新時(shí)代的愛國(guó)主義電影
——以《八佰》為例

馬曉云

（中共銅陵市委黨校政治教研室 安徽銅陵 244000）

一、電影《八佰》激發(fā)愛國(guó)主義情懷

愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民樸素的情感，是中華民族偉大復(fù)興的主觀能動(dòng)性來(lái)源，而培養(yǎng)和珍惜愛國(guó)主義是我國(guó)藝術(shù)工作者的歷史使命之一。[1]（P49）2020年8月15日在日本法西斯戰(zhàn)敗投降之日，抗戰(zhàn)電影《八佰》上映成功。電影《八佰》以淞滬會(huì)戰(zhàn)四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)役為中心，刻畫了大都會(huì)上海土地上涌現(xiàn)的可歌可泣的愛國(guó)主義軍人形象，同時(shí)塑造了近代半封建半殖民地社會(huì)上海租界內(nèi)外的中國(guó)各階層人物眾生相。上海是近代伴隨西方殖民主義者入侵中國(guó)的過程之中形成的國(guó)際化大都市，號(hào)稱東方巴黎，是東亞地區(qū)第一大城市。日本法西斯入侵中國(guó)，進(jìn)攻上海，占據(jù)南京是其滅亡中國(guó)的既定目標(biāo)之一。淞滬會(huì)戰(zhàn)之中的上海四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)役被媒體和宣傳部門反復(fù)宣傳教育，成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中最具知名度的保衛(wèi)戰(zhàn)。至今有關(guān)四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)的影視作品數(shù)量頗豐，從不同的角度反映了四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)役的歷程和影響，這使得上海蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)成為知名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址和愛國(guó)主義教育基地。[2]（P34）電影《八佰》的眾多人物塑造共同奠定了該片的成功，不僅取得了商業(yè)成功，票房已經(jīng)突破10億元，更取得了積極社會(huì)效益，引發(fā)了大討論和高關(guān)注，更激發(fā)了廣大受眾的愛國(guó)熱情和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——這場(chǎng)民族生死存亡戰(zhàn)爭(zhēng)的追思。2020年也是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之年，回顧抗戰(zhàn)歷史，中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一致，一心一意謀發(fā)展，在苦干實(shí)干之中，才能取得新的勝利。在2020年這一特殊的年份，電影《八佰》上映，在激發(fā)樸素的愛國(guó)主義熱情的同時(shí)引發(fā)了受眾的關(guān)注和討論，為理性的愛國(guó)主義注入了新鮮血液。

二、電影《八佰》源于中國(guó)百年屈辱史

中國(guó)是歷史悠久的世界文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形成了眾多物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這成為我國(guó)電影創(chuàng)作源源不斷的靈感和題材來(lái)源。除了令民族自豪的繁榮歷史，我國(guó)更有清末以來(lái)百年屈辱，不堪回首的歷史。追憶中國(guó)近代歷史，樹立中華民族的危機(jī)感，培植愛國(guó)主義精神，是我國(guó)電影藝術(shù)工作者的光榮使命。戰(zhàn)爭(zhēng)電影往往以投資大，周期長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)高為基本屬性，只有具備高制作水準(zhǔn)，大資本投入的大型公司才敢于投資制作。歷經(jīng)改革開放四十多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)電影工業(yè)水平實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，已經(jīng)有能力和有資本敢于在戰(zhàn)爭(zhēng)電影之中投入大筆資金和資源，且中國(guó)電影市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)有容量納入戰(zhàn)爭(zhēng)電影，因此電影《八佰》應(yīng)運(yùn)而生，成為反映中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的新作。該片力圖通過生動(dòng)的藝術(shù)形式再現(xiàn)四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)中中國(guó)軍人所體現(xiàn)的英勇抗?fàn)幒痛鬅o(wú)畏精神，同時(shí)更反映了在半殖民半封建時(shí)代的中國(guó)第一大都會(huì)——上海的商人、公務(wù)員、學(xué)生、外國(guó)人等眾生的心理和行為。管虎導(dǎo)演對(duì)電影《八佰寄予的希望是史詩(shī)級(jí)別的電影，除了有票房上的渴望，更多的是力圖樹立新時(shí)代中國(guó)抗日電影，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的新標(biāo)桿。目前，電影《八佰》在票房之上已經(jīng)取得了巨大經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)引發(fā)了社會(huì)的強(qiáng)烈討論和爭(zhēng)論，眾多電影評(píng)論人、歷史學(xué)家和自媒體人發(fā)表了有關(guān)電影《八佰》和四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事實(shí)的長(zhǎng)文、論文、短文微博和視頻音頻評(píng)論。從輿論度和關(guān)注度方面，電影《八佰》已經(jīng)取得了巨大的社會(huì)反響和社會(huì)效益，導(dǎo)演管虎的影響力更進(jìn)一步上升到了一個(gè)新高度。

三、電影《八佰》體現(xiàn)導(dǎo)演管虎的人文情懷

導(dǎo)演管虎出生于電影世家，畢業(yè)于東半球最具電影專業(yè)度的高?！本╇娪皩W(xué)院，在電影學(xué)院的沁入式學(xué)習(xí)過程之中，被培養(yǎng)為專業(yè)的電影工作者，有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。在早期工作中，管虎導(dǎo)演積累了豐富的電影從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，從處女作《頭發(fā)亂了》，一步步走到了大制作戰(zhàn)爭(zhēng)電影《八佰》。回顧電影《八佰》從制作到公映的全過程，正是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭遇美國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)、新冠疫情和經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整的不利情況下，其出品方華誼兄弟公司也面臨艱難時(shí)刻。但正是依靠對(duì)管虎導(dǎo)演前期作品的積累和信賴，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)電影《八佰》得以在曲折艱難之中順利出生。管虎導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《八佰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)代上海四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)役過程的理解和認(rèn)識(shí)是在歷史事實(shí)基礎(chǔ)之上的藝術(shù)再加工?；仡檶?dǎo)演管虎的創(chuàng)作歷程，其作品具有深厚的人文關(guān)懷和大愛，從小制作電視電影《上車，走吧！》所反映的中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工過程之中的小人物的愛恨情仇眾生相，到今日大制作電影《八佰》依然在關(guān)注來(lái)自湖北鄉(xiāng)下的小人物眼中的東亞第一大都會(huì)上海四行倉(cāng)庫(kù)戰(zhàn)爭(zhēng)中的眾生相。[3]（P57）人民是歷史的創(chuàng)造者，一個(gè)小人物在歷史進(jìn)程之中能夠發(fā)揮的作用有限，但是透過電影《八佰》中的小人物眼中的大事件和大戰(zhàn)爭(zhēng)視角更能夠觸及普通人的內(nèi)心世界。管虎執(zhí)導(dǎo)的電影《八佰》如中國(guó)料理一般，冷菜熱菜素菜葷菜一道道被端上圓桌，抗戰(zhàn)時(shí)期淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)中的各色人等悉數(shù)被納入到電影影視語(yǔ)言之中。

四、電影《八佰》順應(yīng)了人民新需求

電影《八佰》在票房和藝術(shù)上的成功表明了導(dǎo)演管虎對(duì)今天中國(guó)觀眾對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史認(rèn)識(shí)的深度把握，能夠從深厚的中國(guó)歷史土壤之中篩選出值得電影工作者再次創(chuàng)作的文化作品。電影《八佰》選擇在日本法西斯投降日首映，順應(yīng)了中國(guó)人民熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)家園的熱情。一方面這是中國(guó)抗戰(zhàn)取得勝利的日子，也是日本法西斯戰(zhàn)敗的日子，與電影《八佰》內(nèi)容相互聯(lián)系；另一方面2020年8月我國(guó)抗擊新冠疫情已經(jīng)取得階段性成果，全國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)解封，電影院已經(jīng)陸續(xù)開門營(yíng)業(yè)，而電影《八佰》抓住了人民走出家門消費(fèi)電影的有利時(shí)刻。電影《八佰》上映成功正是因?yàn)槔卫伟盐樟诵聲r(shí)代中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的需求與心聲。近代中國(guó)歷史之中，傷害中國(guó)最深的帝國(guó)主義者是日本，日本軍國(guó)主義和法西斯主義以入侵中國(guó)為戰(zhàn)略目標(biāo)，攫取中國(guó)資源，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，意圖建立大東亞共榮圈，在中國(guó)土地上犯下無(wú)數(shù)泯滅人性的反人類惡行，至今日日本國(guó)內(nèi)依然存在一部分否定日本法西斯惡行和南京大屠殺的極右翼分子。[4]（P8）弱國(guó)無(wú)外交，淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)一方面是中華民族反抗日本法西斯侵略的熱血反抗，而另一方面把中國(guó)抗日的成功寄希望于國(guó)際社會(huì)關(guān)注和幫忙的奢望反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的不自信和小智慧。電影《八佰》不僅反映了中國(guó)軍人的勇敢和熱血，更全方面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)不利的外交環(huán)境和弱國(guó)無(wú)外交的無(wú)奈，因此電影《八佰》在激發(fā)愛國(guó)熱情的同時(shí)也引發(fā)對(duì)弱國(guó)無(wú)外交、一盤散沙難以抵抗侵略的可憐無(wú)奈可恨。歷史不容忘記，歷史更值得記憶和反思，通過電影《八佰》上映激發(fā)中華民族的愛國(guó)熱情和對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶與對(duì)和平年代的珍惜，這使得它更具藝術(shù)價(jià)值。