紅船一點燭光 引領(lǐng)百年輝煌
——中國畫學(xué)會《紅船啟航圖》百米長卷創(chuàng)作學(xué)術(shù)交流會紀(jì)要

編前語：《紅船啟航圖》展出期間，中國畫學(xué)會《紅船啟航圖》百米長卷創(chuàng)作學(xué)術(shù)交流會在嘉興舉行，中國畫學(xué)會新老負(fù)責(zé)人郭怡、龍瑞、孫克、田黎明及部分參與長卷繪制的山水畫家與相關(guān)學(xué)者與會，就百米長卷在創(chuàng)作中遇到的新問題、攻堅克難取得的新經(jīng)驗，以及形成的中國畫新傳統(tǒng)進(jìn)行了交流。本刊特將此次交流會發(fā)言內(nèi)容整理刊出，與讀者分享，因篇幅所限，刊發(fā)時有刪節(jié)。

《紅船啟航圖》這幅作品在現(xiàn)代建筑中的現(xiàn)場氣氛，與我們建黨百年的慶典十分合拍，充滿了神圣感。整個畫面充溢著中國文化之美、信仰之美和理想之美。為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，嘉興市政府、中國畫學(xué)會盡了全力，大家都奔著一個目標(biāo)，最后完成的作品是深具時代性和藝術(shù)性的精品力作，相當(dāng)符合這個時代的感覺。

長卷這種形式已經(jīng)有1000多年的歷史了，是中國畫傳統(tǒng)中特有的形式，是從《清明上河圖》《江山萬里圖》《富春山居圖》一脈傳下來的，深具中華文化的精神性和詩性特征。長卷讓我們有充分的、無限的表現(xiàn)空間，而表現(xiàn)對象又是概括的、重點突出的、自由組合的。洋洋百米起承轉(zhuǎn)合，變化無窮，可行，可望，可游，可居。長卷發(fā)展到今天，經(jīng)過了我們這一代畫家多年的努力實踐。這些年來，我們中國畫學(xué)會在學(xué)術(shù)立會的宗旨下，完成了《黃河萬里圖》《長江萬里圖》《絲綢之路圖》《紅船啟航圖》四件大型長卷的創(chuàng)作探索，在傳統(tǒng)理念基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了新的藝術(shù)創(chuàng)造。我們做了我們這代畫家應(yīng)該做的一些工作，也取得了令人欣慰的一些成績。

這次“紅船”主題創(chuàng)作，場景需要真實，但是又不能特別具體、寫實，不能是一時一地的真實，而要概括的、宏觀的真實，所以就需要我們藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工，通過大量的概括，讓不同的場景可以自由地轉(zhuǎn)換、銜接。在這一點上，我感覺我們創(chuàng)作的團(tuán)隊，特別是幾位領(lǐng)導(dǎo)和主筆，真是下了很大的功夫。這幅作品不同于以往的作品，既真實又藝術(shù)，一點都不概念，真的不易。

中國畫構(gòu)圖的一大特點就是散點透視，我們充分發(fā)揮了節(jié)奏之美。通過起承轉(zhuǎn)合，盡量把這張畫做得富有中國畫的特點，既具有詩性的因素，又具有散點透視的優(yōu)長。我認(rèn)為這張畫是中國畫學(xué)會在前三件巨幅作品的基礎(chǔ)上，集中了人才優(yōu)勢與創(chuàng)作團(tuán)隊精神，作為精心構(gòu)架的主題性創(chuàng)作，應(yīng)該說是成功的，是有歷史價值和很高的藝術(shù)價值的。長卷能掛在這樣一個宏偉的地方、這樣一個特別恰當(dāng)?shù)牡胤健t船啟航的地方，永久陳列，我感到很自豪。

龍瑞：中國畫學(xué)會創(chuàng)作的《紅船啟航圖》長卷，在展覽中起到了一個點睛的作用。一進(jìn)大廳，它與展覽整體的紅色設(shè)計、布置渾然一體，洋溢在一種和諧、振奮、溫馨的氛圍中。在展覽中看到這張長卷這么入眼，我才覺得一塊石頭落了地，心里算是踏實了。因為這張作品寄托著一種期望，期望它能夠為慶祝黨的100周年生日添磚加瓦。我認(rèn)為它沒有辜負(fù)嘉興市委領(lǐng)導(dǎo)以及眾嘉賓的期望，在近年來類似的作品中，這張作品站得住腳，無論從思想性、表現(xiàn)性，還是藝術(shù)性等各個方面，都能達(dá)到目前中國畫長卷比較高的水平。

從學(xué)術(shù)角度說，這張作品能得到大家的肯定，首先是有生活。對于繪畫藝術(shù)來說，不管什么畫種、流派，生活都是不可或缺的，是第一位的。但是生活是千姿百態(tài)的，我們?nèi)ンw驗生活，用什么樣的思想、什么樣的感情、什么樣的精神，結(jié)果會有很大的差異。

在迎接建黨100周年之際，我們接受嘉興市委、市政府的委托繪制這件中國畫長卷，為了完成項目，我們到嘉興體驗生活。在這里，我們看到了嘉興人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過多年奮斗，實現(xiàn)了進(jìn)步發(fā)展，呈現(xiàn)出來一個完全嶄新的嘉興，可以說是代表了中國改革開放幾十年，進(jìn)入2021年以后呈現(xiàn)出來的新面貌。這個面貌是帶有精神性的。不管是山川、河流、湖泊，還是新時代建立起來的城鄉(xiāng)新面貌，都帶有一種精神性。我們的創(chuàng)作是抓住了這個精神，才從一般的生活跳躍上升到了一個高度。這張畫上洋溢的精神也體現(xiàn)在我們的創(chuàng)作過程中，唯其如此，我們才能做到不計較個人得失，克服各自的困難，讓作品呈現(xiàn)正大、恢宏、充滿生命的力量。這是很讓我感動的一點。今后我們再做大型創(chuàng)作的時候，一定要有一個明確的核心主題精神，同時將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)構(gòu)思、審美理想、形式語言。

這次創(chuàng)作，在藝術(shù)上，特別是在中國山水畫的藝術(shù)上，達(dá)到了“情景交融”的境界——見景生情、以情觀景、以情寫景、以情造境。近幾年的中國山水畫，我個人覺得，說得好，是正處在半傳統(tǒng)半現(xiàn)代；說得不好，就是不傳統(tǒng)不現(xiàn)代的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們這次關(guān)于長卷創(chuàng)作的一些思考，便很有價值。中國畫除了它的語言、筆墨之外，還有文化精神，這一點至關(guān)重要。一件作品，不能單純看它的筆法，其蘊含著的中國文化的核心價值觀，更為重要。古人的審美趣味和審美取向，是我們現(xiàn)代文化的坐標(biāo)、源頭，是我們民族的文化身份；而在新時代的今天，我們更要有新的審美理念和藝術(shù)理想。我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，把握新時代的文化特征、精神內(nèi)核，將其納入由中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的大格局之中，并在此格局中尋找屬于新時代的新的審美理念和符號語言。這次長卷創(chuàng)作，讓我感覺到時機(jī)已經(jīng)成熟，我們應(yīng)在不斷的實踐中去創(chuàng)造新境界，這也是我們作為藝術(shù)家應(yīng)該追求的。

我們當(dāng)下要追求什么樣的審美理念？藝術(shù)要達(dá)到一個什么高度？是要做到致廣大、盡精微，還是渾厚華滋？中國畫如果沒有一個審美的坐標(biāo)，沒有一個審美的取向，筆墨語言就無從談起。我覺得我們畫這張大畫的時候，我們的審美坐標(biāo)正是建立在我們對嘉興紅船精神的學(xué)習(xí)理解上的，所以我感覺整張畫作有一種新的氣象、氣息、味道和境界，這是一種非常宏大、莊重、中正、充滿生命力的氣象。中國畫的最高追求就是要營造一種新氣氛，營造一種新的精神境界。我覺得我們還是有這方面的追求的。

嘉興沒有什么大山，都是以平原為主，我們一開始也是遇到了表現(xiàn)的難題。我們曾經(jīng)研習(xí)過以長卷的方式畫長江、畫黃河、畫絲綢之路，這些積累形成了一個長卷創(chuàng)作漸進(jìn)的過程，也在中國山水畫領(lǐng)域形成了一些新傳統(tǒng)。畫原來那種新傳統(tǒng)的畫，我們駕輕就熟，對現(xiàn)在這幅作品并不適用，但我們學(xué)會敢于嘗試的精神，是很了不起的。圍繞以前形成的經(jīng)驗，我們創(chuàng)造出了一些新語言，比如突破中國山水畫傳統(tǒng)的結(jié)體，在畫樓房時，逐漸在中國畫里引進(jìn)一些西方大師作品的形式語言。我認(rèn)為用中國精神去解讀、利用西洋的資源是完全可以的。建筑這樣處理，就很有氣勢，也有了新城市的面貌。色彩方面也是一樣，過去的我們總是被動地只用赭石、花青去表現(xiàn)，這次的創(chuàng)作我們用了新的色調(diào)組合，效果非常好。這一次，我們再度感受到“生活是創(chuàng)新的源泉”這一真理。我認(rèn)為我們在這張畫上又突破了之前的狀態(tài)。敢于嘗試，是我們今后畫中國畫應(yīng)該有的態(tài)度。

田黎明：《紅船啟航圖》的創(chuàng)作對我來說，既是一次思想的提升，也是一次學(xué)術(shù)上的提升。上午在美術(shù)館圓廳我們主創(chuàng)各位老師看到這幅長卷以后都很激動，我們的勞動成果被呈現(xiàn)在紅色的圣地，我們感到無比的光榮和榮幸。

長卷創(chuàng)作的課題，我覺得既是中國畫學(xué)會一項光榮的政治任務(wù)，也是學(xué)會一項非常艱辛的學(xué)術(shù)任務(wù)。中國畫學(xué)會已有三次創(chuàng)作百米以上長卷的經(jīng)歷和經(jīng)驗，這次創(chuàng)作從始至終在龍瑞、郭怡、孫克先生的帶領(lǐng)下，在羅世平老師的認(rèn)真組織中，由全體主創(chuàng)老師認(rèn)真創(chuàng)作，歷經(jīng)一年多時間才完成了創(chuàng)作任務(wù)。

長卷草圖的形成由嘉興市委定稿，經(jīng)過反復(fù)討論和錘煉而成。龍瑞老師組織我們17位主創(chuàng)人員多次討論，龍老師講道，長卷創(chuàng)作要深切理解主題內(nèi)涵，在長卷形式語境上多下下功夫，并提出了《紅船啟航圖》長卷的表現(xiàn)方式要有現(xiàn)代感。大家圍繞長卷主題思想，從人文精神、時代奮進(jìn)的角度深化學(xué)習(xí)黨史的體會，以紅船精神為核心，讓這一精神貫穿長卷的整體氣象，通過嘉興40年改革開放和進(jìn)入新時代發(fā)展的新面貌、新成果來象征中國40年來發(fā)展的新面貌、新氣象。這次長卷創(chuàng)作是集體的智慧，是大家在創(chuàng)作中向著一個方位達(dá)到一種精神高度的共識。

創(chuàng)新成為這次長卷的重要思路。中國畫創(chuàng)新是時代所需，筆墨當(dāng)屬于時代，所以筆墨是時代所給予的。這次創(chuàng)作把每個人的畫法融入群體共識中，所以我覺得，這次創(chuàng)作的關(guān)鍵點就在于大家相互協(xié)調(diào)、相互理解、相互支持，把各自畫法特點融入百米長卷。龍先生是總協(xié)調(diào)，把握著整個長卷的形式要素。他在創(chuàng)作中身體力行，只要走到畫案前，一站就八個小時，和大家一起看稿，一起研究筆墨等。哪個地方不協(xié)調(diào)都要講一講，都要點一點，和大家一起商議，使每位作者都能在默契的溝通中，完成自己執(zhí)筆的畫面。

筆墨與色彩的當(dāng)代意識。按照嘉興市委要求，把色彩作為重點，契合了嘉興市委宣傳部提出的關(guān)于色彩的構(gòu)想。從長卷表現(xiàn)主題到形式，用色彩來象征是極為重要的。中國畫特點強(qiáng)調(diào)意象，意象要有新的被發(fā)現(xiàn)、被體驗和被感受的關(guān)鍵點。紅船主題通過色彩來表現(xiàn)正是這次百米長卷提出的重要學(xué)術(shù)課題。都市表現(xiàn)、水鄉(xiāng)稻田、江河湖海與時代建筑等等，有許多內(nèi)容要匯聚在長卷中，它必須統(tǒng)一在意象與精神的象征點上，這也成為表現(xiàn)主題的重要課題。龍先生始終在強(qiáng)調(diào)這個點很重要，大家在集體討論中一致認(rèn)為用紅色作為象征的意義呈現(xiàn)不忘初心、牢記使命，用一種照耀方式——意象的方式，來表達(dá)長卷的色彩寓意，所以色彩的意義是以紅色象征著紅船是初心和使命，畫面上紅船照耀著四方，呈現(xiàn)出綠色都市、金色水鄉(xiāng)與綠水青山的象征。這次創(chuàng)作達(dá)成的共識是每一位老師都自發(fā)自覺地認(rèn)為我們的筆墨向著一個方位，群體意識大于個人想法，這至關(guān)重要。比如都市表現(xiàn)，我們主創(chuàng)老師在樓群創(chuàng)作中，傳達(dá)了一種新的理解和創(chuàng)新。用傳統(tǒng)高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)方法，把它抽出來變成今天樓群新山水景觀，可以說是在山水基礎(chǔ)上把現(xiàn)代樓群平面化，以象征手法進(jìn)入新的表現(xiàn)方式中。記得在畫長卷中稿時，龍先生鼓勵我們要盡可能多用現(xiàn)代的方式來表現(xiàn)，在你畫的基礎(chǔ)上能不能融入現(xiàn)代感，其實對每一位畫家來講都是新課題。最好能夠往前跨一步，因為長卷能突破的就是新課題，讓長卷達(dá)到主題和表現(xiàn)形式融合就是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，這需要下大功夫。在長卷創(chuàng)作中，大家自覺地把色彩、筆墨往意象方向去靠，在合作中，都市山水建筑、江河湖海都同時進(jìn)行，邊畫邊比較，找相互協(xié)調(diào)度，可以說，思想共識和目標(biāo)一致，帶來了筆墨與意象上的共識。

聶危谷 紅船起航

龍先生帶著這支團(tuán)隊曾合作了三幅百米以上長卷《長江萬里圖》《黃河萬里圖》《絲綢之路圖》，每幅長卷都有遞進(jìn)，有創(chuàng)新。這三幅長卷可以說在當(dāng)代山水百米長卷中是高水準(zhǔn)、講學(xué)術(shù)、講品質(zhì)的，為中國畫長卷的創(chuàng)作積淀了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗。在這樣的高基礎(chǔ)上，大家才會有創(chuàng)作《紅船啟航圖》百米長卷的信心。我是畫水墨人物的，有幸參與到山水畫長卷創(chuàng)作中，并在過程中得到了向各位老師學(xué)習(xí)的契機(jī)，這支創(chuàng)作隊伍讓我真正看到了樸素與奮進(jìn)的精神和感動。龍先生身體力行，是我們的榜樣。郭怡先生忍受著身體的不適，也參與了長卷創(chuàng)作。郭先生畫得非常認(rèn)真，他對中國畫學(xué)會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，都體現(xiàn)在了精微的創(chuàng)作中。他每下一筆都極為嚴(yán)謹(jǐn)，而這種嚴(yán)謹(jǐn)則體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)上的境界和人格精神。孫克先生參與了長卷創(chuàng)作的每一個重要環(huán)節(jié)，出主意想辦法。孫先生為長卷題跋，跋文由嘉興市委宣傳部撰寫，意深言簡，高度凝練，為此孫先生反復(fù)地寫，反復(fù)地練，“紅船啟航圖”幾個大字更是寫了不知多少遍，終于寫成了氣概磅礴、有力量、有金石精神的《紅船啟航圖》，讓書法內(nèi)力和意象契合了《紅船啟航圖》百米長卷的象征寓意。在創(chuàng)作中還有幾位先生，施江城、張復(fù)興、程振國先生都不年輕了，但是他們和龍先生、郭先生、孫先生一樣，在創(chuàng)作中充滿著激情，充滿著感情。他們都沒有休息這一說，也是一站一天地進(jìn)行創(chuàng)作，給我們中青年后學(xué)很大的鼓舞。榜樣就在身邊，我們中青年各位老師克服重重困難，不怕吃苦，遇到問題與團(tuán)隊一起商議，大家心向一處想，勁往一處使，使長卷創(chuàng)作始終在赤心誠樸的凈心中向前推進(jìn)，這就是團(tuán)體的力量。羅世平秘書長作為策劃者、組織者，在創(chuàng)作理念上為長卷獻(xiàn)策，為長卷把關(guān)，帶領(lǐng)全體辦公室同志為大家做好服務(wù)，充分保證了一切創(chuàng)作條件。

孫克：這項工程的完成，不是簡單的學(xué)術(shù)意義上的成功，它很不容易。我作為中國畫學(xué)會當(dāng)年的發(fā)起人和具體工作的執(zhí)行者，回頭去看學(xué)會走過的十年，加上籌備期是11年多，感慨良多。當(dāng)時學(xué)會是在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)懷之下，經(jīng)過了很復(fù)雜、很費心的過程成立起來的。今年我們這個作品成功完成、展出，這是大家給我們學(xué)會十周年的一個很好的祝賀禮。學(xué)會這些年陸續(xù)創(chuàng)作了四個巨幅長卷，這次的《紅船啟航圖》長卷在藝術(shù)上、思想上、政治上、技術(shù)表達(dá)上都有了更多的追求，并且達(dá)到了理想的效果。我從20世紀(jì)80年代就參與長卷的創(chuàng)作，我自己也組織過一次百米長卷《錦繡中華》的創(chuàng)作，許多人都在畫，也有許多想法和許多嘗試，但是像這一次，達(dá)到這樣一個高度的長卷，可能是空前的。

回頭看我們畫的每一幅長卷，都代表了我們每一個時期的工作結(jié)果，能看到我們的藝術(shù)水平不斷在提高。前三件作品讓我們解決了一些大畫創(chuàng)作的難題，明確了一些思路。這一次又是個新的難題。就像龍先生說的，就是杭嘉湖平原，要想畫山水，這個山?jīng)]有多高，這個題目又是表現(xiàn)現(xiàn)代城市的；另外還有一個紅船要突出，紅船精神要體現(xiàn)出來。它是單純的山水畫嗎？它是政治題材的宣傳畫嗎？都不是。它就是一件獨一無二的藝術(shù)品，它達(dá)到了這么一個高度。

我作為一個美術(shù)理論研究者，從理論上講，中國畫，到今天遇見一個坎，實際上是我們碰到了一些問題。如何面對西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊？中國畫怎么發(fā)展下去？筆墨在新時代的精神之下，如何把傳統(tǒng)的東西都能夠體現(xiàn)出來？如何把這些東西都融合到現(xiàn)在的中國畫作品里面？這張長卷在古代是不可能出現(xiàn)的，沒有這種場合也沒有這種需要。《乾隆南巡圖》應(yīng)該是比較大尺幅的作品了，它是宮廷畫家畫的，沒有什么藝術(shù)性的。

20世紀(jì)前半期中國在各方面困難，雖然成長了許多畫家，徐悲鴻也罷，傅抱石也罷，張大千也罷，都是個人成就為主。中華人民共和國成立后，中國畫開始了新階段，但沒有畫大尺幅作品這種需求。20世紀(jì)80年代以后，國家經(jīng)濟(jì)方面得到發(fā)展，富起來了，強(qiáng)起來了，我們才逐漸有了這樣的建筑和空間來展示巨幅的作品。你看今天嘉興藝術(shù)中心多么漂亮，讓人驚嘆。這么大的作品陳列在這個環(huán)境中，還感覺到不夠大，還可以再大一些，還可以再畫得更高一點。我們原來設(shè)想的就是把作品陳列在一個環(huán)形建筑里，讓觀眾在中間欣賞，沒想到真的實現(xiàn)了，而且看上去這么好看，這么美。

這次創(chuàng)作，大家在藝術(shù)上的想象力得到了充分發(fā)揮，這個很重要。我們做到這一點很了不起，也說明咱們中國畫學(xué)會的能力。我們學(xué)會確實是把全中國最好的畫家都組織在了一起，現(xiàn)在全國各地基本上都成立起來地方學(xué)會，也和我們進(jìn)行了聯(lián)系，這也說明了中國畫具有旺盛的生命力。那么這個力量體現(xiàn)在哪里呢？當(dāng)然要體現(xiàn)在藝術(shù)上，體現(xiàn)在作品上。我們對中國畫的發(fā)展應(yīng)該更有信心，以此為契機(jī)，我們還可以把中國畫再往前推進(jìn)一步。

程振國：有幸參與了中國畫學(xué)會先后共四幅長卷的創(chuàng)作，尤其是第四卷，即《紅船啟航圖》，這一卷與前三卷有本質(zhì)上的不同，此長卷所涵蓋的內(nèi)容更為深刻和廣泛，因為“紅船”是中國共產(chǎn)黨成立的起點，是革命歷程具有象征意義的展現(xiàn)。過去的一百年間，尤其是改革開放40年來，大家都是親眼目睹了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各個領(lǐng)域所取得的成就，可謂是欣欣向榮，變化翻天覆地。此幅長卷的創(chuàng)作是對中華文化自信的表述，也是一次非常大膽的創(chuàng)新畫法的嘗試，雖然采取的是傳統(tǒng)長卷的藝術(shù)形式，但又超出了長卷形式范圍的約束。畫中涵蓋了中國共產(chǎn)黨建黨100周年的發(fā)展史：運用夸張手法突出的紅船、現(xiàn)代的建筑、歷史的遺跡、江南水鄉(xiāng)的韻致、廣袤的田地、縱橫的河渠，充分表達(dá)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的發(fā)展與變化的景象。

剛才大家都談了很多，這次集體創(chuàng)作幾易其稿，做出了大膽的嘗試，發(fā)揮了每位畫家的特長與智慧，避開老的套路，觀照符合當(dāng)代先進(jìn)文化理念的審美時尚，尤其對現(xiàn)代建筑采取平面化的處理手法，通過不同色彩的漸變將其烘托出來，整體的效果大家一致認(rèn)為十分令人滿意。關(guān)于中國傳統(tǒng)方面大家談了許多內(nèi)容，前一代具有代表性的師輩們像李可染、陸儼少、傅抱石、錢松、石魯?shù)戎T先生，他們當(dāng)時也是在不斷地創(chuàng)新，用更新的藝術(shù)語言形式表述對祖國大好河山的頌揚。今天，我們這一代人，只是在他們創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)之上，更為延伸升華而已。期待今后再有類似的創(chuàng)作任務(wù)時，大家會創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的作品。

劉建 《紅船啟航圖》草圖

張復(fù)興：今天看到《紅船啟航圖》掛出來，心里才踏實了，實實在在地踏實了。雖然畫完以后，大家反復(fù)看了好多次，也覺得還行，但是裝裱之前，總覺得不知道裝裱以后是個什么效果，尤其是這一段跟另一段之間的銜接，語言是不是統(tǒng)一，效果是不是舒服，色彩是不是協(xié)調(diào)，都是很具體的問題。以前的長卷沒有這樣畫過，中國山水畫長卷非常講究筆墨的統(tǒng)一性，起承轉(zhuǎn)合，壯闊遼遠(yuǎn)。經(jīng)過大家的努力，尤其中國畫學(xué)會在創(chuàng)作上的具體領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)上的具體指導(dǎo)，大家齊心協(xié)力，群策群力，使得這件作品很完整很和諧，塵埃落定，我的心情就好。

我們在這么一個偉大的時刻，在中國共產(chǎn)黨成立100周年這個關(guān)鍵節(jié)點，參與完成了這幅長卷的創(chuàng)作，我感恩我們的黨，感恩這個時代，感恩嘉興市的各級領(lǐng)導(dǎo)和中國畫學(xué)會，給了我們一個施展才智的地方，我們也因為這張畫的創(chuàng)作而感到非常欣慰和自豪。因為畢竟70多歲了，有機(jī)會參與這個有意義的事情，終生難忘。

我覺得中國山水畫這個古老的畫種，在今天仍然可以煥發(fā)出非常強(qiáng)的生命力，因為現(xiàn)代題材與傳統(tǒng)筆墨的結(jié)合，這需要我們與時俱進(jìn)，要拓展它的表現(xiàn)領(lǐng)域，比如古人沒畫過的東西我們要接觸，沒遇到的問題我們要解決；其他藝術(shù)門類的一些長處，應(yīng)該在保持中國畫氣派精神的前提下，拿來用。山水畫的表現(xiàn)領(lǐng)域要拓寬，要把傳統(tǒng)里邊優(yōu)秀的東西跟今天時代的需要結(jié)合起來，形成新的傳統(tǒng)。中華人民共和國成立以來其實是有一個傳統(tǒng)的，且一直延續(xù)著，新中國成立初期、六七十年代一直到今天，比如已經(jīng)故去的那些藝術(shù)家像陸儼少、李可染、傅抱石、石魯、錢松，都是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，遞進(jìn)改革，形成了自己的風(fēng)格。他們的新圖式、新創(chuàng)造，同樣是傳統(tǒng)的發(fā)展，同樣延續(xù)著傳統(tǒng)與出新這個路子。我們在規(guī)劃紅船創(chuàng)作時，就曾經(jīng)想到我們的前輩：錢松的《紅巖》，也是用象征的手法把山畫成朱砂、朱色，然后白色的芭蕉，還有黑色的樓宇，《紅巖》的精妙筆墨與藝術(shù)處理，感動著我們。石魯?shù)摹稏|方欲曉》《南泥灣途中》，還有錢松的《延安頌》等等，都有這個感覺。我覺得我們這幅畫不僅是傳統(tǒng)的延續(xù)，而且在傳統(tǒng)延續(xù)的過程當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)了中國畫傳統(tǒng)筆墨的精神與時代精神，當(dāng)代的氣息更為濃郁。所以我覺得參與這幅長卷的創(chuàng)作和創(chuàng)作過程中的思考，對我來說是受益畢生的。

我還有一個體會，畫這些富含當(dāng)代元素的長卷，乃至單幅創(chuàng)作中，講究傳統(tǒng)，但不能老氣橫秋，吸收其他畫種的長處，但不能生搬硬套，要端正文化立場，提振文化自信、自尊、自立、自強(qiáng)，要有創(chuàng)作意識，不仰人鼻息，要反復(fù)磨礪、不斷進(jìn)取，才能有成。

施江城：新中國成立以后，國家第一代山水畫家，像傅抱石、陸儼少、李可染、關(guān)山月和石魯諸先生，他們遇到了什么問題和挑戰(zhàn)呢？記得當(dāng)時的中國美術(shù)家協(xié)會負(fù)責(zé)人江豐說，中國畫不能反映社會主義，不能畫拖拉機(jī)，不能畫社會主義，不能畫新中國，于是把中國山水畫邊緣化了。那么他們遇到這個問題和挑戰(zhàn)是怎么解決的呢？他們拿自己的作品說話，畫出了大批優(yōu)秀作品。第二個重大的挑戰(zhàn)是改革開放，改革開放要我們擁抱整個世界，我們的藝術(shù)觀念都要改變，以當(dāng)時具體來說就是把握市場，就是向西方很多觀念去靠攏。當(dāng)時中國畫家面臨這個挑戰(zhàn)：能不能繼續(xù)堅持我們中國文化的傳統(tǒng)，同時又進(jìn)入新的改革開放時代。記得當(dāng)時李小山就說過“中國畫全部沒落了”。我們湖北就有這種思潮，說中國畫不能占領(lǐng)大墻面，大墻里必須由油畫、雕塑、壁畫來占領(lǐng)，中國畫只能掛在書房里、茶室里，畫家只能去畫小品。這是個重大的挑戰(zhàn)。但是我覺得很多中國畫家也做出了很多成績，這不需要談得太深。那么第三個挑戰(zhàn)就是到了新時代，如果說前兩個挑戰(zhàn)是中國畫拒絕邊緣化，拒絕西化，拒絕用西方的價值觀來代替中國畫，堅持中國畫自身固有的規(guī)律向前發(fā)展，那么到了新時代以后，挑戰(zhàn)就更明顯了：主題性、政治性、思想性，能不能用藝術(shù)的手段、藝術(shù)的語言，非常有觀賞性地、讓老百姓喜聞樂見地畫出來？同時畫出我們這個時代的一些精神風(fēng)貌和特點?！都t船啟航圖》是一個答案。所以這次大家看了展覽后，都說感到欣慰，說一塊石頭落了地，我也有同感。這幅畫在當(dāng)代中國山水畫諸多優(yōu)秀作品中，也是非常突出的，它體現(xiàn)了新時代的很多理念。一是氣勢宏大，二是充滿朝氣，三是非常絢麗。你看我們的世界現(xiàn)在多漂亮，美麗中國越來越美麗，人民生活和精神面貌都有了很大的不同，這幅畫就體現(xiàn)出那種絢麗的感覺。四是非常生動，這里面接地氣跟生活，今天聽到有觀眾說這里像烏鎮(zhèn)、這里像哪里。嘉興百姓認(rèn)可，我們當(dāng)然高興。再有，這里面有豐富的要素：城市、鄉(xiāng)村、山水，相融相合，既豐富又協(xié)調(diào)，我覺得很像我們現(xiàn)在的社會，豐富中有協(xié)調(diào)，這就需要高度的智慧。

就我本人來講，我是畫長江的，善于畫水，畫中很多水都是我畫的。在這幅畫里，水將近占了三分之一，前面的海差不多有一二十米，后面一個錢塘潮又是十幾米，而作畫的時候只有一張長桌子，挑戰(zhàn)確實不小。在作畫過程當(dāng)中，我覺得大家真的備受紅船精神的鼓舞，幾乎都把自我與個人榮辱拋開了，一條心把畫畫好。大家提意見時，都是單刀直入，沒有客氣，誰畫得好，大家替他高興，畫得不理想，大家想辦法把它弄好。在這種氣氛下畫出這個作品，用當(dāng)代的話說，叫共創(chuàng)共享。這里要說一下，從這幅畫里，你可以看到現(xiàn)代城市怎么畫，現(xiàn)代田園怎么畫，現(xiàn)代山水怎么畫，現(xiàn)代江海怎么畫，這些畫法很具體，卻是多個朋友個體成果相融相合的成果，所以我覺得這里面還有很多學(xué)術(shù)層面的收獲是未來可以提出來反復(fù)說道的。

許俊：非常榮幸地接受中國畫學(xué)會的邀請，參加《紅船啟航圖》大型長卷創(chuàng)作的繪畫全過程。今天上午在展廳里，看到我們經(jīng)過一年時間創(chuàng)作的百米長卷掛在大廳里，感覺是不一樣的。因為畫完這幅長卷以后，沒有一個完整的場地，把100米的長卷掛出來，這是我們第一次看到完整的畫卷，心情是很激動的。我想從藝術(shù)創(chuàng)作的角度談?wù)勎覀€人的認(rèn)識，我想講的是《紅船啟航圖》的三個特點，這三個特點是環(huán)環(huán)相扣的。

第一是題材的獨特性。獨特性可以從兩個方面去說，一個是有別于古代的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)指的是我們中國畫的傳統(tǒng)，比如說宋代的《千里江山圖》、元代的《富春山居圖》，已經(jīng)是長卷中的大幅作品了，但長卷的形式，在古人其實是以把玩的方式出現(xiàn)的，跟我們在這樣的大展廳里展示是完全不一樣的。另一個是有別于當(dāng)下的范例，也是有別于在此之前中國畫學(xué)會組織的三個巨幅長卷——黃河、長江和絲綢之路的創(chuàng)作。這次主題創(chuàng)作更加獨特，這個獨特是因為紅船的象征意義，這是這幅長卷的創(chuàng)作主旨，更強(qiáng)調(diào)歷史價值和紅船精神?？吹郊t船，聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨一大的代表們在紅船上想到的，比如說堅定的信念，就是共產(chǎn)主義的信念，也有他們沒能想到或沒有見證到的，就是我們今天中國翻天覆地的變化。以嘉興這些年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展和整個城市的變化看，嘉興就是中國發(fā)展變化特別是改革開放40年來發(fā)展變化的一個縮影，體現(xiàn)了社會發(fā)展的新面貌，這幅長卷正是要體現(xiàn)在紅船精神引領(lǐng)下展現(xiàn)的新面貌。所以說創(chuàng)作題材的獨特性，使這張作品有了特殊的意義。

第二是構(gòu)思的新穎性。這幅百米長卷的構(gòu)思，與以往所有的我所見到的長卷和所參與繪制的長卷構(gòu)思與構(gòu)圖及整體想法都有許多不同。比如在紅船形象的表現(xiàn)上，用浪漫主義的表現(xiàn)方式，在對繪畫的筆墨與色彩的運用上，構(gòu)思都獨具特色，特別強(qiáng)調(diào)了以紅船為中心的主題創(chuàng)作思想。當(dāng)然這個新穎的構(gòu)思與構(gòu)圖是經(jīng)過當(dāng)時孫海峰融匯了嘉興各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)所畫的初稿，后來主要由田黎明會長在參加政協(xié)會議的間隙，畫了一個以他的藝術(shù)風(fēng)格為主導(dǎo)的一個很新穎的構(gòu)思與構(gòu)圖，突出體現(xiàn)了當(dāng)下的時代特色與藝術(shù)追求。這便引出了第三點，創(chuàng)作的挑戰(zhàn)性。

我覺得這個挑戰(zhàn)性在于這個新穎的構(gòu)思能不能真正落實到長卷創(chuàng)作上，畫出一幅全新的山水畫。田會長畫的草圖大家看了都非常振奮，但是能不能完全按田會長構(gòu)思的手法表現(xiàn)出來，當(dāng)時也是個問號。我記得當(dāng)時田會長問過我，我說應(yīng)該能。我雖然回答的是應(yīng)該能，但因為這是一個集體創(chuàng)作，在畫的過程中，真是給畫家們都提出了一個很大的挑戰(zhàn)。在龍瑞先生與田黎明老師的統(tǒng)領(lǐng)下，大家齊心協(xié)力攻堅克難，我覺得即使如張復(fù)興、程振國、施江城幾位畫長卷非常有經(jīng)驗的老師，真正完成這幅創(chuàng)作時，也會覺得這是個新的挑戰(zhàn)。這個挑戰(zhàn)性里肯定包括對傳統(tǒng)要有深入理解，又要融入當(dāng)代的藝術(shù)精神，我覺得這的確有一定的難度。在畫的過程中大家不斷地探討，有時候是反復(fù)修改。在創(chuàng)作過程中，如何運用好中國畫的筆墨，也要很好地體現(xiàn)嘉興市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)提出的“五色”的想法。在以往所畫的長卷里頭主要強(qiáng)調(diào)筆墨，我們用顏色怎么去表現(xiàn)，當(dāng)然這里物象造型的轉(zhuǎn)變是緊密相連的。我想也重點說一下，為了使中國畫傳統(tǒng)的顏色，比如說朱砂、石青、石綠，在畫上能體現(xiàn)出與構(gòu)思相符的特有的效果，我們在畫的過程中運用了多種多樣的表現(xiàn)手法。今天上午走進(jìn)展覽大廳，我的確也跟幾位老師的感受一樣，就是創(chuàng)作過程中所有的擔(dān)心也好，付出的勞動也好，都化作了欣慰和喜悅。這種欣慰與喜悅也體現(xiàn)了我們當(dāng)代畫家的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

林容生：《紅船啟航圖》百米長卷作為紀(jì)念建黨百年，反映嘉興這個在建黨歷史上具有特殊意義的城市在百年來尤其是新中國成立以來的建設(shè)成就和城鄉(xiāng)新貌的主題性創(chuàng)作，意義重大。同時由于尺幅巨大，內(nèi)容具體而豐富，無疑也是一次極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作實踐。有幸參與作品的創(chuàng)作，對于我個人來說，也是一次難得的學(xué)習(xí)過程，在認(rèn)識和實踐等方面都深有體會，有所收獲。

從接到任務(wù)開始，大家都意識到了這項任務(wù)的重要性和艱巨性，但是我們有一個強(qiáng)有力的創(chuàng)作隊伍，中國畫學(xué)會的三位新老會長郭怡、龍瑞、田黎明老師掛帥，兩位新老秘書長孫克、羅世平老師全程參與，同時還有幾位年長的畫家施江城、程振國、張復(fù)興老師，他們都參加了中國畫學(xué)會前面三件百米長卷的創(chuàng)作，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)、很強(qiáng)的責(zé)任心和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。雖然這件作品比起以往的幾件長卷創(chuàng)作有所不同，要求更高，難度更大，但有他們幾位領(lǐng)銜，大家都有信心一定能完成好這個任務(wù)。

今天看來，《紅船啟航圖》無疑是一件成功的鴻幅巨制，得到了同行專家的充分肯定，也得到了嘉興領(lǐng)導(dǎo)和廣大觀眾的認(rèn)可。創(chuàng)作的過程有許多可以認(rèn)真體會和總結(jié)的地方，我個人感觸最深的一點，是參加創(chuàng)作的各位藝術(shù)家對于創(chuàng)作的忘我的認(rèn)真工作態(tài)度和精益求精的學(xué)術(shù)精神，進(jìn)而由此生發(fā)出一系列科學(xué)、合理、有序的創(chuàng)作流程，為作品的成功完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

由于畫面的內(nèi)容要從各方面體現(xiàn)嘉興的歷史和最新面貌，在確定了需要表現(xiàn)的具體場景之后，最初的小稿根據(jù)地點的地理位置羅列布陳，其間雖然經(jīng)過幾次修改調(diào)整，基本上還是比較傳統(tǒng)的習(xí)慣性思路?？锤逵懻摃?，龍瑞先生和田黎明會長都明確提出要充分把握核心主題精神，從內(nèi)容到藝術(shù)構(gòu)思、審美理想、形式語言的運用要有學(xué)術(shù)高度，要有新氣象。小稿最后由田會長親自修改調(diào)整確定，除了確定內(nèi)容和構(gòu)圖，也明確了形式基調(diào)，包括造型的平面化處理和色彩的意象性運用，整個作品在把握主題思想、追求藝術(shù)品質(zhì)這一創(chuàng)作思路從開始就被提升到了一個比較高的位置，為后續(xù)的創(chuàng)作定下方向，也為作品最后的成功打下堅實的基礎(chǔ)。中稿環(huán)節(jié)根據(jù)藝術(shù)家不同的風(fēng)格和表現(xiàn)的特點分配創(chuàng)作內(nèi)容，分段細(xì)化小稿中的具體情節(jié)，同時也為協(xié)調(diào)各個部分之間的銜接和統(tǒng)一風(fēng)格提供了直觀的圖本，為針對性地進(jìn)行修改調(diào)整展開討論，提出意見，非常有必要。在中稿和大稿創(chuàng)作過程中，每天開早會根據(jù)進(jìn)度討論問題，提出修改意見。我想這也是創(chuàng)作過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)。另外，作品大體完成之后再進(jìn)行一次全面的微調(diào)，也為深化細(xì)節(jié)和整體的統(tǒng)一起了很好的作用。

作品的成功在于不僅很好地表達(dá)了主題內(nèi)容，在形式上也與以往的長卷敘事鋪陳的方式不同，可以說是有所突破。紅船在畫卷的中心點，很好地突出了在建黨百年以及在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下國家進(jìn)步、民族復(fù)興的主題思想，同時在構(gòu)圖上又與現(xiàn)場的展示空間相契合，而以紅船為起點，兩側(cè)由紅、綠、黃、藍(lán)、青等色彩構(gòu)成的空間延展，既合理地體現(xiàn)了嘉興由城市中心到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地理方位和不同的人文景觀與自然景觀，又把它們很好地銜接起來，過渡自然而富于節(jié)奏感。這個具有設(shè)計感的構(gòu)思為中國畫長卷的創(chuàng)作提出了一個新的思路。另一方面，參與創(chuàng)作的藝術(shù)家都在創(chuàng)作手法上個性鮮明且各有所長，但由于有了一個總體規(guī)劃的框架，在創(chuàng)作的過程中大家都能在發(fā)揮自己藝術(shù)特點的同時相互地兼顧和協(xié)調(diào)，使作品實現(xiàn)了局部精彩可讀、整體張弛有致、既有變化又和諧統(tǒng)一的效果。這無疑也為今后的大型長卷創(chuàng)作提供了一個成功的范例。

劉建：我平時比較挑剔，也缺乏自信。這次百米長卷的創(chuàng)作，受場地限制，一段段地分開畫，畫完后也沒有能一次性地看到百米的全部，最多能看到一半，而且還沒有托裱，最后效果如何，心里沒底。加上新冠肺炎疫情，對創(chuàng)作也有所影響。但是今天一進(jìn)展廳，眼睛為之一亮，精神為之一振，感覺效果很好。作為作者之一，我感到很自豪，腰桿子也挺直了些，愿意在展廳多看一會兒，也聽到許多觀者的贊譽。

我的另一個感受是這次創(chuàng)作的難度很大，首先是主題意義重大，以紅船為中心，輻射到嘉興周圍方方面面，還要映射出建黨百年、新中國成立以來取得的新面貌和新成就。其次是具體景點的選取，有些在平時看來是不太入畫的。對比我們畫《絲綢之路圖》百米長卷時，題材的選取就比較廣泛和自由，可以根據(jù)我們自己的感覺，入畫效果好的就畫進(jìn)去，主要是從藝術(shù)效果出發(fā)，兼顧景點的重要性。但這次長卷的題材選取，前提是根據(jù)嘉興及其周圍的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科技、教育、文化、景觀等各個方面具有代表性和重要意義來確定的，而不是我們自己根據(jù)繪畫效果的意愿來選取的，所以從藝術(shù)創(chuàng)作上增加了難度。說實話，當(dāng)看到嘉興方面提供的選題范圍和相關(guān)資料時，我感覺很為難。有許多重要景觀和城市建筑，都是方框子，不像教堂、宮殿，也不像水鄉(xiāng)那樣有變化、有節(jié)奏，在藝術(shù)表現(xiàn)上有很大的難度。但大家充分討論，集思廣益，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，最后達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。我認(rèn)為好在達(dá)到了三個“統(tǒng)一”。一是主題內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一，一開始就確定了以紅船為中心、以紅色向兩邊輻射開去，總體上有了大局設(shè)計意識，形式上也達(dá)到了別開生面。通過紅、金、綠、藍(lán)、青五個大色帶的形式，表現(xiàn)出在紅船精神引領(lǐng)下，時代波瀾壯闊、國家偉大復(fù)興的五彩畫卷和鮮明主題。二是主觀意識和客觀真實的統(tǒng)一，紅船之紅，本身是就精神層面的、象征性的，其他所有人文景觀、自然景觀都籠罩在帶有主觀象征性的五個色帶中，在光與色方面，在空間處理方面，不受客觀的自然真實所囿。但在具體畫法中、特別是在造型上，所有景觀都很寫實，都具有鮮明的辨識度。三是藝術(shù)個性和共性的統(tǒng)一，我們這個創(chuàng)作團(tuán)隊的成員，都有鮮明的藝術(shù)個性。像龍瑞先生、田黎明先生等，他們平時的藝術(shù)創(chuàng)作，作品面貌的區(qū)別是很大的。但在這幅長卷中，大家一方面各施所長，人文景觀、自然景觀穿插進(jìn)行，另一方面在表達(dá)自己個性和藝術(shù)特征的同時，能夠互相兼顧、融合。我今天在展廳也特別注意了一下，百米長卷在節(jié)奏起伏中又連貫、完整，沒有哪一處顯得突兀，總體上達(dá)到了變化中的和諧與統(tǒng)一。

聶危谷：關(guān)于這次創(chuàng)作的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性，我想談以下幾方面：這次創(chuàng)作無論是開篇還是中間過程，學(xué)術(shù)研討特別多，大家不斷地探討怎樣推進(jìn)，尤其是主力藝術(shù)家。中國畫學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)作問題的思考非常深入，在學(xué)術(shù)性方面嚴(yán)加把關(guān)。藝術(shù)性方面，我們知道中國山水畫有一個非常悠久的傳統(tǒng)，北宋就已是山水畫的高峰時期，其后的元明清不斷在變化中出現(xiàn)新的高峰。

中華人民共和國成立以來，中國畫遭遇重大危機(jī)，正如剛才施江城老師所說。施老師雖是武漢畫家，但他實際是新金陵畫派的傳人，他和新金陵畫派諸家多有交往，和亞明前輩更是過從甚密。包括新金陵畫派在內(nèi)，都是在中國畫遭遇危機(jī)以后，激發(fā)了一種突破中國畫原有格局的創(chuàng)新意識，也即傅抱石所謂的“其命惟新”。包括石魯開創(chuàng)的長安畫派、傅抱石為首的新金陵畫派，也包括李可染為代表的新京派，都是通過面向生活、在生活場景中寫生，突破了中國畫原有的程式化格局的。如果說我們這次創(chuàng)作，比起傅抱石為代表的新中國的山水畫有什么突破，我認(rèn)為，形式語言方面又有了一個很重要的突破——就是平面化與構(gòu)成性。以往的中國畫，其程式實際上有一定的裝飾性，比如說施老師畫水比起傳統(tǒng)畫法就有新意，傳統(tǒng)畫水很漂亮，但那是一種裝飾性的美感，傅抱石通過觀察真山真水，也受到攝影和西畫影響，其畫水的感覺更貼近我們在生活中感受到的江河湖海，確實令人耳目一新。施老師如今的表現(xiàn)更有挑戰(zhàn)性，因為這個錢塘江潮我看過去無人畫得如此精彩。更重要的突破就是形式的構(gòu)成性。這幅長卷中有很多建筑，古人畫建筑的界畫很有裝飾美感，到了新金陵畫派等流派，他們畫中建筑吸收了西畫的寫實性語言，表現(xiàn)建筑比以往更真實，于是那種認(rèn)為中國畫不能表現(xiàn)新時代、新題材的質(zhì)疑就被攻破了。而如今這幅長卷的畫法，具有一種新穎而引人入勝的形式感，無論是幾何化構(gòu)成，還是凸顯二維的平面化處理，都營建了更吻合現(xiàn)代審美心理期待的視覺張力。尤其了不得的就是紅船的藝術(shù)處理。

許俊 《紅船啟航圖》草圖

紅船的處理手法是象征性的——一種由物態(tài)升華為精神性的象征符號。與畫中其他物象比較，紅船怎么可能這么大？海峰的原稿中已經(jīng)放大，但后來成倍加大到如今這樣，卻能在大家心目中獲得高度認(rèn)同，因為這才吻合觀眾對這一重要符號的心理預(yù)期和精神共鳴。畫中的巨型紅船能否與其他正常比例的物象協(xié)調(diào)？在看到長卷完整畫面之前我也曾有擔(dān)心。而展覽現(xiàn)場原作的整體協(xié)調(diào)性為什么這么好？除了剛才所說的觀眾的心理和精神作用之外，還應(yīng)歸功于畫面整體平面化，尤其是建筑群平面化構(gòu)成所形成的整體形式關(guān)系。田黎明老師根據(jù)海峰初稿所作的修改稿，突出地預(yù)設(shè)了這幅長卷整體構(gòu)成的平面化和幾何化傾向，對后來整個創(chuàng)作過程具有啟示和示范之功效。不僅建筑如此，街景、水景如此，甚至樹木也如此。不難察覺畫中樹木不同于古人樹法程式中的圈葉點葉法，而是類似剪影的平面化處理，即不再強(qiáng)調(diào)樹木的枝葉繁茂，而是強(qiáng)調(diào)整體的構(gòu)成感。當(dāng)然，簡略的外形仍然保持著中國畫筆墨變化的韻致，乍看好像只見樹木輪廓，慢慢品味其中干濕濃淡和轉(zhuǎn)折粗細(xì)等變化，卻能感受到飽滿的筆墨意趣。畫中省略了不少景點，這也是構(gòu)建整體和凸顯重點必要的簡化處理環(huán)節(jié)。于是更具象征性和典型性的景觀集成，就與紅船這樣的象征性符號，達(dá)到更為有效的協(xié)調(diào)與同構(gòu)。還要提請注意的是，畫中紅船減弱了勾線而強(qiáng)化了紅色調(diào)，于是發(fā)出了通體皆明的光感，一種正大光明的氣象。紅船四周，通過朦朧而空靈的“羽化”處理，使紅調(diào)朝著周邊景象漸次過渡，既營造了全局和重要節(jié)點的氛圍，也加強(qiáng)了整體調(diào)性的統(tǒng)一。嘉興市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)提出的五色方案，也對推進(jìn)長卷的色彩定位、變奏與共鳴起到了不可或缺的作用。最后，如果說傅抱石等人將中國山水畫從傳統(tǒng)筆墨格局推進(jìn)到筆墨意趣與寫實造境相結(jié)合，那么這幅《紅船啟航圖》，則是融合筆墨意趣、寫實再現(xiàn)與形式表現(xiàn)而成三位一體，從而跨進(jìn)了現(xiàn)代審美視域。這就難怪當(dāng)今敏感挑剔的觀眾觀感特別舒服，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的“欣賞”。就其藝術(shù)性而言，如果進(jìn)行形式分析，確實有很多道理可講。

鄒立穎：這件作品肯定是很成功，但是成功的原因首先我認(rèn)為它得有一個堅強(qiáng)的隊伍，沒有人，一切都是空話徒勞。有了隊伍，還得有一個啟航者。我們這個長卷的啟航者就是嘉興市委宣傳部的倡導(dǎo)和想法，我們中國畫學(xué)會組織了當(dāng)下中國在人物畫、山水畫、花鳥畫和理論上最強(qiáng)的隊伍。

我有一些不成熟的體會，就簡單談兩句。這幅畫圍繞紅船展開，這個船不是簡單一只小小的船，它應(yīng)該是火種，當(dāng)年的那只小小的紅船，在今天已經(jīng)是領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪了。從這個意義上看，如果我們單純畫船，就是狀物，自然主義描繪沒有任何意義，那么涉及船，而且要畫紅色的，就有一個中國畫的筆墨和中國畫的顏色相融合的問題。回顧歷史，中國水墨和中國色彩在寫意和色彩結(jié)合上成功的范例幾乎沒有，而這一結(jié)合在這里得到了印證，我認(rèn)為是一個成功的范例。就紅顏色如何和水墨結(jié)合，無非是兩種方法，一種是虛接，一種是黑接，就是一個白虛黑虛。這里邊我看龍先生他們采取的是白虛的方法，那么有了紅顏色還得有對應(yīng)的顏色，互補(bǔ)色就是綠顏色。一幅畫里，兼有大紅大綠是很容易俗的，但這幅畫融合得很好。水在這幅畫里所占的比例我看有三分之一之多，它把建筑與山有機(jī)地結(jié)合起來，而且節(jié)奏感很強(qiáng)，有起伏，有變化。還有一個我認(rèn)為值得我們學(xué)習(xí)的地方，就是落款題得跟以往不太一樣。這個款前面“紅船啟航圖”幾個字用的是魏碑體，人名都在最后，獨立成幅，這種方法在長卷里面有，但是不多。它事實上是構(gòu)圖的一部分，把書法融入了畫中。而且名款還不是一個人題的，是每個畫家自己題的，他們的筆法墨法、書寫風(fēng)格也不一樣，這就起到了豐富畫面的作用，并且印章蓋得也很講究。

張桐瑀：我就簡單地再說一下這張畫的重要意義。“八五”之后，簡單化地借鑒西方素描對中國畫來說效用越來越小了，那么新世紀(jì)之后中國畫向何處去就出現(xiàn)了一個徘徊不定的局面。這張畫的意義就是從里頭看出了中國畫在新時代再出發(fā)時創(chuàng)作方法上的一個美好消息，里頭包含著一種新的取向，讓我們可以知道又有傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代，又有中國，又有西方的一種融合與碰撞，在一張畫里出現(xiàn)了。那么以往作為單個畫家，大多是要么執(zhí)著于傳統(tǒng)和中國，要么執(zhí)著于西方和現(xiàn)代，西方和現(xiàn)代的求新，中國和傳統(tǒng)的求好，好和新從不兼容，追求好的永遠(yuǎn)是小名家，追求新的也永遠(yuǎn)是小名家，很難出現(xiàn)大家。只有把新和好進(jìn)行一次有機(jī)的碰撞與融合，重新產(chǎn)生一個火花，才可能產(chǎn)生大家。這張畫我就感覺里頭有了這種信息，因為在這里頭兼顧了新，又兼顧了好，好和新同時出現(xiàn)，我想這是作為個體畫家做不到的。那么從這里我們也就感受到，作為一個個體畫家，胸懷應(yīng)該更大一些，應(yīng)該學(xué)會否定自己、打碎自己，再重新塑造一個自己，才可能是中國畫的一個新方向，這張畫給我們的啟示意義相當(dāng)深刻。

羅世平：這次研討會，我很受啟發(fā)和教育。一個是我們學(xué)會非常團(tuán)結(jié)，有一個共同的心愿，那就是為振興中國畫做貢獻(xiàn)。這在每一位老師的談話中都可以感受到。第二，我感受到了嘉興的領(lǐng)導(dǎo)有政治的敏銳性和政治高度，在學(xué)術(shù)上、在藝術(shù)上能夠為我們大家營造可以寬松交流的氣氛。有了這些保證，創(chuàng)作過程中才會有暢通的溝通的渠道，這種方式保障了這幅長卷能夠在一個很好的氣氛下得以完成。我想我們這次創(chuàng)作當(dāng)中遇到了幾點困難，也克服了這些困難，有幾個難題是以前畫長江時沒有遇到的，這次通過大家的座談，我們可以歸納一下。第一個是象征性的表現(xiàn)，這在中國畫長卷中是一個新課題。以一個紅船作為標(biāo)志，用象征的手法來表現(xiàn)一個重大的題材，這是以前的中國畫沒有碰到過的。第二個是史詩性和藝術(shù)性的高度的結(jié)合，因為紅船是建黨的一個標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨成立一百年來，披荊斬棘，歷盡磨難，終于帶領(lǐng)中國走進(jìn)了今天繁榮的新時代，這幅畫因此具有了一種史詩性。同時，它又是藝術(shù)性的表現(xiàn)，因此應(yīng)該做到史詩性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。我覺得，我們往這個目標(biāo)大大地跨進(jìn)了。第三，宏大的敘事和正大的氣象在這幅畫當(dāng)中能夠確立起來，尤其是在這樣一個最新型的大建筑體當(dāng)中，這張畫所呈現(xiàn)的氣象體現(xiàn)得更加充分。第四，在繪畫中體現(xiàn)古今交融。嘉興是一個歷史文化積淀深厚的城市，但同時又是一個現(xiàn)代都市化城鎮(zhèn)。這兩種元素在藝術(shù)上怎么表現(xiàn)？這張畫里做了非常有價值的探索，而且是卓有成效的探索。第五，充分體現(xiàn)出中國繪畫中材質(zhì)和藝術(shù)語言的表現(xiàn)力，使其獲得創(chuàng)新發(fā)展，具有現(xiàn)代化的氣勢。我覺得，這張畫向我們提出了一些高難度的問題，而我們在創(chuàng)作過程中，把解決難題的能力向前大大地推進(jìn)了。

王乘《紅船啟航圖》草圖