區(qū)塊鏈在智能社會(huì)中的政治經(jīng)濟(jì)意義

高奇琦

摘 要：未來(lái)區(qū)塊鏈和人工智能的發(fā)展會(huì)緊密地結(jié)合在一起。人工智能意味著一場(chǎng)生產(chǎn)力革命，而區(qū)塊鏈則意味著一場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系革命。集體行動(dòng)困境是人類社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期面臨的難題。為克服這一難題，在政治領(lǐng)域的重要發(fā)明是民族國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要發(fā)明是股份制公司，在社會(huì)領(lǐng)域的重要發(fā)明則是區(qū)塊鏈。智能合約可以將碎片化的個(gè)體利益有效且低成本地整合起來(lái)，并形成社會(huì)革命的政治經(jīng)濟(jì)影響。在學(xué)術(shù)研究中，對(duì)價(jià)值的定義一直是重要難題。在實(shí)踐操作中，平臺(tái)型公司對(duì)價(jià)值定義存在霸權(quán)。區(qū)塊鏈有助于消除信息不對(duì)稱所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)洞，可以在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間直接建立聯(lián)系，并通過(guò)協(xié)商民主和代理人機(jī)制等框架直接參與經(jīng)濟(jì)分配。區(qū)塊鏈可以使價(jià)值體系更有利于生產(chǎn)者。

關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈;智能合約;人工智能;智能社會(huì);政治經(jīng)濟(jì)學(xué);社會(huì)革命;價(jià)值革命

中圖分類號(hào)：TP18 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1004-8634（2021）01-0108-（08）

DOI：10.13852/J.CNKI.JSHNU.2021.01.011

目前關(guān)于區(qū)塊鏈的討論更多集中在數(shù)字貨幣的應(yīng)用與規(guī)制等內(nèi)容上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)或法學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)成果較多，而從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度就區(qū)塊鏈可能對(duì)智能社會(huì)造成的深刻影響進(jìn)行考察的成果并不多。本文嘗試從這樣的宏觀視角回答以下兩個(gè)問(wèn)題：區(qū)塊鏈在智能社會(huì)中究竟具有何種政治經(jīng)濟(jì)意義？區(qū)塊鏈對(duì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會(huì)帶來(lái)哪些顛覆性影響？筆者主要從區(qū)塊鏈給政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的社會(huì)革命和價(jià)值革命兩個(gè)角度入手，試圖從學(xué)理上考察區(qū)塊鏈給政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷帶來(lái)的重構(gòu)潛能和未來(lái)意義。

一、區(qū)塊鏈在智能社會(huì)中的特殊價(jià)值

未來(lái)區(qū)塊鏈和人工智能的發(fā)展會(huì)緊密地結(jié)合在一起。國(guó)內(nèi)目前討論人工智能和區(qū)塊鏈的文章多數(shù)還是將兩者分開(kāi)討論，而將兩者結(jié)合討論的成果往往僅涉及它們的應(yīng)用。例如，區(qū)塊鏈的“挖礦”會(huì)浪費(fèi)大量的能源，因此，有學(xué)者建議利用“挖礦”來(lái)訓(xùn)練人工智能算法。 實(shí)際上，人工智能和區(qū)塊鏈在未來(lái)需要進(jìn)一步融合。人工智能的發(fā)展會(huì)加劇一系列問(wèn)題，如隱私、安全和公平等問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決都需要在區(qū)塊鏈上尋找突破口。

這里以安全問(wèn)題為例。隨著5G、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，未來(lái)智能體的數(shù)量會(huì)越來(lái)越多。大量智能體的出現(xiàn)與聯(lián)網(wǎng)將引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。2015年以來(lái)，新增通用軟硬件的漏洞量每年達(dá)到20%以上的增長(zhǎng)率。 可以預(yù)想，在自動(dòng)駕駛技術(shù)逐漸普及之后，當(dāng)人們乘坐在自動(dòng)駕駛汽車上，這時(shí)如果黑客攻入自動(dòng)駕駛系統(tǒng)并實(shí)施侵害，那么其后果不堪設(shè)想。萬(wàn)物互聯(lián)意味著未來(lái)越來(lái)越多的設(shè)備都在網(wǎng)絡(luò)上，那如何來(lái)保證網(wǎng)絡(luò)的安全？第一代互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計(jì)初衷并不針對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全，而是希望人們可以更加便捷地交流信息。然而，第一代互聯(lián)網(wǎng)在方便交流的同時(shí)，由于設(shè)計(jì)中的匿名性產(chǎn)生了表達(dá)失范以及網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。 同時(shí)，由于第一代互聯(lián)網(wǎng)更多集中在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)，能夠上網(wǎng)的設(shè)備主要集中在計(jì)算機(jī)等設(shè)備上，而生活中的大量實(shí)體是跟互聯(lián)網(wǎng)分離的，網(wǎng)絡(luò)攻擊所造成的傷害相對(duì)有限。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重心從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)移動(dòng)化，網(wǎng)絡(luò)安全的問(wèn)題將進(jìn)一步凸顯。

區(qū)塊鏈技術(shù)可以有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)問(wèn)題。區(qū)塊鏈的一個(gè)重要特征是可溯源，特別是聯(lián)盟鏈形式的主權(quán)區(qū)塊鏈。 在國(guó)家數(shù)字貨幣的基礎(chǔ)上，用戶利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的交易活動(dòng)、資金流轉(zhuǎn)都可以被記錄。 目前網(wǎng)絡(luò)安全的維護(hù)已經(jīng)在致力于一種可溯源的技術(shù)，即在路由器上增加一些存儲(chǔ)設(shè)備，這樣數(shù)據(jù)交換的每個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以記錄訪問(wèn)細(xì)節(jié)，使得追蹤訪問(wèn)線索成為可能。互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展初期強(qiáng)調(diào)匿名性， 區(qū)塊鏈在早期發(fā)展時(shí)同樣有這樣的需求。例如，比特幣從一種邊緣貨幣最終發(fā)展成受歡迎貨幣，其中的一個(gè)重要原因是其匿名性，即其適合進(jìn)行地下交易。 然而，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是區(qū)塊鏈，發(fā)展到一定階段后都需要治理的介入：在這類設(shè)施上的行為越來(lái)越多，影響也更大，完全的無(wú)政府行為會(huì)導(dǎo)致其混亂。因此，在互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈上形成秩序的需求就會(huì)產(chǎn)生，如Mt. Gox平臺(tái)破產(chǎn)的事件，不僅是比特幣發(fā)展史上的重大災(zāi)難，也證明了缺乏中心化治理的比特幣很難維持必要的安全。

區(qū)塊鏈的內(nèi)涵有三個(gè)層次：數(shù)字貨幣、智能合約和智能社會(huì)。到智能社會(huì)這一層次，人工智能和區(qū)塊鏈的社會(huì)影響和意義會(huì)進(jìn)一步融合。人工智能的快速發(fā)展催生了一大批公共治理問(wèn)題，區(qū)塊鏈可以量化并提升節(jié)點(diǎn)的認(rèn)知水平，打造可信任的人工智能平臺(tái)。 同時(shí)，下一代的互聯(lián)網(wǎng)以區(qū)塊鏈的形式來(lái)搭建，并將其內(nèi)容從信息交換向價(jià)值交換聚焦，因此，下一代的互聯(lián)網(wǎng)也往往被稱為價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)。 但是，區(qū)塊鏈不足以描述互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。具體而言，區(qū)塊鏈本身是首尾相連的信息鏈，將來(lái)，聯(lián)盟鏈的區(qū)塊鏈形式可以通過(guò)側(cè)鏈技術(shù)拓展區(qū)塊的規(guī)模，從而形成新的更加龐大的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，即區(qū)塊鏈網(wǎng)。換言之，最初在各個(gè)領(lǐng)域形成的聯(lián)盟鏈?zhǔn)且枣湹男问酱嬖?，這些鏈將來(lái)會(huì)被打通，逐步形成一個(gè)巨大的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。智能社會(huì)的重要資產(chǎn)都會(huì)在不同領(lǐng)域里上鏈，將價(jià)值映射到新型的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中，再通過(guò)智能合約，使智能社會(huì)中人與人、人與物、物與物的交流更加便捷。

人工智能意味著一場(chǎng)生產(chǎn)力革命：其最大的功能是解放勞動(dòng)力，即通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)人力的模擬代替部分勞力的工作。 而區(qū)塊鏈則意味著一場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系革命：其意義體現(xiàn)在把單個(gè)的個(gè)體更好地組織起來(lái)，并在智能社會(huì)中產(chǎn)生協(xié)同行動(dòng)。具體而言，區(qū)塊鏈的生產(chǎn)關(guān)系革命體現(xiàn)在社會(huì)革命和價(jià)值革命兩個(gè)層面。

二、集體行動(dòng)：國(guó)家、公司與區(qū)塊鏈

自誕生以來(lái)，人類社會(huì)一直面臨的重要難題之一就是集體行動(dòng)難題，人類社會(huì)恰恰是通過(guò)克服這一難題而不斷取得進(jìn)步的。例如，在人類演化之初，尼安德特人在智力、體格等方面都強(qiáng)于智人，然而尼安德特人卻消失了，智人成為地球的主人。一些研究認(rèn)為，智人較早地發(fā)明了語(yǔ)言，并使用語(yǔ)言進(jìn)行密切的溝通以形成集體行動(dòng)，這是智人戰(zhàn)勝尼安德特人以及其他大型動(dòng)物的重要原因。 曼瑟爾·奧爾森（Mancur Olson）使用了“集體行動(dòng)困境”這一概念，即成員數(shù)量越多，相互協(xié)商達(dá)成一致的行動(dòng)就越困難，成員數(shù)量越少，一致行動(dòng)就越容易。 其他的相關(guān)理論如“阿羅不可能定律”和“孔多塞悖論”也描述了類似觀點(diǎn)，都是希望說(shuō)明社會(huì)個(gè)體的意愿是不能簡(jiǎn)單加總的。下面分別從三個(gè)領(lǐng)域來(lái)討論人類社會(huì)如何克服集體行動(dòng)困境。

第一，在政治領(lǐng)域，民族國(guó)家的出現(xiàn)是促進(jìn)人類集體行動(dòng)的重要發(fā)明。在人類社會(huì)早期，村落或者部落往往是以血緣為聯(lián)系的。然而，民族國(guó)家卻可以將不同血緣的人通過(guò)某種紐帶凝聚在一起，并且能夠形成一種對(duì)共同體及其領(lǐng)導(dǎo)人的統(tǒng)一認(rèn)同。工業(yè)社會(huì)之后的社會(huì)動(dòng)員主要是在民族國(guó)家的基礎(chǔ)上完成的。按照本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）的觀點(diǎn)，民族是想象的共同體，即通過(guò)“印刷資本主義”，把整個(gè)民族的觀念聯(lián)系在一起，從而生成了一個(gè)整體形象。 國(guó)家是資源整合和再分配的核心，也是同他國(guó)進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)奪并保護(hù)國(guó)民的整體架構(gòu)。 約翰·羅爾斯所提出的差別原則，即從弱勢(shì)群體的角度來(lái)思考整個(gè)社會(huì)。 這一原則的實(shí)施就建立在國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)上。為什么一定要從弱勢(shì)群體的角度來(lái)思考問(wèn)題？這其中的關(guān)鍵是把國(guó)家看成一個(gè)整體，那么優(yōu)勢(shì)群體的財(cái)富就需要拿來(lái)再分配給弱勢(shì)群體，這是羅爾斯所強(qiáng)調(diào)的分配正義的重要內(nèi)容。簡(jiǎn)言之，國(guó)家是政治領(lǐng)域解決集體行動(dòng)難題的重要方式。通過(guò)國(guó)旗、國(guó)歌等民族主義的符號(hào)，國(guó)家把人們的個(gè)體行動(dòng)整合為集體行動(dòng)。當(dāng)民眾個(gè)體被告知他的行為不是在為其個(gè)人努力而是為國(guó)家?jiàn)^斗時(shí)，民眾個(gè)體的民族自豪感會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而形成強(qiáng)大的集體行動(dòng)能力。

第二，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，克服集體行動(dòng)困境的最重要發(fā)明是股份制公司。股份制公司的出現(xiàn)是一次重要的經(jīng)濟(jì)革命，其設(shè)立的最初目的是希望投資者通過(guò)其所占有的股份，對(duì)未來(lái)所獲得的收益進(jìn)行分配。當(dāng)人們力圖圍繞某個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行合作，那么自然而然地就需要這種形式。而上市制度的出現(xiàn)更加增強(qiáng)了這種集體行動(dòng)的能力。公司上市制度使得中小投資者在不直接參與公司管理的同時(shí)，可以分享公司的利潤(rùn)。從這一意義上講，公司的市值反映了投資者對(duì)這一公司未來(lái)的預(yù)期。因此會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，即便某一公司的盈利能力還不強(qiáng)甚至為負(fù)，其市值仍然會(huì)升到非常高的狀態(tài)。

第三，在社會(huì)領(lǐng)域，區(qū)塊鏈可以成為未來(lái)克服集體行動(dòng)難題的重要技術(shù)工具。在區(qū)塊鏈技術(shù)的加持下，智能社會(huì)的未來(lái)圖景如下：人與人之間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)相互溝通，而物與物之間通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)相互連接;未來(lái)會(huì)出現(xiàn)數(shù)量龐大的智能體，而智能體的交易行為主要通過(guò)智能合約進(jìn)行處理。如果智能體之間或智能體與人類之間所進(jìn)行的交易都需要人類來(lái)對(duì)其逐一進(jìn)行授權(quán)或監(jiān)管，那么最終這些授權(quán)和監(jiān)管就會(huì)變成人類社會(huì)的負(fù)擔(dān)。然而，人們?cè)谑褂眠@些智能體時(shí)可以通過(guò)智能合約進(jìn)行便利性的授權(quán)和監(jiān)管。智能合約自動(dòng)生效的前提是，要把人和資產(chǎn)都映射到區(qū)塊鏈上，然后用合約將相關(guān)條件固定好，一旦達(dá)到某些條件或者閾值，合約就會(huì)自動(dòng)生效。

這里以出版為例來(lái)討論智能合約的革命性潛能：某人完成了一本書(shū)，并將該書(shū)上鏈。他會(huì)為這本書(shū)擬寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的合同，每一個(gè)閱讀此書(shū)的人，將會(huì)自動(dòng)付給作者一定數(shù)額的報(bào)酬。如果這一模式成立，那么將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的出版行業(yè)形成巨大沖擊。目前興起的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、付費(fèi)閱讀等模式已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)出版形成明顯挑戰(zhàn)。 這些形式與區(qū)塊鏈的相同點(diǎn)在于，其目的都是在減少出版中間環(huán)節(jié)對(duì)利潤(rùn)的控制，其思想內(nèi)涵是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)交易（就是希望在商品或服務(wù)的需求方和供給方之間直接建立關(guān)聯(lián)，縮短交易的鏈條）。當(dāng)然，目前的在線閱讀與區(qū)塊鏈閱讀存在明顯不同。首先，在線閱讀是中心化的，而區(qū)塊鏈閱讀是多中心化的。從技術(shù)上講，在線閱讀是單一中心，平臺(tái)方有可能利用信息的不對(duì)稱對(duì)作者進(jìn)行欺詐。其次，平臺(tái)仍然無(wú)法有效保障作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。當(dāng)某位作者發(fā)現(xiàn)自己的作品被抄襲時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高的行動(dòng)成本放棄申訴，甚至很多作者可能都不知道自己的作品被抄襲。但未來(lái)的區(qū)塊鏈閱讀將會(huì)有效解決這些問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版主要面臨根除難、取證難和維權(quán)難三大問(wèn)題， 區(qū)塊鏈信息的可追溯性使得侵權(quán)行為的認(rèn)定變得更加容易。由于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的信息是可以溯源的，因此，侵權(quán)糾紛中產(chǎn)生的細(xì)節(jié)信息和相關(guān)事實(shí)，都可以通過(guò)區(qū)塊鏈的追溯實(shí)現(xiàn)。并且，由于對(duì)資產(chǎn)進(jìn)行了上鏈處理，所以一旦發(fā)生侵權(quán)行為，就可以通過(guò)智能合約對(duì)侵權(quán)人進(jìn)行直接處罰，解決了執(zhí)行難的問(wèn)題。

區(qū)塊鏈推動(dòng)的社會(huì)革命會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生影響。例如，基于區(qū)塊鏈技術(shù)，未來(lái)可以形成以大數(shù)據(jù)為中心的協(xié)商民主。由于信息采集和處理等交易成本的降低，大數(shù)據(jù)協(xié)商民主會(huì)成為未來(lái)政治的重要發(fā)展方向。工業(yè)時(shí)代政治參與的代表性模式是選舉民主。在工業(yè)化的條件下，大范圍地采集每個(gè)公民對(duì)某一事件的態(tài)度和意愿成本較高，而選舉民主正是為了降低信息收集成本而發(fā)展形成的。在信息時(shí)代，信息采集的成本越來(lái)越低。區(qū)塊鏈可以監(jiān)督采集信息的過(guò)程和方式，使信息搜集更加透明和公正。約翰·基恩（John Keane）認(rèn)為，民主的重要內(nèi)涵是在相互監(jiān)督的背景下約束利益相關(guān)方的行為。 在智能合約的基礎(chǔ)上，公民可以更有效地實(shí)現(xiàn)相互的民主監(jiān)督，同時(shí)，公民的真實(shí)意愿表達(dá)也可以更容易地輸入到政治過(guò)程中。因此，大數(shù)據(jù)協(xié)商民主需要跟人工智能和區(qū)塊鏈等技術(shù)結(jié)合在一起。人工智能所提供的是勞動(dòng)力的解放和節(jié)省，而區(qū)塊鏈可實(shí)現(xiàn)的是智能合約的自動(dòng)達(dá)成。

三、價(jià)值定義中的困難與霸權(quán)

前一部分討論了區(qū)塊鏈所蘊(yùn)含的社會(huì)革命含義，這一部分則討論區(qū)塊鏈的價(jià)值革命內(nèi)涵。由于價(jià)值問(wèn)題更為復(fù)雜，因此，筆者用兩個(gè)部分對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行討論，這一部分首先對(duì)價(jià)值定義中的困難和霸權(quán)進(jìn)行分析。價(jià)值定義的困難更多體現(xiàn)在學(xué)理層面。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，價(jià)值的定義和歸屬是經(jīng)典難題之一。馬克思對(duì)價(jià)值和使用價(jià)值進(jìn)行了區(qū)分：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的勞動(dòng)，使用價(jià)值是商品給人們提供的某種功能性的屬性。 馬克思的區(qū)分具有經(jīng)典意義，然而這一區(qū)分在解釋最新的一些變化時(shí)可能會(huì)面臨一些困難。例如，誰(shuí)來(lái)定義無(wú)差別的勞動(dòng)？在人工智能時(shí)代，大量勞動(dòng)都可能由人工智能完成，那么凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)到底是人的勞動(dòng)還是機(jī)器的勞動(dòng)？機(jī)器的勞動(dòng)能否算勞動(dòng)？當(dāng)機(jī)器提高生產(chǎn)率后勞動(dòng)時(shí)間縮短了，那么商品的價(jià)值是不是一定就降低了？再如，公司往往會(huì)在商品上附加很多屬性，如農(nóng)民種出來(lái)的蔬果在被整體收購(gòu)時(shí)，價(jià)格是非常低的。然而，在運(yùn)輸過(guò)程中會(huì)形成運(yùn)輸成本，同時(shí)，商家用精美的禮盒將蔬果包裝起來(lái)，從而提高售價(jià)。那么，這一增值的部分能不能簡(jiǎn)單地用勞動(dòng)來(lái)定義。當(dāng)然，如果對(duì)勞動(dòng)做擴(kuò)大化解釋，也可以用勞動(dòng)中的增值服務(wù)來(lái)定義，但問(wèn)題是，這部分增值服務(wù)的勞動(dòng)跟最初的生產(chǎn)勞動(dòng)能不能等價(jià)？

在收藏品市場(chǎng)上，商品的價(jià)值變化會(huì)更加明顯。畫(huà)家的同一幅作品在當(dāng)時(shí)的價(jià)值和兩百年后的價(jià)值是不一樣的。同樣是凝結(jié)在這件商品中的勞動(dòng)，為什么在兩百年之后就翻了好幾倍呢？當(dāng)然，這里仍然可以用勞動(dòng)解釋，即這里的勞動(dòng)是保管者和收藏家對(duì)作品賦予的價(jià)值。保存可以被定義為一種勞動(dòng)，同時(shí)營(yíng)銷也可以被定義為一種勞動(dòng)。但是，這一解釋依然面臨同樣的問(wèn)題，即勞動(dòng)解釋能否被無(wú)限地?cái)U(kuò)大化，同時(shí)，這些附加屬性與生產(chǎn)勞動(dòng)是否有本質(zhì)區(qū)別？因此，勞動(dòng)定義的方法對(duì)工業(yè)品定價(jià)會(huì)相對(duì)容易，然而對(duì)服務(wù)定價(jià)會(huì)特別困難。服務(wù)過(guò)程大多提供的是無(wú)形商品，對(duì)服務(wù)的評(píng)價(jià)往往需要考慮客戶的體驗(yàn)感，如藝術(shù)品的價(jià)值往往需要依靠個(gè)體的審美能力。梵高的畫(huà)具有極高的藝術(shù)價(jià)值，但是在梵高所處的時(shí)代，他的作品卻并未得到市場(chǎng)的認(rèn)同。由此來(lái)看，價(jià)值的定義中不僅涉及勞動(dòng)時(shí)間，還涉及市場(chǎng)認(rèn)同度以及市場(chǎng)運(yùn)作等因素。

在證券市場(chǎng)中，對(duì)證券的價(jià)值定義會(huì)更加困難。對(duì)于公司價(jià)值的合理定義及其背后的依據(jù)有哪些？判斷一只股票價(jià)值的參考標(biāo)準(zhǔn)有哪些？如在疫苗事件爆發(fā)前，長(zhǎng)生生物公司被認(rèn)為具有重要的市場(chǎng)和投資前景：從在售疫苗的簽發(fā)數(shù)量來(lái)看，該公司在國(guó)內(nèi)居于第二位。疫苗事件發(fā)生后，特別是當(dāng)長(zhǎng)生生物涉案人員因涉嫌刑事犯罪被刑事拘留后，多家證券公司給予長(zhǎng)生生物的估值為零。 這就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：定義該公司生產(chǎn)疫苗價(jià)值的勞動(dòng)屬性未變，但是公司的股價(jià)卻發(fā)生了巨大變化。在經(jīng)典作家那里，這類問(wèn)題的解決主要是通過(guò)價(jià)值和價(jià)格的區(qū)分來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如恩格斯指出，“價(jià)值本來(lái)是原初的東西，是價(jià)格的源泉，倒要取決于價(jià)格，即它自己的產(chǎn)物。大家知道，正是這種顛倒構(gòu)成了抽象的本質(zhì)”。 恩格斯闡明的是價(jià)格的異化，即其對(duì)價(jià)值的偏離。馬克思和恩格斯把這種價(jià)格異化看成資本主義制度的重要問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。馬克思和恩格斯的批判極具穿透性，然而從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的角度來(lái)講，我們?nèi)匀恍枰浞诌\(yùn)用資本的力量，并有效借鑒西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于價(jià)值定義的一些新成果。因此，關(guān)于價(jià)值的定義需要一個(gè)綜合框架，即必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間僅僅是一個(gè)方面，還應(yīng)該考慮其他的影響因素。

價(jià)值定義的霸權(quán)則更多體現(xiàn)在實(shí)際運(yùn)行層面，主要有如下幾點(diǎn)：

第一，具有壟斷地位的公司擁有很強(qiáng)的定價(jià)權(quán)，可以利用壟斷地位獲得超額利潤(rùn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，跨國(guó)組織利用定價(jià)霸權(quán)形成了以金融資本為紐帶、以科技合作為特征的國(guó)際壟斷新形勢(shì)。 在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，類似的定價(jià)霸權(quán)是普遍存在的，即使不存在明顯的壟斷公司，仍然有一些隱形冠軍公司 掌握著價(jià)格霸權(quán)，如德國(guó)就具備大量的隱形冠軍公司。在分工細(xì)化的小領(lǐng)域，這些隱形冠軍公司就具有價(jià)值定義的霸權(quán)。由于這些隱形冠軍公司具有某種優(yōu)勢(shì)，致使其產(chǎn)品在領(lǐng)域內(nèi)具有定義價(jià)格的能力。這些在全球價(jià)值鏈中居于重要地位的隱形冠軍公司，往往可以在流通環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值的壟斷。 由此，這些公司通過(guò)提升價(jià)格來(lái)增加公司利潤(rùn)，并以此來(lái)打敗競(jìng)爭(zhēng)者，蘋(píng)果公司就是這一模式的典型實(shí)踐者。蘋(píng)果手機(jī)之所以比同類型手機(jī)價(jià)格昂貴，是由于蘋(píng)果公司重新定義了手機(jī)價(jià)值：?jiǎn)滩妓怪貥?gòu)了蘋(píng)果公司的流行文化，并且通過(guò)饑餓營(yíng)銷、粉絲經(jīng)濟(jì)等營(yíng)銷方式放大了蘋(píng)果公司產(chǎn)品的價(jià)值。

第二，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是優(yōu)勢(shì)公司確保價(jià)值定義霸權(quán)的一種重要工具。優(yōu)勢(shì)公司可以利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的發(fā)展進(jìn)行限制，如具有優(yōu)勢(shì)地位的公司可以利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)對(duì)本領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展情況進(jìn)行專利布局和專利儲(chǔ)備。后發(fā)公司在新興領(lǐng)域的科技研發(fā)中所能做的大多為如下幾種選擇：第一，繞過(guò)這一技術(shù)方案，進(jìn)行其他可能性研發(fā);第二，向優(yōu)勢(shì)公司購(gòu)買專利的授權(quán);第三，跟優(yōu)勢(shì)公司成為更加密切的伙伴，成為它的中下游公司;第四，被優(yōu)勢(shì)公司收購(gòu)，放棄自己的獨(dú)立地位。在實(shí)踐中，優(yōu)勢(shì)公司會(huì)運(yùn)用先發(fā)地位來(lái)構(gòu)筑“護(hù)城河”，如諾基亞的手機(jī)業(yè)務(wù)被微軟收購(gòu)，但其仍然可以憑借數(shù)量龐大的優(yōu)質(zhì)專利盈利。 從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在特性來(lái)看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的非排他性和知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷之間的矛盾，就是價(jià)值定義霸權(quán)最明顯的體現(xiàn)。 在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)達(dá)國(guó)家往往通過(guò)這種價(jià)值定義霸權(quán)保證其在全球經(jīng)濟(jì)體中的領(lǐng)先地位。研究顯示，從事高技術(shù)復(fù)雜度、高附加值的上游公司在國(guó)際分工中擁有較高的地位。 以蘋(píng)果手機(jī)為例，盡管其在中國(guó)大陸完成組裝，并且部分配件跟中國(guó)大陸也有關(guān)系，但中國(guó)大陸在蘋(píng)果手機(jī)上只能獲取不到5%的利潤(rùn)，而蘋(píng)果手機(jī)的美國(guó)母公司卻利用專利和營(yíng)銷掌握了價(jià)值定義的霸權(quán)，始終可以拿到最大部分的利潤(rùn)。

第三，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮與其擁有大量在世界經(jīng)濟(jì)中具有重要作用的平臺(tái)型公司有著密切關(guān)系。許多發(fā)展中國(guó)家之所以長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”有兩個(gè)主要原因：一是自身的發(fā)展問(wèn)題，二是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)先進(jìn)制造業(yè)的壟斷。跨國(guó)公司掌握著數(shù)量巨大的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并且通過(guò)高額的技術(shù)壟斷利潤(rùn)獲得技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)動(dòng)力和資金來(lái)源。 如果發(fā)展中國(guó)家不具備強(qiáng)大的自主研發(fā)能力，那么其很難突破發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)壟斷。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)壟斷就意味著定義價(jià)值的能力。因此，目前全球市值最高的公司其實(shí)都是平臺(tái)型公司，典型代表就是蘋(píng)果公司。蘋(píng)果公司并不直接生產(chǎn)手機(jī)，而是搭建了一個(gè)平臺(tái)和生態(tài)系統(tǒng)，其重心是產(chǎn)品研發(fā)和消費(fèi)者維護(hù)，而產(chǎn)品的制造完全交由代工廠來(lái)完成。此外，蘋(píng)果公司建立了iTunes、APP Store等在線服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)增加用戶的正向使用體驗(yàn)強(qiáng)化用戶對(duì)平臺(tái)的使用熟練度。 通過(guò)與消費(fèi)者、開(kāi)發(fā)者以及生產(chǎn)者之間的多方互動(dòng)，蘋(píng)果公司掌握了價(jià)值定義權(quán)并形成一系列的知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷。谷歌則希望構(gòu)建一個(gè)包括TensorFlow框架和TPU芯片的新人工智能平臺(tái)。同時(shí)，谷歌母公司Alphabet希望在Google X實(shí)驗(yàn)室的強(qiáng)力支撐下，構(gòu)建一個(gè)包含生命科學(xué)、智能家居等內(nèi)容的綜合性人工智能發(fā)展平臺(tái)。中國(guó)的BAT巨頭同樣是平臺(tái)型公司。此外，不少新型公司在發(fā)展初期就具有很強(qiáng)的平臺(tái)特性，如共享出行領(lǐng)域的滴滴打車、民宿方面的愛(ài)彼迎、電子商務(wù)方面的新興公司拼多多等。

綜上，這一部分主要討論了價(jià)值定義的困難和霸權(quán)，而這兩個(gè)問(wèn)題的解決則需要從區(qū)塊鏈上尋找出路。

四、價(jià)值歸生產(chǎn)者：節(jié)省交易成本和科斯定律

區(qū)塊鏈對(duì)這種平臺(tái)型公司的價(jià)值定義霸權(quán)會(huì)形成有效限制。平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的代表性產(chǎn)物，其作為專業(yè)化的中介，最大的意義是規(guī)模效應(yīng)，可以將同質(zhì)的、利他的、服務(wù)性的優(yōu)勢(shì)通過(guò)規(guī)模效應(yīng)展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)平臺(tái)，每個(gè)個(gè)體的價(jià)值可以更有效率地提升。然而，如前所述，平臺(tái)最大的問(wèn)題在于價(jià)值定義的霸權(quán)。正如西方左翼加速主義的提倡者尼克·斯?fàn)柲崛耍∟ick Srnicek）所指出的，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，作為基礎(chǔ)設(shè)施的平臺(tái)被資本主義社會(huì)關(guān)系所壟斷。 一旦平臺(tái)處于壟斷地位，往往可以利用這樣的地位實(shí)現(xiàn)價(jià)格的壟斷。當(dāng)然，壟斷平臺(tái)同樣面臨新闖入者的挑戰(zhàn)，如在中國(guó)電商領(lǐng)域，阿里是最大的平臺(tái)型公司，而京東、拼多多、網(wǎng)易嚴(yán)選等作為闖入者與阿里展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。區(qū)塊鏈對(duì)于平臺(tái)型公司的限制主要集中在如下三點(diǎn)：

第一，區(qū)塊鏈有助于消除信息不對(duì)稱所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)洞。區(qū)塊鏈所定義的價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)，其最大意義就在于可以形成基于區(qū)塊鏈的多中心社會(huì)平臺(tái)。區(qū)塊鏈技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)追溯成本和執(zhí)行成本的降低，完整、真實(shí)、連貫地記錄顧客的消費(fèi)信息和服務(wù)信息，從而使得電子化消費(fèi)更加透明。同時(shí)，區(qū)塊鏈可以實(shí)現(xiàn)中介平臺(tái)的多中心化和社會(huì)化。之前的中介是由中介服務(wù)商以及服務(wù)人員構(gòu)成的，而在區(qū)塊鏈平臺(tái)上，算法和區(qū)塊鏈架構(gòu)就成為最大的中介。由于所有的商品都在鏈上，所以許多合約可以智能地加以執(zhí)行，這樣就可以盡可能地消除結(jié)構(gòu)洞。結(jié)構(gòu)洞是社會(huì)學(xué)家羅納德·伯特（Ronald Burt）提出的一個(gè)重要概念。伯特假設(shè)甲和乙之間存在信息差，此時(shí)如果丙同時(shí)認(rèn)識(shí)甲和乙，那么丙就可以在甲和乙的交易中獲得新的價(jià)值，也就是說(shuō)，丙作為經(jīng)紀(jì)人，可以從中利用信息差收到一筆價(jià)值不菲的傭金，丙所處的位置就是結(jié)構(gòu)洞。

在以區(qū)塊鏈為中心的智能社會(huì)中，從事中介服務(wù)的勞動(dòng)者個(gè)體的數(shù)量會(huì)減少。盡管區(qū)塊鏈架構(gòu)的開(kāi)發(fā)和維護(hù)本身需要技術(shù)人員，然而這些技術(shù)人員的數(shù)量是相對(duì)有限的。從本質(zhì)上說(shuō)，處于結(jié)構(gòu)洞位置上的中介所獲得的利潤(rùn)，實(shí)際上是利用交易中的非冗余信息而降低的交易成本，但是中介組織獲得的利潤(rùn)同時(shí)增加了新的交易成本。 而區(qū)塊鏈?zhǔn)剐畔⒐_(kāi)透明，從而消除了結(jié)構(gòu)洞并降低了交易成本：通過(guò)區(qū)塊鏈平臺(tái)，人們可以更快捷、超低成本地獲得全面、真實(shí)的信息，而對(duì)信息流通產(chǎn)生阻礙的結(jié)構(gòu)洞不再存在或大大減少。

第二，區(qū)塊鏈可以在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間直接建立聯(lián)系，并通過(guò)協(xié)商民主和代理人機(jī)制等框架直接參與經(jīng)濟(jì)分配。如前所述，之前商品的經(jīng)營(yíng)者在流通環(huán)節(jié)會(huì)獲取更大份額的價(jià)值。在很多生產(chǎn)環(huán)節(jié)，平臺(tái)只是發(fā)揮促進(jìn)要素流動(dòng)的組織功能，但卻占據(jù)大部分的利潤(rùn)并形成新的霸權(quán)。在這樣一種商品的流動(dòng)過(guò)程中，生產(chǎn)者感到不公平，但是卻無(wú)力抗拒平臺(tái)強(qiáng)大的壟斷效應(yīng)。而在區(qū)塊鏈時(shí)代，生產(chǎn)者的利益可以得到更多保障。因?yàn)闇p去過(guò)多的中間環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者只需要把商品加上相應(yīng)格式和內(nèi)容的合約放在區(qū)塊鏈上就可以直接獲得收益。特別是對(duì)一些不以實(shí)體形式存在的商品，如電子音樂(lè)或網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，這種社會(huì)平臺(tái)模式會(huì)更加有效。智能合約的形式可以降低合同的監(jiān)督成本和執(zhí)行成本，這就減少了大量的中介以及交易成本。

區(qū)塊鏈的核心價(jià)值和意義在于利益相關(guān)者的參與記賬。區(qū)塊鏈可以分為三種：公有鏈、私有鏈和聯(lián)盟鏈。比特幣是公有鏈的代表形態(tài)，其強(qiáng)調(diào)將交易信息發(fā)給所有人。這一理念是非常先進(jìn)的，比較接近協(xié)商民主的本意。根據(jù)哈貝馬斯的定義，協(xié)商民主就是讓所有的參與人對(duì)整個(gè)過(guò)程擁有信息的知情權(quán)和決定權(quán)。 然而在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，公有鏈卻受到成本和技術(shù)的限制。如果把交易信息發(fā)給所有人，那么參與者數(shù)量增加導(dǎo)致的信息過(guò)載會(huì)壓垮整個(gè)區(qū)塊鏈架構(gòu)。由此產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，是否有必要使所有人都來(lái)參與記賬？實(shí)際上，更為可行的折中方案是選擇一些具有代表性的代理人代為記賬和監(jiān)管。當(dāng)然，這里可以通過(guò)制度設(shè)計(jì)來(lái)保障參與人對(duì)代理人的限制，如隨機(jī)動(dòng)態(tài)抽取代理人，以及不定期隨機(jī)更換代理人等。代理人的存在可以有效減少參與人數(shù)。并且，通過(guò)關(guān)鍵參與人的參與，可以減少信息成本。區(qū)塊鏈共識(shí)機(jī)制中的授權(quán)權(quán)益證明機(jī)制（Delegated Proof of Stake，縮寫(xiě)DPoS）便充分利用了代理人機(jī)制。從這一意義上講，區(qū)塊鏈技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)明過(guò)程實(shí)際上也運(yùn)用了代議制民主的基本框架和內(nèi)涵。區(qū)塊鏈會(huì)更加有助于協(xié)商民主的實(shí)施，然而全民參與的信息成本之高仍然會(huì)超出信息系統(tǒng)的負(fù)載。因此，通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)引入代議制民主的原則，將區(qū)塊鏈與現(xiàn)行民主制度加以結(jié)合也是區(qū)塊鏈發(fā)展的重要方向。在區(qū)塊鏈的技術(shù)框架下，參與人及其代理人參與了整個(gè)政治過(guò)程，提升了政治過(guò)程的透明度，欺詐行為也可以減少?？_爾·佩特曼的參與民主理論指出，高層次的參與活動(dòng)可以使個(gè)人更加充分地理解公共領(lǐng)域的問(wèn)題。 羅伯特·達(dá)爾在研究公民的有效參與時(shí)提出經(jīng)濟(jì)民主的主張，認(rèn)為通過(guò)建立自治和合作組織，可以保障個(gè)人更大程度地通過(guò)投票參與公共事務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)更大程度的參與式民主。

第三，區(qū)塊鏈可以使價(jià)值體系更有利于生產(chǎn)者。從世界范圍看，目前經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的最大問(wèn)題就是把價(jià)值定義權(quán)過(guò)多地賦予虛擬經(jīng)濟(jì)，這種虛擬經(jīng)濟(jì)的過(guò)度繁榮可能隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。虛擬經(jīng)濟(jì)中的資本過(guò)度積累導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的過(guò)度金融化，造成了金融資本對(duì)社會(huì)其他行業(yè)的剝削。 盡管虛擬經(jīng)濟(jì)被看成經(jīng)濟(jì)體發(fā)達(dá)的重要表現(xiàn)，但是虛擬經(jīng)濟(jì)本身不直接在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生價(jià)值，而主要是在商品流通過(guò)程中通過(guò)增值服務(wù)來(lái)附加價(jià)值。這部分價(jià)值在很大程度上是虛擬的，所以虛擬經(jīng)濟(jì)一定要跟實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。換言之，以虛擬經(jīng)濟(jì)為特征的第三產(chǎn)業(yè)要跟第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)相結(jié)合才會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，這也是近年來(lái)中國(guó)極為強(qiáng)調(diào)先進(jìn)制造業(yè)的原因。此前上海對(duì)自身的定位是金融中心、貿(mào)易中心和航運(yùn)中心等，希望在經(jīng)濟(jì)體的比重中進(jìn)一步增加服務(wù)業(yè)的比重，但是近年來(lái)上海市的發(fā)展戰(zhàn)略逐步調(diào)整為服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)并重，就是要突出這一點(diǎn)。

由于結(jié)構(gòu)洞產(chǎn)生高昂的交易成本，中間人可以利用其信息優(yōu)勢(shì)賺取更多與信息和平臺(tái)相關(guān)的利潤(rùn)。而在區(qū)塊鏈這一全新平臺(tái)上，交易成本會(huì)極大降低，從而使整個(gè)價(jià)值體系更有利于生產(chǎn)者。這里的生產(chǎn)者不僅包括第一二產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)者，也包含提供服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者，如在出版行業(yè)，目前的價(jià)值分配以出版商為中心，出版商所獲得的利潤(rùn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的生產(chǎn)者。從工業(yè)時(shí)代以來(lái)，作品出版后的版權(quán)大多被出版商控制，而個(gè)體作為知識(shí)的生產(chǎn)者反而在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中處于劣勢(shì)?！伴單氖录敝写罅烤W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的反對(duì)意見(jiàn)表明，知識(shí)生產(chǎn)者在與傳統(tǒng)平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于絕對(duì)的劣勢(shì)地位，原有的商業(yè)模式、利益分配模式難以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。在新的信息時(shí)代，這種利益格局需要進(jìn)行更大的調(diào)整，旨在更加利于生產(chǎn)者。

五、結(jié)語(yǔ)：基于充分動(dòng)員基礎(chǔ)上的公平價(jià)值體系

人類社會(huì)從一開(kāi)始就面臨集體行動(dòng)的難題，而區(qū)塊鏈則是智能社會(huì)中克服集體行動(dòng)難題的新型動(dòng)員技術(shù)。在區(qū)塊鏈技術(shù)基礎(chǔ)上，社會(huì)成員間的意愿交互、合意達(dá)成都會(huì)變得更加容易。換言之，在區(qū)塊鏈技術(shù)基礎(chǔ)上，社會(huì)大眾的需求會(huì)進(jìn)一步動(dòng)員起來(lái)。這種社會(huì)意愿的充分動(dòng)員不僅包括人類個(gè)體，還包括未來(lái)出現(xiàn)的大量智能體。智能體在智能社會(huì)中的地位可能是半主體的人，即其會(huì)具備某些類人屬性，但是其獲得的權(quán)利集合不能完全等同于人。區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)智能社會(huì)個(gè)體和智能體間的充分交互具有重要的意義，從這一點(diǎn)上講，區(qū)塊鏈會(huì)給整個(gè)智能社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)社會(huì)動(dòng)員革命。

在充分的社會(huì)動(dòng)員之后，智能社會(huì)中的價(jià)值分配就會(huì)變得至關(guān)重要。如果在一個(gè)充分動(dòng)員的社會(huì)中，多數(shù)個(gè)體感到分配不公平，那么這種積聚的社會(huì)動(dòng)員就可能導(dǎo)致社會(huì)的失序。因此，在充分動(dòng)員的基礎(chǔ)上，保證每個(gè)個(gè)體的價(jià)值公平就會(huì)變得至關(guān)重要，而區(qū)塊鏈?zhǔn)悄軌蜻_(dá)致價(jià)值公平的有效技術(shù)手段。通過(guò)消滅信息不對(duì)稱和結(jié)構(gòu)洞，區(qū)塊鏈可以構(gòu)筑一個(gè)生產(chǎn)者和消費(fèi)者直接關(guān)聯(lián)的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)，從而弱化平臺(tái)的相關(guān)作用。近年來(lái)在西方學(xué)術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于平臺(tái)資本主義的大量批評(píng)，而區(qū)塊鏈則提供了反思平臺(tái)資本主義的一個(gè)根本性技術(shù)力量。在實(shí)際運(yùn)作中，區(qū)塊鏈技術(shù)仍然有可能被重新掌握在平臺(tái)手中，如臉譜公司就在推動(dòng)天秤幣（Libra）的發(fā)行。從技術(shù)特征來(lái)看，天秤幣同樣有可能成為一個(gè)新的平臺(tái)，這就是技術(shù)異化的典型例證。當(dāng)然，不同國(guó)家在區(qū)塊鏈上的實(shí)踐方向不同，中國(guó)則會(huì)推動(dòng)以國(guó)家為支撐的主權(quán)數(shù)字貨幣的實(shí)踐。從社會(huì)整體效應(yīng)的角度看，這一實(shí)踐路徑更能保證社會(huì)革命和價(jià)值革命的實(shí)現(xiàn)。本文討論的區(qū)塊鏈技術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)意義，更多是對(duì)技術(shù)所展示的社會(huì)特征進(jìn)行學(xué)理性考察。至于區(qū)塊鏈在未來(lái)推動(dòng)中產(chǎn)生的實(shí)際影響和后果，有待之后的實(shí)證研究進(jìn)一步觀察。

The Political and Economic Significance of Blockchain Technology

in an Intelligent Society

GAO Qiqi

Abstract： The development of blockchain and artificial intelligence will be closely integrated in the future. Artificial intelligence means a revolution for productivity， whereas blockchain means a revolution in production relations. The dilemma of collective action is a long-term problem facing the development of human society. To overcome this problem， the important invention in the political field is the nation-state， the important invention in the economic field is the joint-stock company， and the important invention in the social field is the blockchain. Smart contracts can integrate fragmented individual interests effectively and at low cost， and form the political and economic impact of social revolution. In academic research， the definition of value has always been an important problem. In practice， platform companies have hegemony over value definition. Blockchain is beneficial to eliminate structural holes caused by information asymmetry， and can directly establish connections between producers and consumers， and directly participate in economic distribution through frameworks such as consultative democracy and agent mechanisms. In general， blockchain can make the value system more beneficial to producers.

Key words： blockchain technology， smart contract， artificial intelligence， intelligent society， political economy， social revolution， value revolution

（責(zé)任編輯：蘇建軍）