淺析國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的相互影響

在百花齊放的文化產(chǎn)業(yè)中，現(xiàn)代社會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)一項(xiàng)重要的發(fā)展成果——視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)之所以得到快速發(fā)展，主要是因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與商業(yè)息息相關(guān)，有較強(qiáng)的功利性和實(shí)效性，并面向廣泛的社會(huì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)也因此有了自己的特征。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中學(xué)會(huì)了借鑒與傳承，特別是國(guó)畫(huà)藝術(shù)，深入研究國(guó)畫(huà)藝術(shù)，大量借鑒與運(yùn)用國(guó)畫(huà)藝術(shù)所特有的表現(xiàn)手法，促使視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加全面，提高了自身的綜合實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)也在不斷突破與創(chuàng)新，探索出一條全新的道路，并向視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)借鑒，利用其中最可貴的手法，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作中。故，國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間有著相互聯(lián)系、相互影響的緊密關(guān)系。

也正是因?yàn)槿绱耍谒囆g(shù)領(lǐng)域中，國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)相互影響，促進(jìn)彼此相互發(fā)展。本文基于此，重點(diǎn)分析國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特征，并從兩方面分析國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的相互影響。

一、國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特性

（一）國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的共性

其一，國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有共同點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是用蘸有水、墨水和顏料的刷子在絲綢或紙上繪畫(huà)。它還注意點(diǎn)、線、面和顏色的排列。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以視覺(jué)藝術(shù)形式向信息接收者傳達(dá)某些信息的過(guò)程。在此過(guò)程中，諸如點(diǎn)、線、表面和顏色之類的元素將以合理的方式排列。因此，就表達(dá)而言，它們都屬于視覺(jué)藝術(shù)系統(tǒng)的范疇。其二，兩者都體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美個(gè)性。就國(guó)畫(huà)藝術(shù)而言，國(guó)畫(huà)畫(huà)家在繪畫(huà)中表達(dá)了自己的審美情趣，表達(dá)了自己的情感和情感，畫(huà)面、情感和美感融為一體，形成了畫(huà)家獨(dú)特的審美風(fēng)格。就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，盡管其創(chuàng)作考慮了客戶和市場(chǎng)因素，但不可否認(rèn)的是，作者在作品中表現(xiàn)出獨(dú)特的審美個(gè)性，并在作品中充分體現(xiàn)了現(xiàn)代直觀的“美”，消費(fèi)者看到的也是作品中獨(dú)特的審美表達(dá)。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與國(guó)畫(huà)藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特性

國(guó)畫(huà)起源于漢代，在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)歷了它的高峰和衰落。在當(dāng)今的新歷史時(shí)期，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)正在煥發(fā)新的活力。畫(huà)家積極尋求傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系點(diǎn)，并不斷完善國(guó)畫(huà)藝術(shù)，使其更符合現(xiàn)代人的審美。從發(fā)展軌跡來(lái)看，中國(guó)畫(huà)還具有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。具體而言，這種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特征體現(xiàn)在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作技術(shù)的吸收，以及將現(xiàn)代人的物質(zhì)、精神和生命形式整合到中國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)容中。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，與數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)。從整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它具有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。其一，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)涉及多個(gè)學(xué)科，并已在多個(gè)領(lǐng)域得到有效應(yīng)用，體現(xiàn)了其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。其二，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)具有深厚的文化和哲學(xué)內(nèi)涵，可以體現(xiàn)時(shí)代精神。盡管視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)是相對(duì)商業(yè)的，但設(shè)計(jì)師必須從比商業(yè)更高的角度進(jìn)行創(chuàng)作，這種更高的角度是在思考人類并思考其生活環(huán)境，而這恰恰是每個(gè)時(shí)代的人正在探索的問(wèn)題，因此它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與國(guó)畫(huà)藝術(shù)的相互影響

（一）借鑒中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖手法

深受中華傳統(tǒng)文化影響，繪畫(huà)創(chuàng)作的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)畫(huà)面布局與人文精神的高度統(tǒng)一。其中，在思想精神追求上，我國(guó)注重的是一種宏偉的精神。另外，中國(guó)畫(huà)也非常重視表現(xiàn)自然界產(chǎn)生的獨(dú)特之美，并在色彩、筆墨語(yǔ)言上協(xié)調(diào)一致。布局、章法是我國(guó)對(duì)創(chuàng)作構(gòu)圖的一種俗稱，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中體現(xiàn)得淋漓盡致。控制布局和章法，可以使作品的創(chuàng)作思想更加豐富，主題表達(dá)更加生動(dòng)，在現(xiàn)有的空間位置內(nèi)，通過(guò)十分巧妙的構(gòu)圖方法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的目的，

構(gòu)圖方法多種多樣，其中最為常見(jiàn)的有邊角式、鳥(niǎo)瞰式和散點(diǎn)式。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，應(yīng)用范圍最為廣泛的是散點(diǎn)式。與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)比較而言，類似于焦點(diǎn)透視，不同的是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，一般都是以長(zhǎng)卷、立軸為主，且講究的是大場(chǎng)景和大場(chǎng)面，這種構(gòu)圖方法可以有效將不同的大場(chǎng)景或者不同時(shí)間的大場(chǎng)景有效融合在一起，呈現(xiàn)出一幅巨作，在畫(huà)面中可以看到不同的場(chǎng)景和不同的流動(dòng)視點(diǎn)，使中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作更具有境界與深意。

單純從構(gòu)圖手法來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)圖與國(guó)畫(huà)構(gòu)圖有著一定的相同之處，同樣是構(gòu)圖形式多種多樣，其中，比例、調(diào)和對(duì)比、單純齊一、對(duì)稱均勻是比較常見(jiàn)的構(gòu)圖形式。國(guó)畫(huà)藝術(shù)構(gòu)圖方法與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)圖手法有著密切的聯(lián)系。比如國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的布白，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，將圖形與底圖之間的相互轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)圖形與底圖色彩之間的相互襯托。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，有的以畫(huà)整體作為背景，然后配上相應(yīng)的圖形符號(hào)。在商業(yè)廣場(chǎng)上，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多是采用一種構(gòu)圖形式，部分設(shè)計(jì)人員也會(huì)采取多元的構(gòu)圖形式，以吸引消費(fèi)者的眼光。

（二）視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言滋養(yǎng)了國(guó)畫(huà)藝術(shù)

例如，何曦的繪畫(huà)作品《陌生》中充滿了人與自然之間和諧共處的寓意，也是作者想表達(dá)的重要內(nèi)容，如圖1所示。社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人類為了進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)大自然資源進(jìn)行無(wú)止境的開(kāi)發(fā)利用，大自然生態(tài)系統(tǒng)遭受到嚴(yán)重破壞，雖然部分鳥(niǎo)類可以自由翱翔在天空之中，但是卻沒(méi)有棲息之所。在創(chuàng)作之時(shí)，作者運(yùn)用精巧的畫(huà)面語(yǔ)言，精確表達(dá)出天空中的小鳥(niǎo)，且僅使用一種顏色來(lái)賦予鳥(niǎo)類形狀，表現(xiàn)手法精妙絕倫。作品中的玻璃代表了人類居住的房屋。圖片的規(guī)律性很強(qiáng)，并重復(fù)了分層的效果，更生動(dòng)地顯示了當(dāng)代公眾日常生活中的狀態(tài)——在鋼筋混凝土和高層建筑之間穿梭，每天奔波。作者在繪畫(huà)創(chuàng)作中使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和優(yōu)雅的色彩，圖片的構(gòu)圖形式利用了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中空間構(gòu)圖語(yǔ)言的重疊結(jié)構(gòu)。在空間方面，作品主要分為兩個(gè)部分：上半部分是一只鳥(niǎo)，下半部分主要是玻璃屏幕。同時(shí)，不同尺寸的表面層以有序的方式彼此堆疊。最后，出現(xiàn)線條，這是重疊和近似組成的重要表達(dá)形式。重疊法主要用遮擋關(guān)系來(lái)反映空間感，并且近似構(gòu)圖基于基本圖像，具有適度的變化，但又不失其魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

在發(fā)展的道路上，國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)攜手前進(jìn)，彼此之間相互借鑒、共同發(fā)展，并探索出一套全新的創(chuàng)作手法，促使兩者學(xué)習(xí)到不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和內(nèi)容。這提高了兩者的創(chuàng)作能力，豐富了藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言，很大程度上滿足了時(shí)代發(fā)展的需求。在未來(lái)的發(fā)展道路上，國(guó)畫(huà)藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)定能相互影響、相互融合，為社會(huì)大眾帶來(lái)更為豐富、優(yōu)秀的作品。

（澳門(mén)科技大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：鄧超（1996-），男，廣東肇慶人，碩士研究生，研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)。