高職院校思想政治教育中的“糧食文化”

熊彬

摘要：中華優(yōu)秀“糧食文化”是我國(guó)文化體系中的重要組成部分。開(kāi)展中華優(yōu)秀“糧食文化”的研究與傳承，深入挖掘中華優(yōu)秀“糧食文化”的價(jià)值與內(nèi)涵， 將學(xué)校辦學(xué)特色文化融入思想政治教育，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)糧食行業(yè)的文化自信，強(qiáng)化思想政治教育的成效，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：高職院校? ?“糧食文化”? ?思想政治教育

高校思想政治教育工作關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這幾個(gè)根本問(wèn)題。把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要保證。中華優(yōu)秀“糧食文化”是中華民族在幾千年的糧食生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中不斷積累形成的，與個(gè)人、群體產(chǎn)生了廣泛的價(jià)值關(guān)系，承載著中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展脈絡(luò)， 具有重要的思想政治教育價(jià)值。

一、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)也正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們也正面臨著國(guó)內(nèi)外諸多前所未有的挑戰(zhàn)，最具代表性的是西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透，對(duì)我國(guó)高校的意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成了威脅。隨著時(shí)代的高速發(fā)展和社會(huì)的劇烈變化，人們的思想觀念、價(jià)值追求也在隨之變動(dòng)，高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，必須積極解決社會(huì)變化帶來(lái)的問(wèn)題，必須要讓思想政治教育體現(xiàn)中國(guó)特色，積極面對(duì)思想政治教育中依然存在的諸多薄弱環(huán)節(jié)。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的重要組成部分，中華優(yōu)秀“糧食文化”不僅可以為高校思想政治教育提供鮮活的素材，而且可以結(jié)合新時(shí)代的要求，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為育人的新路徑。把中華優(yōu)秀“糧食文化”融入到高校思想政治教育實(shí)踐、學(xué)科建設(shè)、教材運(yùn)用及育人管理體系中，可以幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。

二、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的困境

（一）挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不夠

文化是一個(gè)國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本和精神命脈。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要薪火相傳、代代守護(hù)，更要與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，有關(guān)優(yōu)秀“糧食文化”的研究?jī)H僅停留在對(duì)文化理論的闡述方面，缺乏對(duì)其內(nèi)在精神價(jià)值的深入分析，在新時(shí)代的背景下，這種創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的手段單一，在青年學(xué)生中融合度不高。

（二）缺乏認(rèn)同和傳承載體

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性化需求在不斷增加。盡管高職教師將紅色文化融入了思想政治教育課程當(dāng)中，但是由于教學(xué)方式、教學(xué)理念的不同，青年學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀“糧食文化”的認(rèn)知與掌握的程度不一樣，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于古老“糧食文化”的認(rèn)同感較低。同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，受到世界文明的多樣化沖擊，“糧食文化”的傳播空間和傳承載體持續(xù)縮減，青年學(xué)生對(duì)“糧食文化”的認(rèn)知停留在教師的言傳和書本的記錄上，缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新。

三、中華優(yōu)秀“糧食文化”融入思想政治教育的路徑

（一）守正創(chuàng)新，以新理念指導(dǎo)實(shí)踐

高校的立身之本在于立德樹(shù)人。要培養(yǎng)全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師必須要從“立什么德”入手，針對(duì)高職院校立德教育存在“抽象化、碎片化、單一化”的問(wèn)題，把握中華優(yōu)秀“糧食文化”和新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一脈相承，以公民層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”與中華傳統(tǒng)美德著手，以新理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，讓中華優(yōu)秀“糧食文化”引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

（二）因地制宜，打造新體驗(yàn)，深化認(rèn)知

面對(duì)新時(shí)代的新要求，高校在加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的過(guò)程中，必須充分把握高校深厚的辦學(xué)底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，在校園內(nèi)外積極開(kāi)展“糧食文化”實(shí)踐活動(dòng)，以社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等為重要依托，大力開(kāi)展體驗(yàn)教育，培養(yǎng)青年學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，保證教育的有效性。例如，通過(guò)搭建“糧食文化”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐育人平臺(tái)，成立“糧食文化”產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心、“糧食文化”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、大師工作室等，挖掘、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀民間技藝，用藝術(shù)作品、戲曲表演等大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式助推學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)建設(shè)主題“糧食文化”園、糧食名人園等文化景觀，致力于實(shí)現(xiàn)“糧食文化”傳承教育在校園景觀的“硬著陸”。

（三）潛移默化，構(gòu)建新體系

高校思想政治教育中有很多教學(xué)內(nèi)容與文化教育內(nèi)容關(guān)系緊密，在新課程改革的大背景下，學(xué)校應(yīng)從小處著手、大處著眼，將中華優(yōu)秀“糧食文化”和智育、德育融為一體，依托特色校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓他們接受“糧食文化”的熏陶。要始終遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，將思想政治課程作為主渠道，配合基礎(chǔ)必修課和公共選修課，打造“糧食文化”育人新體系，使之深入課堂、深入教材、深入頭腦，幫助學(xué)生努力樹(shù)立宏偉理想。例如，在職業(yè)院校中，學(xué)?？梢葬槍?duì)人才培養(yǎng)體系，針對(duì)一年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)糧食通識(shí)必修課程，將中華優(yōu)秀“糧食文化”融入通用職業(yè)課程;針對(duì)二年級(jí)以上學(xué)生，可以開(kāi)設(shè)三門以上關(guān)于“糧食文化”的專業(yè)選修課，讓“糧食文化”貫穿專業(yè)教學(xué)的始終。同時(shí)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生社團(tuán)和特色校園活動(dòng)，生動(dòng)展示愛(ài)國(guó)愛(ài)糧、誠(chéng)信至上、傳承創(chuàng)新、奮斗進(jìn)取的“糧食文化”內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與文化育人的有機(jī)結(jié)合。

中華優(yōu)秀“糧食文化”融入高職院校的思想政治教育，既是對(duì)文化的傳承和轉(zhuǎn)化，更是提升思想政治教育質(zhì)量的重要手段，對(duì)于推動(dòng)高職院校思想政治教育課程的高質(zhì)量發(fā)展有積極的作用。高校要進(jìn)一步探究、發(fā)揚(yáng)古老“糧食文化”的內(nèi)在價(jià)值，使其綻放出新的時(shí)代光芒。

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（作者單位：江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院）