尚艷紅
摘要:高中政治教師要依托于本人所處的時(shí)代和背景,結(jié)合學(xué)生的真實(shí)的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建起信息技術(shù)化的課程模式,讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)政治課程的同時(shí)增長知識(shí)和見識(shí),構(gòu)建起更為宏大的學(xué)習(xí)格局,這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和突破有著重大的意義和幫助。教師在以往的課程體系中存在著的問題便是:過分重視刻板的、常規(guī)化的教學(xué)體系,不能把時(shí)代賦予的技術(shù)運(yùn)用到位,這也是一種巨大的桎梏和障礙。教師要本著為學(xué)生服務(wù)的理念去運(yùn)用信息技術(shù),從而能讓更多的學(xué)生得到滿足、喜悅和求知的樂趣。
關(guān)鍵詞:高中政治;課程模式;信息技術(shù);課堂體系;分析探討
高中政治教師要本著為學(xué)生服務(wù)的理念構(gòu)建政治課程模式,結(jié)合信息技術(shù),讓更多的學(xué)生在政治課程上感受到不同于以往的體驗(yàn)。教師要注意到學(xué)生的核心訴求和真實(shí)的學(xué)習(xí)問題,并且能依托于技術(shù)更好地開展專題性的輔導(dǎo)和專業(yè)性的指導(dǎo),讓更多的學(xué)生在課程中更好地化解自身的問題。教師要讓學(xué)生能樂此不疲 地學(xué)習(xí)、分析、思考、處理一大批的有難度的、較為抽象的政治知識(shí)。教師也要讓學(xué)生懂得:正確的學(xué)習(xí)之路是需要師生共同加以探索的,在探索后將其付諸于實(shí)踐,由此才能得到一個(gè)比較好的教學(xué)結(jié)果。
一、利用信息技術(shù)引入更為豐富的課程資源
既然處于當(dāng)下的這個(gè)信息技術(shù)的時(shí)代,任何的高中政治教師要懂得充分地結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和模式去構(gòu)建課程體系,從而能讓更多的學(xué)生在信息技術(shù)課上感悟到更大的樂趣,又能接收到更為豐富的知識(shí)和資訊,由此讓學(xué)生形成一個(gè)更為宏大的知識(shí)版圖,從而能在課程上得到充分的樂趣,實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步[1]。
例如教師在講解《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華》時(shí),可以試著充分地結(jié)合信息技術(shù),將不同時(shí)代的偉大的哲學(xué)家的思想及其所處的時(shí)代的氛圍和特質(zhì)加以呈現(xiàn)、匯總、分析和挖掘,從而能讓無數(shù)的后來者懂得該時(shí)代所孕育的哲學(xué)思想的土壤、氛圍、模式和基礎(chǔ),這對(duì)于學(xué)生的啟迪作用也是非常明顯的。
二、通過信息技術(shù)為學(xué)生開展專題化的補(bǔ)強(qiáng)項(xiàng)目
高中政治教師在給學(xué)生開展信息化教學(xué)任務(wù)的同時(shí),又要結(jié)合學(xué)生的能力、弱點(diǎn)、短板和問題完成相關(guān)的輔助性的教學(xué),讓學(xué)生在課程上實(shí)現(xiàn)自己的突破和發(fā)展。事實(shí)上,任何的學(xué)生都要懂得“木板理論”:真正決定你的木桶內(nèi)的蓄水量的,不取決于最長的而是取決于最短的那塊木板。教師可以結(jié)合微課等模式,開展好專題性的、輔助性的教學(xué)工作,及時(shí)地為學(xué)生補(bǔ)全短板,讓學(xué)生把制約自己的最棘手的學(xué)習(xí)問題加以補(bǔ)充,從而能讓學(xué)生在完成課程、解答任務(wù)和困惑的同時(shí),又能在學(xué)習(xí)政治的同時(shí)增強(qiáng)自己的自信心和獲得感。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《探究世界的本質(zhì)》時(shí),很多的學(xué)生容易對(duì)于入門的哲學(xué)問題感到困惑和不解,在這時(shí)教師要用從容的、睿智的、充滿活力的模式去驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)此加以分析和研究,讓學(xué)生懂得在哲學(xué)的世界中存在著兩大派別:唯物主義和唯心主義。這兩大派別的哲學(xué)流派也在不斷地發(fā)展和演變,同時(shí)對(duì)于哲學(xué)的發(fā)展起到了不小的意義和推動(dòng)。教師可以結(jié)合視頻音頻等方式去構(gòu)建微課,并且讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)微課的同時(shí)增強(qiáng)本人對(duì)于哲學(xué)觀念的深入分析和把握。唯物主義和唯心主義的最重要的分歧在于:世界的本質(zhì)到底是什么?是物質(zhì)還是精神?教師可以給學(xué)生追根溯源,使其能更好地認(rèn)識(shí)和分析相關(guān)的問題,從而能得出一個(gè)適合自己的認(rèn)識(shí)和理解。
三、教師可通過信息技術(shù)推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)獨(dú)立化呈現(xiàn)
教師在課程中要懂得培育出一大幫的富有獨(dú)立精神和獨(dú)立人格的學(xué)生,并且讓這部分學(xué)生能在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到更大的發(fā)展和突破的孔家,且能讓學(xué)生們以充分的自信心和勇氣去處理大量的學(xué)習(xí)任務(wù),在呈現(xiàn)的過程中去提高自己的使命感、勇氣和獨(dú)立的精神。上述的這些品質(zhì)在不少的高中生中是很稀缺的。
例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《投資理財(cái)?shù)倪x擇》時(shí),教師可以試著讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的、搜集到的資料和內(nèi)容加以分析和處理,并且能將其制作為PPT或者其他的形式,讓學(xué)生能在制作課件的同時(shí),對(duì)于學(xué)習(xí)到的知識(shí)產(chǎn)生更為深入的理解。教師要給予學(xué)生更多的空間和時(shí)間,使學(xué)生能更加自如自地呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)生的大腦不是僅僅用來存儲(chǔ)知識(shí)的,而且是用來處理知識(shí)、分析知識(shí)、吸收知識(shí)、化解難題的,讓本人能在學(xué)習(xí)和處理政治課程中的知識(shí)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)本人的全面發(fā)展和綜合提高,這對(duì)于學(xué)生的整個(gè)的高中政治生涯的影響是深遠(yuǎn)的[2]。
結(jié)束語:
高中政治教師要試著分析自己的課程中存在的問題和障礙,又能結(jié)合時(shí)代所賦予的技術(shù)便利去構(gòu)建起更為合理的課程模式,讓更多的學(xué)生在信息技術(shù)的幫助下去深入地學(xué)習(xí)政治,化解自己對(duì)于政治的隔膜,克服形形色色的難題。教師要讓學(xué)生試著相應(yīng)的轉(zhuǎn)型,不要單純成為一個(gè)知識(shí)層面的處理者,更要成為一個(gè)善于吸收知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的人,由此才能成為一個(gè)更為犀利的觀察者,走在正確的政治學(xué)習(xí)道路上,實(shí)現(xiàn)政治核心素養(yǎng)的重大提高和突破。
參考文獻(xiàn):
[1] 李忠勇.新課程改革中提高高中思想政治課堂教學(xué)有效性的探索[D].蘇州大學(xué),2010.
[2] 李元.提高高中政治課教學(xué)有效性應(yīng)注重的四個(gè)結(jié)合[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2009(11).