讓國(guó)學(xué)教育成為啟蒙孩子心靈的燈塔

甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣紅灣小學(xué) 屈雪嬌

隨著時(shí)代的發(fā)展，中西方國(guó)家的溝通越來越密切。但在一定程度上，中國(guó)的基本文化受到了西方潮流的影響，本身具有的亮點(diǎn)也隨之暗淡下來，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的情況。所以，國(guó)學(xué)在思政教育中的關(guān)鍵性就呈現(xiàn)出來。國(guó)學(xué)，蘊(yùn)含著中國(guó)上下幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想以及哲學(xué)等，在思政教育中有著不可缺失的位置。為了中國(guó)文化的鶴立雞群以及學(xué)生觀念的健康發(fā)展，我們必須把國(guó)學(xué)教育加入如今的思政教學(xué)中。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典融入思想政治理論課

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過生動(dòng)的表現(xiàn)方式是可以被學(xué)生所接收的，因此將繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)過好的形式加入思想政治理論課中，能增強(qiáng)政治理論課的實(shí)時(shí)性以及高效性，提升學(xué)生的文化素質(zhì)以及文化信心，豐富校園文化實(shí)質(zhì)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是學(xué)校思想政治理論課高效性的關(guān)鍵保障，它包含著中華民族一同的文化心境以及精神積累，能給學(xué)校思想政治理論課教育提供連接教和學(xué)之間的“連接橋梁”以及“相融語境”。國(guó)學(xué)經(jīng)典呈現(xiàn)出的歷史性、繼承性經(jīng)過熟知的思想形式以及語境時(shí)常影響著學(xué)生，而且，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育和思想政治教育在目的上具有相似性。最后，國(guó)學(xué)教育和思政教育在位置上具備互補(bǔ)性，思政理論課和國(guó)學(xué)經(jīng)典教育緊密相連。

二、探索國(guó)學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)的有效路徑

推行國(guó)學(xué)文化，產(chǎn)生共同的價(jià)值取向?，F(xiàn)在，大多數(shù)的學(xué)生特性突出，更加自我，做事更隨性。作為教師，不可以只是單純地宣揚(yáng)當(dāng)代文明，國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)就是引領(lǐng)學(xué)生打開傳統(tǒng)文化的大門，去賞析門外多姿多彩的世界?！兜茏右?guī)》中的“凡出言，信為先”等警句在如今依舊具有非常大的影響力，教師要把這些流傳至今的為人處世之道傳遞給學(xué)生，教育學(xué)生做人要誠(chéng)實(shí)守信。自然，教師在教育中依舊要注重提醒學(xué)生，一些事情并不是他們做的，比如，在碰到危險(xiǎn)事情發(fā)生的時(shí)候，小學(xué)生自告奮勇，這是一件非常危險(xiǎn)的事，可以見義勇為，但不能看到不作為，更不能見以亂為。對(duì)于這種情況，在場(chǎng)的小學(xué)生可以去附近求救，但一定要記住不能把自己的安全放在腦后。正因?yàn)橛袑W(xué)生的存在，前人的思想觀念才可以流傳下去，國(guó)學(xué)教育才可以進(jìn)展下去。

養(yǎng)成習(xí)慣，形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。學(xué)習(xí)習(xí)性重在日常的累計(jì)以及培育，只有長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，才能形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性以及端正的學(xué)習(xí)作風(fēng)。作為教師，就是要幫助學(xué)生形成終身受教的學(xué)習(xí)習(xí)性以及作風(fēng)，這比單一的教授知識(shí)更關(guān)鍵，“授人以魚，不如授人以漁”，獲取知識(shí)能夠經(jīng)過短時(shí)的努力來得到，然而學(xué)習(xí)習(xí)性卻沒辦法在短時(shí)間內(nèi)形成，所以需要教師在一邊持續(xù)鞭策以及指引。中國(guó)偉大的古代勞動(dòng)人民已經(jīng)在經(jīng)典作品當(dāng)中概括了治學(xué)之道。比如，《三字經(jīng)》中的“昔仲尼，師項(xiàng)橐”到“唐劉晏，方七歲，舉神通，作正字”，這些都是前人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的經(jīng)典例子。對(duì)于如今的小學(xué)生而言，這些都是治學(xué)之道的好范例，都是非常值得他們學(xué)習(xí)的模范。小學(xué)生盡管有些頑皮好動(dòng)，但處于學(xué)習(xí)習(xí)性以及作風(fēng)形成的重要時(shí)刻，教師一定不能忽略這個(gè)層面的教育，不然會(huì)對(duì)學(xué)生將來的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

依靠活動(dòng)激發(fā)學(xué)生積極性。學(xué)校舉行多類別的國(guó)學(xué)經(jīng)典精讀活動(dòng)，引起學(xué)生的主動(dòng)性。把思想政治理論課教育和國(guó)學(xué)教育融合在一起，以馬克思主義理論來揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，則可以很好地確保這個(gè)活動(dòng)的合理性、正向性，使其較好地和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相匹配。在國(guó)學(xué)的精讀中，學(xué)校更加注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探討以及溝通等學(xué)習(xí)形式，希望用此來充足展現(xiàn)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生當(dāng)作主體切實(shí)感知到傳統(tǒng)文化的永久價(jià)值以及魅力，變成一個(gè)自覺的文化繼承人，而教師要注重引領(lǐng)、解疑以及監(jiān)督的用途。教師的辛勞努力換來的是精讀國(guó)學(xué)活動(dòng)的很好成效。

一層面，學(xué)生在活動(dòng)中呈現(xiàn)出了非常大的興趣。課堂上熱烈的朗讀，課堂下主動(dòng)和教師溝通、提問，還自主搜尋了很多資料、圖片分享給教師和同學(xué)并表達(dá)自己的想法。這說明學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的趣味已經(jīng)被充分激發(fā)起來。另一層面，從課堂下的讀后感能看出，學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)中的一些問題已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的認(rèn)知了，而是勇于深刻地進(jìn)行思考、提出自身的疑惑，把它和日常的生活聯(lián)合在一起，其中不乏思想的碰撞、靈光的閃現(xiàn)。學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典了解到，不僅要學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)，更要持續(xù)提升自己，當(dāng)一個(gè)有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有志氣的優(yōu)秀人才。

三、結(jié)語

總而言之，在世界情形風(fēng)云變幻、思想風(fēng)暴越來越激烈的今天，教師更要知曉并且繼承國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀要素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)壯大要從小學(xué)生做起，兒童以及青少年是祖國(guó)的將來，承擔(dān)著民族復(fù)興的寄望，增強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，能增強(qiáng)并且提升其綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。