構(gòu)建家校社共育鏈條，合力落實(shí)勞動(dòng)教育

于和建

【關(guān)鍵詞】家校社;共育鏈條;合力;勞動(dòng)教育

建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。但教育不僅是針對(duì)智力的理論教育，還包括更大范圍、更深程度的實(shí)踐教育。這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才不可或缺的核心與重點(diǎn)。

一、以家校社共育鏈條落實(shí)勞動(dòng)教育的基本原則

（一）學(xué)校為主導(dǎo)

既然以勞動(dòng)教育為抓手，則教育為先，學(xué)校毋庸置疑就應(yīng)當(dāng)是主導(dǎo)力量。學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)規(guī)劃落實(shí)勞動(dòng)教育的課程體系、教育規(guī)模，而且需要積極地拓展教育形式，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）家庭為主體

勞動(dòng)是一項(xiàng)必須基于親身體驗(yàn)才能形成意識(shí)與能力的過(guò)程性教育。因此僅僅依靠學(xué)校中短短數(shù)十分鐘的教學(xué)，不過(guò)是杯水車(chē)薪，而提供更加充裕的課余時(shí)間才是將學(xué)校勞動(dòng)教育真正具體到客觀現(xiàn)實(shí)的核心與關(guān)鍵。而中學(xué)生除了在校學(xué)習(xí)時(shí)間外，其他絕大多數(shù)時(shí)間都是在家中生活與學(xué)習(xí)。因此，在勞動(dòng)教育的系統(tǒng)中，家庭是不容或缺的主體。多年以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)校教育之所以不同程度地存在勞動(dòng)教育缺失的問(wèn)題，根源之一正是在家庭生活過(guò)程中，人為地阻止了學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)與條件。尤其是對(duì)絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭而言，父母往往習(xí)慣于對(duì)子女衣食住行的方方面面進(jìn)行包辦代替。這其中固然有對(duì)未成年人勞動(dòng)技巧和能力的不信任，更多的則是傳統(tǒng)觀念中過(guò)度重視智力教育、知識(shí)學(xué)習(xí)的陳舊認(rèn)知束縛。

成績(jī)好等于一切都好。這種很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)全社會(huì)約定俗成的教育觀念，不僅大幅度地剝奪了未成年人在家庭和社會(huì)中的勞動(dòng)時(shí)間與機(jī)會(huì)，更培養(yǎng)了許多四體不勤、五谷不分的高分低能、考試機(jī)器。只有當(dāng)家庭承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的責(zé)任，未成年人才能通過(guò)更加日?；?、習(xí)慣性的家庭與社會(huì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育的均衡性、重要性，才能在勞動(dòng)中逐步提升理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)和能力，才能將全面發(fā)展從文字層面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活。

（三）社會(huì)為平臺(tái)

學(xué)校固然是系統(tǒng)性地推進(jìn)學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的基地，但學(xué)校教育的最終目的還是幫助和引導(dǎo)學(xué)生成為滿足社會(huì)需要的合格職業(yè)人、社會(huì)人。而勞動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐雙輪驅(qū)動(dòng)的推進(jìn)器與催化劑。只有社會(huì)各界更加主動(dòng)參與學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育，充分履行勞動(dòng)教育平臺(tái)的重要職能，未來(lái)的社會(huì)主義接班人才能在與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐的密切接觸中提升核心素養(yǎng)，才能更加順暢地融入社會(huì)化大生產(chǎn)的戰(zhàn)略背景，才能將營(yíng)造勞動(dòng)光榮社會(huì)風(fēng)尚的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

二、構(gòu)建家校社共育鏈條，合力落實(shí)勞動(dòng)教育的策略

（一）項(xiàng)目化推進(jìn)，課程化落實(shí)

從社會(huì)化發(fā)展的宏觀視角看，勞動(dòng)教育中固然不乏家務(wù)勞動(dòng)等相對(duì)個(gè)體化、微觀化的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，但更多的應(yīng)當(dāng)是社會(huì)化勞動(dòng)的群體化與宏觀化。因此，學(xué)校中的勞動(dòng)教育在以項(xiàng)目化推進(jìn)、課程化落實(shí)過(guò)程中，采取團(tuán)隊(duì)勞動(dòng)的形式更為適宜。

（二）家庭積極參與，多種手段實(shí)施

在最微觀層面，家務(wù)勞動(dòng)可以作為勞動(dòng)教育最接地氣的組成部分，也是最容易幫助未成年人培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)觀念的低強(qiáng)度勞動(dòng)教育。因此，家庭積極參與、多種手段落實(shí)勞動(dòng)教育，是最切實(shí)可行又成本低廉的途徑。讓學(xué)生從家務(wù)勞動(dòng)中得到勞動(dòng)教育，可以先從與學(xué)生自身最密切相關(guān)的收拾房間、整理文具、打掃衛(wèi)生開(kāi)始，逐步發(fā)展到制作簡(jiǎn)單餐食、清潔餐具，以及日常家居物品的初級(jí)維護(hù)等。家務(wù)勞動(dòng)過(guò)程中，父母與子女共同參與是最為有益的勞動(dòng)教育模式。這不僅有助于學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的全程、全情投入，而且也可作為家庭親子活動(dòng)最主要、重要的形式。同時(shí)，有了家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)，學(xué)生在家務(wù)勞動(dòng)中能夠更多、更快地掌握最基礎(chǔ)的生存、生活知識(shí)和技能，這對(duì)營(yíng)造和諧和睦的家庭生活氛圍同樣大有幫助。

（三）鏈條式布局，融合式發(fā)展

勞動(dòng)教育不僅能提高未成年人的勞動(dòng)意識(shí)和能力，更能讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)過(guò)程逐步提升自身對(duì)勞動(dòng)價(jià)值、社會(huì)責(zé)任的感受與體驗(yàn)。而這就需要更多社會(huì)環(huán)節(jié)參與，通過(guò)鏈條式布局，融合式發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。比如，每年三月“學(xué)雷鋒日”、四月“植樹(shù)節(jié)”等，都是早已固化和內(nèi)化的勞動(dòng)教育形式，社區(qū)、街道、企業(yè)等社會(huì)單位與組織不妨充分利用這些節(jié)日，為開(kāi)展勞動(dòng)教育提供力所能及的幫助。尤其是與普通民眾日常生活有更加緊密聯(lián)系的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等行業(yè)，可以定期向?qū)W校開(kāi)放生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，鼓勵(lì)學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生加入生產(chǎn)勞動(dòng)。這種體驗(yàn)式勞動(dòng)不僅是充滿生活意趣的勞動(dòng)，也能夠成為豐富學(xué)生學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容的有益補(bǔ)充。

（四）突出公益性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神

勞動(dòng)的過(guò)程不僅是個(gè)人層面的體力付出，更多的是投入群體性質(zhì)的工作或生產(chǎn)，因此勞動(dòng)過(guò)程也是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、無(wú)私奉獻(xiàn)的集體主義思想的養(yǎng)成過(guò)程。然而不少獨(dú)生子女出生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境往往缺乏這種集體主義氛圍。習(xí)慣了以自我為中心，從而決定了這些學(xué)生缺乏顧及他人感受的意識(shí)，也對(duì)來(lái)自家人和周?chē)巳旱年P(guān)愛(ài)視而不見(jiàn)，缺少感恩的心。這種由于家庭環(huán)境導(dǎo)致的缺陷只能通過(guò)后面的教育加以彌補(bǔ)和修正。而勞動(dòng)恰恰是最具直接觸動(dòng)性和直觀感染力的實(shí)踐化教育模式。即便是最基本和簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)也能在最短時(shí)間里改變嬌生慣養(yǎng)狀態(tài)下獨(dú)生子女看待日常生活的角度和態(tài)度，幫助其迅速理解家人在生活與工作中的艱辛與不易，從而意識(shí)到作為家庭一份子的家庭責(zé)任，進(jìn)而推己及人，逐步樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

可見(jiàn)，當(dāng)司空見(jiàn)慣的體力勞動(dòng)被賦予更加厚重的精神價(jià)值，基于勞動(dòng)開(kāi)展的思想教育便更易實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和固化的目標(biāo)。因此，突出公益性質(zhì)、強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期構(gòu)建家校社共育鏈條，合力落實(shí)勞動(dòng)教育的又一重要方向。公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)的開(kāi)展，不僅應(yīng)當(dāng)形成常態(tài)化、長(zhǎng)期化、制度化的系統(tǒng)與規(guī)范，也需要從學(xué)校到家庭直至社會(huì)的全方位參與和協(xié)同推進(jìn)。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)有組織地帶領(lǐng)學(xué)生定期參加社區(qū)或街道組織的公益服務(wù)，家庭也需要為孩子投身志愿服務(wù)給予更多的理解和肯定。不僅如此，社區(qū)和街道乃至更加廣泛的社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)等還應(yīng)為積極參與志愿公益服務(wù)的學(xué)生給予證書(shū)或資質(zhì)類證明，以此代表社會(huì)層面對(duì)學(xué)生公益勞動(dòng)和志愿服務(wù)行為進(jìn)行褒獎(jiǎng)和支持。

三、結(jié)語(yǔ)

家校社共育開(kāi)展勞動(dòng)教育，不僅是為了將學(xué)校中的勞動(dòng)教育充分延伸到家庭和社區(qū)，使勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的理念深入新生代的意識(shí)和觀念，也是為了從小引導(dǎo)年輕一輩認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)習(xí)慣和能力對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決定性作用。只有通過(guò)鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，學(xué)生及其家庭才能擺脫傳統(tǒng)模式下陳舊落后的意識(shí)和思想，才能促使全社會(huì)營(yíng)造起尊重勞動(dòng)、重視勞動(dòng)的良好氛圍。而只有社會(huì)整體形成對(duì)于勞動(dòng)教育重要性的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)教育才能從理論落實(shí)到實(shí)踐，才能從制度體系發(fā)展成為自覺(jué)意識(shí)，這才是達(dá)到素質(zhì)教育最終目標(biāo)的戰(zhàn)略途徑。