《送東陽馬生序》中的法律思考

文／王木木

《送東陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給同鄉(xiāng)后輩馬則君的一篇贈序，文中通過敘述自己早年艱難求學(xué)的經(jīng)歷，以此勉勵后輩珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。這篇文章被收錄在我國人教版初中《語文》九年級下冊課本中。今天，讓我們重讀這篇文章，在聆聽宋濂對后輩真誠勸誡和殷殷期望的同時，一起找尋里面的法律問題吧。

“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！?/p>

宋濂在《送東陽馬生序》的開篇就直接描寫了自己年幼時對讀書的渴求以及身處的環(huán)境。宋濂年幼時喜歡讀書，但他家中非常貧困，沒有辦法買書來看，所以他經(jīng)常向藏書的人家借書，親自抄寫并且約好時間歸還。冬天天氣非常寒冷，硯中的水凍成了堅冰，宋濂的手指也凍得不能正常彎曲了，但他仍然不放棄抄書。抄完之后，宋濂趕緊將書送還回去，不敢稍稍超過約定的期限。所以，人們多會把書借給他，他也得以博覽群書。

抄書是否侵犯他人著作權(quán)？

宋濂因家中貧困，沒有錢去書店買書，所以只能向別人借書，將書在紙上抄寫一遍。這種抄書的做法是否涉嫌侵犯著作權(quán)呢？

著作權(quán)是一種知識產(chǎn)權(quán)，它保護的對象是作品。作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果，如文字作品、攝影作品、視聽作品等。作者對自己的作品享有著作權(quán)，是著作權(quán)人。著作權(quán)人對自己的作品享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)等著作權(quán)利。其中，復(fù)制權(quán)，是指以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍、數(shù)字化等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利。根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，未經(jīng)著作權(quán)人的許可，不得復(fù)制他人的作品。圖書出版者若要將他人作品印刷成書出版，需要取得著作權(quán)人的同意，和著作權(quán)人訂立出版合同，并向著作權(quán)人支付報酬。

抄寫書中內(nèi)容也是復(fù)制他人作品的一種方式。一般來說，如果只是為了個人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，或者為了學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，是屬于合理使用的，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬，也不構(gòu)成侵權(quán)。但是，如果未經(jīng)著作權(quán)人許可大量復(fù)制已發(fā)表的圖書，并提供給別人，影響著作權(quán)人對自己作品的使用，可能會侵犯到著作權(quán)人的合法權(quán)益，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。宋濂抄寫書籍明顯是為了個人學(xué)習(xí)研讀，所以不涉及侵權(quán)的問題。

宋濂借書遵循誠信原則

宋濂通過借閱便可博覽群書，全因他具備誠實守信的品格。誠實信用不僅是一個道德準(zhǔn)則，也是民法的一項基本原則。民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。人們常說：“好借好還，再借不難?！睆奈恼轮锌梢钥闯觯五ソ钑鴷r都先與他人約定好歸還時間，且每次都如約歸還，從未逾期，正是因為他的守諾重信，藏書的人才愿意每次都把書借給他。

當(dāng)然，假設(shè)宋濂借書后逾期未歸還或者拒不歸還，違背雙方之前的借書約定，書的主人也有權(quán)要求宋濂返還書籍，而宋濂也應(yīng)當(dāng)返還書籍。如果宋濂在借閱期間造成書籍破損或者滅失，他還應(yīng)向書的主人承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。

公民受教育權(quán)的法律保障

“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣……其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”

宋濂在敘述了自己青年時代求學(xué)的艱難之后，又描寫了當(dāng)時太學(xué)學(xué)生們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件：有朝廷供給的膳食和父母贈送的衣物，有專門的讀書場所，有授業(yè)解惑的老師。最后，宋濂發(fā)出感慨：他們中有學(xué)業(yè)不精、未養(yǎng)成品行的人，如果不是天資不足，便是用心不如我專一，沒有成才，不是他人的過錯。

宋濂通過將太學(xué)優(yōu)越的讀書、生活環(huán)境與自己年少求學(xué)的艱辛進行對比，勉勵后輩勤奮讀書，其言辭婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，對今天的我們?nèi)匀贿m用。與古代相比，今天的我們擁有更好的受教育環(huán)境和條件保障。憲法和法律規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。為此，我國還制定了《教育法》《義務(wù)教育法》等專門的法律，對教育基本制度、受教育者的權(quán)利、教育投入與條件保障等作了規(guī)定。我國現(xiàn)在實行的是九年義務(wù)教育制度，適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關(guān)社會組織和個人，有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育，在義務(wù)教育階段，不收取學(xué)費、雜費?！督逃ā返谌藯l規(guī)定，國家、社會對符合入學(xué)條件、家庭經(jīng)濟困難的兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。在這些法律規(guī)定的保障下，寒門學(xué)子也能安心地坐在教室中讀書，學(xué)習(xí)各種知識了。

宋濂年少時身處困苦的環(huán)境，仍能勤奮學(xué)習(xí)、虛心求教，最終學(xué)有所成。今天，我們更應(yīng)珍惜在校園內(nèi)讀書的優(yōu)渥條件，好好學(xué)習(xí)，天天向上，一步步向著自己的理想邁進！