基于學習共同體的新教師培育實踐

（廈門五緣實驗學校，福建廈門 361000）

近幾年來，城市化進程的加快，特別是房地產帶動了名校的擴張和新學校的遞增，學校急需大批新教師。另一方面，社會、家庭對教育的空前重視，對教師職業(yè)的要求不斷提高。如今，新教師的招聘途徑從統(tǒng)考到直招，學歷背景從師范到非師范，年齡限制更延長至35 周歲……新教師背景的復雜化給入職后的培育工作增加了難度。

廈門市教育局高度重視新教師的培育工作，在不耽誤正常工作的前提下，市級層面就有上崗集中培訓、網絡研修、團隊拓展訓練、教師風采展示、集中分科培訓、分散自培自練、考核等形式。快節(jié)奏、高強度、新挑戰(zhàn)、嚴要求，考驗著新教師們脆弱的神經和疲憊的體能。筆者發(fā)現，如何帶領新教師從被要求學習走向主動的“我要學習”是提升當下新教師培訓效能的重點難題。我們以學習共同體為愿景，與新教師一起構建相互尊重、學習傾聽、平等對話、共筑愿景的閱讀場域，以學習共同體實踐培育教師可持續(xù)的發(fā)展。

一、以“場域”為依托，創(chuàng)造性的締結共同體安全的紐帶

場域，是受共同行為規(guī)則制約并由一組符合慣例的言語情景構成的活動領域。在學習共同體中，場域更像是營造東方哲學所說的“氣場”。有個性的閱讀沙龍離不開場域的創(chuàng)設，恰如教學開始前的“氣息”或“氣場”提前決定了教學的一切。［1］2018 年為廈門市直屬中、小、幼新教師培訓時，我們共同閱讀佐藤學著作《教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命》，筆者抓住書中“寧靜”一詞，結合沙龍時間，創(chuàng)設了“寧靜的下午茶”的情境。從布置溫馨的共讀環(huán)境開始，通過沙龍活動，分步驟將“緊張”的講授場域轉換為“輕松”的交流場域，創(chuàng)生共同體安全的、寧靜的學習氛圍。

首先，新教師人人以手中的一杯茶為通關密碼，完成暗號者便可進入沙龍空間，形成身份認同。第二步，由于新教師往往從全國各地相聚廈門，所以筆者以東道主的身份談起廈門人愛喝茶的傳統(tǒng)?！皩庫o的下午茶”中的“茶”不僅僅是破冰符號，它是真的茶，喝茶的人叫茶友，邀請四人一組以茶會友，一起“嗌仙”，以輕松的聊天代替高壓的教授關系。第三步，每一次交流前“輕輕碰一下杯中茶”，交流后再次“舉杯”。小小的儀式打破彼此的陌生感，讓每個人的距離更近一步，營造輕松而安全的學習氛圍。

讀書沙龍營造的場域是讓新教師體驗書或書中觀點的活態(tài)化。“寧靜的下午茶”就是要讓參與者在茶文化中體驗“寧靜”帶來的美好，所謂“靜能生慧”。寧靜中輕聲細語的交流，專注而用心的學習，會產生共同體的學習力，同時讓新教師真切地體驗到“課堂不一定要熱鬧才是一節(jié)好課”。場域的營造，讓人、書、沙龍在串聯中聚合，你中有我，我中有你，融為共同體。書籍的內容是我們創(chuàng)造的沃土，閱讀帕爾默著《教學勇氣》的第一場讀書會時，我們就是以《吹響，教學勇氣“集結號”》的氣勢去直面課堂變革，研討的節(jié)奏就如同集結的號角一樣，激情而有力度。從書中尋找內涵，以行動詮釋閱讀，體驗安全的研討，創(chuàng)造性地形成共同體場域。

二、以“傾聽”為核心，在對話中形成同伴的專業(yè)互助

“傾聽”并不僅僅是“聽”，它是一種積極的、有反思的“主動聽”。它是用耳細聽、用眼觀察、用嘴提問、用腦思考、用心靈感受的動態(tài)過程，是有意義的教學行為。傾聽教學在反思傳統(tǒng)教學理論的基礎上，重視“傾聽”的重要性，重視傾聽的價值，將“傾聽精神”滲透于教學之中，并切實使師生之間、生生之間的“相互傾聽”成為可能，從而在傾聽教學下建立更為和諧的師生關系。［2］建立師生的傾聽關系，首先需要教師學會傾聽，因此筆者無論是線上還是線下的閱讀活動中，總會有意識的設計相互傾聽的行動體驗。

線下閱讀沙龍活動中，以“寧靜”的規(guī)則為例，提倡小組說話時小聲而有力，以吸引伙伴的傾聽。討論區(qū)域必備桌椅且設計緊密，大家才能相互挨著，附耳前傾，用筆記錄。每一輪組員流動，所有成員都要在傾聽本組前期的思考后，輪流發(fā)表自己的觀點，記錄并匯總“相互傾聽”后形成的集體智慧。傾聽是對話的基礎，傾聽后的觀點表達能提高對話的質量。

線上的讀書活動，以廈門青年教師成長共同體在微信平臺舉辦的線上讀書活動為例。無論是邀請的嘉賓、參與的共讀者、點評的專家還是主持人本身，活動正式開始之前，會不斷提倡大家在讀書會過程中運用微信的“引用”功能，即長按別人發(fā)表的文字或圖片，點擊“引用”再發(fā)表自己的觀點。讀書會結束后的復盤，團隊會重點關注活動過程中“對話”是否產生、追問的次數、對話產生的螺旋升成。

佐藤學認為，所謂“學習”就是同教科書（客觀世界）的相遇與對話，同教室里的伙伴們的相遇與對話，同自己的相遇與對話。［3］當每一位教師都收獲傾聽與被傾聽的滿足感時，教師也會彎下腰，用同等高度去珍視每個學生想要發(fā)言的機會，即使答案并不完美。因為傾聽與尊重都是雙向的。當教師在對話中體驗到每個人的文化背景、年齡層次、思考角度、知識體系雖然各不相同，但彼此的分享與對話能激發(fā)未知的驚喜，就能慢慢理解多個角度并非無意義的重復，協作會助力深度的學習。勇敢打開空間，生命體之間需要通過各種對話來觸摸彼此、連接彼此，從書中來再到書中去，在安全而溫暖的對話中幫助別人，也助力自己，釋放彼此的靈魂。

三、以“愿景”為方向，在“學習現場”體驗共同體課堂的完整歷程

就所有的改革而言，“愿景是第一重要的”。［4］陳靜靜博士指出：“課堂愿景的確立：保障每一位學生都能投入高品質的深度學習?！保?］閱讀沙龍的本質不僅僅在于閱讀本身，更是在行動中體驗書籍所傳遞的理念。共同體閱讀沙龍，力求讓每位教師深度參與高品質的學習，體驗共同體課堂的魅力，種下“愿景”的種子。相信這種“愿景”將在未來形成每一個教師的教育哲學。

在與新教師共同閱讀《學習共同體——走向深度學習》時，筆者帶領新教師親身體驗共同體課堂的完整過程。首先，現場指導全體學員1 分鐘將教室里的“田畝式”座位變換成“四人小組”，認識課堂變革從學生座位的轉變開始。第二，圍繞“傾聽”游戲熱身，彼此聯結，共同商議學習公約，營造安全的對話場域。第三，體驗與書本對話、與同伴對話與自己對話三位一體的完整學習歷程，探討“今天作為學習者的你，閱讀本書遇到什么困惑？”并以口頭發(fā)表形式，匯報“傾聽小組伙伴發(fā)言，你受到什么啟發(fā)或新思考？”。第四，啟動第二輪集體匯談，在自由對話的基礎上，用思維導圖呈現集體智慧。最后，以一句話分享今天活動的收獲。

從輸入到輸出，體驗學習共同體課堂的完整過程，思維導圖呈現的是對“學習現場”的匯總與協作下的深度理解，從中也能窺見新教師在經歷完整的學習共同體學習歷程后播下的愿景種子與心靈成長。閱讀沙龍不是給答案的地方，而是帶著新教師尋找屬于自己的答案。找不到答案沒有關系，書可以幫助你；想要實踐，教學現場可以滿足你。我們要從知識的奴隸走向知識的享受者。帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整?！保?］分享中可以看到新教師對教育事業(yè)的憧憬和心靈成長路上萌生的自我認同。

四、以“發(fā)展”的眼光，從可持續(xù)的閱讀起航培育學習共同體

發(fā)展是事物的不斷更新，連續(xù)變化的過程。我們從來不認為新教師就是能力的弱者，而是新鮮的血液、同行的伙伴。我們閱讀的每本書都是經典，每場閱讀活動都是與閱讀者一起對自我的挑戰(zhàn)，但從不授予知識、給予答案、著急下結論。可持續(xù)的閱讀基于自愿、自主、自發(fā)，所以我們不做強求、不設門檻、不封閉空間，總是秉承著“無論你來或者不來，我們都在這兒”的原則，開展新教師的閱讀活動。

閱讀從來都需要“個讀”與“共讀”，活動過程中總有教師忙得沒時間讀書，共同體有義務用發(fā)展的眼光包容他們，用自己的行動感染他們。疫情期間，筆者以“教育恐懼文化”為主題，主持帕爾默著《教學勇氣——漫步教師心靈》第二章《一種恐懼文化——教育和分離的生活》線上閱讀沙龍。首先，根據該章共有5節(jié)，在沙龍開始前五天，召集5 位自愿領讀員輪流一天領讀一節(jié)。領讀任務是將自己閱讀該章節(jié)時有感受的點或自己遇到的困惑發(fā)到群中，引發(fā)討論。為打破空間限制，領讀員不限于新教師，只做引領，不做強制。預熱是氛圍的營造，要拿捏好尺度，促進新教師可持續(xù)的發(fā)展。第二，沙龍現場從挑戰(zhàn)教育恐懼的“面具舞會”開始。第一個活動是“戴上自制恐懼面具”，分享你的微信“表情”，意在破冰?？墒孪葘ふ?、自己制作，選擇自己認為能代表恐懼的圖片或視頻作為“表情”。分享中，相同的情緒，每個人的理解各不相同。第三，邀請教師們分享教育教學實踐中令你“恐懼”的故事。傾聽者圍繞故事內容，從書中尋找帕爾默的語句，與講故事的人進行一場“深情”的對話。故事的分享者是對自己的“恐懼”發(fā)起挑戰(zhàn)，傾聽者穿梭于故事與書籍之間，幫助分享者再理解“恐懼”。最后，特邀觀察者分享自己的觀察。觀察者以旁觀的視角，將自己對活動過程的觀察呈現出來，可以有感受，但不做評判，反芻帶領每個人走向深度思考。

發(fā)展的眼光是相信每個人都在自身認同和完善中與世界聯系，不斷交融?？沙掷m(xù)的閱讀關鍵在于體驗一切，才能在未來的教學中開創(chuàng)一個實踐真正的共同體的空間。

五、小結

在新教師培育實踐中，我們借助學習共同體，讓新教師的學習方式從講授式的“目標—達成—評價”轉變?yōu)榛顒有缘摹爸黝}—探究—表現”，在觸發(fā)、交流、分享中協作、反思、表達，展現出學習的“質量與公平的同時追求”。學習共同體需要建立聯系的能力，恰如杜威所說的“與他人共生的生存方式”，走向信任的圈子。以創(chuàng)造性的場域呵護每個新教師的心靈，向著一種可以長久維持的自我更新的過程或狀態(tài)自然發(fā)展。從“坐學”到“樂學”，只有自己真正熱愛教育，才能不斷追求高品質學習的習慣，才能自主成為新的“專業(yè)人士”。