當(dāng)女人成為藝術(shù)家

謝斯曼　楊四月

Judy Chicago藝術(shù)家限量合作Dior Lady Art #5手袋

美國藝術(shù)家朱迪·芝加哥的名字可以說就是女權(quán)主義藝術(shù)的同義詞。生于1939年的她，從上世紀(jì)70年代起便不斷地挑戰(zhàn)由男性主導(dǎo)的藝術(shù)行業(yè)，至今仍舊活躍在行業(yè)的第一線。在她超過60年的職業(yè)生涯當(dāng)中，朱迪·芝加哥不斷在產(chǎn)業(yè)內(nèi)外為女性發(fā)聲并爭取權(quán)益，而她在幾十年前的藝術(shù)行業(yè)中所處的艱難境地，是如今的我們難以想象的。

“如今女性藝術(shù)家和少數(shù)族裔藝術(shù)家可以在他們的創(chuàng)作中保持自我。而在我年輕那會兒，你能收到的最高評價，就是‘你能像男人一樣創(chuàng)作?！敝斓稀ぶゼ痈缭谂cArtsy雜志的一次訪談中如此說道。上世紀(jì)60年代時，她還是初出茅廬的年輕藝術(shù)家，在洛杉磯最男權(quán)的Ferus Gallery求生存。為了在藝術(shù)圈占據(jù)一席之地，芝加哥不得不追趕當(dāng)時那些男性藝術(shù)家的腳步，并且在創(chuàng)作上一再限制自己，不能流露出絲毫的女性元素。

Judy Chicago

一向鐘愛多姿多態(tài)、引人遐想的曲線，因此在革新演繹標(biāo)志性Lady Dior手袋的過程中，她特別將象征著女性獨特力量的螺旋形和貝殼圖案引入其中。借助迪奧工坊創(chuàng)新雙色裝飾工藝，Judy Chicago設(shè)計的3款手袋均呈現(xiàn)出迷人的珍珠色澤、金屬光澤或熒光效果?；匦豢椀墓饩€之舞，形成炫目的反光效果，令她畫作中催眠般的規(guī)律性圖案在迪奧手袋之上迸發(fā)出蓬勃生命力。

這讓她非常痛苦。和許多人不同的是，朱迪·芝加哥的成長環(huán)境非常開放，她的父母認(rèn)為男女平等是理所當(dāng)然的事情?！暗瘋氖牵依飶膩頉]有人告訴過我，這個世界上并不是所有人都這么想?！彼囆g(shù)家在接受《洛杉磯周刊》的一次采訪里說。1957年她前往加州大學(xué)洛杉磯分校念書，那時才意識到自己有多么格格不入：“每次我提到性別問題，總是被人嘲諷。人們會說，‘你以為你是誰??？婦女參政論者嗎？……整個60年代，我聽到的最多的一句話就是‘你不能既當(dāng)個女人又當(dāng)個藝術(shù)家。那我該怎么辦？把自己劈成兩半嗎？”

1960年代末，朱迪·芝加哥終于對藝術(shù)圈的殘酷現(xiàn)狀忍無可忍，決定發(fā)起一個如今被人們稱為“女權(quán)主義藝術(shù)”的項目，在此之前，似乎“女權(quán)主義”這個詞都還沒被發(fā)明出來。朱迪·芝加哥帶領(lǐng)眾多希望成為藝術(shù)家的女性藝術(shù)畢業(yè)生在工作室中創(chuàng)作并舉辦展覽，聲勢愈發(fā)浩大，以至于后來許多藝術(shù)家都從家鄉(xiāng)搬到了洛杉磯。

1970年，朱迪·芝加哥去除了名字中的夫姓，用家鄉(xiāng)的名字——芝加哥——未作為自己的姓。之后不久，她在洛杉磯藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合成立了女權(quán)主義藝術(shù)計劃Miriam Schapiro，鼓勵她的學(xué)生運用自己的性別體驗來進行藝術(shù)創(chuàng)作。

讓芝加哥聲名大噪的作品，無疑是她的裝置藝術(shù)作品《夜宴》（1974-1979年）。藝術(shù)家花費了整整5年時間構(gòu)思這件作品，制作完成后，《晚宴》在朱迪·芝加哥的工作室每天展出17個小時，隨后巡展全球，最終于2007年成為布魯克林美術(shù)館的永久收藏。在這件藝術(shù)裝置中，她在三角形的晚宴長桌上呈獻了為幾百年來歷史上重要的先鋒女性設(shè)計的39套餐具，這些杰出女性常常被公共歷史所忽略，另有999位女性的名字被刻寫在地板上。

盡管《夜宴》如今享有盛譽并成為美術(shù)館的永久館藏，但在此之前，這件作品被很多人評論為“糟糕透頂?shù)乃囆g(shù)”，或者是“陳詞濫調(diào)”。毫無疑問，藝術(shù)評論圈對于非白人男性藝術(shù)家的敵意和成見頗深，哪怕到了今天，你仍舊能感覺到作為“少數(shù)派”的艱辛。

在芝加哥功成名就之后，她似乎又成為了某種女權(quán)主義的標(biāo)簽，人們將她與《夜宴》劃上等號，好像她畢生所做就只有這么一件作品?！八囆g(shù)界拒絕從更全面的視角看待我們的整體創(chuàng)作歷程，這是對女性藝術(shù)家的另一種歧視?！敝ゼ痈缯f。事實上，除了這件裝置作品，芝加哥的藝術(shù)實踐種類多樣，涵蓋多種媒介，包括縫制品、青銅浮雕、彩色玻璃和掛毯等。

芝加哥藝術(shù)實踐的核心，是她永遠(yuǎn)都在叩問，女性是否可以像男性那樣，“從自己的性別體驗出發(fā)，通向某種人類共同經(jīng)歷的永恒”。在她漫長的藝術(shù)實踐當(dāng)中，她嘗試過“男性化”的創(chuàng)作技巧，也發(fā)展出了自己的色彩語言：她嘗試過非常私密的影像創(chuàng)作，也創(chuàng)作過極簡主義的雕塑，她甚至寫過一本回憶錄，名為《穿越花朵：一個女性藝術(shù)家的奮斗》，描繪了1970年代女性藝術(shù)家的處境：身為女性，你要付出大到無法想象的努力才能被看到和聽到。

來到2020年，有些事情似舊如新。藝術(shù)世界仍舊存在極大的性別不公和人種不公，這反過來證明，像朱迪·芝加哥一樣反抗有多么重要。她之所以熱情地接受了Dior的合作邀約，是因為她認(rèn)為，時尚行業(yè)與藝術(shù)行業(yè)相類似，是一個存在諸多性別不公的產(chǎn)業(yè)。她與Dior有史以來的首位女性創(chuàng)意總監(jiān)瑪麗亞·嘉茜婭·蔻麗（Maria Grazia Chiuri）一拍即合，在法國的羅丹美術(shù)館——羅丹本人即是典型的男權(quán)象征——舉辦了一場贊美女性主義的2020春夏高訂大秀。朱迪·芝加哥將這場秀置入一座偌大的子宮一般的建筑中。她希望通過用藝術(shù)介入時尚的方式，給予時尚產(chǎn)業(yè)中的女性更多力量，給她們的處境帶來一些真實的改變。

在今年的Dior Lady Art#5藝術(shù)家限量合作系列中，她與來自全球各地的9位藝術(shù)家共同參與，將標(biāo)志性的Lady Dior手袋打造成別具一格的藝術(shù)品。朱迪·芝加哥將自己作品中標(biāo)志性的色彩和線條安放在Lady Dior手袋上，巧思獨運，極具美感和藝術(shù)性，讓了解她的人一眼就能看出其中的女性主義指涉和蓬勃的生命力。對朱迪·芝加哥來說，為女權(quán)而奮斗是一生的事業(yè)，為此她從不尋找捷徑，反而樂意直面挑戰(zhàn)。這位女權(quán)藝術(shù)家的人生正如她的作品一樣，充滿力量和茂盛的生命力。

ELLE提問Judy Chicago

ELLE：先談?wù)劚敬闻cDior合作DLA的靈感來源吧！

Judy：我們選取了我的三幅畫作，借助雙色裝飾工藝將它們呈現(xiàn)在手袋上，手袋在光線下會展現(xiàn)出迷人的色澤。在我與迪奧工坊的合作中，我嘗試去表現(xiàn)出時尚能夠賦予女性力量的這一面。其中兩款手袋所使用的女性名字（維多利亞女王和瑞典克里斯蒂娜女王，出自其“偉大的女性”系列）和第三款手袋選用的畫作《全部曝光》，寓意著把女性的歷史和力量置于女性的“手中”。

ELLE：此前你參與了Dior 2020春夏高級訂制時裝秀，為大秀創(chuàng)作裝置藝術(shù)。這場秀的主題也來自你的提問：“如果女人統(tǒng)治世界會怎么樣？”對這個問題，你有自己的答案嗎？

Judy：父權(quán)制的惡果之一就是剝奪了人們想象另一種可能的能力。我的作品要讓每個人都看到一個平等、公正的世界的模樣。在我看來，也許是時候把機會交付到女性手里了。

ELLE：除了是藝術(shù)家、作家、女權(quán)主義者，你還有個重要身份是藝術(shù)教育者，通過各種形式連接女性與藝術(shù)。你認(rèn)為藝術(shù)對于女性來說，有怎樣特殊的意義？

Judy：在藝術(shù)的語境里，女性的聲音一向被忽略，而女性的藝術(shù)也被抹除或處于邊緣地帶，女性經(jīng)驗的諸多方面仍然處于缺位或失語的狀態(tài)。除非女性在這個世界上取得了平等的位置，否則藝術(shù)就不可能表現(xiàn)出平等。不過，女性藝術(shù)家們一直在推動這片空白的邊界，把我們的經(jīng)驗、我們的歷史、我們的視野從模糊和貶低之中解放出來。情況在改變，但速度還不夠快。

朱迪·芝加哥作品《Heart Head》（2013）