中秋有絕唱 明月寄深情

康靜怡

摘 要：蘇軾的《水調(diào)歌頭》流傳至今，獲得了世人的贊譽(yù)，這首中秋詞給人們留下了深刻的印象，在中國(guó)史上一直享有較高的評(píng)價(jià)。本文對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》展開(kāi)了全面的分析，并深入探析了這首詞的思想和主題美。

關(guān)鍵詞：蘇軾;水調(diào)歌頭;思想;主題美

引言：

蘇軾具有很多膾炙人口的詩(shī)詞作品，其中《水調(diào)歌頭》是一首十分具有感染力的詩(shī)詞，描寫(xiě)著中秋之夜的景象，并借此表達(dá)了詩(shī)人的對(duì)親人的思念之情，并展現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀而曠達(dá)的胸懷。那么，《水調(diào)歌頭》到底妙在哪里，本文針對(duì)這首被成為中秋絕唱的詩(shī)詞進(jìn)行了深入的探究。

1.對(duì)《水調(diào)歌頭》思想感情的深入思考

1.1因問(wèn)天而生困惑

詩(shī)詞中的“青天”一詞不僅僅指的是自然界，還隱喻著朝廷和皇帝，為作者發(fā)出提問(wèn)提供了條件?！懊髟聨讜r(shí)有”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)時(shí)空縹緲的感嘆，他忽然對(duì)著蒼天高聲詢問(wèn)道：皎皎明月啊，你遍撒清輝，朗照人寰，帶給天上人間這無(wú)限美好的夜晚，那么，你是什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的呢？同時(shí)詩(shī)人的心里又在想：我已經(jīng)被貶離開(kāi)朝堂很長(zhǎng)時(shí)間了，朝廷和君主又會(huì)有怎樣的看法呢？。雖然詩(shī)人問(wèn)出了這樣的問(wèn)題，實(shí)際上心里卻早就有了答案，理想和現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)，形成了這一篇具有矛盾之美的詩(shī)詞。從詞的背景來(lái)看，蘇軾曾自請(qǐng)外放，想去離弟弟子由較近的地方做官，但是并沒(méi)有如愿以償。在這中秋佳節(jié)中，一輪明月掛在空中，此情此景勾起了詩(shī)人對(duì)弟弟的思念，一方面是朝廷遭遇的不順，另一方面是思念親人卻不能相聚的悲涼情緒，這種痛苦交織在一起，更添加了問(wèn)青天的困惑之感。

1.2因把酒而生思考

“把酒”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人的神態(tài)，仿佛詩(shī)人端起酒杯，舉向明月的場(chǎng)景映入眼簾，詩(shī)人以酒敬青天明月和敬兄弟之情，既體現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁情懷，又表達(dá)了詩(shī)人的苦悶之情，詩(shī)人在此困境當(dāng)中，只能用酒消愁。蘇軾一直抱有遠(yuǎn)大理想，但是在朝廷之上卻受到壓抑，心中難免會(huì)有些苦悶，但是他灑脫豪放的個(gè)性卻沒(méi)有被泯滅，在把酒問(wèn)青天之時(shí)而生思考，也只是一種矛盾心理下的自然行為。把酒之際，詩(shī)人被眼前的景物所吸引，又一次進(jìn)入深思當(dāng)中，提出了“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！保爸扉w”指的是華美的樓閣，“綺戶”指的是雕花的門(mén)窗?！稗D(zhuǎn)”和“低”兩個(gè)動(dòng)態(tài)詞描繪出了月亮的移動(dòng)之景，表現(xiàn)出月亮逐漸消沉，暗示深夜來(lái)臨。月亮慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)了翠閣紅樓，低低地穿過(guò)了雕花的窗戶，把明凈的月光輕輕灑進(jìn)屋來(lái)，照射著人間那些遲遲未能入睡的人們。這句詩(shī)詞起到了承上啟下的作用，上文寫(xiě)月亮，并由月而及月下不眠之人，從而開(kāi)啟了下文。這不眠之人，特指身處異地、無(wú)法相見(jiàn)的蘇軾和蘇轍，泛指普天下所有離別的人們[1]。詩(shī)人將月亮擬人化，利用“轉(zhuǎn)”“低”“照”三個(gè)動(dòng)詞，融入人的情感，將靜態(tài)的月亮動(dòng)態(tài)化。中秋之夜，月亮如此之園，而人卻不能團(tuán)圓，這是多么令人遺憾和惆悵的事??！這時(shí)詩(shī)人埋怨起明月來(lái)，其中“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”中滿懷對(duì)月亮的怨仇：天上的明月如此美好，本就不存在遺憾之事，為何偏偏在如此圓月之際卻不能與親人見(jiàn)面？突出了詩(shī)人對(duì)無(wú)奈之感與怨恨之情。

1.3以明月寄相思

月亮自古以來(lái)就具有美好的寓意，在中國(guó)文人墨客的筆下，月亮常常攜帶著浪漫主義色彩。《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，困在這樣的境遇之中，蘇軾并沒(méi)有一些消沉下去，看待事物的境界得到了升華，表達(dá)了他對(duì)事物殘缺、人生遺憾的達(dá)觀。此時(shí)，還是原來(lái)的場(chǎng)景，同一個(gè)酒杯，但是詩(shī)人的情緒已然發(fā)生了變化，詩(shī)人沒(méi)有選擇一直停留在悲觀的情境當(dāng)中，而是重新審視生命，將自己的信念拾起，積極看待人生，繼續(xù)前進(jìn)。詩(shī)人以一種豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度看待月亮的圓缺與詩(shī)人的離合。這句話是對(duì)自己、弟弟、月亮的寬慰，對(duì)世間所有事物進(jìn)行高度的概括，同時(shí)又表達(dá)了詩(shī)人的看法：既然陰晴圓缺、悲歡離合都是一種自然規(guī)律，那么就不必為這些事情而苦惱了。于是，詩(shī)人又引出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的一種向往，向明月寄托了自己的美好愿望。這句詞的意思是：希望親人能夠健康長(zhǎng)壽，生活平平安安，即使遠(yuǎn)隔千里，也可以借助這明月相互傳達(dá)美好的情誼。以明月打破空間的限制，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的眷戀和與親人相見(jiàn)的渴望之情[2]。

2.《水調(diào)歌頭》的主題美

2.1意境美

《水調(diào)歌頭》這首詞奔逸、豪放，上闋描繪出了月朗風(fēng)清的自然意境，引導(dǎo)人們逐漸融入到天上人間的意境當(dāng)中，給人留下了優(yōu)美的印象，加深了人與自然的交融。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人表達(dá)了思緒朝政的情懷，又以月亮為寄托，希望將美好的祝福送給賞月之人。以明月寄相思，通過(guò)這一美好自然景象，拉近了人們心與心之間的距離，將心意相通之美與自然之美融為一體，充分展現(xiàn)了詞的意境美。

2.2人情美

這世間最珍貴的就是情誼，蘇軾在賞月時(shí)想到了多年未見(jiàn)的弟弟子由，這種血濃于水的至親不在身邊，心生悲傷，于是指責(zé)月亮為何要在人們離別之時(shí)變圓，充分的表達(dá)出了對(duì)弟弟的思念之情，體現(xiàn)了主題的人情美，用以提醒后人要珍視親情，珍惜在一起的時(shí)光。

2.3人格美

從蘇軾的很多詩(shī)詞中可以看出，他是一個(gè)十分豁達(dá)樂(lè)觀的人，他的一生其實(shí)并不是一帆風(fēng)順的，無(wú)論是在人生經(jīng)歷還是仕途方面，都很不順，遭遇過(guò)多次貶謫，但是從這首《水調(diào)歌頭》中依然可以看出蘇軾積極、樂(lè)觀的品質(zhì)，從詩(shī)詞的意境當(dāng)中可以看出他仍然借景抒情表明自己超然釋然的情懷，凸顯出其人格美，值得我們學(xué)習(xí)[3]。

2.4和諧美

《水調(diào)歌頭》是一首典型的以明月抒發(fā)情感的詩(shī)詞，蘇軾圍繞明月既表達(dá)了自己的傷感之情，又體現(xiàn)了他突破自我，完善自我，達(dá)到天人合一的境界。這首詩(shī)的主題散發(fā)著一種和諧美，用以倡導(dǎo)和諧社會(huì)的共建，指出萬(wàn)事萬(wàn)物并非十全十美，要學(xué)會(huì)接受和欣賞這種殘缺，戰(zhàn)勝自己的不良情緒，方能實(shí)現(xiàn)和他人、社會(huì)及自然的和諧。

結(jié)語(yǔ)：

《水調(diào)歌頭》這首詞的風(fēng)格瀟灑，帶有浪漫主義色彩，又隱喻著種種悲傷之情，展現(xiàn)出了一種矛盾美。另外，詞中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往之情和樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)世人具有深刻的啟發(fā)，值得人們探索和深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳志鵬 . 概念隱喻視角解讀蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》[J]. 龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）.

[2] 蔡義江 . 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》賞析 [J]. 語(yǔ)文建設(shè)，2011（04）.

[3] 謝文新 . 對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》深層意蘊(yùn)的分析 [J]. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（03）.