研學(xué)旅行視角下休閑農(nóng)莊提升教育體驗的路徑

吳振華

摘要?近年來，休閑農(nóng)莊發(fā)展迅猛，研學(xué)旅行如火如荼，教育體驗成為兩者共同關(guān)注的焦點。以研學(xué)旅行的視角，從促進休閑農(nóng)莊的產(chǎn)教融合、打造休閑農(nóng)莊的特色品牌、拓展休閑農(nóng)莊的營利渠道、延續(xù)休閑農(nóng)莊的獨特文化等方面，揭示休閑農(nóng)莊提升教育體驗的價值所在。針對休閑農(nóng)莊現(xiàn)存的教學(xué)前沿不明、課程規(guī)范不夠、復(fù)合人才不足、文化傳承不強等瓶頸，提出理解教育主動對接、完善課程彰顯特色、培育人才依托團隊、探究文脈貫通古今等具體解決路徑。

關(guān)鍵詞?休閑農(nóng)莊;研學(xué)旅行;教育體驗

中圖分類號?F304.1?文獻標(biāo)識碼?A

文章編號?0517-6611（2021）01-0113-03

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2021.01.029

Abstract?In recent years， leisure farms have developed rapidly， and research trips are in full swing. The educational experience has become the focus of both.From the perspective of research travel， from the aspects of promoting the integration of industry and education in leisure farms， creating a unique brand of leisure farms， expanding the profit channels of leisure farms， and continuing the unique culture of leisure farms， it reveals the value of leisure farms in enhancing the educational experience. In view of the bottlenecks such as the unclear teaching frontiers， insufficient curriculum standards， inadequate compound talents， and weak cultural inheritance of leisure farms， specific solutions such as understanding active education docking， perfecting curriculum characteristics， cultivating talents to rely on teams， and exploring cultural context through ancient and modern are proposed.

Key words?Leisure farm;Study travel;Educational experience

休閑農(nóng)莊是指以山林、田園、湖泊、溪流、水庫等自然生態(tài)景觀資源為依托，以農(nóng)林牧漁等特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、經(jīng)營為基礎(chǔ)，結(jié)合民俗文化、農(nóng)耕文化、農(nóng)事活動、農(nóng)家生活，通過農(nóng)業(yè)創(chuàng)意，為人們提供觀光旅游、教育體驗、康養(yǎng)休閑等服務(wù)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè)形態(tài)[1]。

研學(xué)旅行是近年來國內(nèi)教育界備受推崇的新型學(xué)習(xí)方式。在教育部2016年頒布的文件《教育部等11部門關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》[2]中明確指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑?！?/p>

研學(xué)旅行涉及領(lǐng)域廣泛，我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的研學(xué)旅行必不可少。休閑農(nóng)莊作為“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展模式的新秀，聯(lián)合了很多與農(nóng)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，激活了農(nóng)業(yè)諸多潛在的功能。在跨業(yè)融合的大背景下，教育與農(nóng)業(yè)的融合勢不可擋，依托休閑農(nóng)莊已有的旅游基礎(chǔ)，促進旅游向教育延伸、教育向農(nóng)業(yè)拓展，已成為不可回避的現(xiàn)實。休閑農(nóng)莊與研學(xué)旅行的結(jié)合，農(nóng)業(yè)、教育、旅游的融合式發(fā)展，對休閑農(nóng)莊教育體驗提出更高的要求[3-4]。因此，探討休閑農(nóng)莊提升教育體驗的路徑成為當(dāng)務(wù)之急。

1?研學(xué)旅行視角下休閑農(nóng)莊提升教育體驗的價值

1.1?促進休閑農(nóng)莊的產(chǎn)教融合?休閑農(nóng)莊囊括了第一產(chǎn)業(yè)中的農(nóng)林牧漁，第二產(chǎn)業(yè)中的農(nóng)產(chǎn)品加工，第三產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)營銷售，是一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)。休閑農(nóng)莊以農(nóng)業(yè)為中心而延伸的產(chǎn)業(yè)形態(tài)較為普遍，且現(xiàn)階段十分注重農(nóng)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。教育，作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，與農(nóng)業(yè)的融合必將越來越緊密。隨著我國國民生活水平的不斷提升，對于高品質(zhì)教育的需求也日益增長，高品質(zhì)教育必然是創(chuàng)新型的教育、實踐型的教育、多元型的教育。其中，教育內(nèi)容的情景化、教育形式的廣域化是高品質(zhì)教育發(fā)展的根本。休閑農(nóng)莊中的農(nóng)耕勞作、產(chǎn)品加工、經(jīng)營銷售等，均蘊藏著豐富而優(yōu)質(zhì)的教育資源，能夠滿足當(dāng)今高品質(zhì)教育發(fā)展的內(nèi)在需求[5]。休閑農(nóng)莊與教育融合的時代已經(jīng)到來，研學(xué)旅行必將成為促進休閑農(nóng)莊產(chǎn)教融合的重要手段。

1.2?打造休閑農(nóng)莊的特色品牌

現(xiàn)階段，大多數(shù)休閑農(nóng)莊以打造生態(tài)、旅游、康養(yǎng)等特色為主要目標(biāo);而對于教育特色的打造稍顯遜色。專門服務(wù)于基礎(chǔ)教育學(xué)段（包括小學(xué)、初中、高中）的特色休閑農(nóng)莊為數(shù)不多，在教育領(lǐng)域內(nèi)的品牌休閑農(nóng)莊更是鳳毛麟角。面對休閑農(nóng)莊在“特色”上的嚴重同質(zhì)化、在“品牌”上的過度趨同化，休閑農(nóng)莊與教育領(lǐng)域的結(jié)合，為實現(xiàn)其特色和品牌上的本質(zhì)飛躍提供了絕佳的契機。尤其是國家對于中小學(xué)研學(xué)旅行的大力倡導(dǎo)和努力推動之下，休閑農(nóng)莊積極提升現(xiàn)有教育體驗，積極轉(zhuǎn)型為中小學(xué)研學(xué)旅行基地，努力打造休閑農(nóng)莊的研學(xué)特色，主動為中小學(xué)師生提供良好的實踐教學(xué)服務(wù)，必將能夠?qū)崿F(xiàn)休閑農(nóng)莊自身品質(zhì)的華麗升級。這也為休閑農(nóng)莊打造教育特色品牌提供了新的路徑和選擇。

1.3?拓展休閑農(nóng)莊的營利渠道

休閑農(nóng)莊作為一二三產(chǎn)業(yè)的融合體，其營利渠道多樣，尤其以農(nóng)產(chǎn)品加工銷售、休閑旅游等為主，其所占營利比重較大。農(nóng)產(chǎn)品的加工銷售，是休閑農(nóng)莊得以生存的根基，是休閑農(nóng)莊的主業(yè)，是休閑農(nóng)莊的核心所在;休閑旅游，是休閑農(nóng)莊得以發(fā)展的橋梁，是休閑農(nóng)莊多重功能的重要體現(xiàn)，是休閑農(nóng)莊的外圍延伸。若從融合和延伸的角度來看，推動農(nóng)業(yè)與教育的相互融合，促進教學(xué)與農(nóng)莊的彼此延伸，則更能發(fā)揮休閑農(nóng)莊產(chǎn)業(yè)融合的功能，更好滿足休閑農(nóng)莊業(yè)態(tài)延伸的需求[6]。另外，中小學(xué)研學(xué)旅行已經(jīng)納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃，涵蓋小學(xué)4～6年級、初中7～8年級、高中1～2年級，消費體量巨大，市場前景廣闊。在時間安排上避免旅游高峰，提倡錯峰出行，可在旅游淡季為休閑農(nóng)莊帶來豐厚收入。因此，休閑農(nóng)莊針對教育的營利空間很大，結(jié)合休閑農(nóng)莊現(xiàn)有的休閑旅游項目，將富有農(nóng)業(yè)特點的活動轉(zhuǎn)化為課程素材，將富有鄉(xiāng)土特征的文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，有助于拓展休閑農(nóng)莊面向教育的營利渠道。

1.4?延續(xù)休閑農(nóng)莊的獨特文化

休閑農(nóng)莊，是所在區(qū)域內(nèi)本地文化、農(nóng)耕文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明交織而成的文化綜合體。休閑農(nóng)莊的文化具有獨特性，其獨特之處集中體現(xiàn)在與“農(nóng)”相關(guān)、穩(wěn)定性與漸變性兼具。與“農(nóng)”相關(guān)顯而易見，休閑農(nóng)莊本身就是“農(nóng)”的一部分。穩(wěn)定性是休閑農(nóng)莊“農(nóng)”的基因，確保休閑農(nóng)莊以“農(nóng)”為本的底色。漸變性是休閑農(nóng)莊“榮”的根本，彰顯休閑農(nóng)莊一“榮”俱榮的特色。從民族文化的視角來看，休閑農(nóng)莊的獨特文化，已然成為中國文化的重要組成之一，是中華民族自我解讀和理性認知的重要依據(jù)，也是當(dāng)今國人文化自信的重要源泉。因此，休閑農(nóng)莊的獨特文化具有重要的地位，應(yīng)予以高度重視和深入挖掘。從這個意義上來說，休閑農(nóng)莊的獨特文化必須且只能依托休閑農(nóng)莊本身而存在，休閑農(nóng)莊獨特文化的延續(xù)必須且只能通過休閑農(nóng)莊與教育的融合才能得以實現(xiàn)。休閑農(nóng)莊肩負著延續(xù)獨特文化的歷史重任;在提升教育體驗的基礎(chǔ)上開展研學(xué)旅行，成為延續(xù)休閑農(nóng)莊獨特文化的應(yīng)然。

2?研學(xué)旅行視角下休閑農(nóng)莊提升教育體驗的瓶頸

2.1?教學(xué)前沿不明

新時代的教育發(fā)展，已經(jīng)步入“融合教育”“素養(yǎng)教育”的階段，而“實踐性”“研究性”則成為新時代教育的聚焦點?？v觀休閑農(nóng)莊現(xiàn)有的教育體驗實情，初步具備了“融合教育”的端倪，但與“素養(yǎng)教育”仍有差別;已然體現(xiàn)了“實踐性”，但與“研究性”仍存差距。換言之，休閑農(nóng)莊的教育體驗大體停留在簡單模仿、表層感知、自娛自樂的狀態(tài)，休閑農(nóng)莊中的活動項目欠缺深層次的開發(fā)和設(shè)計。以休閑農(nóng)莊中的果蔬采摘活動為例，大部分休閑農(nóng)莊只將重點放在采摘的過程，將采摘過程簡單地等同于教育體驗，缺乏對采摘活動與教學(xué)前沿有效對接的深入思考，因而錯失了賦予采摘活動更多教學(xué)意義的機會，也就無法實現(xiàn)采摘活動中所蘊涵的教育價值，致使休閑農(nóng)莊的教育體驗不佳[7-8]。

研學(xué)旅行是一種教育行為，實現(xiàn)教育價值是其核心，活動項目是其承載體;休閑農(nóng)莊擁有多種活動項目，從教學(xué)前沿的角度進行整合創(chuàng)新，能最有效地對接研學(xué)旅行。從這個意義上來講，若要實現(xiàn)休閑農(nóng)莊與研學(xué)旅行的緊密結(jié)合，則必須大力提升教育體驗性;若要大力提升教育體驗性，則必須深刻把握教學(xué)前沿。

2.2?課程規(guī)范不夠

休閑農(nóng)莊中現(xiàn)有的所謂“課程”，大部分仍用活動內(nèi)容、流程安排、項目設(shè)置等取而代之，而對于規(guī)范的課程，至少應(yīng)包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等幾部分。據(jù)此對照休閑農(nóng)莊現(xiàn)有課程，兩“缺”兩“粗”的問題十分突出，體現(xiàn)為課程目標(biāo)的“缺”失，課程內(nèi)容的“粗”糙，課程實施的“粗”放，課程評價的“缺”少。以休閑農(nóng)莊中的動物喂養(yǎng)課程為例，豬、雞、羊、牛等動物既能作為休閑農(nóng)莊的農(nóng)產(chǎn)品用于銷售，又能附帶動物喂養(yǎng)體驗的功能，因而成為農(nóng)莊中動物喂養(yǎng)的首選。仔細考察動物喂養(yǎng)課程本身，大部分休閑農(nóng)莊僅注重飼料的提供和喂養(yǎng)的安全，對于動物喂養(yǎng)的課程目標(biāo)則是缺失的，疏于考慮動物喂養(yǎng)課程能培養(yǎng)學(xué)生哪些關(guān)鍵技能、哪些必備品格;對于動物喂養(yǎng)的課程內(nèi)容則僅僅是用準(zhǔn)備好的飼料投喂給固定的動物;在課程實施中對喂養(yǎng)遇到的問題幾乎沒有具體指導(dǎo);對課程的評價更無從談起，一則動物喂養(yǎng)的評價指標(biāo)很難確定，二則即便能夠確定也很難保證評價的效度和信度。

休閑農(nóng)莊的現(xiàn)有“課程”，忽視了擬定課程目標(biāo)的重要性，輕視對課程內(nèi)容的潛心打磨甚至蔑視課程內(nèi)容的設(shè)計，無視課程實施的精細運作甚至渺視課程實施的掌控，以及課程評價的作用，錯誤地認為活動即教育、流程即教法、項目即教學(xué)，致使休閑農(nóng)莊中開展的研學(xué)旅行較為盲目。

2.3?復(fù)合人才不足

研學(xué)旅行的參與者是廣大的中小學(xué)學(xué)生，覆蓋小學(xué)、初中、高中3個學(xué)段，與普通游客有所區(qū)別，與普通大眾有所不同。休閑農(nóng)莊中的農(nóng)業(yè)技術(shù)型人才基本能夠滿足農(nóng)莊自身生產(chǎn)和發(fā)展的需求，但既精通農(nóng)業(yè)技術(shù)又深諳教育的復(fù)合型人才（即研學(xué)導(dǎo)師）相對匱乏。以專業(yè)農(nóng)技人才較為充足的高科技農(nóng)莊為例，農(nóng)莊中的農(nóng)技人員較多，其中不乏具備中、高級職稱的高水平農(nóng)技人員，應(yīng)對農(nóng)莊中出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)問題游刃有余，即便是開展相關(guān)的農(nóng)業(yè)攻關(guān)研究也是得心應(yīng)手，但要將自己的專業(yè)技術(shù)以合適的方式教育研學(xué)旅行的學(xué)生，似乎就有些力不從心了。高科技農(nóng)莊的復(fù)合人才尚且如此匱乏，普通休閑農(nóng)莊的復(fù)合人才狀況可想而知。出現(xiàn)此問題的原因不在“技術(shù)本身”，而在于“技術(shù)教育”，是由專業(yè)農(nóng)技人員對教育較為陌生所致。整體來看，休閑農(nóng)莊中的“農(nóng)—教”復(fù)合型人才嚴重不足，即便是個別休閑農(nóng)莊的“農(nóng)—教”復(fù)合人才在數(shù)量上能滿足要求，在質(zhì)量上仍不容樂觀，與研學(xué)旅行所需的復(fù)合型人才相距甚遠。

2.4?文化傳承不強

休閑農(nóng)莊中的教育體驗活動，來源于農(nóng)莊的日常生產(chǎn)生活，且均與農(nóng)業(yè)文化息息相關(guān)。其中，既包括中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，也包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技文明。圍繞農(nóng)業(yè)開展的教育體驗，本身就包含傳承農(nóng)業(yè)文化的功能。從這個角度來看，農(nóng)莊作為農(nóng)業(yè)文化的傳承客體，地位極為重要，且具有不可替代的作用。尤其是對于像我國這樣的農(nóng)業(yè)大國，傳承農(nóng)業(yè)文化具有更為特殊的意義，更是農(nóng)莊存在和發(fā)展的根基。然而，目前休閑農(nóng)莊的教育體驗項目并未從文化傳承的高度付諸實施，卻只徘徊于初級的展演階段[9]。以休閑農(nóng)莊的節(jié)慶項目為例，為迎合市場對地方文化的需求，很多農(nóng)莊將本地鄉(xiāng)土民俗包裝成節(jié)慶項目，并冠以“某某節(jié)”之稱。雖然大多數(shù)節(jié)日確實源自本地，但也有不少節(jié)日存在杜撰之嫌。而且，這些所謂的“某某節(jié)”往往只注重聚攏人氣、吸引客源、增加盈收等商業(yè)層面，很少對節(jié)慶內(nèi)容的文化內(nèi)涵加以挖掘和精巧展示。這雖然在一定程度上保持了節(jié)慶的“原汁原味”，但同時也丟失了節(jié)慶本身的意義和價值。從而導(dǎo)致節(jié)慶活動的教育體驗不佳，更無法起到傳承農(nóng)業(yè)文化的作用。

從教育與文化的相互關(guān)系來看，休閑農(nóng)莊的教育體驗是農(nóng)業(yè)文化傳承的重要窗口，更是休閑農(nóng)莊在教育領(lǐng)域中的核心競爭力。缺少農(nóng)業(yè)文化支撐的休閑農(nóng)莊，在與研學(xué)旅行的對接中也會因喪失“農(nóng)”本色而形同雞肋。

3?研學(xué)旅行視角下休閑農(nóng)莊提升教育體驗的路徑

3.1?理解教育，主動對接

當(dāng)代的教育，越來越重視學(xué)習(xí)者自身的教育體驗，體驗教育的時代已經(jīng)來臨。體驗教育通過融合教育、素養(yǎng)教育等新形態(tài)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景（虛擬的或真實的、結(jié)構(gòu)化的或半結(jié)構(gòu)化的），聚焦實踐性、研究性，在所創(chuàng)設(shè)情景中讓學(xué)習(xí)者根據(jù)生成性的、個性化的、全方位的“教育體驗”，發(fā)展專屬于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。以必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力為主要構(gòu)成的核心素養(yǎng)，是我國現(xiàn)階段的教育前沿，應(yīng)予以高度重視和密切關(guān)注。只有深刻理解現(xiàn)階段國內(nèi)教育發(fā)展的趨勢，休閑農(nóng)莊才能更好地與中小學(xué)研學(xué)旅行相結(jié)合;只有密切關(guān)注現(xiàn)階段國內(nèi)教育發(fā)展的前沿，休閑農(nóng)莊才能因勢利導(dǎo)、順勢而為的配合好、開展好、實施好中小學(xué)研學(xué)旅行。農(nóng)業(yè)與教育的相互結(jié)合勢在必行，休閑農(nóng)莊是絕佳的載體并應(yīng)表現(xiàn)出自身該有的教育擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)主動對接中小學(xué)研學(xué)旅行，積極把握住休閑農(nóng)莊發(fā)展的新機遇。

3.2?完善課程，彰顯特色

為了更好地滿足中小學(xué)研學(xué)旅行對于課程的要求，應(yīng)對休閑農(nóng)莊現(xiàn)有的“課程”進行重新解構(gòu)。首先，要關(guān)注課程及其體系的整體設(shè)計。中小學(xué)研學(xué)旅行活動是綜合實踐類活動，其課程必然是綜合性的。以項目式學(xué)習(xí)作為課程及其體系整體設(shè)計的依托，以休閑農(nóng)莊的生產(chǎn)生活作為課程及其體系整體設(shè)計的素材，從中精選主題、布設(shè)任務(wù)、提煉問題，從課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等維度共同構(gòu)建學(xué)習(xí)項目，由學(xué)習(xí)項目形成課程，由課程形成課程體系。

再者，要關(guān)注休閑農(nóng)莊的自身特色。休閑農(nóng)莊既有共性也有個性，個性主要體現(xiàn)為特色，科技、康養(yǎng)、生態(tài)、民宿等均可作為休閑農(nóng)莊的特色。特色是休閑農(nóng)莊開發(fā)差異化課程的基礎(chǔ)和內(nèi)核，是滿足中小學(xué)研學(xué)旅行課程要求的基本保障。休閑農(nóng)莊的特色可作為農(nóng)莊研學(xué)課程（包括主題、任務(wù)、問題等方面）設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點，也是開展農(nóng)莊教育的亮點[10]。最后，要關(guān)注學(xué)生的自身特點。中小學(xué)研學(xué)旅行涉及多學(xué)段、多層級、多學(xué)校的學(xué)生，學(xué)生的情況復(fù)雜多變，休閑農(nóng)莊的研學(xué)課程也應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身特點進行套餐化、模塊化、動態(tài)化設(shè)計與調(diào)整。農(nóng)莊研學(xué)課程的設(shè)計與調(diào)整，需要與學(xué)校進行充分而深入的交流溝通，需要對學(xué)生進行細致認真的前期調(diào)查與研究，在循環(huán)往復(fù)中達到課程優(yōu)化的目的。

3.3?培育人才，依托團隊

中小學(xué)研學(xué)旅行對于復(fù)合型人才的需求極為強烈，復(fù)合型人才包括課程研發(fā)人才、研學(xué)導(dǎo)師人才、研學(xué)運營人才等。就休閑農(nóng)莊而言，可采用課程研發(fā)外包的形式，以緩解課程研發(fā)人才嚴重短缺的突出矛盾;可通過將現(xiàn)有農(nóng)技人員、優(yōu)秀導(dǎo)游、在職教師向研學(xué)導(dǎo)師轉(zhuǎn)化的方式，以緩解研學(xué)導(dǎo)師缺乏的嚴峻形勢;可采用與旅行社、教育機構(gòu)、文化公司等社會團體與中小學(xué)學(xué)校對接研學(xué)旅行事務(wù)，以細化分工的方式緩解研學(xué)運營人才稀缺的現(xiàn)實困擾。

當(dāng)然，以上只是權(quán)宜之計，若為休閑農(nóng)莊開展研學(xué)旅行做長遠打算，則需要注意人才的培育途徑和團隊的依托方式。具體而言，休閑農(nóng)莊培育人才的途徑無外乎“內(nèi)”與“外”兩個方面，對“內(nèi)”主要是積極自我培育，對“外”主要是主動尋覓引進;團隊依托的方式可考慮“獨（享）”與“眾（享）”兩種選擇，“獨（享）”團隊成本高但研學(xué)質(zhì)量有保證，“眾（享）”團隊成本低但研學(xué)質(zhì)量有波動。隨著國內(nèi)研學(xué)旅行發(fā)展的日益成熟，平臺化、專業(yè)化、多元化的研學(xué)旅行格局正在逐步形成，但人才與團隊始終是研學(xué)旅行發(fā)展中的決定性因素[11]。因此，休閑農(nóng)莊十分有必要對研學(xué)人才予以高度關(guān)注與重視。

3.4?探究文脈，貫通古今

從表象來看，休閑農(nóng)莊吸引力在于其獨特的景觀;從本質(zhì)來看，休閑農(nóng)莊吸引力在于獨特的文化。隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提高，人們已不只滿足于對休閑農(nóng)莊外在觀感的享受，而對于休閑農(nóng)莊內(nèi)在文化的體悟需求越發(fā)強烈。若要加大休閑農(nóng)莊傳承自身獨特文化的力度，則首先要面對“何為休閑農(nóng)莊文化”“休閑農(nóng)莊為何產(chǎn)生”“如何發(fā)展休閑農(nóng)莊文化”等問題，解答這些問題的關(guān)鍵就在于對地方文脈的深刻探究。對休閑農(nóng)莊文脈的探究，需要聯(lián)合學(xué)界、政界、商界等多方社會力量，齊心協(xié)力、不遺余力、竭盡全力地合作開展;需要統(tǒng)籌人才、政策、資金等多種影響因素，由點及面、由淺及深、由近及遠地持續(xù)推進。

將休閑農(nóng)莊文脈探究視作一項系統(tǒng)工程，深入挖掘休閑農(nóng)莊獨特文化的內(nèi)涵，將其有機地融入農(nóng)莊的教育體驗項目中、融入研學(xué)旅行之中。讓學(xué)生在體悟農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)科技文明的過程中，了解我國農(nóng)業(yè)大國的基本國情，深刻地理解“農(nóng)文化”在國家文化發(fā)展中的悠久性與連續(xù)性，從而熱愛農(nóng)文化、熱愛中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的文化自信。

參考文獻

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