《貴州民族研究》2020年1-12期目錄索引

第1期

“民族團結(jié)進步教育”專題研究………………………………青 覺（ 1 ）

新時代深化民族團結(jié)進步教育的“沁入”思考 ……嚴 慶 崔舒怡（ 2 ）

論民族團結(jié)的社會價值……………………………唐加軍 陳 坤（ 9 ）

新時代中小學民族團結(jié)教育的三個理論維度………青 覺 譚 剛（15）

“鄉(xiāng)村振興”專題研究……………………………………………宋才發(fā)（24）

鄉(xiāng)村振興制度建設(shè)的內(nèi)涵及路徑探討………………宋才發(fā) 宋 強（25）

農(nóng)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興…………………………………張術(shù)麟（34）

鄉(xiāng)村生態(tài)振興及其法治保障……………………………………落志筠（39）

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)的農(nóng)民養(yǎng)老風險及保障策略……………………………………………………………………趙曉旭（45）

中國少數(shù)民族特色村寨的空間分布格局研究………徐永志 姚興哲（51）

特色村寨建設(shè)中民族文化資源開發(fā)補償機制研究……………………………………文曉國 李 軍 陳 劍 李忠斌（59）

多民族混居村落中的公共空間——以會同高椅村為例……………………盧健松 陸秋伶 姜 敏（65）

生成整體論視野下的鄉(xiāng)土聚落研究方法……………………………………楊宇亮 黨安榮 謝浩云 趙立華（70）

貴州黔東南苗族聚落儀式與公共空間研究………………………………………………周政旭 孫 甜 錢 云（75）

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新式傳承的當代價值——以苗族“子臘貢米”為 例…………………………陳 茜 黃祥芳（81）

文旅融合背景下“坐妹”旅游演藝舞臺真實性解析………………………………………………侯玉霞 趙映雪 吳忠軍（89）

空間互適共生視角下黔北儺戲永續(xù)傳承體系的重構(gòu)與路徑研究……………………………………………………………………蘇 翔（96）

社會治理視角下的彝族教育經(jīng)典《瑪牧特依》 …………………丁木乃（101）

民族電影《阿佤山》與佤族拉木鼓文化傳播研究………………王俊清（107）

我國少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學的價值評析及趨勢預(yù)判 ……張勁雨 劉 雨（114）

試論貴州民間防染技藝的復(fù)興………………………黃竹蘭 王 蕾（119）

黎族文化旅游區(qū)域協(xié)同發(fā)展研究…………羅君名 韓 寧 李敏納（124）

“跨境語言”專題研究……………………………………………戴慶廈（131）

深化跨境語言研究的五個理論問題……………………………戴慶廈（132）

中越苗語的和諧與競爭…………………………………………余金枝（139）

中俄赫哲語瀕危狀況對比研究——兼論跨境瀕危語言保護的啟示……………………………史春穎（145）

我國跨境民族語言認同研究的現(xiàn)狀與展望……………………馮智文（150）

《貴州民族研究》創(chuàng)刊40 年“民族法學研究”綜述……………盧麗娟（155）

《貴州民族研究》創(chuàng)刊40 年“民族傳統(tǒng)工藝研究”綜述………李玉軍（163）

《貴州民族研究》創(chuàng)刊40 年“少數(shù)民族語言文字研究”綜述 ……李永皇（171）

《貴州民族研究》創(chuàng)刊40 年“民族教育研究”綜述……………敖 惠（181）

《貴州民族研究》2019 年1-12 期目錄索引…………………………（188）

第2期

“一體兩翼”建設(shè)中華各民族共有精神家園………王 健 金炳鎬（ 1 ）

新時代中國共產(chǎn)黨邊疆治理的四維論析……………………楊力源（ 7 ）

作為政治策略的定義——對斯大林民族定義的再考察………………………………吳孝剛（15）

認同與構(gòu)建：新中國成立以來少數(shù)民族文化政策變遷研究………………………………………………羅春秋 朱云生 代 俊（21）

馬克思主義社會治理觀在民族地區(qū)的實踐研究………………劉秉鑫（27）

民族想象的建構(gòu)路徑——對本尼迪克特·安德森民族理論的一種考察……………顧豪邁（32）

糾紛解決的社會結(jié)構(gòu)與調(diào)解——基于劍河縣林權(quán)糾紛的調(diào)解實踐…………………………李繼揚（38）

地方水生態(tài)：牧區(qū)水文化的價值、風險與化解…………………趙國棟（52）

民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展與自治立法關(guān)聯(lián)研究——以五個少數(shù)民族自治州為樣本…………………金香蘭 高 瑾（61）

“口岸”專題研究…………………………………………………徐黎麗（67）

論中國陸地邊境口岸的特點及發(fā)展方略……………徐黎麗 楊 田（68）

論口岸的淵源、定義、分類及功能………………………………田俊遷（76）

越南國防安全教育與邊防治理策略研究——以滇越邊境地區(qū)為例………………………………………曹貴雄（82）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下中緬邊境村寨邊民流失問題及其治理策略…………………………………………………………楊 嘯 周建新（88）

民族貧困地區(qū)留守婦女“社會工作＋”關(guān)愛服務(wù)體系構(gòu)建——基于G 省S 縣的調(diào)研………………王亞奇 董亭亭 程 華（95）

秩序之外的秩序——喬健的底邊階級與底邊社會的思想探析…………………黃雅雯（102）

基于唯物史觀的我國少數(shù)民族心理變遷探析…………………賈孝敏（111）

赫哲族伊瑪堪代表性傳承人生命歷程研究——以尤文鳳為個案……………………………………………蔣滿娟（118）

“生態(tài)民族學”專題研究…………………………………………羅康?。?25）

論民族文化對生態(tài)系統(tǒng)脆弱性的規(guī)避…………………………周紅果（126）

現(xiàn)代社會的單向度取向與多元的民族經(jīng)濟文化類型——對獨龍族三位一體經(jīng)濟體系的再認識…………杜星梅 吳小花（133）

佤族民間信仰中的生態(tài)智慧與實踐…………………鐘秋思 丁 瑩（142）

殖民運動與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化——以夏威夷芋頭種植變遷為研究對象………………………張 勇（148）

譜牒文獻利用及西南民族研究——南方絲綢之路的新視角……………………………………吳 穹（153）

技藝生產(chǎn)與生產(chǎn)記憶：苗族史詩《亞魯王》的文化記憶…………………………………………………………劉 洋 楊 蘭（157）

齊魯節(jié)日體育文化遺存研究………………陳立勇 余 兵 納光舜（165）

中國境內(nèi)德昂族汝買支系族群語言關(guān)系與語言自信研究………………………………………………………… 祝 峰 楊明宏（172）

鄂倫春語疑問句的類型及其特征………………………………叢 珊（179）

第3期

“制度與規(guī)范：國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”專題研究…………………………………………………………………吳大華（ 1 ）

新時代背景下民族工作法治化發(fā)展的法理學思考 …李小紅 祁 湘（ 2 ）

貴州民族地區(qū)生態(tài)文明法治建設(shè)的實踐與探索——以畢節(jié)市生態(tài)文明法治工程為例………………………韓敏霞（ 9 ）

新時代環(huán)境下民族地區(qū)市場監(jiān)管的非國家法因素影響——基于黔東南州調(diào)查的法社會學分析……………劉洪瑞 吳大華（15）

法律人類學視閾下貴州德江土家族炸龍調(diào)查研究 …吳大華 尹訓洋（22）

公共安全支出對陸疆國防支出影響的實證研究——基于陸疆9 省（區(qū)）的面板數(shù)據(jù)……………………………蔣坤洋（30）

“歷史與生態(tài)文化”專題研究……………………………………張應(yīng)強（38）

相際經(jīng)營原理——中國經(jīng)濟人類學的理論結(jié)晶………………………………何治民（39）

傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)研究…………………吳合顯 李 瑋（45）

湘西永順土家族祭油神習俗研究——基于長光村的田野調(diào)查……………………………………侯有德（52）

從生態(tài)到生境：人類生態(tài)學的興起與發(fā)展……………………羅康智（58）

辛酉湘西旱荒與湖南華洋籌賑會施賑路界爭議………………曹景文（64）

文化與歷史之間：吉首大學歷史民族學研究的理論與方法 …吳 ?。?5）

中華文化認同研究現(xiàn)狀及展望………………………馮雪紅 張文文（81）

旅游精準扶貧對民族村落農(nóng)戶生計影響的比較——基于云貴民族村落的調(diào)查數(shù)據(jù)…………………李 佳 田 里（87）

轉(zhuǎn)型視域下的侗款制——基于侗寨“老年人協(xié)會”的研究……………………………劉 超（94）

鄉(xiāng)村振興中少數(shù)民族主體地位的實現(xiàn)路徑——基于社會創(chuàng)業(yè)的視角……………………………孫 巋 李晨光（101）

民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的貴州實踐…………………………………劉有祥（106）

西安坊上回族居住空間與言語社區(qū)的分化…………董洪杰 周敏莉（113）

民族志：消費主義文化與當今人類問題 ……程太霞 熊坤新 王 潔（119）

論新時代我國少數(shù)民族群眾美好文化生活的內(nèi)涵、困境及路徑………………………………………………周明星 羅俊梅 翟坤周（126）

侗族鼓樓符號的表征面貌及文化價值解析……………………秦 越（133）

山地起源與自然意趣：臺灣高山族休閑文化研究 ……鄭 航 方 青（140）

蒙古族題材電影敘事方式與文化建構(gòu)研究…………張瑞坤 南長森（146）

唐詩中西域民族音樂文化研究………………………李嘉寶 韓 璐（152）

黔東苗語“來”義動詞lo4與ta2語義差異的認知解讀…………唐巧娟（156）

西部裕固語諧音詞的構(gòu)成及特點………………………………姚家興（163）

語言位移與文化變遷——《亞魯王》中的“龍”“龍心”與心崇拜……………………陳 剛（173）

論以習近平為核心的中央領(lǐng)導集體的少數(shù)民族干部培養(yǎng)政策…………………………………………………………鄧 銳 康翠萍（179）

新時代新疆少數(shù)民族大學生國家認同教育探析 ……王連旗 高汝東（185）

厚植新時代少數(shù)民族大學生的家國情懷………………………張 楠（190）

第4期

新時代我國民族事務(wù)治理現(xiàn)代化水平的提升 ……蔡詩敏 張 胥（ 1 ）

論新時代開展民族工作的根本遵循——以習近平民族工作系列論述為考察點………徐曉美 賀 燕（ 9 ）

論我國西北跨界民族社會主義核心價值體系建設(shè)的理路 ……張濤華（15）

論我國解決民族問題的憲法原則實施機制——以“民族團結(jié)原則”為視角…………………………………李曉波（21）

結(jié)構(gòu)主義視域下的民事裁判過程………………………………伍席芳（27）

社會治理創(chuàng)新視域下民間傳統(tǒng)權(quán)威參與共治調(diào)查——以涼山州M 縣J鄉(xiāng)德古參與治理現(xiàn)狀為例 ……蘇紅麗 何文海（32）

少數(shù)人權(quán)利保護的法理述評…………………………湯振華 秦前紅（37）

城市民族互嵌社區(qū)的多元類型與建設(shè)理念——基于珠三角地區(qū)的案例研究………………………………溫士賢（42）

易地扶貧搬遷與社會關(guān)系重構(gòu)——基于寧夏回族移民的調(diào)查研究…………………聶 君 束錫紅（49）

文化自覺與人口較少民族傳統(tǒng)文化的“轉(zhuǎn)化發(fā)展” … 呂俊彪 龍麗婷（55）

反排苗族木鼓舞的儀式過程與象征表述——以舞蹈人類學為視角………………………………………陳正府（61）

西南少數(shù)民族人祖神話透析……………………………………許鋼偉（67）

少數(shù)民族文化在藝術(shù)中的發(fā)展…………………………………周曉霞（73）

“一帶一路”背景下我國少數(shù)民族民間音樂文化的跨文化傳播……………………………………………………………………陳 華（77）

文化空間概念下少數(shù)民族體育文化的可持續(xù)發(fā)展 …蘇 舟 于奎龍（82）

基于多元文化視角下對少數(shù)民族文學“文化尋根”的探析 ……徐 桁（87）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村旅游與脫貧攻堅……………蔡建剛 周 波（93）

金融支持黔西南布依族苗族自治州石漠化治理研究 …洪曉洋 宋青峰（98）

“西南邊疆與邊民社會”專欄導語………………………………周建新（104）

民國時期中越邊境對汛管理中的司法實踐及其困局——以麻栗坡對汛督辦檔案為中心的分析…………覃延佳 劉秋妍（105）

作為生存策略的理性選擇：中緬邊境地區(qū)邊民離散與回歸的人類學研究——基于臨滄邊境口岸區(qū)域4 個沿邊村的調(diào)查 ……李智環(huán) 張家琪（113）

論阿佤山通道的形成及其在我國對外交往交流中的地位和作用……………………………………………………………………趙明生（120）

中華民族共同體建構(gòu)中歸難僑的實踐——基于云南河口縣的田野調(diào)查………………………………鄒宇靈（125）

走向共贏：地方的經(jīng)驗和智慧——基于中越跨界民族勞工跨界流遷問題的討論………………………………………………韋福安 譚金玲 陳勁波（131）

邊境地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的跨境耦合效應(yīng)——以中緬邊境地區(qū)孔雀舞發(fā)展為例…………………………汪 洋（138）

歷史與展望：我國民族高等教育70 年發(fā)展軌跡……………………………………………………陳·巴特爾 陳雪婷（143）

我國少數(shù)民族預(yù)科教育招生政策的現(xiàn)實困境與發(fā)展路徑………………………………………………………… 楊立昌 楊躍鳴（149）

基于文化資本的民族貧困地區(qū)教育精準扶貧實現(xiàn)機制研究——以“組團植入式”教育對口幫扶為例………………………曹志峰（155）

貴州民族教育質(zhì)量提升的著力點：發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變…………甘瓊英（162）

新時代少數(shù)民族大學生思想政治教育實踐育人探究…………魏娟輝（166）

“一帶一路”倡議下少數(shù)民族學生英語教育改革創(chuàng)新的路徑 …劉揚敏（172）

少數(shù)民族地區(qū)高校英語翻轉(zhuǎn)課堂：基于POA 理論的探討 ……安 梅（178）

第5期

新時代我國民族研究的發(fā)展動態(tài)、范式及展望 ……祁進玉 祁志偉（ 1 ）

民族交融與回漢關(guān)系——以華北地區(qū)滄州市回族為例…………………賈旻芾 何星亮（ 9 ）

馬克思民族思想的理論價值探究 ……………………邢瑞娟 王 ?。?4）

國家認同建構(gòu)中的差異公民權(quán)問題——威爾·金里卡自由的多元文化主義國家建構(gòu)理論探析…………………………………………………………郭妍麗 吳玉軍（19）

試析少數(shù)民族被追訴人權(quán)利保障的問題與對策——以465 份調(diào)查問卷為分析樣本……………………………劉偉濤（24）

權(quán)力的話語網(wǎng)絡(luò)與治理效度評估——對貴州兩個少數(shù)民族村寨治理實踐的對比考察…………孔 瑞（31）

貴州民族地區(qū)構(gòu)建一體推進“三不腐”機制研究 ……夏丹波 吳大華（36）

“散雜居民族互嵌式社區(qū)族際關(guān)系”專題研究…………………許憲?。?2）

散雜居地區(qū)互嵌式農(nóng)莊建設(shè)的邏輯框架與實踐反思…………………………………………………………許憲隆 王 龍（43）

少數(shù)民族流動人口的宗教治理法治化研究——基于東南沿海城市社區(qū)的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)………袁年興 袁瑞萍（49）

“蜂窩式社會”：移民社會結(jié)構(gòu)的形成及其功能——基于對海口府城祠堂、廟宇的考察………………………劉仕剛（58）

散雜居區(qū)災(zāi)害文化研究——基于民國以來河南災(zāi)民的群體記憶……………張喜順 方清云（65）

十年來各民族交往交流交融研究綜述………………張 萍 齊傳潔（73）

散雜居民族研究的擴展歷程及特征——基于知識圖譜的分析……………………………王佳果 姚建盛（81）

新時代貴州省婦女特色手工產(chǎn)業(yè)發(fā)展初探——以臺江縣民族手工藝品行業(yè)協(xié)會為例……………………陳玥錕（90）

身體感知、身份建構(gòu)與藍靛瑤服飾制作技藝——以廣西凌云縣果卜村為例 ………………………馮智明 周 靜（95）

女性視角下壯族傳統(tǒng)紡織文化的創(chuàng)新探析…………徐 昕 黃愛坤（100）

禮俗儀式音樂在鄉(xiāng)村振興中的價值及意義——以烏江流域仡佬族民間吹打樂為例………………………李 杰（105）

侗族傳統(tǒng)音樂與民族心理關(guān)系研究…………………吳文梅 吳媛姣（111）

苗族史詩《亞魯王》洪水神話的水文化表達……………………趙 東（115）

西藏傳統(tǒng)戲劇與元雜劇藝術(shù)特色比較——以表演藝術(shù)比較為視角………………王軍濤 王立民 顏 亮（120）

“貴州少數(shù)民族地區(qū)漢語方言”專題研究………………………史光輝（125）

多語和諧視野下的清水江文書語言研究 ……………………史光輝（126）

清水江文書所見300 年前錦屏方言的語音特點………………姚權(quán)貴（132）

貴州晴隆“喇叭苗”土話的文白異讀及其歷史文化背景………吳偉軍（139）

貴州省望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依族漢話的語音特征及分析…………代少若（147）

“民族高等教育發(fā)展的中國經(jīng)驗和時代話語”專題研究………蘇 德（154）

我國民族高等教育政策的歷史演進與邏輯透視 ……蘇 德 薛 寒（155）

新中國民族高等教育人才培養(yǎng)目標的演變歷程與基本特征——基于六次全國民族教育工作會議政策文本的分析………………………………………………海 路 劉 燦 陳婷麗（162）

教育供給視角下地方民族院校辦學特色的發(fā)展研究 …鐘海青 李 靜（170）

民族高校培育中華民族共同體意識的價值維度及實踐路徑 …李衛(wèi)英（176）

國家安全視域下的民漢雙語教育…………李芳蘭 徐 福 海 路（182）

“一帶一路”背景下促進我國邊境地區(qū)各民族交往交流交融的教育使命與路徑…………………………………………………………劉 妍 王 瑜（190）

第6期

馬克思民族思想邏輯理路及當代價值研究………李 勝 謝仁生（ 1 ）

知識分子與馬克思主義民族理論中國化——以楊松為中心的討論…………………………于 欣 陳建樾（ 6 ）

彼得·貝格爾世俗化與多元化理論簡析………………………郭宏珍（14）

少數(shù)民族生態(tài)倫理內(nèi)源性資源當代價值研究——以綠色犯罪學為視域………………………………………魏 紅（21）

略論無訟多民族社區(qū)的建設(shè)……………………………………陳 瑛（28）

理論自信的力證：精準扶貧理論的區(qū)域民眾共識——基于普洱彝區(qū)精準扶貧的實踐邏輯 …陶 磊 邵 鵬 李斯托（35）

社會交往理論視域下鄉(xiāng)村文化振興的實踐理路 ……向天成 趙 微（42）

粵商及其所建立的嶺南地區(qū)和全國性市場體系——與費正清和施堅雅的對話………………………張繼焦 吳 玥（48）

吳澤霖與西南少數(shù)民族研究…………………………李金蘭 周大鳴（56）

新中國70 年來少數(shù)民族人口發(fā)展狀況研究…………………薛 品（62）

新中國漢藏語研究70年………………………………………黃成龍（69）

西南地區(qū)傳統(tǒng)村落文化空間的識別需求……………………………………余壓芳 趙玉奇 曾 增 王 希（74）

彝族優(yōu)秀口傳文化的包容性發(fā)展與傳承保護………………………………………………陳順強 普忠良 郭利芳（79）

生態(tài)文明建設(shè)視域中的內(nèi)蒙古地區(qū)游牧文化的變遷…………包秀慧（83）

生態(tài)治理：民族地區(qū)水土保持工作研究（1950-1965 年）——以貴州省為例………………………………………………李安峰（91）

“從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興：民族地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的調(diào)查與思考”專題研究……………………………………………………………………束錫紅（99）

“區(qū)域”的邏輯：西部地區(qū)的鄉(xiāng)村振興與農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型探析………荀麗麗（100）

鄉(xiāng)村振興視閾下寧夏中部干旱帶特色旅游實踐探析…………………………………………………………束錫紅 葉 毅（107）

寧夏決勝脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興轉(zhuǎn)型發(fā)展探論………………………………………………楊永芳 陳通明 徐東海（114）

民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重點及對策——基于農(nóng)戶評價的調(diào)研與思考…………范建榮 龍寸英 石晨陽（121）

鄉(xiāng)村振興背景下東西協(xié)作回漢互嵌社區(qū)的脫貧模式——寧夏生態(tài)移民閩寧鎮(zhèn)原隆村的個案研究……………………………………束錫紅 葉 毅 陳 祎 樊 曄（128）

基于鄉(xiāng)村價值的農(nóng)業(yè)大縣脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有機銜接的路徑研究…………………………………………………………魯可榮 徐建麗（135）

“新時代民族教育”專題研究導語………………………………陳立鵬（142）

關(guān)于深入推進中華民族共同體教育的幾點思考 ……陳立鵬 張 玨（143）

心理空間視閾下中華民族共同體意識培育路徑初探…………………………………………………………胡 平 韓宜霖（150）

精準扶貧視角下縣域民族教育發(fā)展的困境與策略——以四川省A 州為 例………………………………李郭倩 張承洪（155）

非遺視角下民族民間舞蹈文化學校傳承的思考………………鄭雪松（161）

民族高校本科教學改革：現(xiàn)狀、問題及路徑——以X 民族大學為例………………………………陳達云 張 鸝（166）

民族院校本科生學習投入的實證探究——基于M 民族大學本科生的現(xiàn)狀調(diào)查…………符瓊霖 陳鳳菊（172）

民族地區(qū)民漢合校管理模式及其跨民族交往——以新疆民漢合校為例……………………………胡玉萍 劉 鈺（181）

第7期

災(zāi)難斗爭與中華民族共同體的成長…………………………左岫仙（ 1 ）

海外離散者中華民族共同體意識的價值邏輯及鑄牢路徑 …孫 蕾（ 9 ）

后搬遷時代易地扶貧搬遷社區(qū)多元參與機制的實踐困境及完善——貴州省桐梓縣蟠龍社區(qū)的個案研究 …羅銀新 李 強 周 彬（15）

鄉(xiāng)村振興背景下貴州民族地區(qū)扶貧搬遷農(nóng)戶后續(xù)生計問題研究………………………………………………周 強 黃 臻 張 瑋（21）

借鑒與創(chuàng)新：邊疆民族地區(qū)社會組織發(fā)展的路徑——以廣西P 市M 協(xié)會及其孵化機構(gòu)為例…………………朱 燕（28）

近40 年云南少數(shù)民族地區(qū)村規(guī)民約變遷研究 ……周 芳 胡興東（36）

高速公路與社會變遷：基于湘西澎湖苗族村落的田野調(diào)查 …伍 磊（42）

從“貴州建省”與“改土歸流”看中西敘事、理論、文化與心理的差異……………………………………………………………………顧 久（49）

近代臺灣高山族諸族群的拔牙風俗源流與分布………………何星亮（57）

俄羅斯埃文基人的民間信仰與文化傳承………………………劉曉春（64）

黔東丹砂文化的歷史演進、基本特征與產(chǎn)業(yè)化實踐邏輯…………………………………………………………陳 丹 劉 劍（70）

多元文化對安順屯堡民居的建構(gòu)影響………………黎玉潔 趙軍龍（77）

生命的共同體：《苗族古歌》中的動物形象研究 ……王 紅 李靜靜（83）

鄂西南土家族燈歌考源 …………………………………………吳 涵（89）

外來移民群體的日常飲食實踐與文化認同——基于寧夏銀川的人類學考察……………………馬成明 崔 莉（95）

大數(shù)據(jù)背景下苗族文化開發(fā)利用的實證研究——以畢節(jié)市苗族為例………………………………史會榮 羅國錦（101）

從多民族地區(qū)的無字方言談?wù)Z言翻譯的悖論——以貴州方言為例……………………………………………張湖婷（106）

“文旅融合發(fā)展”專題研究………………………………………張繼焦（112）

民族八省區(qū)的文旅融合發(fā)展——以歷史文化名城的“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型為例 ……張繼焦 吳 玥（113）

中西部民族地區(qū)的文旅融合發(fā)展：現(xiàn)狀、問題與對策分析 ……李宇軍（121）

文化融合視域下老字號品牌現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的路徑選擇 …王泗通 張繼焦（126）

民族特色小鎮(zhèn)旅游開發(fā)中政府的作用…………………………喬姍姍（132）

貴州鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的現(xiàn)狀與建議…………顏政綱 劉 恒 王 東（139）

民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展對城鄉(xiāng)居民收入差距的影響——基于面板門限模型的分析 …申 鵬 張曉宇 孫小鈞 伍國勇（145）

全民國防視角下少數(shù)民族大學生的國防意識現(xiàn)狀調(diào)查研究…………………………………………………………馬富英 依 烏（153）

新時代貴州少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)研究………王 凡 戰(zhàn) 勇（158）

“三教”理念下民族地區(qū)學生數(shù)學自主學習的能力提升研究…………………………………………………………郭川瑜 張 雄（164）

一部獻給全球華人的歷史長卷——《漢民族史記》卷首語………………………………………徐杰舜（169）

“漢民族”是怎樣“煉成”的？——讀徐杰舜《漢民族史記》 ……………………………………王 華（173）

回歸傳統(tǒng) 超越傳統(tǒng)——評徐杰舜主編的《漢民族史記》敘事取向…………………朱炳祥（181）

《漢民族史記》的人類學視野……………………………………丁蘇安（185）

第8期

習近平總書記對民族工作的重要論述——基于“情感政治”因素的分 析…………………彭 謙 程志浩（ 1 ）

國民團結(jié)視閾下的多元文化教育政策解 析………嚴 慶 譚 野（ 9 ）

鑄牢中華民族共同體意識的法治保障研究 ………宋 婧 張立輝（17）

“中國西南少數(shù)民族對瘟疫的認知與應(yīng)對”專題研究…………高志英（24）

分享 互惠 互存——獨龍族人與自然命運共同體的神話隱喻及現(xiàn)代啟示…………………………………………………………高志英 譚曉明（25）

災(zāi)害民俗學視角下的白族繞三靈……………………呂躍軍 肖 文（33）

建寺慰靈 上刀祛災(zāi)——中緬邊境麻櫟村三崇寺上刀山儀式的宗教人類學研究…………………………………………………………李東紅 和 夢（40）

中緬北界各跨境民族的瘟疫恐慌與應(yīng)對演變研究…………………………………………………………崔 陽 沙麗娜（51）

論侗族大歌的文化傳承功能…………………………吳運美 楊 毅（59）

文化生態(tài)學視域下貴州覓洞侗族武術(shù)傳承研究 ……唐新宇 楊世如（65）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的空間表達與現(xiàn)代重構(gòu) ……林 艷 王 鈞（71）

貴州民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興對策研究…………………………范 波（76）

絲綢之路沿線民族當代生態(tài)小說文化研究……………………李圓圓（82）

合理增權(quán)、有效參與與利益協(xié)調(diào)——基于多理論場域的民族村寨旅游發(fā)展再思考……………羅永常（87）

彝族特色手工刺繡的旅游商品化發(fā)展策略——基于涼山州甘洛縣的實證分析…………………唐 劍 夢 蘭（93）

農(nóng)業(yè)化民族地區(qū)牧業(yè)地位的再認識——基于內(nèi)蒙古、西藏等地的實地調(diào)查………………………郝亞明（99）

“中國土司制度”專題研究………………………………………瞿州蓮（104）

“原官授之”考 …………………………………………尹 寧 游 ?。?05）

論明代永順土司族眷中女性品德及社會地位——以永順土司墓志銘為研究依據(jù)…………………瞿宏州 瞿州蓮（113）

游離于家國之間：論明代貴州女土官的社會生活空間………吳金庭（118）

清代改土歸流后地方社會控制權(quán)的交替——以湘西永順地區(qū)為例……………………………張 凱 成臻銘（124）

明代初期土司子弟入監(jiān)求學探析………………………………張振興（132）

國家邊防視閾下清朝西南邊境土司的情報職能………………馬亞輝（137）

“多學科視角的民族高等教育”專題研究 ………………… 陳·巴特爾（145）

中國特色民族高等教育組織系統(tǒng)的生成與結(jié)構(gòu)………………………………………張朝樂門 岳 磊 陳·巴特爾（147）

民族院校對繁榮發(fā)展我國哲學社會科學研究的貢獻率研究——以全國哲學社會科學基金項目立項為例………馬德山 馬 青（155）

改革開放40 年民族高等教育政策回顧與展望 ……王世忠 王明露（162）

海峽兩岸少數(shù)民族大學生就業(yè)政策比較分析 …劉額爾敦吐 徐春陽（169）

多維視角下澳大利亞土著高等教育參與的理論探索………………………………………… 陳·巴特爾 許伊娜 陳 靜（175）

貴州省少數(shù)民族語言生活調(diào)查研究……………………………楊 菁（181）

語言態(tài)度、語言瀕危與語言多樣性保護——基于埃及努比亞語的案例分析…………………陳 杰 王安琪（187）

推普脫貧攻堅下民族語言傳承價值探析——以云南省廣南縣那灑鎮(zhèn)彝族布賡語為個案………………………………………………唐賢清 趙 姣 晏明宇（192）

第9期

重大突發(fā)公共事件中的中華民族共同體意識及治理價值 …馬俊毅（ 1 ）

鑄牢少數(shù)民族流動人口中華民族共同體意識——基于城市少數(shù)民族流動人口的視角探析 ……陳路路 安 儉（ 8 ）

中亞五國國家認同構(gòu)建實踐研究……………………呂 超 李臣英（16）

南非阿非利卡人民族主義運動與阿非利卡人經(jīng)濟地位的轉(zhuǎn)變……………………………………………………………………劉 蘭（23）

“藏羌彝走廊社區(qū)文化建設(shè)”專題研究…………………………楊福泉（30）

略論藏羌彝文化走廊少數(shù)民族傳統(tǒng)村落文化的保護傳承與發(fā)展……………………………………………………………………楊福泉（31）

藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊民族特色小鎮(zhèn)文化保護傳承與開發(fā)研究……………………………………………………………………王 ?。?1）

旅游空間再造與傳統(tǒng)村落的文化適應(yīng)研究——云南省怒江州百花嶺村的研究案例………………………劉 婷（48）

從變遷到調(diào)適：災(zāi)后四川理縣蒲溪溝羌族村落羊皮鼓舞文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進路……………………………………………………………………習建勛（57）

納藏族群認同與藝術(shù)邊界構(gòu)建研究——以納西族勒巴舞為案例…………………………和 璇 閆春鵬（63）

貴州省少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間結(jié)構(gòu)及文旅關(guān)系分析…………………………………………………………韓榮培 梁 坤（69）

西南少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的和諧特質(zhì)……………………………鄢 英（77）

楓香樹文化研究——兼論黔南布依族苗族自治州文化名片……………………樊 敏（83）

通過村規(guī)民約促進生態(tài)宜居建設(shè)——以南方主要少數(shù)民族村規(guī)民約為考察對象………………池建華（88）

基于中英文藏戲研究熱點的可視化分析………………………劉代瓊（94）

模因論視閾下《查姆》英譯策略探析……………………………楊 燕（100）

我國民族醫(yī)藥保護國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述……………何蒙薈媛 魏金麗（107）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下貴州省運動休閑特色小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展探析………………………………………………楊中兵 王江萍 顧曉艷（112）

產(chǎn)業(yè)興旺視角下傳統(tǒng)生態(tài)智慧的當代價值研究——以阿巴嘎旗畜牧業(yè)發(fā)展為例……………………楊瀏熹 羅康?。?16）

民族地區(qū)典型旅游城市酒店市場演變研究——以張家界為例………………………………………………龍建輝（123）

清末新興政治力量中華民族觀念萌生及擴散的歷史過程…………………………………………………………楊須愛 謝雨航（131）

“固我與化新”：清代臺灣“番社”風俗比較考述………………李 超（138）

試述民國時期黎族的居住文化…………………………………王獻軍（147）

回望與反思：蘇聯(lián)民族語言政策實效的當代價值……………吳 敏（155）

海南黎族、苗族文獻疑難字詞考釋…………………馮 青 李 麗（161）

黎語否定語素研究………………………………………………楊遺旗（166）

國家通用語言文字教育：多民族國家認同建構(gòu)的基礎(chǔ)性工程…………………………………………………………青 覺 吳 鵬（173）

新時代雙語教育與鑄牢中華民族共同體意識的三重路徑 ……汪圣鈞（182）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進中的民族文化教育傳承：價值體現(xiàn)及其實踐路徑…………………………………………………………袁鳳琴 徐 萊（190）

PIOR 行動：“轉(zhuǎn)型”背景下地方民族高校大學英語教師能力的提升路徑…………………………………………………………………… 楊年芬（195）

第10期

“再論中華民族的基本特征”專題研究………………………李 靜（ 1 ）

交往與共生：試論中華民族多元一體特征…………李 靜 陳麗麗（ 2 ）

源遠流長：論中華民族的穩(wěn)定性特征………………劉繼杰 候玉婷（ 8 ）

論中華民族同質(zhì)性特征及影響因素……………………………強 ?。?5）

歷史與交融：中華民族的結(jié)構(gòu)同源性特征…………李 靜 何逍年（21）

“邊境與治理”專題研究…………………………………………高永久（28）

西部邊境牧區(qū)的經(jīng)濟社會政治發(fā)展水平與政策研究——基于新疆、西藏、內(nèi)蒙古的區(qū)際差異 …高永久 馮 輝 時鳴澤（29）

生態(tài)政策視閾下的邊境牧民生計與適應(yīng)策略——基于東烏珠穆沁旗的調(diào)查研究……………………………張 昆（38）

廣西邊疆民族地區(qū)土地利用困境及治理研究——以憑祥、東興兩市為例…………………………饒映雪 楊吉鑫（44）

鄉(xiāng)村文藝隊伍建設(shè)與我國邊境牧區(qū)的公共文化治理…………………………………………………………宋姍姍 柳建文（50）

民族學的知識生產(chǎn)與學科建設(shè)……………何 明 孫銘旋 覃延佳（56）

《中國節(jié)日影像志》：實踐困境與反思起點……………………劉廣宇（62）

互聯(lián)網(wǎng)時代少數(shù)民族特色村寨的文化傳播路徑研究——以貴州省三個少數(shù)民族特色村寨為例…………田月梅 謝清松（68）

在“多元”與“一體”之間：貴州仡佬族族群變遷與轉(zhuǎn)化研究…………………………………………………………茍 爽 蒼 銘（75）

形神觀視閾下民族舞蹈角色表演方式重塑……………………徐小雁（84）

黔東南苗族刺繡的美學特征 …………………………………王 劍（91）

殖民歷史、歧視與暴力——當前加拿大原住民女性困境的根源……………王 軍 趙楊瓊（95）

熱點與趨勢：民族旅游研究的知識圖譜構(gòu)建與可視化分析…………………………………………………………謝冰雪 李雷雷（103）

發(fā)展主義視角下太行山區(qū)少數(shù)民族村莊鄉(xiāng)村振興研究………郭永平（111）

云貴民族村落旅游精準扶貧績效評價………………李 佳 田 里（118）

貴州民族文化資源的文旅演藝產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及對策…………鮑 揚（127）

中緬邊境地區(qū)國家級邊境經(jīng)濟合作區(qū)的發(fā)展特征及其前景 …付永麗（134）

《遼左見聞錄》中的遼東族群與社會……………………………張新朝（141）

《苗防備覽》及其所見苗民社會…………………………………耿夢清（149）

《西域番國志》所見明代西域多民族社會………………………肖超宇（156）

《回疆風土記》中的清代回部風俗研究 …阿比古麗·尼亞孜 沈雪晨（163）

《西南夷風土記》及其所見族群與社會…………………………張熙勤（170）

形容詞和動詞是否分立——以藏緬語族景頗語為例…………………………戴慶廈 朱艷華（177）

論浪速語重疊手段的分析性屬性………………………………聞 靜（185）

我國少數(shù)民族語言文字使用情況調(diào)查的歷史經(jīng)驗——基于1949—2017 年調(diào)查文獻和數(shù)據(jù)的分析……………岳朋雪（193）

基于中華民族共同體意識的云南摩梭話活態(tài)研究……………陳麗梅（199）

第11期

土耳其族群政策和立法的歷史演變及其內(nèi)在價值邏輯………………………………………………………周少青 和紅梅（ 1 ）

法國的邊疆少數(shù)民族及其“自我管理”模式……………………陳玉瑤（15）

美國種族主義的結(jié)構(gòu)性問題解析……………………李京樺 張 爽（21）

新中國初期民族貿(mào)易工作的方針和政策——以全國民族貿(mào)易會議為考察中心…………………………方素梅（28）

“邊區(qū)首邑”延安：中國共產(chǎn)黨城市民族工作的肇始…………喬國存（38）

中央紅軍長征時期的民族政策與實踐研究…………王紀鵬 趙敏凱（48）

“基層社會治理新格局”專題研究………………………………虎有澤（56）

西藏民主改革的歷史意義與價值………………………………常 安（57）

“卡果哇”與藏區(qū)基層社會治理——以同仁縣江什加村結(jié)夏安居歡慶儀式為例 ……駱桂花 馬文利（62）

論社會治理共同體對推進邊疆社會治理的意義、本質(zhì)和實踐路徑——以新疆多民族地區(qū)為例……………祖力亞提·司馬義 張雅茜（69）

論“行規(guī)”對民族餐飲業(yè)營商環(huán)境法治化之影響 ……尕永強 虎有澤（77）

組織再造與文化接續(xù)：后脫貧時代社會工作介入民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)路

徑研究——以廣西上林縣壯族F 村為例……………………何 明 方 坤（85）

文化共享視角下傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代知識融合探析——以西南民族醫(yī)教體系為例………………………鄧玉函 陳子華（93）

黔東南侗族傳統(tǒng)村落空間基因的多樣性分析……………………………………周 慧 劉韋雨 龔 鑘 黃宗勝（99）

舞臺上與舞臺下：基于苗嶺屯堡古鎮(zhèn)與九溪村的地戲展演考察……………………………………………………………………吳婷婷（105）

人口較少民族手工藝傳承人口述史研究——以赫哲族魚皮制作技藝傳承人尤文鳳為例………………陳學軍（110）

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究文獻的計量規(guī)律研究 …肖慶群 吳明冬（117）

采用聲調(diào)基頻特征的民族語聲調(diào)識別…………………………龍潤田（123）

民族傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的有效介入………李 林 趙建華（128）

新版《人類學通論》《人類學概論》的特點、本土經(jīng)驗與影視配合…………………………………………………………王劍利 和 柳（133）

口述民族志影片的創(chuàng)作實踐與反思——以影像志《龍州史話》為觀照………………………………盧芳芳（140）

“新時代推進西部大開發(fā)”專題研究……………………………金炳鎬（146）

新時代涉及民族領(lǐng)域的重大決策：推進西部大開發(fā)形成新格局………………………………………………田宗會 清 松 中 和（147）

堅持以人民為中心是新時代推進西部大開發(fā)的根本立場與價值導向………………………………………………田 燁 于夢杰 秉 浩（152）

推進西部大開發(fā)形成新格局是統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局的重大決策部署………………………………………………李曉華 李 贄 金炳鎬（159）

以“一帶一路”為引領(lǐng) 加大西部開放力度 推進民族地區(qū)發(fā)展…………………………………………………………馬 麗 金 浩（163）

百川歸海：百越文化融匯于中華文化的歷史圖景………………………………………………李富強 衛(wèi)彥雄 呂 潔（170）

漢魏之際長江中游的群蠻動向與“內(nèi)地的邊緣 ”… …雷虹霽 關(guān)惠丹（182）

始祖形象與人地關(guān)系：貴州屯堡家譜的歷史記憶……………李 立（190）

白族學者楊瓊《論語案》的價值與思想方法初探………………楊志明（197）

第12期

“中國共產(chǎn)黨民族理論政策百年歷程”專題研究……………陳建樾（ 1 ）

新民主主義的民族政策“團結(jié)各族為一體 ”…………………周競紅（ 2 ）

試論中國邊疆的概念與特征——基于“邊疆建構(gòu)論”與“邊疆實在論”爭鳴的思考…………………………………………………………平維彬 武音茜（10）

“民族問題”概念的起源與流變（1837—1922 年） ……………牛玲玲（16）

民族事務(wù)治理能力現(xiàn)代化的歷史探索——以1952-1953 年民族政策檢查為中心……………………張少春（27）

“達到中華民族的完全獨立”：路徑、策略與轉(zhuǎn)換………………陳建樾（35）

民主協(xié)商：《共同綱領(lǐng)》中民族區(qū)域自治的確立………………劉 玲（46）

鄉(xiāng)村振興視域下地方立法存在的問題及矯正研究……………宋才發(fā)（55）

精準推進新時代民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化研究——對民族地區(qū)精準脫貧實踐經(jīng)驗的思考………………………………………………邵 鵬 張榮華 陶 磊（64）

城市少數(shù)民族流動人口互嵌型社區(qū)構(gòu)建的實證研究——以西寧城東區(qū)為例…………………………………………杜 娟（71）

鄉(xiāng)村振興背景下民間信仰的當代價值研究…………孔秀麗 羅康?。?7）

非遺語境下苗族巴岱表演藝術(shù)及其嬗變研究…………………蔣歡宜（84）

少數(shù)民族人口遷移及其學術(shù)脈絡(luò)……………………馮雪紅 張 欣（91）

“西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻采輯、研究與利用”專題研究……………………………………………………………………楊軍昌（101）

農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的當代創(chuàng)新：葛類作物栽培傳統(tǒng)在廢礦渣堆積場生態(tài)修復(fù)中的可行

性探索……………………………………………………………楊庭碩（102）

從主糧作物到救荒植物——中國南方及東南亞棕櫚類糧食作物式微歷程研究…………………………………………………………耿中耀 楊軍昌（109）

抗戰(zhàn)時期云南金雞納種植研究…………………………………付 春（116）

民國年間云南瘴瘧防治考述…………………………于曉燕 付 春（123）

非遺茶文化特征與茶文化產(chǎn)業(yè)研究…………………楊軍昌 顏全己（131）

“文旅融合發(fā)展”專題研究………………………………………張繼焦（139）

民族傳統(tǒng)節(jié)日：結(jié)構(gòu)遺產(chǎn)的“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型與文旅融合發(fā)展…………………………………………………………張繼焦 侯 達（140）

地方文化生態(tài)之可持續(xù)發(fā)展：文化產(chǎn)業(yè)、植物文化與民族植物學的概念討論……………………………………………………………………王琛發(fā)（148）

商業(yè)文化遺產(chǎn)價值及其保護研究——以晉商會館碑刻為中心…………………………楊 波 張繼焦（156）

新古典“結(jié)構(gòu)-功能論”視域下民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究——以湖南省鳳凰縣為例……………………………劉詩謠 劉小珉（163）

半部人類史——徐杰舜主編《漢民族史記》印象與商榷……………………易 華（170）

漢民族的民族性及其變奏生成——兼評徐杰舜教授主編的《漢民族史記》 ……………………趙旭東（177）

致遠以利天下——評《漢民族史記·文化卷》的史詩性………………………古春霞（184）

《漢民族史記》：徐杰舜先生的學術(shù)“雪球 ”……………………蔡 熙（190）

史料·史觀·史法：從《漢民族史記》到“鏈性論”的理論探 索 …李 菲（198）