探析未來(lái)主義對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

周婷

關(guān)鍵詞：未來(lái)主義;平面設(shè)計(jì);影響

1 未來(lái)主義概述

未來(lái)主義是20 世紀(jì)初出現(xiàn)于意大利，隨后流行于俄、法、英、德等國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)流派。第二次世界大戰(zhàn)以后，科技革命出現(xiàn)，這導(dǎo)致人類社會(huì)和發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)一些深刻變化。為適應(yīng)這種變化，未來(lái)主義應(yīng)運(yùn)而生。未來(lái)主義厭惡一切傳統(tǒng)文化， 摒棄一切繪畫(huà)方式和表現(xiàn)手段， 這樣的藝術(shù)觀點(diǎn)帶有一定的片面性和極端性， 并且在其發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了政治化、藝術(shù)觀點(diǎn)等方面的變化， 但它卻是第一次世界大戰(zhàn)之前最激進(jìn)、觀點(diǎn)最為鮮明和肯定的一個(gè)藝術(shù)流派， 是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)界觀點(diǎn)和革新的集大成者[1]。相比其他設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)時(shí)代的步伐而不是想方設(shè)法逃避，是未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)的一大特點(diǎn)之一。未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)能夠順應(yīng)時(shí)代的潮流，立足于科學(xué)實(shí)踐，憑借自身優(yōu)勢(shì)和社會(huì)需求，從而成為一場(chǎng)立場(chǎng)鮮明的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。未來(lái)主義的特點(diǎn)影響了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，為平面設(shè)計(jì)提供了參考。與之相反的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是一種帶有逃避意味的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，都提倡手工業(yè)，反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)[2]。而未來(lái)主義的理論來(lái)源于未來(lái)學(xué)、科技學(xué)、趨同論和生態(tài)學(xué)。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不同的是，起源于二十世紀(jì)初的未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)，在面對(duì)科學(xué)與技術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的巨大創(chuàng)造力和生產(chǎn)力時(shí)，作為發(fā)起者的藝術(shù)家和知識(shí)分子，紛紛投身于機(jī)器時(shí)代的洪流之中，積極響應(yīng)工業(yè)革命和大機(jī)器生產(chǎn)，對(duì)機(jī)械化有高度的贊譽(yù)。未來(lái)主義為了擴(kuò)大自己的陣營(yíng)，也借鑒立體主義和其他流派的技巧，使其他風(fēng)格與流派也帶有工業(yè)化的氣息和機(jī)械象征，走向抽象化。由于未來(lái)主義是與時(shí)俱進(jìn)的，無(wú)法定義其在某個(gè)特定的產(chǎn)品之中，但作為一種風(fēng)格，它是與社會(huì)、時(shí)間不斷發(fā)展的，并且風(fēng)格鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)除了緊跟時(shí)代的步伐，為了表明自己鮮明的立場(chǎng)，它又是一場(chǎng)充滿自由與反叛的運(yùn)動(dòng)，追求自由是未來(lái)主義另一個(gè)特點(diǎn)。但未來(lái)主義也具有片面性，它希望橫掃一切陳舊的思想與傳統(tǒng)文化，崇尚科技與力量美，甚至提倡暴力和沖突，宣言充滿了激情與浮夸。可以說(shuō)，未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)是意大利人為了找回原本是整個(gè)歐洲效仿對(duì)象的歷史自信，所開(kāi)始的一場(chǎng)主張與傳統(tǒng)決裂的反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)。

2 平面設(shè)計(jì)

2.1 平面設(shè)計(jì)的概念

平面設(shè)計(jì)，是以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式，通過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合色彩、符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)已成為人類在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)行交流的一種必要的手段，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不可缺少的一部分重要內(nèi)容和組成部分。平面設(shè)計(jì)師可以利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面、電腦軟件等方面的專業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間，實(shí)際上還是平面的圖像。

2.2 平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解設(shè)想和計(jì)劃。平面設(shè)計(jì)包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、DM 設(shè)計(jì)、封面設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)的概念元素有點(diǎn)、線、面等，視覺(jué)概念元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。關(guān)系元素包括方向、位置、空間、重心等。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展及印刷技術(shù)的進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)也越來(lái)越豐富，這對(duì)今天的平面設(shè)計(jì)提出了空前的挑戰(zhàn)，也為平面設(shè)計(jì)師提供了更為廣闊的發(fā)展空間。平面設(shè)計(jì)對(duì)電腦軟件有較大的依賴性，并且它和印刷設(shè)計(jì)是息息相關(guān)的，雙方相輔相成。雖然平面設(shè)計(jì)是局限于二維平面的設(shè)計(jì)，但并不是說(shuō)完成的設(shè)計(jì)都是二維平面的，如包裝設(shè)計(jì)，這是一個(gè)立體的設(shè)計(jì)，但它仍然屬于平面設(shè)計(jì)[3]。

3 未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的積極影響

未來(lái)主義起源于意大利，主張用抽象元素在畫(huà)面中進(jìn)行穿插、重疊，用線的力量表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的速度感和力量感。并且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，其他派別的藝術(shù)家們都對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的變化持一種抗拒的態(tài)度，但未來(lái)主義的藝術(shù)家們積極融入新時(shí)代的洪流中進(jìn)行創(chuàng)作，促進(jìn)了機(jī)械美學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的融合，給當(dāng)時(shí)的平面設(shè)計(jì)注入了生機(jī)與活力。由于未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和自由的主張，可以看出，當(dāng)時(shí)的平面設(shè)計(jì)作品以及平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素都充滿了對(duì)機(jī)械美學(xué)和自由的崇拜感。其中自由不對(duì)稱的排版模式就受到未來(lái)主義自由的編排方式的影響。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)師們對(duì)畫(huà)面的設(shè)計(jì)更加靈活自如，主張打破理性的形式規(guī)范，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了新鮮與活力。未來(lái)主義提倡使用線性與色彩來(lái)體現(xiàn)重疊與連續(xù)的形體和層次，提供一種獨(dú)特和經(jīng)典的平面設(shè)計(jì)參考方式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式仍然能找到未來(lái)主義的影子，不管是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)鮮明色彩的運(yùn)用，還是富有動(dòng)感線條的圖片，都是對(duì)自由精神追求的體現(xiàn)，讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)充滿了生氣與活力。在馬里內(nèi)蒂的一文中提到，它的版式設(shè)計(jì)和文字便是未來(lái)主義下的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)特征的典型代表[4]。未來(lái)主義對(duì)陳舊思想表達(dá)了不滿，其追求速度與力量感，對(duì)新科技有很大的包容度。未來(lái)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展也是需要摒棄陳舊糟粕思想，與時(shí)俱進(jìn)才能迎來(lái)更大的發(fā)展。未來(lái)主義對(duì)元素的自由運(yùn)用，打破了古典主義對(duì)設(shè)計(jì)形式的禁錮，藝術(shù)家們能夠充分發(fā)揮自己的想象，隨意取用自己喜愛(ài)的元素，創(chuàng)作的作品追求韻律和視覺(jué)沖擊力。未來(lái)主義的這些特點(diǎn)，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也奠定了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。

4 未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的消極影響

未來(lái)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響，涉及平面視覺(jué)構(gòu)成元素，如字體、插圖、色彩、圖形、版面等方面。主要體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作和宣傳品上，因?yàn)樽杂尚?，在排版中在?duì)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用上靈活很多。不過(guò)對(duì)未來(lái)主義法則的過(guò)度崇拜也會(huì)在設(shè)計(jì)中出現(xiàn)偏差，因崇尚自由，詩(shī)歌的創(chuàng)作，全盤否定，故意違反語(yǔ)法和句法，會(huì)使得詩(shī)歌無(wú)法閱讀。版面編排的無(wú)政府主義、反正規(guī)編排，以完全自由的方式取代，縱橫交錯(cuò)、大小不一，強(qiáng)調(diào)韻律和視覺(jué)沖擊力，形成所謂自由隨性的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，多了些隨意性但少了些規(guī)整感，這會(huì)造成閱讀困難，一定程度上不利于讀者閱讀和獲取信息。在夸大力量感時(shí)，表現(xiàn)出大自然的生命和事物的動(dòng)態(tài)與節(jié)奏，但粗暴扭曲的筆觸，有粗俗怪誕的特點(diǎn)[5]。把未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)具體的在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的實(shí)踐者就是佛塔那多· 德皮羅，他把未來(lái)主義的藝術(shù)綱領(lǐng)中強(qiáng)調(diào)的“共時(shí)性”徹底地運(yùn)用到他的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中。未來(lái)主義沒(méi)有統(tǒng)一的面貌，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)未來(lái)主義曇花一現(xiàn)，并沒(méi)有過(guò)多的創(chuàng)造。將未來(lái)主義的思想與法則運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，有一種超越歷史時(shí)代與文化變遷之感。未來(lái)主義打破陳舊，有超前的意識(shí)固然是好的，但運(yùn)用不恰當(dāng)，容易局限其中，從而設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不能更好地為大眾服務(wù)。未來(lái)主義借鑒了立體主義的設(shè)計(jì)技巧，給未來(lái)主義帶來(lái)工業(yè)化的氣息和機(jī)械美學(xué)的特征，但后來(lái)日漸走向抽象化，過(guò)于模糊化、風(fēng)格化的平面設(shè)計(jì)作品，并不利于信息的傳播與辨認(rèn)。

5 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)主義的出現(xiàn)推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，給平面設(shè)計(jì)提供了一種新的設(shè)計(jì)參考。未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)打破傳統(tǒng)版式編排，它提供一種獨(dú)特和經(jīng)典的平面設(shè)計(jì)方式，未來(lái)主義一直存在，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)作或多或少都遵循了其設(shè)計(jì)原則。未來(lái)主義是順應(yīng)時(shí)代潮流的，能在藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)有利的發(fā)展地位，并且在繪畫(huà)、服裝還有其他領(lǐng)域也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其探討的中心與樣式在現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)形式看來(lái)也沒(méi)有脫節(jié)，隨著社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中仍能找到未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)的痕跡。未來(lái)主義是現(xiàn)代藝術(shù)的重要運(yùn)動(dòng)之一，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了形式參考。但未來(lái)主義也并不是毫無(wú)缺陷的，它的一些藝術(shù)觀點(diǎn)表現(xiàn)出了極端性與片面性。比如說(shuō)它過(guò)度否定手工產(chǎn)品，過(guò)于崇尚機(jī)械美學(xué)，在平面設(shè)計(jì)作品上過(guò)度追求速度與力量感，刻意使文字大小不一，從而造成信息傳播受到阻礙，不利于閱讀辨認(rèn)。未來(lái)主義為了“自由”故意打亂規(guī)律，造成閱讀障礙，是有些不可取的。但未來(lái)主義又是有價(jià)值的，它的藝術(shù)觀點(diǎn)不僅具有鮮明性與創(chuàng)造性，并且能夠堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，不隨波逐流，其所堅(jiān)持的藝術(shù)主張都為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了最合適的時(shí)機(jī)。

綜上所訴，可以通過(guò)研究未來(lái)主義的特點(diǎn)，分析未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)對(duì)平面設(shè)計(jì)的積極影響與消極影響，從而系統(tǒng)地了解未來(lái)主義與平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，為平面設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展提供一點(diǎn)參考。