“八個統(tǒng)一”指導(dǎo)下的“自然辯證法概論”教學(xué)改革創(chuàng)新研究*

衛(wèi)郭敏，陳華武

(太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

2019年3月18日，習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平明確提出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，需要做到堅持“八個統(tǒng)一”，即堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。“自然辯證法概論”作為面向理工科碩士研究生開設(shè)的一門思想政治理論課，在新的時代背景下，需要堅持在“八個統(tǒng)一”的指導(dǎo)下進(jìn)行課程的改革創(chuàng)新。

一、教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新

“八個統(tǒng)一”是一個相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體，但它的內(nèi)容也各有側(cè)重，我們認(rèn)為“八個統(tǒng)一”中的前四個統(tǒng)一，即政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一，主要是針對思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新而提出的。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課的教學(xué)內(nèi)容在遵循科學(xué)的原理，保證邏輯嚴(yán)密、思想透徹的基礎(chǔ)上體現(xiàn)正確的政治立場。因為學(xué)科發(fā)展歷史的緣故，許多高校從事“自然辯證法概論”課程教學(xué)的教師逐漸由從事自然辯證法研究的老一輩教師更替為從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究的新一代青年教師。雖然“自然辯證法”和“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”同屬一個學(xué)科，但它們體現(xiàn)了兩種不同的學(xué)科溯源和研究方式。自然辯證法更強調(diào)在馬克思主義理論的學(xué)科背景下分析和研究自然觀、科學(xué)技術(shù)觀，以及科學(xué)技術(shù)與人類社會的相互關(guān)系，體現(xiàn)和滲透的是馬克思主義的基本立場和觀點；而科學(xué)技術(shù)哲學(xué)更傾向于西方哲學(xué)傳統(tǒng)，對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識多采用西方哲學(xué)的視角，會更多介紹西方科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，而對于科學(xué)技術(shù)與人類社會的相互關(guān)系，多采用STS的視角和立場。堅持“自然辯證法概論”課程的政治性，就是要毫不動搖地牢牢堅持馬克思主義的基本立場和觀點[1]，在課程中介紹和分析西方科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的觀點時，也必須以堅持馬克思主義基本立場和觀點為前提，這是由“自然辯證法概論”作為思想政治理論課的課程屬性決定的。

價值性和知識性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容在滿足知識性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)價值引導(dǎo)，在滿足學(xué)生知識獲得感的同時滲透正確的價值導(dǎo)向。傳遞正確的價值導(dǎo)向是思想政治理論課的重要功能，“自然辯證法概論”課程的教學(xué)不能僅僅滿足于知識傳授，還必須在知識傳授中貫徹正確的價值觀。2013年，教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》，提出研究生培養(yǎng)目標(biāo)的六條建議，其中，培養(yǎng)研究生“追求真理、勇于探索、正直誠信、團(tuán)結(jié)合作”[2]的精神被放在了首位。具體到“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容，就是要通過自然觀知識的講授來傳遞人與自然和諧共生的生態(tài)價值觀；通過科學(xué)觀知識的講授來傳遞理性精神和科學(xué)精神，以及由此衍生的創(chuàng)新精神。在技術(shù)觀部分則重點向?qū)W生傳遞技術(shù)倫理和工程倫理，塑造學(xué)生的職業(yè)道德和工匠精神[3]；在科學(xué)技術(shù)與人類社會的關(guān)系部分，重點培養(yǎng)學(xué)生為民族復(fù)興而努力奮斗的社會責(zé)任心、使命感。

建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)建設(shè)性和批判性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。缺乏批判的建設(shè)往往容易走向空洞的說教，而缺乏建設(shè)的批判又往往容易失去批判的方向，必須將建設(shè)與批判有機(jī)融合，課程教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期效果。例如，在設(shè)計科學(xué)觀的教學(xué)內(nèi)容時，如果僅僅介紹馬克思主義科學(xué)觀的基本觀點，學(xué)生很難真正領(lǐng)會馬克思主義科學(xué)觀的核心要義，難以將馬克思主義科學(xué)觀真正內(nèi)化。只有通過將馬克思主義科學(xué)觀與西方科學(xué)哲學(xué)中不同科學(xué)觀進(jìn)行對比，批判后者存在的種種認(rèn)識上的錯誤，才能真正實現(xiàn)馬克思主義科學(xué)觀的建設(shè)性要求。同樣，我們在進(jìn)行科學(xué)觀的內(nèi)容設(shè)計時也不能脫離馬克思主義科學(xué)觀的基本立場和觀點，孤立地去介紹和批判西方科學(xué)哲學(xué)中的各種科學(xué)觀立場和觀點，否則，這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計就變成了西方科學(xué)哲學(xué)的課程設(shè)計，偏離了“自然辯證法概論”作為思想政治理論課的基本屬性。所以，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要注重建設(shè)性與批判性的融通。建設(shè)性就是要在教學(xué)內(nèi)容中牢牢堅持馬克思主義的基本立場和觀點，而實現(xiàn)這個建設(shè)性目標(biāo)需要對形形色色的與馬克思主義基本立場和觀點相對立的立場和觀點進(jìn)行徹底批判，如此，我們所期望的“立”才可以實現(xiàn)。堅持批判性，不能為了批判而批判。批判不是目的，而是手段和途徑，批判的目的是建設(shè)，所以，在批判過程中要始終貫徹馬克思主義的基本立場和觀點，這樣才能做到破中有立，才能實現(xiàn)建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一。

理論性和實踐性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容重視理論與實踐相結(jié)合?！白匀晦q證法概論”作為一門主要內(nèi)容為人文學(xué)科性質(zhì)的課程，在授課內(nèi)容的設(shè)計上很容易產(chǎn)生重理論輕實踐的偏頗，再加上本課程沒有安排專門的實踐環(huán)節(jié)，更客觀上導(dǎo)致課程的實踐性欠缺。理論聯(lián)系實際，理論從實踐中來到實踐中去，是馬克思主義的基本立場和觀點?！白匀晦q證法概論”作為一門思想政治理論課，必須體現(xiàn)馬克思主義的這一基本立場和觀點。這就要求我們在課程內(nèi)容的設(shè)計上大膽改革創(chuàng)新，通過多樣化的改革創(chuàng)新，引入豐富的實踐性教學(xué)。例如，在教學(xué)內(nèi)容中多分析典型案例，用案例引發(fā)的問題來導(dǎo)入課程，讓學(xué)生在案例實踐中通過教師主動引導(dǎo)，從而加深對理論的理解，這也符合馬克思主義從實踐到認(rèn)識的認(rèn)識論觀點。另外，雖然“自然辯證法概論”課程沒有專門的實踐環(huán)節(jié)，但我們可以通過課程作業(yè)、期末考核來安排學(xué)生進(jìn)行實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論來指導(dǎo)具體實踐活動，從而實現(xiàn)從認(rèn)識到實踐的過程，完成馬克思主義認(rèn)識論的認(rèn)識閉環(huán)，從而使學(xué)生真正達(dá)到對課程教學(xué)內(nèi)容的掌握，內(nèi)化于心，外化于行。

二、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新

“八個統(tǒng)一”中的后四個統(tǒng)一，即統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，主要是針對思想政治理論課教學(xué)方式的改革創(chuàng)新而提出的。

統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程在堅決貫徹統(tǒng)一性原則的前提下大膽進(jìn)行多樣性的改革創(chuàng)新?！白匀晦q證法概論”課程的改革創(chuàng)新，就統(tǒng)一性來說，是要堅持其作為思想政治理論課的課程屬性，必須體現(xiàn)統(tǒng)一的正確政治立場，必須體現(xiàn)統(tǒng)一的正確價值導(dǎo)向，必須堅持課程教育“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[4]。這個統(tǒng)一性原則必須作為一條紅線貫穿于“自然辯證法概論”課程的目標(biāo)定位、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等各個環(huán)節(jié)。多樣性要求是在統(tǒng)一性原則下進(jìn)行的為提高教學(xué)質(zhì)量、提升教學(xué)效果而采取的多種多樣的課程改革創(chuàng)新嘗試。“自然辯證法概論”課程改革創(chuàng)新的多樣性，主要體現(xiàn)在對教學(xué)方式的積極改革創(chuàng)新和探索，例如，近年來國內(nèi)不少教師探索了專題式的教學(xué)方式，并取得了比較滿意的效果。徐建龍總結(jié)了近些年國內(nèi)“自然辯證法概論”課程專題式教學(xué)模式的一些有益嘗試[5]。還有教師探索了參與式教學(xué)方式[6]、演講教學(xué)方式[7]、主體強化型課堂實踐教學(xué)方式[8]等。這些教學(xué)方式的積極探索，都是“自然辯證法概論”課程改革創(chuàng)新多樣性的體現(xiàn)，極大地推動了國內(nèi)“自然辯證法概論”課程的發(fā)展。

主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，以及灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，都要求“自然辯證法概論”課程實施過程中要注重教師和學(xué)生的良性互動和有機(jī)統(tǒng)一。主導(dǎo)性和灌輸性都是對教師作為教育者的重視，主導(dǎo)性主要強調(diào)課程的宏觀架構(gòu)設(shè)計和進(jìn)程把控需要由教師來主導(dǎo)完成。就“自然辯證法概論”課程而言，18個教學(xué)課時如何安排，專題如何設(shè)置，每一節(jié)課的引入、闡釋、總結(jié)如何銜接等，都需要教師事先能夠精心設(shè)計，并在教學(xué)過程中能夠嚴(yán)密掌控。這要求作為課程主導(dǎo)者的教師首先要對教學(xué)內(nèi)容融會貫通，在教學(xué)過程中做到深入淺出、信手拈來。另外，教師還需要不斷更新、拓展自己的知識體系，特別是科學(xué)史知識和科學(xué)技術(shù)前沿信息，這樣才能開拓學(xué)生的學(xué)科視野，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。灌輸性主要強調(diào)課程內(nèi)容如何向?qū)W生傳遞的問題，雖然長期以來在教育界對灌輸式教學(xué)不乏批評之聲，但灌輸式教學(xué)依然是思想政治理論課主流的教學(xué)模式，這是由高校思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀決定的。高校思想政治理論課往往是合班授課，學(xué)生人數(shù)較多，采用灌輸式以外的其他教學(xué)模式作為主流教學(xué)模式并不現(xiàn)實，“自然辯證法概論”課程亦是如此?！白匀晦q證法概論”作為高校理工科碩士研究生的公共課程，要面對上百名學(xué)生，灌輸式教學(xué)模式就成為必須。所以，課程改革創(chuàng)新不是要否定傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，而是要將它發(fā)揮好，并將它與其他教學(xué)模式進(jìn)行有機(jī)融合。主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程的教學(xué)要在預(yù)先設(shè)計好的課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度等課程宏觀架構(gòu)下充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。事實上，隨著信息化時代的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)化社會的構(gòu)建，作為“自然辯證法概論”課程學(xué)習(xí)主體的理工科碩士研究生，對前沿科技信息的興趣度比較高，且獲取信息的渠道多元，所以，在“自然辯證法概論”課程上通過靈活多樣的教學(xué)方式改革創(chuàng)新，完全可以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，彰顯學(xué)生的主體性地位。例如，可以組織學(xué)生圍繞一定的專題案例進(jìn)行討論或辯論；可以通過課堂講授與慕課相結(jié)合的方式激發(fā)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生圍繞問題主動收集、整理資料，從而得出自己的答案；可以鼓勵學(xué)生與教師頻繁互動，實現(xiàn)教師與學(xué)生雙向互動、同頻共振的教學(xué)效果。灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，就是要求“自然辯證法概論”課程在對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)耐瑫r注重對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，實現(xiàn)宏觀灌輸與微觀啟發(fā)的雙向互動。啟發(fā)性的要求與主體性的要求是一致的，前者是手段，后者是目的，教師通過啟發(fā)來體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。灌輸不是教師滿堂灌，不是教師一個人的表演，其必須與對學(xué)生的啟發(fā)相結(jié)合，只有通過多樣性的啟發(fā)教學(xué)方式，才能確立學(xué)生的中心地位，即主體性地位。

顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，就是要求對“自然辯證法概論”課程的教學(xué)渠道、領(lǐng)域進(jìn)行拓展，將顯性的本課程教學(xué)環(huán)節(jié)與隱性的非本課程教學(xué)滲透環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一起來。顯性教育是按照預(yù)定教學(xué)計劃，將統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容對廣大學(xué)生進(jìn)行課堂授課，這是“自然辯證法概論”課程的顯性教育主渠道；隱性教育是在“自然辯證法概論”課程之外，進(jìn)行多渠道、多領(lǐng)域、多方式的滲透教育，是課程思政對思政課程的協(xié)同配合，“相比于思政課程，課程思政是一種更為隱性的思想政治教育方式，通過這種教育方式，學(xué)生可以在上課過程中潛移默化地接受思想教育”[9]。顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，就是要求思政課程和課程思政同向而行、協(xié)調(diào)一致。實現(xiàn)顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，“自然辯證法概論”課程在教學(xué)內(nèi)容上具有天然的優(yōu)勢，因為課程的主要教學(xué)內(nèi)容，如自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系等都與科學(xué)技術(shù)有著密切聯(lián)系。學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中可以將“自然辯證法概論”的教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課內(nèi)容相互對照，從而實現(xiàn)兩種課程的融會貫通和相互促進(jìn)。促進(jìn)“自然辯證法概論”課程的顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一，需要從學(xué)校宏觀層面推動思想政治理論課教師與專業(yè)課程教師相互交流，甚至是集體備課。一方面，思想政治理論課教師可以利用自身的理論優(yōu)勢，協(xié)同專業(yè)課教師完成課程思政的教學(xué)設(shè)計，就“自然辯證法概論”課程而言，可以向?qū)I(yè)課程教師介紹更加鮮活的科學(xué)技術(shù)史、更為深化的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神等；另一方面，專業(yè)課教師可以為“自然辯證法概論”課程教師提供更加前沿的科學(xué)技術(shù)進(jìn)展、更加鮮活的科學(xué)技術(shù)研究案例等。通過學(xué)校宏觀層面的推動，使思政課程和課程思政相互補充、相互促進(jìn)，從而實現(xiàn)顯性教育和隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然，顯性教育和隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一并不僅僅局限于思政課程與課程思政，還包含整個學(xué)校大思政建設(shè)更大范圍的協(xié)同推進(jìn)，這需要高校在宏觀層面進(jìn)行整體設(shè)計。

綜上，本文的研究思路和結(jié)論可以總結(jié)為圖1。

圖1 本文的研究思路和結(jié)論

三、結(jié)語

最后需要指出的是，用“八個統(tǒng)一”中的前四個統(tǒng)一來指導(dǎo)“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容改革，用后四個統(tǒng)一來指導(dǎo)課程的教學(xué)方式改革，本文的這種區(qū)分不是絕對的。事實上“八個統(tǒng)一”是一個完整的思想整體，在“自然辯證法概論”課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式環(huán)節(jié)都需要貫徹“八個統(tǒng)一”的整體思想。本文做上述的區(qū)分，只是為了凸顯“八個統(tǒng)一”不同部分對“自然辯證法概論”課程改革創(chuàng)新不同環(huán)節(jié)的側(cè)重或者針對，這樣，我們才能在“自然辯證法概論”課程改革創(chuàng)新中，做到既能針對性地有所側(cè)重，有的放矢，又能相互協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)。