發(fā)展[14-15]，其德育功能不可無限放大，相關情境的數(shù)量應有所控制.從“質”上而言，如何評價一個問題情境是否高質量地體現(xiàn)社會主義核心價值觀？顯性呈現(xiàn)與隱性滲透孰優(yōu)孰劣？類似的“質”的問題也都亟待深入研究.

4.2 均衡學習機會：注意“社會”層面社會主義核心價值觀問題情境的比例上調

依據(jù)社會主義核心價值觀的體系，國家、社會與個人三位一體，相輔相成[16].然而，在已有的初中數(shù)學教科書中，對于“社會”層面社會主義核心價值觀問題情境的呈現(xiàn)，卻多少有些“吝嗇”.文本分析顯示，2012版教科書中的“社會”層面的社會主義核心價值觀情境占比不足10%，因此有必要上調“社會”層面社會主義核心價值觀的比例，實現(xiàn)“國家”“社會”“個人”三層面社會主義核心價值觀在教科書中的均衡發(fā)展.在總體分布上，可在數(shù)學教科書中適當增加從正面體現(xiàn)社會層面核心價值觀的問題情境，例如對“公正”范疇價值觀而言，可以在“概率與統(tǒng)計”章節(jié)處設置相應問題情境，體現(xiàn)社會的公平公正性；又如對“法治”范疇價值觀而言，可考慮在“函數(shù)”章節(jié)設置不同汽車速率的函數(shù)問題，借機滲透交通安全法律法規(guī).

4.3 更新情境素材：創(chuàng)設具有時代風格的社會主義核心價值觀問題情境

過于單一的問題情境會讓學生感到枯燥乏味，難以引起學生的情感共鳴.改革開放以來的五版教科書中，“富強”“文明”“愛國”相關問題情境的素材選擇愈發(fā)豐富，與時代發(fā)展關聯(lián)密切.相比之下，“公正”“敬業(yè)”“友善”等情境設置略顯單一，時代性不突出.在未來的教科書修訂中，應立足學生的生活經(jīng)驗，更新具有時代風格的社會主義核心價值觀問題情境，助推學生對社會主義核心價值觀的理解不斷深化，以更好地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人.以“敬業(yè)”類社會主義核心價值觀為例，可以在當前基礎上增加體現(xiàn)樂業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等情境問題，借此體現(xiàn)社會主義核心價值觀的時代要求和基本內涵，引發(fā)學生對于愛崗敬業(yè)的情感共鳴，形成價值認同，這樣將更有利于其行為實踐的轉化.

社會主義核心價值觀進數(shù)學教科書是發(fā)揮意識形態(tài)教育的重要工程，影響深遠，意義重大，必須格外重視.目前，這方面的研究才剛起步，相信在數(shù)學課程設計者、數(shù)學教科書編寫者、數(shù)學教育研究者、一線教師的共同努力下，社會主義核心價值觀進數(shù)學教科書這一目標將會加速達成.