河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與策略

李曉蕊 劉麗娟 鄭博

關(guān)鍵詞：河南博物院;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì);現(xiàn)狀;策略

近年來(lái)，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的持續(xù)增長(zhǎng)和國(guó)民文化水平的大幅度提升，為我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，也給文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，其中以故宮博物院為首的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品更是得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)了個(gè)好頭。敦煌研究院、蘇州博物館、南京博物館等地的博物館文化創(chuàng)意也緊隨其后，穩(wěn)步發(fā)展，推出了各具特色的設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)造了自己在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品界的一片天地。然而，在這場(chǎng)“文化創(chuàng)意熱”的博物館隊(duì)伍中，有一批博物館雖然地域文化獨(dú)特，產(chǎn)品種類(lèi)齊全，銷(xiāo)售渠道多樣，宣傳手段到位，占盡天時(shí)地利，然而從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度來(lái)看，卻存在著值得探討改善的問(wèn)題[1]。

地處鄭州的河南博物院有著近百年的建館歷史，其建筑群取“九鼎定中原”之寓意，體現(xiàn)了中原文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。2009 年入選首批中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館。博物院現(xiàn)有藏品17 萬(wàn)余件（套），多數(shù)為珍貴文物，藏品獨(dú)具特色，見(jiàn)證和展示了華夏文明的起源形成和發(fā)展脈絡(luò)。但相較上述博物館，河南博物院的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品質(zhì)量、實(shí)用功能、設(shè)計(jì)創(chuàng)意等方面還有著諸多差距。

1 河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

河南博物院文化創(chuàng)意部門(mén)成立于2019 年2 月，具備專門(mén)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和良好的設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品分類(lèi)齊全，包括精品高仿、家居生活、文具玩具、服飾配飾、文化創(chuàng)意食品五大板塊，其銷(xiāo)售渠道主要為博物院內(nèi)及周邊兩家實(shí)體店面、線下銷(xiāo)售及淘寶網(wǎng)店線上銷(xiāo)售，并在河南博物院官網(wǎng)有專項(xiàng)的文化創(chuàng)意板塊進(jìn)行推廣，也曾攜特色產(chǎn)品在各大展會(huì)上進(jìn)行宣傳售賣(mài)。然而通過(guò)對(duì)實(shí)體店的實(shí)地調(diào)研、各種數(shù)據(jù)收集，以及同類(lèi)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)比等研究發(fā)現(xiàn)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度來(lái)看河南博物院正在銷(xiāo)售的文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在各種各樣的問(wèn)題。

1.1. 文化融合過(guò)于表面化

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是地域文化的一種載體，每一個(gè)產(chǎn)品都應(yīng)該承載其背后的歷史底蘊(yùn)和當(dāng)?shù)靥厣?。但河南博物院的大多?shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是以普通產(chǎn)品上附著插畫(huà)貼圖、館藏文物復(fù)刻擺件、冰箱貼明信片書(shū)簽等常見(jiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品改成類(lèi)似文物形狀等常見(jiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺乏創(chuàng)意。不可否認(rèn)，這些產(chǎn)品有其存在的價(jià)值及意義，但如何真正將其承載的地域文化融合其中，將是其持續(xù)發(fā)展中需要攻克的課題之一（圖1）

1.2 設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性

想要開(kāi)發(fā)出好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，首先，必須要有一個(gè)好的創(chuàng)意，且這個(gè)創(chuàng)意不光要提煉文化還要兼顧功能[2]。通過(guò)調(diào)研數(shù)據(jù)可以看到，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)用戶90% 以上為有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的90 后、00 后的年輕群體，且女性購(gòu)買(mǎi)量是男性的數(shù)倍。這些數(shù)據(jù)可以鎖定，博物館文化創(chuàng)意的主要目標(biāo)用戶應(yīng)為有一定經(jīng)濟(jì)能力的年輕女性。這個(gè)消費(fèi)群體，對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)意、審美有著較高的要求，往往第一眼是否能吸因消費(fèi)者很重要。在河南博物院現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，雖然也有相對(duì)優(yōu)秀的作品，但多數(shù)產(chǎn)品IP 形象相對(duì)保守，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意特色，使注重“第一眼感覺(jué)”的目標(biāo)群體難以被吸引（圖2）。

1.3. 功能缺乏實(shí)用性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品無(wú)可避免地涉及功能性的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題同樣出現(xiàn)在河南博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，鑰匙扣、冰箱貼和書(shū)簽算是其占比較大的產(chǎn)品種類(lèi)。但是這些產(chǎn)品功能往往缺乏實(shí)用性，只強(qiáng)調(diào)其紀(jì)念價(jià)值。雖然大多數(shù)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要目的是用作紀(jì)念物和文化推廣，但保證良好的功能性，應(yīng)該在保證其文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出更實(shí)用的功能。

1.4 缺乏趣味性和互動(dòng)感

一個(gè)優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)該是有趣的，使用戶有參與感，保證產(chǎn)品的趣味性，并與使用者產(chǎn)生良好的互動(dòng)。反之，產(chǎn)品缺乏趣味性，與使用者互動(dòng)較少，沒(méi)有持續(xù)的展示欲更會(huì)使產(chǎn)品的傳播推廣受到限制。很多河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品只是單純?cè)诋a(chǎn)品表面印有插畫(huà)圖案，且插畫(huà)并未與產(chǎn)品有任何的深入融合，且缺乏趣味性及與消費(fèi)者之間的互動(dòng)，這就降低了產(chǎn)品本身的吸引力以及和同類(lèi)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致了產(chǎn)品的銷(xiāo)售量不高。

2 河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略

2.1 融入特色地域文化

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化融入并不是單純的外形復(fù)制，只有設(shè)計(jì)師對(duì)靈感來(lái)源有著充分的文化背景了解，才能更精確地設(shè)計(jì)出貼合靈感來(lái)源的文化創(chuàng)意作品。想要深入了解靈感來(lái)源，在設(shè)計(jì)中就需要融入地域特色，前期調(diào)研很重要。在前期調(diào)研時(shí)，第一，要認(rèn)真研讀文獻(xiàn)資料，縱向了解靈感來(lái)源的歷史脈絡(luò);第二，要橫向分析類(lèi)似產(chǎn)品的融合方式和優(yōu)劣對(duì)比，以此有選擇地吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);第三，做到真聽(tīng)、真看、真感受，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，近距離接觸觀察靈感來(lái)源，深入了解其獨(dú)特之處，切實(shí)感受其包含的地域文化。將地域文化融入河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使其更具文化價(jià)值。

2.2 開(kāi)發(fā)產(chǎn)品獨(dú)特創(chuàng)新性

設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的原動(dòng)力，只有突破想象，才能真正原創(chuàng)出屬于河南博物院的博物館文化創(chuàng)意。新技術(shù)、新手段的創(chuàng)新運(yùn)用是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)后來(lái)居上、跨越發(fā)展的有效途徑[4]。而創(chuàng)新設(shè)計(jì)是需要大量的實(shí)驗(yàn)，敢于多次嘗試，直面失敗，直至成功。而河南博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上的創(chuàng)新性展示上則略顯不足，可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入更多的新手段，才能更有效的發(fā)展出具有自己特色的文化創(chuàng)意代表產(chǎn)品。例如，北京故宮博物院在2018 年其推出的《清明上河圖 3.0》，采用360°全息沉浸交互、經(jīng)典舞臺(tái)藝術(shù)、4D 球幕影像、8K 超高清數(shù)字互動(dòng)技術(shù)等多種新興的科技手段，展現(xiàn)了不一樣的“名畫(huà)”[5]。

2.3 結(jié)合特點(diǎn)改善功能性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的地域文化傳播功能和收藏價(jià)值是在功能性之上的，但保障產(chǎn)品的功能性將有效提高產(chǎn)品的價(jià)值，激發(fā)消費(fèi)者的興趣點(diǎn)和購(gòu)買(mǎi)欲，有助于得到良好的售后反饋。

想要改善的產(chǎn)品功能性可以從以下幾個(gè)方面考慮：第一，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品問(wèn)題，從材質(zhì)、造型、色彩等各個(gè)方面分析研究其是否對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值造成影響，趨利避害地進(jìn)行改善;第二，善于運(yùn)用文化關(guān)鍵性，將靈感來(lái)源的功能與文化創(chuàng)意產(chǎn)品功能相結(jié)合;第三，改善產(chǎn)品細(xì)節(jié)功能，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品功能亮點(diǎn)。

2.4 增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性及互動(dòng)性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味性及互動(dòng)性是對(duì)目標(biāo)用戶的主要吸引力之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)是典型的感性消費(fèi)，趣味性及互動(dòng)性是能夠吸引消費(fèi)者眼球的重要因素特性[3]。在注重趣味性及互動(dòng)性的基礎(chǔ)上，建議設(shè)計(jì)者從主要目標(biāo)用戶著手，研究其審美需求和趣味吸引，從色彩、造型、趣味點(diǎn)、互動(dòng)需求等方向全面了解。以蘇州博物館為例，其開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意立體書(shū)《貝聿銘的建筑密碼》，除了是一本利用精美立體紙藝趣味展現(xiàn)博物館建筑的立體書(shū)產(chǎn)品，也是一套前所未有的建筑解謎游戲書(shū)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為其量身打造，設(shè)置了十余道謎題全部隱藏在了書(shū)中的立體結(jié)構(gòu)內(nèi)，體現(xiàn)出極強(qiáng)的趣味性與互動(dòng)性。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的蓬勃發(fā)展給博物館文化創(chuàng)意最好的發(fā)展前景，但不能急于求成。只有腳踏實(shí)地做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)，保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)品質(zhì)，把握正確發(fā)展方向，才能真正使博物館文化創(chuàng)意得到更好的前景。河南博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品雖然有著各個(gè)方面的問(wèn)題，但其優(yōu)勢(shì)也不可忽略，相信只要在保留優(yōu)勢(shì)的前提下進(jìn)行有效的產(chǎn)品提高，河南博物館文化創(chuàng)意會(huì)有光明的未來(lái)。