情感·態(tài)度·價(jià)值

孫文玲

摘要 文章梳理了部編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)和八年級(jí)散文結(jié)尾的一般特點(diǎn)，結(jié)合陽(yáng)光學(xué)業(yè)水平測(cè)試的作文寫(xiě)作實(shí)踐，從結(jié)尾抒發(fā)作者對(duì)人物的情感、抒寫(xiě)作者對(duì)生活的態(tài)度和開(kāi)掘人物的精神價(jià)值三個(gè)角度入手，揭示作者的寫(xiě)作目的，成為文章的點(diǎn)睛妙筆進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞 統(tǒng)編教材;結(jié)尾;情感;態(tài)度;價(jià)值

結(jié)尾是文章收尾，收尾收得好，文章就完整了，意蘊(yùn)就豐富了。好的文章給人的感受不盡相同：有的結(jié)尾堅(jiān)勁有力，如豹尾;有的結(jié)尾委婉含蓄，如鐘聲裊裊;有的結(jié)尾深刻雋永，如咀嚼橄欖，回味無(wú)窮。文章結(jié)尾的關(guān)鍵語(yǔ)句，如同畫(huà)龍點(diǎn)睛一般，眼睛點(diǎn)得有神采，龍就騰飛了，文章結(jié)尾寫(xiě)得精妙，文章就精彩了。

本文以部編語(yǔ)文教材七年級(jí)和八年級(jí)的散文結(jié)尾為例，總結(jié)文章結(jié)尾的一般路徑，以蘇州市2021年初二、初三陽(yáng)光學(xué)業(yè)水平測(cè)試作文命題結(jié)尾的寫(xiě)作實(shí)踐為例，探討作文結(jié)尾從情感、態(tài)度和價(jià)值人手的點(diǎn)明文章意圖的一般寫(xiě)法。

一、教材結(jié)尾的一般寫(xiě)法

學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《老王》《背影》《社戲》《紫藤蘿瀑布》《藤野先生》六篇文章結(jié)尾，寫(xiě)人記事類的文章結(jié)尾一般以抒情議論表達(dá)方式為主。

一類是抒情，直接抒發(fā)作者的感情，如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”抒發(fā)對(duì)人物的懷念、思念、愧疚等感情。一類是議論，如《紫藤蘿瀑布》中，“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的……在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步?！笔銓?xiě)對(duì)生活的積極樂(lè)觀的態(tài)度。如《藤野先生》中，“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”開(kāi)掘人物的精神品格和價(jià)值。

二、習(xí)作點(diǎn)睛的一般角度

作文結(jié)尾，可以從抒發(fā)作者對(duì)人物的情感、抒寫(xiě)作者對(duì)生活的態(tài)度和開(kāi)掘人物的精神價(jià)值人手，揭示作者的寫(xiě)作目的，寫(xiě)出文章的點(diǎn)睛妙筆。

（一）抒發(fā)對(duì)人物的情感

中學(xué)生的人際關(guān)系可以分為三大類：與父母老師的關(guān)系、與同伴的關(guān)系和與社會(huì)人物的關(guān)系。中學(xué)生寫(xiě)作中表現(xiàn)的情感也與這三類關(guān)系中的人物息息相關(guān)，常見(jiàn)的有對(duì)父母老師同伴的感激、思念、敬佩、喜愛(ài)、憎惡、愧疚……對(duì)在社會(huì)生活中接觸的人物的關(guān)切、同情、批判……

以蘇州市初三陽(yáng)光學(xué)業(yè)水平測(cè)試作文“我想畫(huà)一幅畫(huà)”題目為例，許多小作者考場(chǎng)作文的結(jié)尾直接抒發(fā)對(duì)人物的情感。

范例1：依戀之情

汪國(guó)真說(shuō)：“當(dāng)我走向你的時(shí)候，我要的是一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天?！蓖馄?，我是您的牽掛，您又何嘗不是我心中最大的依賴！多想，畫(huà)一幅畫(huà)，去追溯那個(gè)夏夜的美好;追溯您對(duì)我永不失聯(lián)的愛(ài);追溯我與您無(wú)可替代的珍貴回憶。

范例2：思念之情

多想回到小時(shí)候，回到你還有很多力氣，把我高高舉起，朝我發(fā)火的小時(shí)候，多希望這幅畫(huà)能帶我回到那個(gè)你送我上學(xué)的冬天的早晨。爸，我好想你……

（二）抒寫(xiě)對(duì)生活的態(tài)度

古今中外的文學(xué)作品，不變的是抒寫(xiě)對(duì)生活的態(tài)度和人生的理想。有幾類共同的主題：喜愛(ài)超然物外、安閑自適的生活;表現(xiàn)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度;抒發(fā)奮發(fā)進(jìn)取、建功立業(yè)的胸臆;抒寫(xiě)心懷天下、憂國(guó)憂民的理想。這些開(kāi)闊的胸襟，使文章?lián)碛辛烁篮玫那楦?，這種情懷之美，在青少年價(jià)值觀形成之時(shí)，不僅應(yīng)該多品鑒多學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練學(xué)會(huì)思考和表達(dá)。

仍以蘇州市初三陽(yáng)光學(xué)業(yè)水平測(cè)試作文結(jié)尾寫(xiě)作實(shí)踐為例：

范例3：喜愛(ài)寧?kù)o淳樸的老街生活

想到這兒，我好想畫(huà)一幅畫(huà)，一幅老街上的人們下棋、做青團(tuán)的畫(huà)，一幅平淡而又充滿幸福的畫(huà)，一幅記錄傳統(tǒng)手藝的畫(huà)。讓煩悶的心在遇見(jiàn)畫(huà)的那一刻，化成一片溫情的水。

范例4：表現(xiàn)積極進(jìn)取的人生態(tài)度

博爾赫斯說(shuō)過(guò)：“使人覺(jué)得遙遠(yuǎn)的，不是時(shí)間太長(zhǎng)，而是兩三件不能挽回的事?！边z失與記得、默然與回聲、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂，趁年輕，我們更應(yīng)該不畏荊棘，奔向自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。我想畫(huà)一幅畫(huà)，一幅屬于自己的畫(huà)，畫(huà)上有美好的遠(yuǎn)方，眼前的歡喜，返身的疲憊，即使江面水霧彌漫，渡口渺茫，我還是要到對(duì)岸去，即使遠(yuǎn)方處處可見(jiàn)斷崖，我還是要向前走，逆著洋流，乘風(fēng)破浪！

（三）開(kāi)掘人文的精神價(jià)值

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?/p>

在寫(xiě)作活動(dòng)中注重提升人生境界，可以從不同角度和層面發(fā)掘和反映人生價(jià)值和時(shí)代精神。抓住典型人物，結(jié)合歷史典故，開(kāi)掘人物精神價(jià)值，培育學(xué)生的精神品格，引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

作文題目：

蘇州這個(gè)地方，歷史悠久文化繁榮，無(wú)論在城市、集鎮(zhèn)，還是偏僻鄉(xiāng)村，都有許多很特別的地名。這些地名往往與歷史事件、名人典故、民間傳說(shuō)、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、諧音俚語(yǔ)、社會(huì)教化等有關(guān)。地名既是歷史見(jiàn)證，也是鄉(xiāng)愁記憶，還是文化符號(hào)。生活中一定有你所熟悉的地名，它們或許會(huì)勾起你的回憶，觸動(dòng)你的情思，引發(fā)你的感想。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

（2021年蘇州初二語(yǔ)文陽(yáng)光測(cè)試卷）

范例5：尚湖（姜尚的精神價(jià)值）

那蘇州常熟的一角，人們?nèi)圆恢欠翊_有姜尚在此垂釣（傳說(shuō)姜太公避紂王暴政，隱居于此），只是一鏡湖水，攜多少人懷“為生民立命”之心，自然，此地千古便傳下了“尚”的名字，即名曰“尚湖”。我踱過(guò)湖堤，想一雙眼，映天下之事，想一顆心，照世間不平。尚湖，尚湖，救民水火，仍若明鏡。

范例6：山塘街（白居易的精神價(jià)值）

生在中原的白居易，擁有一顆江南的心，53歲那年和蘇州的最后一次約會(huì)，可謂酣暢淋漓，他留下了一件偉大的作品——山塘街。蘇州人需要用一千年的時(shí)間來(lái)慢慢理解，慢慢品味，慢慢感恩。

范例7：泰讓橋（泰伯的精神價(jià)值）

閶胥路上的泰讓橋，人群熙熙攘攘，遙想三千年前，泰伯和仲雍高風(fēng)亮節(jié)將王位讓給了更具才德的季歷。“泰伯奔吳”留下了令人動(dòng)容的至德故事。泰讓橋了紀(jì)念的三千多年前的泰伯兄弟，時(shí)刻提醒著我們中華民族的傳統(tǒng)文化是“仁”是“義”是“讓”！

由抒發(fā)人物情感人手，到抒寫(xiě)對(duì)生活的態(tài)度，到開(kāi)掘人物的精神價(jià)值，或者是闡發(fā)人文的思考，提供了中學(xué)生作文結(jié)尾寫(xiě)作的由淺入深的一般的實(shí)踐路徑，當(dāng)然文章結(jié)尾的寫(xiě)作應(yīng)該以作者表達(dá)的需要而變化，并不拘泥于以上的內(nèi)容限制，在實(shí)踐中可以不斷豐富完善。