黑龍江民間剪紙文化發(fā)展探析

張 凱

（綏化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 黑龍江綏化 152061）

剪紙作為我國歷史悠久的民間藝術(shù)，其具有深厚的文化底蘊，而黑龍江民間剪紙藝術(shù)則是其中具有強(qiáng)烈地域特色的組成部分。受黑龍江地域因素、歷史地理環(huán)境、生活習(xí)俗等的影響，黑龍江民間剪紙文化有著粗獷而不粗俗、豪放而不粗糙的特點，線條簡潔而充滿動感，輪廓結(jié)構(gòu)簡約大氣，既有實用性，又有和諧美。

在現(xiàn)代社會背景下，全球化進(jìn)程的逐步推進(jìn)使得外來思潮大舉入侵，西方流行文化的沖擊使得傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚受到了嚴(yán)重影響和阻礙。尤其是當(dāng)代年輕人對傳統(tǒng)文化存在明顯的偏見和誤解，缺乏足夠興趣以及文化傳承意識，十分不利于黑龍江民間剪紙文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)揚。時至今日，民間剪紙文化逐漸式微已然是毋庸置疑的事實，如何對其進(jìn)行有效保護(hù)、傳承與發(fā)揚已然成為廣受關(guān)注的難題，事實證明，對傳統(tǒng)民間藝術(shù)和文化進(jìn)行保護(hù)的最有效方式為生產(chǎn)性保護(hù)，即充分挖掘其中的應(yīng)用價值，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、傳播范圍、影響力等的有效協(xié)調(diào)，進(jìn)而構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的完善生態(tài)體系。

一、在服裝設(shè)計中的優(yōu)化發(fā)展

剪紙文化在服裝中歷來都是較為流行的元素，而在流行服裝設(shè)計上剪紙元素也從來不曾缺席，近年來大量的鏤空剪紙壓花設(shè)計引領(lǐng)了新的設(shè)計潮流。與此同時，和服裝息息相關(guān)的個性皮繩捆綁、鏤空高跟鞋等服裝配飾中也不乏大量剪紙元素，這為剪紙文化在服裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐和保護(hù)性生產(chǎn)提供了良好基礎(chǔ)。

黑龍江民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在面料、圖案以及色彩三方面。從服裝面料的層面看，剪紙工藝適用于多種面料，如皮革、亞麻、棉織物等，而且根據(jù)不同的材料，往往需要運用不同的方式來應(yīng)用剪紙工藝。一般絲綢這類較為平滑的服裝面料多應(yīng)用印彩加工方式，也就是利用平面的電腦印花等形式形成較為簡單的剪紙形式，主要凸顯平面范圍內(nèi)的造型。而一般的絲綢物則可以通過剪紙工藝構(gòu)建起較為薄弱的空間感，對應(yīng)的工藝為各種繡飾工藝，通過機(jī)繡、刺繡等方式，形成小幅度的三維空間剪紙造型。至于金玉緞等絲綢則可以利用鏤空工藝，營造出視覺效果極為強(qiáng)烈、立體感明顯的剪紙造型，往往能夠帶給人巨大的視覺沖擊，對應(yīng)的工藝通常為基于現(xiàn)代技術(shù)的激光裁剪儀、激光切割機(jī)床等。

從服裝圖案的層面看，剪紙文化的運用無疑為服裝圖案設(shè)計提供了更多底蘊豐富、內(nèi)涵深刻、文化意象強(qiáng)烈的素材，也為服裝特色的拓展提供了有力支持。現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計中所采用的各種剪紙形狀大多具有吉祥、健康的寓意，而且主要應(yīng)用于孩童肚兜類服裝上，看起來極具美感且適合孩童穿著。在實際應(yīng)用中常見的剪紙圖案包括常青藤、向日葵等，這些圖案均有著積極美好的寓意，深受廣大群眾喜愛。另外舞臺表演類服裝上往往也會大量應(yīng)用剪紙圖形，而且在設(shè)計相應(yīng)的服裝圖案時往往會遵循簡潔的基本原則，盡量以更少、更簡單的圖案來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的神韻，避免大量復(fù)雜剪紙圖形的堆積給人造成眩暈感。在服裝圖案設(shè)計中應(yīng)用黑龍江民間剪紙文化時，往往會借鑒比例、對稱、平衡等基本處理技巧，讓圖案無論從平面還是從立體的層面看都更為規(guī)整而和諧。

黑龍江剪紙文化在服裝色彩設(shè)計中的應(yīng)用顯得較為單一和簡單，主要是應(yīng)用中國紅這一顏色。雖然黑龍江民間剪紙文化還涉及到白色、黑色、綠色等各種顏色，但是無論是在應(yīng)用度，還是傳播影響力方面都難以和中國紅相提并論。而且在對服裝色彩進(jìn)行設(shè)計時，往往會以圖案相聯(lián)系，對二者進(jìn)行綜合考量，促進(jìn)二者的有機(jī)協(xié)調(diào)，從而形成更為和諧的視覺搭配。

二、在包裝設(shè)計中的優(yōu)化發(fā)展

將黑龍江剪紙藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，具有多方面的優(yōu)勢和應(yīng)用價值。能夠有效凸顯產(chǎn)品的地域特色以及文化內(nèi)涵，帶給消費者新奇的體驗，從而吸引市場，有效宣傳商品，促進(jìn)企業(yè)市場競爭力的不斷提升。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中合理應(yīng)用黑龍江剪紙藝術(shù)，能夠呈現(xiàn)給消費者不一樣的鄉(xiāng)土體驗，尤其能夠傳遞黑龍江的地域特征與民族特色，激發(fā)消費者興趣，促進(jìn)文化有效傳播，進(jìn)而為文化的傳承與發(fā)展提供有力支持。

在產(chǎn)品包裝設(shè)計的實際應(yīng)用中，黑龍江剪紙藝術(shù)和文化的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下三方面。其一，剪紙藝術(shù)主題的應(yīng)用。黑龍江剪紙藝術(shù)本身是一個巨大的主題，其包含大量元素，廣泛覆蓋地域特征、剪紙圖案、剪紙色彩、文化內(nèi)涵等。而在產(chǎn)品包裝設(shè)計中運用相應(yīng)的剪紙藝術(shù)主題，則是將相對而言較為模糊的剪紙相關(guān)信息要點融入到設(shè)計之中，進(jìn)而從各個方面表現(xiàn)并向消費者傳遞剪紙這一主題。其二，剪紙藝術(shù)符號。文化往往都可以凝縮成大量具體的符號，縱觀世界上的優(yōu)秀文化往往都能通過特定符號進(jìn)行大范圍傳播。黑龍江民間剪紙文化的符號主要包括文字和圖案，將這些符號融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計之中，如以剪紙形式的文字作為商品名稱，以剪紙圖案體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的審美價值等等，均能為商品包裝設(shè)計帶來不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)力。其三，剪紙藝術(shù)色彩。對黑龍江民間剪紙文化而言，色彩往往有著特殊的含義，傳遞著特定的地域文化內(nèi)涵以及民族情感，具有永恒價值。尤其是紅色這一代表中國特征的顏色，其在黑龍江民間剪紙文化中的地位更是極為突出，有著典型的代表意義。將中國紅這一顏色融入到產(chǎn)品包裝設(shè)計之中，同時輔以簡單的剪紙圖形圖案，往往能以鮮活靈動的特質(zhì)快速抓住消費者眼球，帶給消費者強(qiáng)烈的視覺沖擊和印象。

三、在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)化發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是近年來高校極為熱門的專業(yè)，同時也是促進(jìn)藝術(shù)應(yīng)用、傳承與發(fā)展的關(guān)鍵，因此將黑龍江民間剪紙文化融入其中，能夠為前者的實踐應(yīng)用以及生產(chǎn)性保護(hù)提供有力支持，同時也能為后者的創(chuàng)新與拓展帶來新的動力。一般可以將黑龍江民間剪紙文化中的造型、色彩、題材、形式等元素提煉出來，形成系統(tǒng)化的內(nèi)容體系，融入到高校藝術(shù)設(shè)計教育之中，構(gòu)建起具有民族化、特色化性質(zhì)的優(yōu)質(zhì)教育資源，為廣大學(xué)生設(shè)計視野的開拓、設(shè)計水平的提升提供基礎(chǔ)支持。尤其是在教育產(chǎn)業(yè)化、藝術(shù)市場商業(yè)化的大背景下，高校藝術(shù)設(shè)計教育存在較為嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，不少高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程都缺乏特色，嚴(yán)重限制教育作用，也對藝術(shù)設(shè)計市場蓬勃發(fā)展造成了不小的負(fù)面影響。對此，積極探索高校藝術(shù)設(shè)計教育的特色化發(fā)展路徑十分有必要。毫無疑問，黑龍江民間剪紙文化的融入，為構(gòu)建特色藝術(shù)設(shè)計教育體系提供了巨大可能性與實踐性，值得多加嘗試與探索

四、在旅游開發(fā)中的優(yōu)化發(fā)展

旅游是近年來極為熱門的行業(yè)，同時也是十分適合應(yīng)用和實踐民間剪紙文化的行業(yè)。以剪紙作為特色旅游元素，圍繞剪紙文化構(gòu)建相應(yīng)的特色旅游文化，積極探索社區(qū)旅游開發(fā)模式，能夠有效實現(xiàn)剪紙藝術(shù)的生產(chǎn)性保護(hù)。社區(qū)旅游開發(fā)模式在成功后能夠帶來大量的經(jīng)濟(jì)收入，從根本上解決地方群眾不愿意了解、接觸、學(xué)習(xí)和應(yīng)用剪紙藝術(shù)的問題，同時改善剪紙藝術(shù)“自產(chǎn)自用”的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，將剪紙打造為面向游客的重要旅游商品。一方面，組織優(yōu)秀民間剪紙藝術(shù)家創(chuàng)作大量高水平的作品，有效吸引廣大游客；另一方面，號召地方群眾積極學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，將剪紙作為群眾的謀生手段，通過旅游加剪紙銷售的形式獲取大量利益，保障地方群眾的經(jīng)濟(jì)收益，同時促進(jìn)剪紙文化的傳承與推廣。