淺析《紅與黑》中于連的性格特征及其成因

黃勵(lì)華

《紅與黑》，原名《于連》，是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)經(jīng)歷了整個(gè)法國大革命，其《紅與黑》被譽(yù)為“歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)鼻祖”。于連，是司湯達(dá)在《紅與黑》中塑造的一個(gè)人物形象。通過了解于連的性格特征、分析其復(fù)雜性格的成因，我們可以更好地感受小說《紅與黑》的藝術(shù)魅力。接下來，筆者就作簡要分析。

一、于連的性格特征

于連的性格非常復(fù)雜。他既熱情，又虛偽；既強(qiáng)橫，又柔弱；既高傲，又自卑。在小說中，他時(shí)而反抗，時(shí)而妥協(xié)，是一個(gè)具有雙重人格的人。

于連勇敢而大膽。他很早就形成了反抗和仇恨權(quán)貴階層的心理，他崇拜拿破侖，希望自己能像他一樣建功立業(yè)。他既敢想，又敢做。然而，封建等級制度令他的希望逐漸破滅。當(dāng)他看到教會盛極一時(shí)，便投靠了教會，以虛偽為武器，以反抗和妥協(xié)為手段，開始走上奮斗的道路。但是，他的反抗又是那么的荒唐和消極，他貪婪地攫取金錢，以滿足自己的欲望。他的反抗是盲目的，具有一定的局限性，都是以捍衛(wèi)自己的利益為前提，的這也就注定了他不可能走向成功。

于連靦腆且害羞。他曾經(jīng)是“汝拉山區(qū)的窮鄉(xiāng)下人”，他的父親以為他活不長，家里的人也都看不起他。禮拜天在廣場上玩耍時(shí)，他總是挨打。他愛讀書，也因此常常被父親打得暈頭轉(zhuǎn)向，滿臉是血。“他的眼里含著淚，肉體的痛苦自不待言，更重要的原因是他失去了心愛的書”。從小就生活在只有男人的粗暴而沒有女人的溫柔的環(huán)境里的于連，具有羞怯、靦腆、柔弱等特點(diǎn)。

于連也是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的人。雖然出身于社會底層，但他并不滿足于現(xiàn)狀，而是想要努力進(jìn)入上層社會。極強(qiáng)的自尊心使得他與貴族階層格格不入，始終保持著距離，這也讓上層社會的人發(fā)現(xiàn)于連不屬于他們的陣營，于是他們便惡狠狠地把他拋棄并置于死地。雖然成為了侯爵的親信，但是在這個(gè)以金錢和門第為重的社會，他深深地感受到了孤獨(dú)和悲涼。周圍人對他的蔑視激起了他的仇恨，他于是開始瘋狂地報(bào)復(fù)，決心要征服上層社會的瑪?shù)贍柕滦〗?。后來，他如愿以償?shù)卣加辛爽數(shù)贍柕滦〗?。但是這一行為觸犯了侯爵的底線，侯爵利用市長夫人寫給于連的信，盡其所能地污蔑于連，將他趕走。

于連還是一個(gè)非常自卑的人。初入市長家，他總感覺家里的侍從、孩子等都看不起他的出身。在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪?shù)贍柕聭賽?，他一開始都持懷疑的態(tài)度，認(rèn)為自己的地位遠(yuǎn)不如其他追求者，覺得對方不是真心喜歡自己。他對貴族特權(quán)階級的反抗是建立在利益的基礎(chǔ)上的，以欲望和金錢為導(dǎo)向，不擇手段地向特權(quán)貴族階層索取權(quán)力與利益，在反抗的過程中又對特權(quán)階層進(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)，以此來維護(hù)他看似可憐的自尊心。

從于連的身上，我們能看到他矛盾和復(fù)雜的性格。

二、于連復(fù)雜性格的成因

于連·索黑爾，出生在維力葉爾小城的一個(gè)木匠小業(yè)主家庭。作為家庭里的小兒子，于連聰明好學(xué)，對生活充滿激情，他還很喜歡讀書。但是他身體瘦弱，不適合參加體力勞動。拿破侖的老軍醫(yī)和西朗神父給于連指出了兩條截然不同的人生路，一條是像拿破侖一樣通過從軍當(dāng)上將軍，另一條是身穿黑袍升任紅衣主教學(xué)習(xí)神學(xué)。拿破侖政府的垮臺使得于連的將軍夢就此破滅，他只能憑借自己聰明的頭腦學(xué)習(xí)拉丁語，改做神父。他的自身?xiàng)l件、家庭環(huán)境以及復(fù)雜的社會環(huán)境影響了其性格的形成。

于連憑借自己的聰明才智在19歲時(shí)就被西朗神父推薦成為了市長家里的家庭教師。這是他進(jìn)入上層社會的第一層階梯。在這個(gè)等級森嚴(yán)、物欲橫流的社會，他覺得周圍全是他的敵人。為了報(bào)復(fù)傲慢的市長，報(bào)復(fù)整個(gè)權(quán)貴階層，維護(hù)他可憐的尊嚴(yán)，于連不擇手段，占有了雷納爾夫人。當(dāng)雷納爾夫人近乎瘋狂地回應(yīng)他的愛時(shí)，他的內(nèi)心有了拿破侖凱旋般的歡欣和喜悅。與市長夫人結(jié)識，使得他有機(jī)會接觸和進(jìn)入上層社會，對上層社會的禮儀和金錢法則的熟悉為他踏入上層社會提供了條件。

當(dāng)于連被西朗神父推薦到省城的尚松神學(xué)院時(shí)，他獲得了進(jìn)入上層社會的第二層階梯。他在這里生活了十四個(gè)月，真正了解了什么是“人間地獄”。他成了教派斗爭的犧牲品，當(dāng)主教、發(fā)大財(cái)?shù)拿缐粢财扑榱恕?/p>

之后，皮拉爾神父推薦他以秘書的身份去了拉莫爾侯爵府。這時(shí)的于連已經(jīng)變得更加偽善了，對金錢的渴望也更加強(qiáng)烈。在這里，他踏上了進(jìn)入上層社會的第三層階梯。他最后被拉莫爾侯爵殘酷鎮(zhèn)壓，步入了絕境。

于連的生活環(huán)境和生活軌跡造就了他復(fù)雜、矛盾的性格。

總而言之，于連的復(fù)雜性格是階層博弈、社會變革和人生特定經(jīng)歷的產(chǎn)物，他的悲劇是典型的性格悲劇。

（作者單位：廣東省佛山市三水區(qū)教育發(fā)展中心）