論新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文內(nèi)涵滲透

曹運(yùn)回

摘要：語(yǔ)文新課程的實(shí)施，要求教師在教學(xué)中做到工具性與人文性統(tǒng)一，而在當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)中，依然存在著重工具輕人文的現(xiàn)象，人文性并不能很好的融入到日常教學(xué)中。為達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一，本文在新課改背景下，探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文內(nèi)涵滲透策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;人文內(nèi)涵;滲透策略

緒論

語(yǔ)文是小學(xué)階段一門重要的基礎(chǔ)工具學(xué)科，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。[1]小學(xué)語(yǔ)文如何在課程內(nèi)容、課程資源中挖掘出豐富的人文內(nèi)涵，是擺在教師們眼前的難題。

一、挖掘語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵并與生活相結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文教材在編寫(xiě)過(guò)程中非常注重入選課文的審美性和人文性，很多課文都蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)涵可分為兩種形式：顯性的人文內(nèi)涵與隱性的人文內(nèi)涵。顯性的人文內(nèi)涵如三年級(jí)上冊(cè)的《陶罐與鐵罐》一課，利用寓言故事的形式，將陶罐的謙虛與鐵罐的傲慢展現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生能很清晰地感受到不同人物之間的不同性格，對(duì)于學(xué)生良好性格的塑造具有良好的影響。隱性的人文內(nèi)涵通過(guò)人物趣事、自然風(fēng)光、動(dòng)物生靈等題材表現(xiàn)出來(lái)。如三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》一課，通過(guò)描寫(xiě)小興安嶺的自然美景，表現(xiàn)人與自然的和諧相處。又如三年級(jí)下冊(cè)《趙州橋》一課，展現(xiàn)了趙州橋的雄偉與美觀，而且贊美了勞動(dòng)人民的智慧。這些人類藝術(shù)成就和建筑成就，都是對(duì)人類的謳歌，值得教師在教學(xué)過(guò)程中使其濃厚的人文內(nèi)涵散發(fā)迷人的魅力，發(fā)揮其熏陶感染作用。

我們不僅要把握語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)涵，還要挖掘和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中相聯(lián)系的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生走出教材，走向社會(huì)生活，使教學(xué)充滿生活氣息。如在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，除了感受小女孩的痛苦遭遇與命運(yùn)的同時(shí)，更要教育學(xué)生在生活中對(duì)弱勢(shì)群體的愛(ài)護(hù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心教育。如有一些同學(xué)有向貧困山區(qū)兒童捐款捐物、慰問(wèn)孤寡老人的愛(ài)心奉獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，教師就可以把握和挖掘?qū)W生生活的這類經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生，把人文內(nèi)涵的愛(ài)心種子撒播在學(xué)生心靈深處。

二、發(fā)揮教師的人文作用并給予學(xué)生人文關(guān)懷

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生心靈的啟迪都尤為重要。教師在教育過(guò)程中，遵循以人為本的理念，尊重學(xué)生的人格，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這正體現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程中的人文關(guān)懷。

在教學(xué)過(guò)程中多以激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)學(xué)生，能更有效地讓學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)，取得更好的發(fā)展。小學(xué)生都渴望得到老師的表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師及時(shí)給予正向、積極地評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)得到激勵(lì)，從而往好的方向繼續(xù)努力。看到學(xué)生的不足，不要急著給予批評(píng)或漠視，要看到不足背后的“亮點(diǎn)”。例如：當(dāng)一名不常舉手發(fā)言的同學(xué)少有地舉起了小手，而在回答問(wèn)題時(shí)聲音不夠響亮或結(jié)結(jié)巴巴時(shí)，你可以鼓勵(lì)他“別緊張，慢慢說(shuō)，你的思路很清晰?！奔词顾卮鸬貌⒉皇呛軠?zhǔn)確，你也可以表?yè)P(yáng)他“在課堂上勇敢發(fā)言，做得很棒！下次繼續(xù)加油！”教師的鼓勵(lì)可以給學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓學(xué)生更自信地面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難。

三、教師應(yīng)有效優(yōu)化課堂并創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師的講解代替學(xué)生思考的現(xiàn)象。學(xué)生過(guò)分依賴外部的灌輸，如教師的講解、教輔書(shū)的翻譯等，而不是自己動(dòng)腦思考。在出現(xiàn)這種情況時(shí)，教師應(yīng)優(yōu)化課堂，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生們自主探究，開(kāi)放合作的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在主動(dòng)探索知識(shí)、師生和諧交談中進(jìn)步。例如，教師在教學(xué)《燕子》這篇課文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，整體感知課文內(nèi)容;然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以小組為單位，合作探究以下問(wèn)題：（1）燕子是如何中天空中飛行的？（2）課文寫(xiě)了燕子幾種情況的飛行？（3）你能描述一下“橫掠過(guò)湖面，尾尖偶爾沾了一下水面”的情形嗎？（4）這一段你感受到燕子飛翔時(shí)怎樣的特點(diǎn)？學(xué)生在充分討論學(xué)習(xí)后，教師加以點(diǎn)撥，體現(xiàn)了開(kāi)放式的交流學(xué)習(xí)過(guò)程，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力，又可以在優(yōu)化的課堂中滲透人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

四、在朗讀中洋溢人文內(nèi)涵

語(yǔ)文教學(xué)通常圍繞一定的教學(xué)資料。如課程文本，而納入語(yǔ)文教材文本的可看作是作者“精神的純粹的痕跡”，[2]通過(guò)朗讀讓文本所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而達(dá)到學(xué)生與文本之間的感情共鳴。

教師作為文本與學(xué)生之間的“牽線人”，在教學(xué)中，需緊扣情感紐帶，發(fā)揮情感的感染和熏陶作用。如在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)課文《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一文前，首先布置學(xué)生收集有關(guān)白求恩大夫的事跡及齊會(huì)戰(zhàn)斗的相關(guān)資料，了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景和白求恩的在華事跡，為學(xué)習(xí)課文定下了感情基調(diào)。在教學(xué)中，拋出兩個(gè)任務(wù)，（1）找出描寫(xiě)戰(zhàn)斗形勢(shì)的句子，用波浪線畫(huà)出來(lái);（2）找出白求恩做手術(shù)的句子，用橫線畫(huà)出來(lái)。通過(guò)分組讀、男女讀等方式體會(huì)白求恩大夫在戰(zhàn)斗形式越來(lái)越緊急的情況下，依然鎮(zhèn)定地給傷員做手術(shù)，讓他們懂得白求恩不怕?tīng)奚⒂掠诜瞰I(xiàn)的國(guó)際主義精神。在接近尾聲時(shí)，出示毛澤東等名人對(duì)白求恩的高度評(píng)價(jià)，在誦讀中，感受白求恩大夫的優(yōu)秀品質(zhì)。在整節(jié)課，師生都沉浸在情感的沐浴之中，在感動(dòng)的同時(shí)，滲透文本的人文內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

綜上，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要方面，教師可通過(guò)挖掘語(yǔ)文課程中的人文內(nèi)涵并于生活相結(jié)合、發(fā)揮教師的人文作用并給予學(xué)生人文關(guān)懷以及優(yōu)化課堂并創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境等方式，實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定. “全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：17

[2][日]丸山高司.伽達(dá)默爾——視野融合[M].劉文柱等譯.石家莊：河北教育出版社，2002.135.