論紫砂“百源壺”的藝術(shù)審美和歷史淵源

張夢(mèng)潔

（宜興 214221）

2006年5月，宜興紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，引起了全世界的廣泛關(guān)注。然而，對(duì)于世世代代的宜興紫砂藝人來說，這樣的消息是如此的順其自然和水到渠成，以至于大家都沉浸在和往日一樣的拍打泥片的聲音之中，對(duì)于滾滾而來的贊美聲充耳不聞，其中的那份散淡自然和淡定從容令人肅然起敬。正是在日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守之下，從明代濫觴的紫砂能夠一直葆有旺盛的生命力，傳承到今天依然方興未艾，呈現(xiàn)出蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。如今，在丁蜀鎮(zhèn)的村落里面依然可以看到“家家摶泥、戶戶制陶”的盛景，在上天的恩賜之下，紫砂泥料只蘊(yùn)藏于丁蜀的土地之下，在紫砂藝人的妙手生花中，一件件精美的紫砂藝術(shù)品經(jīng)過水與火的淬煉之后煥發(fā)新生，帶給我們無與倫比的藝術(shù)體驗(yàn)和歷史傳奇。

1 紫砂壺“百源”的藝術(shù)審美

紫砂作品“百源壺”（見圖1）在傳統(tǒng)經(jīng)典器型“仿古壺”、“井欄壺”的基礎(chǔ)之上演化而來，具有濃濃的人文氣息?！胺鹿艍亍?、“井欄壺”是陳曼生和楊彭年共同合作的作品，讓我們從中感受到藝術(shù)來源于生活又高于生活的經(jīng)典理念。此壺壺身扁圓，身筒如同“井欄壺”一般線條流暢，壺底平整，端莊穩(wěn)重；壺流胥出壺身，小巧可人，出水爽利，沒有絲毫的拖沓阻滯之感；與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，端握特別舒適；壺頸部低矮，細(xì)節(jié)滿滿，和肩部的轉(zhuǎn)折流暢過渡，形成了很好的自然空間形態(tài)，突出了紫砂藝術(shù)的和諧之美；平蓋的設(shè)計(jì)壓合壺口，邊緣空出的部分如同“井欄壺”給我們的印象一般，一圈圈的組合而成，上面點(diǎn)綴的橋型壺鈕拿捏非常稱手，同時(shí)把江南水鄉(xiāng)的婉約和最具有代表性的建筑彰顯得淋漓盡致。此壺壺身的銘文裝飾非常具有辨識(shí)度，字跡流暢、刻繪老辣，把陶刻裝飾的精氣神韻和造型藝術(shù)審美完美地結(jié)合起來。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過程之中，希望把中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)之美和中國文人的精神境界注入此壺之中，從整體上來看這件紫砂作品“百源壺”，正是脫胎于“仿古壺”、“井欄壺”，經(jīng)過創(chuàng)新之后更加的低矮和張力十足，帶給我們耳目一新的視覺體驗(yàn)，同時(shí)把紫砂藝術(shù)的歷史傳承和文化淵源呈現(xiàn)在我們面前，讓廣大的壺友在喝茶品茗之間能夠體會(huì)到紫砂技藝在世世代代傳承的過程之中，經(jīng)歷了一個(gè)去匠氣而存文氣的升華階段，才能夠成為陪伴我們的文玩雅物，引起心靈的共鳴。

圖1 百源壺

2 紫砂壺“百源”的歷史淵源

在中國紫砂的歷史進(jìn)程之中，一定不能繞開的一個(gè)名字就是陳曼生。正是在他和楊彭年兄妹共同完成的“曼生十八式”的影響之下，紫砂與金石篆刻結(jié)合得更為緊密，后人關(guān)注的焦點(diǎn)往往在于銘文的內(nèi)容和形式，因?yàn)橛兄白蛛S壺傳，壺依子貴”的說法，殊不知“曼生壺”的造型由來也都非常的具有歷史韻味和故事性，都是陳曼生在官宦生涯之中排遣苦悶，心中的所思、所感轉(zhuǎn)化而來，具有鮮活的生活氣息，再摻雜著他深厚的文化底蘊(yùn)，帶給我們無與倫比的藝術(shù)享受。百源，可以理解為“為有源頭活水來”的萬物之源，在中國古代，井是一切活動(dòng)的中心，水是我們生活的必須，也是滋養(yǎng)古人的精神源泉。陳曼生正是在溧陽零陵寺中游玩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)唐代的一口古井，于是用紫砂的藝術(shù)造型絕妙地彰顯出千年古井的魅力，也把我們對(duì)于“井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功”的歷史淵源和紫砂藝人在長期的實(shí)踐之中能夠不斷地進(jìn)化紫砂的造型，賦予更多的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵。這件紫砂作品“百源壺”就是把“仿古壺”、“井欄壺”的形態(tài)運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)之中，通過更加實(shí)用和流暢的線條，讓“水”的概念又一次通過紫砂的演繹靈動(dòng)具化起來。紫砂的形態(tài)千變?nèi)f化，但是終究離不開生活的體驗(yàn)，正是有感于陳曼生“仿古壺”、“井欄壺”的實(shí)用造型和充滿人文氣息的陶刻裝飾，于是命名為“百源”，其中眾水之源的意思昭然而出，讓我們?cè)诎淹婺﹃仙皦氐耐瑫r(shí)，能夠了解到背后的歷史淵源，提高自己的藝術(shù)審美和文化修養(yǎng)。

3 結(jié) 語

從“曼生壺”開始，紫砂陶刻裝飾經(jīng)過了文人雅士們的大力普及和推廣，得到了廣大壺友們的青睞和喜愛，紫砂形態(tài)和文字的結(jié)合，讓我們感受到了中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力，同時(shí)也能夠體會(huì)到紫砂匠人在制作過程之中的所思、所想和情感抒發(fā)，更好地有助于我們理解中國古人的生活和藝術(shù)品味，讓今天忙碌的我們能夠在禪茶一味地享受紫砂藝術(shù)帶來的美好，放松身心，進(jìn)化心靈，為今后的生活和工作調(diào)整心態(tài)，迎接更加美好的未來。